全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展歷程研究

摘要：自新中國(guó)成立以來，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展不斷完善，現(xiàn)回顧其發(fā)展歷程，通過研究發(fā)展特征和賽事演變，對(duì)即將來臨的第12屆民運(yùn)會(huì)的規(guī)范與完善和進(jìn)一步做好民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，以及在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，豐富全民健身活動(dòng)內(nèi)容，加快健康中國(guó)發(fā)展具有重要意義。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、計(jì)量學(xué)分析法和邏輯分析法，對(duì)歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)參賽人數(shù)、項(xiàng)目類別、項(xiàng)目競(jìng)賽規(guī)則更迭、競(jìng)賽組織與管理等典型特征及演變歷程進(jìn)行研究，以期對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)有更好的發(fā)展前景，以及傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化有所裨益。

關(guān)鍵詞：民運(yùn)會(huì)" 發(fā)展歷程" 賽事分析

前言

自1953年11月8日至12日，在天津市舉辦了首屆全國(guó)民族形式的體育賽事表演，后每隔四年舉行一屆，時(shí)至2019年9月，我國(guó)已成功舉辦了11屆。經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，全國(guó)民運(yùn)會(huì)發(fā)生了巨大的變化，賽事規(guī)模越來越龐大，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來越豐富，參與人數(shù)越來越多。賽事項(xiàng)目設(shè)置以表演和競(jìng)賽兩大項(xiàng)目為主，且項(xiàng)目設(shè)置在不斷增加，在第十一屆民運(yùn)會(huì)上，競(jìng)賽項(xiàng)目增至17項(xiàng)，有194項(xiàng)表演比賽項(xiàng)目。舉辦地由西北地區(qū)和西南地區(qū)的廣西等5個(gè)民族自治區(qū)逐漸延伸到貴州、廣州、北京等省市，再到中部地區(qū)的河南，涉及地域范圍越來越廣泛。而由全國(guó)民委頒布的競(jìng)賽評(píng)分細(xì)則逐漸彌補(bǔ)了之前裁判目測(cè)及憑感覺打分規(guī)則的不足，比賽規(guī)則越來越完善，賽事表演越來越精彩，全國(guó)各民族同胞的交流也越來越深入。在體育賽事盛況空前的今天，加快了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國(guó)的腳步，提高了各民族人民的身體素養(yǎng)、健康水平、體育綜合實(shí)力和國(guó)際影響力。體育建設(shè)不僅成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，更是在健康中國(guó)建設(shè)中具有關(guān)乎民生福祉、國(guó)家全局與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義。為此，使之成為我國(guó)一項(xiàng)法定化、正式化、競(jìng)技化的體育賽事為大勢(shì)所需。但它又不同于現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)技所帶來“更高、更強(qiáng)、更快”的人體極限挑戰(zhàn)，而是根據(jù)民運(yùn)會(huì)自身的特點(diǎn)，以“團(tuán)結(jié)、競(jìng)賽、娛樂”為主旨服務(wù)于人，設(shè)置了別具一格的賽事理念和獨(dú)特魅力的體育賽事風(fēng)格，深得各族人民的喜愛。

1、全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展歷程分析

我國(guó)自1953年以來到2019年已成功舉辦了11屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，而各省市民族地區(qū)舉辦大小形式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的頻率也在不斷增多。全國(guó)民運(yùn)會(huì)作為少數(shù)民族規(guī)模最大的體育賽事，不僅有利于加強(qiáng)各民族之間的相互交流、交往，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和自豪感，加快地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，并且還將對(duì)挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有著重要的意義。以下從舉辦日期、舉辦省市、參賽人員（包括運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、工作人員、觀摩人員、先進(jìn)代表及媒體工作者等）、參加民族數(shù)量、代表團(tuán)等幾方面對(duì)歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行分析，如表1所示。

