吉祥物IP形象設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)研究

為進一步深入貫徹實施鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略，凝聚鄉(xiāng)村振興共識，筆者通過對湖北省隨州市廣水吳店鎮(zhèn)的考察了解，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲氂械臍v史文化，以農(nóng)副產(chǎn)品與IP形象設(shè)計為主要研究點，最終確定以吉祥物IP形象設(shè)計與鄉(xiāng)村振興為主題進行研究，希望通過IP形象及衍生產(chǎn)品表情包等獨特的個性與時代性的創(chuàng)新產(chǎn)品，為吳店鎮(zhèn)打開IP文化創(chuàng)意市場及擴展其地域認(rèn)知度，同時也希望能推廣吳店鎮(zhèn)所蘊含的獨特的地域文化，帶動當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧特色農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為吳店鎮(zhèn)的發(fā)展盡一份微薄之力。

一、研究背景

吳店鎮(zhèn)是一個精準(zhǔn)扶貧地區(qū)，因此，需要從當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)入手，結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色，依托當(dāng)?shù)貪夂竦臍v史文化底蘊和獨特的地域特產(chǎn)資源，推動吳店鎮(zhèn)旅游業(yè)進一步發(fā)展。目前，國內(nèi)文化IP市場仍處于成長階段，各大平臺都在踴躍規(guī)劃文化IP市場，通過鏈接內(nèi)容和電子商務(wù)，努力引進多個方向的優(yōu)質(zhì)文化IP，構(gòu)建IP經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)。IP形象具備很強的吸引和傳播功能，是快速提升鄉(xiāng)村認(rèn)知度、提高鄉(xiāng)村文化體驗和匯集人氣的最佳手段之一。由此，筆者認(rèn)為吳店鎮(zhèn)在依托當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，實施“以紅促綠，紅綠并舉”的舉措下，以吉祥物IP形象設(shè)計助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)研究發(fā)展前景是十分廣闊的。

二、吉祥物IP形象的意義

隨著消費時代的來臨和新媒體行業(yè)的崛起，一個好的IP形象可以為企業(yè)帶來熱度，提升企業(yè)的知名度和曝光度，進一步拓寬發(fā)展道路。IP形象是公司根據(jù)自身特點和品牌設(shè)計的創(chuàng)新形象，該形象要鮮明，能夠突出企業(yè)特色。公司通過廣告營銷將IP形象推出，給消費者留下深刻印象。IP形象可以為一個企業(yè)帶來較大的傳播量，當(dāng)IP形象的關(guān)注度達到一定的程度后，可以開發(fā)衍生產(chǎn)品，從而帶動公司產(chǎn)品的銷售量。筆者認(rèn)為可以結(jié)合吳店鎮(zhèn)的歷史文化為吳店鎮(zhèn)設(shè)計出能夠符合當(dāng)?shù)靥厣募槲颕P形象，通過這一形象提供一種潛移默化的力量，從而使人們共情，并構(gòu)建IP的價值觀和世界觀，樹立IP角色的三觀，為突破區(qū)域旅游的空間界限助力，還要讓其充當(dāng)當(dāng)?shù)赜^光大使、引領(lǐng)時尚潮流風(fēng)向。

三、前期調(diào)研

（一）吳店鎮(zhèn)歷史文化分析

吳店鎮(zhèn)，隸屬于湖北省隨州市廣水市，歷史悠久，有西周王子山、大塊地古墓群、黑洞塆古墓群，明代玉皇閣、無門寨等古跡，是荊楚文化的重要組成部分。特別是黑洞塆古墓群，據(jù)考古學(xué)家證實，是春秋戰(zhàn)國時期的墓地，出土了相當(dāng)多的陶瓷器皿等文物（如圖1），其中最為有名的“鳳鶴禽”的三只陶禽是廣水市市標(biāo)“翔舞”設(shè)計的靈感來源。在吳店鎮(zhèn)的北部，有一個曾經(jīng)名為王子殿的村——王子店村。這一地名據(jù)說是來自當(dāng)時春秋時期的一個小國——貳國，當(dāng)?shù)厥琴E國一個王子的宮殿所在地，所以人們習(xí)慣稱其為“王子殿”。北京大學(xué)歷史學(xué)科的考古學(xué)專家和學(xué)生們曾多次探訪吳店鎮(zhèn)王子店村，并發(fā)現(xiàn)了不同種類的寶貴文物，如條紋狀的磚塊，石器，石墻，銅軸，陶器，斧頭、箭、鐵鉤等鐵器。

