包豪斯的設計教育理念在美育中的應用與啟示

【摘要】高等學校在美育領域具備著重要的使命和責任，旨在培養(yǎng)學生成為擁有追求卓越審美和塑造高尚人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。包豪斯的設計教育理念獨樹一幟，將其融入高校美育中可以提升學生服務社會的能力。文章以點帶面，以局部帶動整體，探討了如何把美育貫穿于各個學科的教育教學全過程，為高校美育發(fā)展提供借鑒。

【關鍵詞】高校；美育；包豪斯教育理念；應用；啟示

【中圖分類號】G640【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）17—0020—05

美育，簡而言之，就是審美教育?！墩撜Z·八佾》里記述：“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也；謂《武》，盡美矣，未盡善也。”孔子將“美”與“善”緊密聯(lián)系在一起，主張將審美境界與道德境界統(tǒng)一起來?，F(xiàn)當代著名美學家、教育家朱光潛先生認為“生命的本質(zhì)是一種博大的藝術”，將美育提升到弘揚生命藝術的高峰。美育是“五教一體”體系的關鍵環(huán)節(jié)之一，涵蓋了學生認識美、感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，對人格的培養(yǎng)和心靈的凈化起著至關重要的作用，是學校開展全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才的關鍵因素，在人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中，皆是不可或缺，也不可取代[1]。

高校美育是高等教育的重要組成部分，是一項兼具基礎性、全面性、實踐性和藝術性的綜合教育，是美育的重要內(nèi)容。在受眾群體、教育形式、培養(yǎng)目標等方面區(qū)別于基礎教育和成人教育。在高校美育中，我們應注重意識形態(tài)屬性和審美自主性的統(tǒng)一，高深先進知識性和審美情感性相結合，學術研究性和實踐探索性相結合，先進理念和現(xiàn)實補償性相統(tǒng)一[2]。

1919年，德國著名建筑師格羅皮烏斯在魏瑪建立了世界上首家完全致力于發(fā)展設計教育的“國立包豪斯學院”。包豪斯以社會需求為出發(fā)點，以解決藝術設計中的實際問題為目標，并強調(diào)學生應該為社會服務，培養(yǎng)對社會的責任感，將學到的知識應用到實踐中，為社會做出貢獻。包豪斯的設計教育理念作為現(xiàn)代設計與藝術的重要里程碑，對于高校美育的發(fā)展具有深遠的啟示和應用價值。包豪斯強調(diào)實踐性、功能主義和綜合性，追求藝術與工業(yè)的融合，強調(diào)創(chuàng)新思維和跨學科合作，這不僅有助于推動高校美育的創(chuàng)新發(fā)展，并且還為社會美育、家庭美育樹立典范，承擔著傳承和創(chuàng)新中華美育的重要歷史使命。

一、包豪斯設計教育理念的內(nèi)涵及應用價值

1.服務社會。根據(jù)格羅皮烏斯的理念，設計的目標不僅僅是為少數(shù)權貴提供服務，而應該以廣大人民群眾的利益為出發(fā)點。他提倡設計要與功能相結合，并注意到形式與環(huán)境的關系。他堅持“少即是多”的原則，通過這種方式，能夠為社會提供更豐富精簡的產(chǎn)品，使每個人都能夠享受到設計所帶來的樂趣。

育才造士，為國之本。高等教育必須堅持以馬克思主義為指導，把立德樹人作為中心[3]。美育是高校立德樹人的重要手段，我們須以立德樹人為“主旋律”，將社會主義核心價值觀融入高校美育。在高校美育中，不能只注重理論研究性，相反，我們應該以經(jīng)典之美賡續(xù)中華傳統(tǒng)美育精神，筑牢高校美育文化根柢；引導學生體悟中華傳統(tǒng)美育精神的審美教育資源，構建起符合中國特色的多元綜合“大美育”體系。

理論與實踐結合是新時代高校美育的基本要求和推進方向?！案咝Ｃ烙敝懊馈保淅碚撘x在于實現(xiàn)課本與現(xiàn)實相結合、理論與實踐相統(tǒng)一。其緊密結合的最佳場所以高校為優(yōu)。從教育對象的角度來看，高等學校的學生應具備扎實的理論基礎、豐富的科學文化知識、卓越的人文素養(yǎng)和優(yōu)秀的學習能力，是最佳的教育實踐者。從課程體系的角度來看，高等學校擁有系統(tǒng)而科學的培養(yǎng)模式和教學計劃。高校美育服務社會的觀念可以通過學校美術館、博物館等設施建設，開展實踐性課程、社會項目和社區(qū)合作等，這些都可為美育教學、美育實踐以及各類美育活動提供全面支持。