1.1、歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目的演變

全國(guó)民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目從第一屆的5個(gè)項(xiàng)目，到第十一屆的17個(gè)項(xiàng)目，整體呈上升的趨勢(shì)，并且有一個(gè)比較突出的特點(diǎn)，經(jīng)過發(fā)掘、整編、表演，得到大眾的認(rèn)可后，才逐漸發(fā)展成為競(jìng)技項(xiàng)目，例如，新興項(xiàng)目民族健美操，在第十屆民運(yùn)會(huì)之前還只是表演項(xiàng)目，但在第十、第十一屆的民運(yùn)會(huì)上就被納入了競(jìng)賽項(xiàng)目，并且項(xiàng)目設(shè)置和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不斷完善；另外，從表2中可發(fā)現(xiàn)，根據(jù)賽制的發(fā)展，項(xiàng)目的更迭也在不斷變化。但歷屆的競(jìng)賽項(xiàng)目中，只有摔跤項(xiàng)目未被更改并一直保留下來，而從更改的項(xiàng)目中我們可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，比如，對(duì)于入選的項(xiàng)目，首先要考慮的是它對(duì)大眾的普適度、開展的難易度以及鍛煉的價(jià)值性；其次就是項(xiàng)目是否滿足競(jìng)賽需求及競(jìng)賽規(guī)則編寫，是否有助于競(jìng)賽訓(xùn)練工作的開展；最后，項(xiàng)目在正常的環(huán)境條件下都能進(jìn)行，不易受外界干擾因素影響。具體詳情見表2。

1.2、歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)賽事宗旨

賽事宗旨是一項(xiàng)賽事的核心和精神文化，民運(yùn)會(huì)賽事的宗旨，具有鮮明國(guó)家意識(shí)形態(tài)，與國(guó)家發(fā)展歷程息息相關(guān)。在新中國(guó)成立初期，不僅要增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，更要團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族，在這種國(guó)家背景下，舉辦民運(yùn)會(huì)是團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的標(biāo)志和人民群眾體育鍛煉的途徑。盡管在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期，民運(yùn)會(huì)的辦會(huì)宗旨也有所差異，但它以弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、互助、平等”的現(xiàn)代化社會(huì)主義的民族關(guān)系為起點(diǎn)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增進(jìn)民族友誼與社會(huì)主義發(fā)展成果共享的社會(huì)主義精神實(shí)質(zhì)貫穿始終。回顧歷史，不難看出以“參與、交流、歡聚、和諧”的賽事主題為媒介極大地促進(jìn)了民族間的相互交流，使“更近、更親、更愛、更康樂、更和諧”的中華民族理念得以傳承和發(fā)展。此外，隨著我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，民運(yùn)會(huì)的舉辦宗旨也在不斷貼合時(shí)代的要求，為滿足國(guó)民加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)健康的體育需求，近幾屆的民運(yùn)會(huì)舉辦宗旨作出了適應(yīng)性調(diào)整，基本上遵循“平等、團(tuán)結(jié)、拼搏、奮進(jìn)”的思想宗旨展開。如表3所示。

1.3、歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目開展分析

表演項(xiàng)目是民運(yùn)會(huì)的一大特色，在近幾屆民運(yùn)會(huì)中，其呈不斷地增加趨勢(shì)，極大地增加了運(yùn)動(dòng)會(huì)的觀賞性和娛樂性，它不僅體現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)具特色的民族風(fēng)情，更折射出了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵。也因表演項(xiàng)目的加入，使得民運(yùn)會(huì)賽事不同于其他的體育賽事而具有自身特性，其沒有過多強(qiáng)調(diào)競(jìng)技性，而是根據(jù)各民族的特點(diǎn)和類型編排出令人嘆為觀止的競(jìng)技表演。下圖1為歷屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目開展情況。通過圖表中的變化趨勢(shì)可以看出，我國(guó)11屆民運(yùn)會(huì)中的表演項(xiàng)目最多的為第一屆，主要是我國(guó)舉辦民運(yùn)會(huì)的最初形式是以各民族的特色項(xiàng)目表演為主，其小項(xiàng)表演中武術(shù)就有383項(xiàng)，加上22項(xiàng)的民間體育和9項(xiàng)騎術(shù)等項(xiàng)目表演，形成了一場(chǎng)富含民族舞藝特色的表演大會(huì)，更是建國(guó)以來第一次以民族形式表演的體育盛會(huì)。而從第二屆開始，民運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目裁剪了許多上一屆中的小項(xiàng)表演，主要以大項(xiàng)為統(tǒng)計(jì)單位，因此與第一屆形成明顯的落差，但過后的表演項(xiàng)目總體是在不斷增加的，仍呈穩(wěn)步上升的趨勢(shì)。

