深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上發(fā)表重要講話，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。黨的二十大報(bào)告明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五個(gè)方面體現(xiàn)中國(guó)特色，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化既有普遍性即各國(guó)現(xiàn)代化的“共同特征”，又有特殊性即“中國(guó)特色”。在理論形態(tài)上，中國(guó)式現(xiàn)代化是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的普遍性理論與中國(guó)特殊國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

中國(guó)式現(xiàn)代化新在與西方現(xiàn)代化的區(qū)別上。中國(guó)式現(xiàn)代化是獨(dú)立自主、自信開(kāi)放的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路、追求互利共贏的現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，又有自己的國(guó)情特色。我國(guó)用近百年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化進(jìn)程，靠的是獨(dú)立自主、自力更生，而不是擴(kuò)張掠奪。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是“串聯(lián)式”現(xiàn)代化，表現(xiàn)為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化遞進(jìn)發(fā)展；而我國(guó)走的是“并聯(lián)式”發(fā)展之路，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加，齊頭并進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化新在豐富了發(fā)展道路的多樣性?，F(xiàn)代化作為人類文明發(fā)展的一種指向和過(guò)程，是豐富而多彩的。雖然中國(guó)式現(xiàn)代化汲取了西方的一些積極成果，具有現(xiàn)代化的普遍特性，但從根本上看中國(guó)式現(xiàn)代化走的是新的發(fā)展道路，與西方現(xiàn)代化有著根本不同。在性質(zhì)上，中國(guó)式現(xiàn)代化屬于社會(huì)主義現(xiàn)代化，價(jià)值取向與西方不同，必然導(dǎo)致最終結(jié)果不同。中國(guó)式現(xiàn)代化以社會(huì)主義價(jià)值原則為引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心，秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，追求社會(huì)主義與現(xiàn)代化、中國(guó)發(fā)展與世界進(jìn)步、人類發(fā)展與自然和諧、社會(huì)發(fā)展與人民幸福、物質(zhì)豐裕與精神富足等多向度的統(tǒng)一，可以有效擺脫西方現(xiàn)代化的內(nèi)在困境。

中國(guó)式現(xiàn)代化新在與西方有著不同的文化來(lái)源。中國(guó)式現(xiàn)代化植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)，吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，具有海納百川的包容性，更能夠代表人類文明進(jìn)步的方向，展現(xiàn)出全新的人類文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是由中國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，所建構(gòu)的現(xiàn)代文明不僅具有社會(huì)主義因素，而且具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。僅從政治倫理視角看，當(dāng)代中國(guó)制度的文化內(nèi)核，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哺育而成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是源自傳統(tǒng)政治哲學(xué)思想的時(shí)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化打破了對(duì)西方模式的迷思，開(kāi)辟了發(fā)展新圖景，不僅豐富了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑，也為人類社會(huì)發(fā)展提供了中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展和理論創(chuàng)新。

（作者單位：中共淮濱縣委員會(huì)）