2.技藝統(tǒng)一。在格羅皮烏斯的理念中，高度強調(diào)藝術與工藝、技術的統(tǒng)一。在著名的《包豪斯宣言》中明確指出，藝術不再僅僅是一個獨立的職業(yè)，藝術家和工匠二者之間并無根本性的區(qū)別。藝術家實際上是具有自由創(chuàng)作能力的工匠，他們的作品之所以成為藝術，是因為賦予的靈感，然而真正的想象力和創(chuàng)造力根源則以工藝技術為基礎。格羅皮烏斯強調(diào)，藝術家與所有的工藝技術人員應該緊密結合，而不是相互對立。他認為藝術和工藝、技術是活動的兩個方面，彼此相輔相成。為了實現(xiàn)這一理念，“包豪斯”魏瑪時期采用了“雙元制”教學制度。該教學方式旨在融合課堂教學與社會實踐，以提供學生藝術與技術、理論與實踐的雙重素質(zhì)教育。這一教育理念對高校美育具有重要的指導意義，為高校美育提供了一種全新的教育模式。其注重實踐性和功能主義，強調(diào)將藝術與工藝相結合，能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)新的設計思維和跨學科的綜合能力，有助于拓展學生的藝術視野和實踐能力。

高等學府承擔著傳授高級知識、培養(yǎng)卓越人才的重要使命。在科學教育、知識學習和認知能力提升的過程中扮演著關鍵角色，同時也致力于提高學生的審美水平和培養(yǎng)美好情操。高深知識應與審美情感性相結合，這些教育目標的實現(xiàn)過程是相互緊密聯(lián)系的。融合藝術與技術、理論與實踐的教育方式使學生能夠全面掌握基本的藝術理論知識，熟練運用技能，并通過實踐發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷提升自己的能力，這對當今高校美育具有指導性作用。在高校美育中跨學科的合作項目使學生獲得了豐富的藝術和設計知識，進而拓寬了他們的視野，促使他們形成了多元化的思維方式。通過與其他領域的學科交流和合作，學生能夠汲取靈感和技巧，將多元的藝術元素和技術應用于自己的創(chuàng)作中。此外，技藝注重將形式與功能相統(tǒng)一，強調(diào)設計的實際應用和使用效果。

這種實踐導向的創(chuàng)作方法培養(yǎng)了學生的實際操作能力和解決問題的能力。此外，技藝統(tǒng)一還激發(fā)了學生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)了他們的綜合能力和創(chuàng)新思維，使他們能夠以全新的視角思考和解決藝術和設計領域的問題，為培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的藝術人才提供了有力的支持和指導。

3.產(chǎn)學合作。格羅皮烏斯認為只有將設計應用于實踐中，才能真正展現(xiàn)其價值。同時，設計必須適應社會的變化并為工業(yè)化生產(chǎn)提供服務。他強調(diào)，設計應該緊跟時代需求，與人類生活真正融為一體，使人們能夠更好地感受設計帶來的樂趣并且享受生活。為了實現(xiàn)這一目標，包豪斯學院舉辦了一系列小型展覽，內(nèi)容涵蓋產(chǎn)品設計、建筑設計、家具設計、陶瓷和紡織品等領域，吸引了許多企業(yè)前來洽談合作。格羅皮烏斯在展覽會上強調(diào)了設計的實用性、藝術性以及符合現(xiàn)代社會審美需求的重要性，讓學生能夠更好地體驗到設計與生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系。

設計不僅僅關乎作品的形式美感，還包括整體設計，其中涵蓋結構、功能等其他諸多方面的考慮。設計的過程必須全方面考慮到生產(chǎn)以及其他問題，以確保作品在實際制造中的可行性?！鞍浪埂睂W院注重讓學生廣泛接觸實際設計案例，通過參與調(diào)研、策劃、研究、設計以及商業(yè)運作等全過程，以獲得豐富的實踐經(jīng)驗。在這個過程中，將涉及科學技術、商業(yè)市場等多個因素，讓學生更早地了解如何融入社會。這一教學理念對于現(xiàn)今的設計教育具有重要的借鑒意義。

高等教育的本質(zhì)和對美的理解不斷深化決定了高校美育的基本屬性。隨著社會的進步，高校美育的內(nèi)容和形式也在不斷演進。“包豪斯”學院的設計教育理念強調(diào)產(chǎn)學合作的模式，認為學校與產(chǎn)業(yè)界的合作對于培養(yǎng)創(chuàng)新型設計人才至關重要。包豪斯倡導的產(chǎn)學合作模式能夠?qū)W生的學習與實際工作需求相結合，融合先進理念和現(xiàn)實補充，以提升他們的實踐能力和職業(yè)發(fā)展?jié)摿?。產(chǎn)學合作在高校美育中的實施通過建立合作伙伴關系、制訂項目計劃和目標，并進行有效的跟蹤和評估，可以確保產(chǎn)學合作的順利進行和取得實質(zhì)性成果。為學生提供更廣闊的實踐機會和資源支持，提升學生的就業(yè)競爭力，促進高校美育的創(chuàng)新能力和社會影響力的提升。