1.4、歷屆項(xiàng)目競(jìng)賽規(guī)則更迭分析

（1）競(jìng)賽趨于展現(xiàn)體育精神。

回顧11屆民運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)賽事規(guī)則也發(fā)生了明顯變化，與后幾屆的民運(yùn)會(huì)相比，前兩屆民運(yùn)會(huì)是基礎(chǔ)，是摸索著進(jìn)行。因此，在第一、二屆民運(yùn)會(huì)上，競(jìng)賽項(xiàng)目沒有較為嚴(yán)謹(jǐn)明確的規(guī)則要求，參賽項(xiàng)目在比賽時(shí)比較寬松，主要以促進(jìn)各民族相互學(xué)習(xí)、相互交流為主，并且在項(xiàng)目設(shè)置上也偏重于表演性，競(jìng)技性項(xiàng)目較少。而在第三屆民運(yùn)會(huì)上，會(huì)徽、會(huì)旗以及會(huì)標(biāo)開始被納入賽程，說明民運(yùn)會(huì)的正規(guī)化在不斷完善，并正式確定了民運(yùn)會(huì)分競(jìng)賽和表演兩大類項(xiàng)目。到第四屆民運(yùn)會(huì)，具有規(guī)范化和科學(xué)化訓(xùn)練的龍舟競(jìng)賽項(xiàng)目的加入，使得賽事章程更加的系統(tǒng)、全面，賽事規(guī)程體系更加完善。此外，在競(jìng)賽規(guī)則完善過程中，有一點(diǎn)值得眾人贊許，就是在獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置上作出了巨大改動(dòng)，把前幾屆以冠、亞、季軍或第一、二、三名來進(jìn)行名次排列設(shè)置為了一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)的排名形式，不僅增加了獲獎(jiǎng)名額數(shù)量，也使不同運(yùn)動(dòng)員享受到同一個(gè)等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，逐漸淡薄了比賽名次，重在凸顯競(jìng)賽的平等。這也是第八屆民運(yùn)會(huì)“友誼第一，比賽第二”的特色之處。

（2）場(chǎng)地的規(guī)范與器材的改進(jìn)。

縱觀我國(guó)傳統(tǒng)體育，其內(nèi)容豐富多彩、項(xiàng)目眾多、形式多樣、遍布于各少數(shù)民族地區(qū)。得益于大多數(shù)項(xiàng)目較少受場(chǎng)地器材的限制，人們可以隨時(shí)隨地開展，并且動(dòng)作簡(jiǎn)單，老少皆宜，是現(xiàn)代體育未在我國(guó)興起之前人們喜愛的健身運(yùn)動(dòng)，但隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展，科學(xué)、健康的鍛煉理念，也要求運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地器材更符合人的需求。而在競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)中，場(chǎng)地器材是運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技水平發(fā)揮良好的影響因素之一，對(duì)場(chǎng)地的規(guī)范和器材的改進(jìn)，有助于發(fā)揮競(jìng)技水準(zhǔn)和增強(qiáng)比賽的觀賞性。歷屆民運(yùn)會(huì)中，射弩、搶花炮、陀螺、高腳競(jìng)速、馬術(shù)、蹴球等多個(gè)項(xiàng)目的器材運(yùn)用與規(guī)則制定都得到進(jìn)一步細(xì)化。比如，就蹴球項(xiàng)目而言，現(xiàn)在的比賽用球相對(duì)以前直徑要小3-4cm，比賽場(chǎng)地之前是平地上放置一塊10×10m2的布料，而現(xiàn)在的蹴球比賽場(chǎng)地基本是像膠或塑膠類草坪地面。另外，為了更加公平公正，促使比賽規(guī)范化，部分項(xiàng)目的評(píng)判規(guī)則在逐漸細(xì)化和更迭。如“打陀螺”被國(guó)家納為競(jìng)技項(xiàng)目以來，為更深入細(xì)化競(jìng)賽規(guī)則，增強(qiáng)賽事對(duì)抗性和觀賞性，2002年、2010年國(guó)家民委和國(guó)家體育總局分別對(duì)原有的《陀螺競(jìng)賽規(guī)則》進(jìn)行了兩次修改和審定。