4.與時俱進?！鞍浪埂睂W院的先進理念在于持續(xù)思考設計教育與時代和社會發(fā)展的緊密聯(lián)系，并積極進行創(chuàng)新和改革[4]。格羅皮烏斯敏銳地認識到傳統(tǒng)的手工藝教育模式已不適應工業(yè)時代的生產(chǎn)需求。因此，他努力將“包豪斯”學院的設計教育與工業(yè)生產(chǎn)緊密結合起來。通過與企業(yè)合作和實踐，進一步明確和完善了與時俱進的發(fā)展方向，使得“包豪斯”學院真正融入工業(yè)社會的價值體系，為現(xiàn)代高校美育發(fā)展提供了借鑒。

美育必須順應時代對美育的要求。觀察中國美育的發(fā)展歷程，可以看出高校美育在美育研究和教學實踐方面存在理論先行、實踐滯后的現(xiàn)狀。在我國，由于應試教育的現(xiàn)狀和高考的導向作用所影響，導致進入高校的學生普遍顯示出缺乏藝術教育的情況。

因此，在理念先進與教育對象基礎薄弱之間存在巨大的落差，包豪斯強調(diào)與時俱進的設計思維能夠培養(yǎng)學生緊隨時代解決當下問題的能力；注重意識形態(tài)與審美自主性相結合，使其能夠積極應對社會的需求和挑戰(zhàn)。通過補短板引入新的技術、材料和設計理念，學生能夠拓展創(chuàng)作思路，創(chuàng)造出更具時代特色的作品。高校美育用與時俱進思維關注時代發(fā)展趨勢，不斷更新教學內(nèi)容和方法，培養(yǎng)具備適應力和創(chuàng)新力人才，推動學生的創(chuàng)造力和實踐能力的發(fā)展，使他們成為適應時代發(fā)展的各行業(yè)專業(yè)人才。

二、包豪斯設計教育理念在高校美育中的啟示和應用

要推動高校美育創(chuàng)新發(fā)展、提高美育水平，建立高?！按竺烙斌w系；還要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)，這需要持續(xù)實踐、不斷完善和協(xié)同創(chuàng)新。這一體系的最終目標是實現(xiàn)學生知情意行合一的完全人格建設。為了實現(xiàn)這一目標，需要進行頂層設計、系統(tǒng)規(guī)劃和全方位的協(xié)同努力。同時，還需要強調(diào)重點推進、專門建設和深化關鍵領域，以更好地塑造以美育人、以美化人、以美培元的“大美育”環(huán)境。

1.構建完整的課程體系。美術教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。然而，若美育只注重理論教授和意識層面的培養(yǎng)，而忽略藝術技巧的培養(yǎng)和實踐學習，那么美育的實際效果將難以體現(xiàn)。同樣，如果只注重藝術技巧的提升，忽視了審美理論和審美意識培養(yǎng)，個體的審美素養(yǎng)、美感認知以及創(chuàng)造性思維也可能受到不利影響。因此，要科學定位高校美育課程目標，要以藝術課程為主體，各學科相互滲透融合，重視美育基礎知識學習，增強課程綜合性，加強實踐活動環(huán)節(jié)。還要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點，科學定位高校美育課程目標。建立科學完整的課程指標體系，將藝術技巧與理論知識有機結合起來。這樣的完整課程體系為構建科學的美育評價指標體系提供了重要基礎。

包豪斯的設計教育突出實踐性，追求實現(xiàn)設計與工業(yè)生產(chǎn)之間的聯(lián)系。高校美育應該從傳統(tǒng)的“講解式”教育模式中走出來，增加實踐性環(huán)節(jié)，如設計制作、工藝技能操作等課程，使學生能夠真正地了解美學與實踐之間的關聯(lián)。為了推進美育的有效實施，我們需要著重關注以下幾個方面：一方面，建立一個全面的教材體系，確保教學內(nèi)容的廣度和質(zhì)量；另一方面，加強師資隊伍的建設，培養(yǎng)具備專業(yè)知識和教育能力的教師團隊。同時，提供多樣化的教學實踐場所，為學生提供豐富的實踐機會和創(chuàng)作環(huán)境。這些努力將有助于確保高校美育的質(zhì)量和成效。