（3）歷屆民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則的不足及改進(jìn)。

隨著賽事規(guī)模的不斷擴(kuò)張，民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽中所暴露出的一些問題不容忽視。比如在競(jìng)技項(xiàng)目上，不僅沒有形成較為完整的競(jìng)賽規(guī)則，甚至出現(xiàn)競(jìng)賽規(guī)則解讀上的相互矛盾現(xiàn)象，其次，在比賽項(xiàng)目設(shè)置上也存在男女比例不均衡的現(xiàn)象，如秋千項(xiàng)目只能女子參加，而花炮、木球、押加、摔跤等項(xiàng)目就只能男子參加，這對(duì)于競(jìng)賽項(xiàng)目的開展及發(fā)展都極為不利。為了使我國(guó)民運(yùn)會(huì)競(jìng)賽規(guī)則更加完善，提出以下方面的改進(jìn)：第一，及時(shí)更進(jìn)競(jìng)賽規(guī)則，對(duì)于比賽器材應(yīng)由自備變?yōu)橛少悤?huì)統(tǒng)一提供。這可避免比賽器材的參差不齊，既便于管理，也保證公平性；第二，規(guī)則不能過于繁雜，確保參賽人員能了解并運(yùn)用，確保項(xiàng)目的普適化和觀賞的流暢性，如陀螺在守方的錐立起轉(zhuǎn)的判罰上，經(jīng)過兩次的規(guī)則修訂后，有效地縮短判罰時(shí)間，促進(jìn)了比賽銜接性，增強(qiáng)比賽觀賞性，極大地吸引了觀眾；第三，對(duì)于那些只能單性參與的項(xiàng)目，應(yīng)該開展為男女都能參與，滿足人對(duì)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的可選性。

2、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為中華民族傳統(tǒng)文化體系的重要分支，涵蓋了各地區(qū)民族人民的智慧結(jié)晶。它對(duì)充實(shí)民族精神文化和提高各民族素質(zhì)健康水平等都起著至關(guān)重要的作用。全國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，為各族群眾提供了一個(gè)互相了解、交流學(xué)習(xí)、感受兄弟民族多彩文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)為提高民族自信心、強(qiáng)化文化自信，為各民族交往、交流、交融提供重要媒介。另外，通過民運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，使得我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化得到充分展示，起到了較好的宣傳報(bào)道，從而增加人們對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)識(shí)和增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，對(duì)歷屆民運(yùn)會(huì)賽事的統(tǒng)計(jì)分析，有助于人們進(jìn)一步對(duì)民運(yùn)會(huì)相關(guān)賽事規(guī)程的了解，對(duì)提高民運(yùn)會(huì)賽事水平，培育一批傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的棟梁之才，助力各少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育依托互聯(lián)網(wǎng)取得進(jìn)步發(fā)展，為提倡全民健身和增強(qiáng)各族人民體質(zhì)作出積極貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：何麗蘋（1994-），女，布依族，貴州獨(dú)山人，碩士，助教，研究方向：民族傳統(tǒng)體育、學(xué)校體育。