包豪斯的教育模式強調(diào)綜合性，將不同領域的課程進行整合。高校美育應該在課程設置上突出綜合性，將美學、設計、文化、歷史等多方面內(nèi)容整合起來。中國當代的美育學是美學、藝術學和教育學等學科交叉形成的應用型學科；學科建設要高度重視情感教育、人格教育和經(jīng)典教育，從而形成自主的美育學學科知識體系和自主的中國化美育教育體系。通過學習美育，學生能夠深刻感受到美育學科的廣度和深度。此外，包豪斯的設計教育在培養(yǎng)學生能力的同時，也注重培養(yǎng)學生的個性，讓學生在享受美的同時創(chuàng)造美，創(chuàng)造力的潛能得以挖掘和發(fā)展。

2.構建科學有效的評價機制?！蛾P于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》明確指出，強化學生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀文化藝術的責任感和使命感[3]。因此，在高等教育的美育評估體系中，我們應特別重視學生的價值觀塑造、人格發(fā)展、情感培養(yǎng)和全面審美體驗等思想層面的要素，而不僅僅局限于藝術素質(zhì)的指標。這樣的評價體系能夠更全面地反映學生在美育中的成長和發(fā)展，培養(yǎng)他們的審美情感、培養(yǎng)個體的整體素質(zhì)和塑造豐富的思想境界。

包豪斯的設計教育強調(diào)結果導向，在設計作品完成后進行評價。高校美育也應該借鑒這種評價方法，強調(diào)對學生作品的評價，更多地關注學生的實際表現(xiàn)。在包豪斯的設計教育中，教師與學生的互動非常頻繁。高校美育也應該強化教學過程中的互動性，增加學生和教師之間的溝通交流，讓學生更好地了解自己的不足和需要改進的地方。包豪斯的設計教育中還鼓勵學生進行自我評價。高校美育也應當鼓勵學生進行自我評價，以增強學生對自身的認知，并激發(fā)學生自主學習的能力。還應該構建科學有效的評價體系，以全面評估學生的美育成果和發(fā)展情況。

3.建設一支強有力的師資隊伍。在學生的發(fā)展過程中，教師的引導和榜樣作用起著關鍵性作用。對于高校美育所追求的學生高尚境界、人格完善的目標而言，教師不僅要傳授學生知識、培養(yǎng)學生能力，更要塑造學生品格、品行和品位，堅持言傳與身教相結合，為人師表，做好示范，以自身深厚的理論功底、知識、閱歷、智慧和人格魅力滋養(yǎng)學生，寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，注重教師隊伍的培養(yǎng)和建設至關重要，只有如此，才能確保高校美育體系的有效運行和成功實施。

包豪斯的教師都是經(jīng)驗豐富的設計師和工業(yè)界專業(yè)人士，他們的教學內(nèi)容緊密聯(lián)系著實際應用。高校美育的教師應當具備豐富的實踐經(jīng)驗，能夠?qū)⑺鶎W的理論知識與實踐相結合，通過實際案例和活動引導學生參與美育實踐，培養(yǎng)學生的實際操作能力。包豪斯的教師團隊擁有跨學科的背景，能夠涉獵不同領域的知識，為學生提供更廣泛的視野。高校美育的教師也應該具備跨學科的能力，能夠整合多學科的知識，讓學生了解到美育學科的多元性。

當前，我國高等教育改革正處于綜合治理和面臨巨大挑戰(zhàn)的階段。隨著社會主要矛盾的演變，社會對高素質(zhì)人才和高品質(zhì)教育的需求變得日益緊迫。在這一現(xiàn)實背景下，借鑒“包豪斯”學院的設計教育理念，對于加強高等教育中的美育工作具有重要的意義。旨在構建全面發(fā)展、內(nèi)涵豐富、融合性的教育環(huán)境，這也是高等教育改革的重要使命。因此，積極推進美育工作，不僅能夠滿足社會的需求，也能夠為高等教育的發(fā)展和進步作出積極貢獻。同時，這也是解決問題的關鍵途徑。

進行全面而詳盡的規(guī)劃，除了進行頂層設計和推動社會家庭的協(xié)同作用外，高校本身也應積極主動地探索，充分認識到美育工作的重要性，并制訂具體的策略和計劃，加強師資隊伍建設，建立科學有效的教育模式，加強校內(nèi)外資源的整合與合作，以及加強對學生的培養(yǎng)和引導。弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，在這個過程中，高校美育將成為引領和推動社會主義現(xiàn)代化建設的重要力量和引擎。通過這些努力，高校能夠更好地推動美育工作的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素養(yǎng)的人才作出積極貢獻。

參考文獻

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編輯：王金梅