吳店鎮(zhèn)的紅色歷史遺跡數(shù)量驚人，紅色遺跡遺址散布全鎮(zhèn)的各個角落。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)?shù)赜?0多處紅色革命遺址遺跡，這里有新四軍第五師根據(jù)地、中共信應(yīng)縣委軍事部、王震率三五九旅與新四軍第五師會師地等。吳店鎮(zhèn)在旅游的發(fā)展方向上主打綠色生態(tài)山水游、名勝古跡特色游、古老民俗文化游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光游等，但當(dāng)?shù)丶t色遺址遺跡較多，因此當(dāng)?shù)卣约t色旅游為主線帶動其他產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

（二）形象IP的設(shè)定

筆者從吳店鎮(zhèn)的精準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)出發(fā)，選取了蘑菇、小黃姜、甘蔗、桃等六個角色。好的角色造型設(shè)計往往是具有民族特色的、個性鮮明的、便于識別和生動有趣的。筆者依托于吳店鎮(zhèn)悠久的歷史文化，從中提取吉祥鳳鶴禽紋等相關(guān)文化元素，加入形象設(shè)計中，堅持以古風(fēng)為方向的設(shè)計理念。

四、人物形象IP設(shè)計方案

通過實習(xí)調(diào)研，深入了解了當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、特產(chǎn)之后，筆者決定以吳店鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品，即以桃子、甘蔗、香菇、生姜、茶葉、黑山豬為基礎(chǔ)（如圖2），進行擬人化、風(fēng)格別致的卡通形象的設(shè)計，打造極具當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)的“吳店家族”吉祥物。筆者進行實地考察與資料收集，從中提取一些代表性元素，設(shè)計相應(yīng)的紋樣（如圖3）。最終確定人物形象特征、性格特點、附加物等特色元素，并將元素合理整合。桃子，擬設(shè)定為粉色可愛的小女孩的形象；甘蔗，擬設(shè)定為一個紫色錦衣衛(wèi)的形象；而蘑菇，則擬設(shè)定為一個古靈精怪的小孩形象；姜，擬設(shè)定為一個年邁的老人的形象；茶葉，擬設(shè)定為一個持劍的少年的形象；豬，則擬設(shè)定為以原型為主、身體上帶有黑色花斑、一個家族團寵的形象。

首先，分析一下桃的角色造型設(shè)計?！疤易印边@一角色的頭部是以桃子的基本外形為基礎(chǔ)，而下半部分，用葉子托起“桃子”的整個身軀，使整個畫面更加協(xié)調(diào)、風(fēng)格統(tǒng)一?！疤易印钡恼麄€面部形態(tài)更傾向于少女，體現(xiàn)人物角色的稚嫩感，以此凸顯桃子這一產(chǎn)品的水嫩的特色。在“桃子”形象的服裝選擇漢服裙子，以半臂襦裙為主。半臂襦裙是襦裙的一種，又有對襟半臂襦裙、交領(lǐng)半臂襦裙、袒領(lǐng)半臂襦裙等之分，其主要區(qū)別在于上衣。在發(fā)型、發(fā)飾方面，選取了垂掛髻，垂掛發(fā)髻的額前碎發(fā)為少女的形象增添一種青春、稚嫩之感，同時，為了突出“桃子”的形象特點，將桃花形狀的簪花別在雙耳之后。在眉形上，選擇了蛾眉的眉形，眉形極其短闊，末端上揚，看著像飛蛾的翅膀一樣，振翅欲飛。為了增加少女的嬌俏感，以桃花扇掩面，澄妝影于歌扇，散衣香于舞風(fēng)。除此之外，在形象的顏色上遵循桃子的固有色，以桃的粉顏色為主色調(diào)進行設(shè)計，適當(dāng)減弱IP形象設(shè)計的夸張感。

接下來是甘蔗的角色造型設(shè)計。通過調(diào)研得知，吳店鎮(zhèn)的甘蔗主要是紫皮甘蔗，所以在甘蔗的形象設(shè)計上，保留了紫皮甘蔗顏色上的特色。其外形主要是武俠少年的形象，但在整體形象上又不失可愛?？紤]到甘蔗本來的形體特征——又瘦又長，在角色的造型上采用瘦長而非Q版圓潤的體態(tài)。在角色服飾設(shè)計上，結(jié)合吳店鎮(zhèn)的歷史文化特色，擬采用頭戴一頂暗紫色類似于明代飛魚服的帽飾外形，同時為了簡化其形象，并沒有在服裝下擺增加紋樣，而是在角色的腰帶處添加具有吳店鎮(zhèn)本地特色的紋樣——吉祥鳳鶴禽紋。為了讓人物形象更加豐滿，在其人物服飾的后背部分添加了附屬道具——劍，凸顯甘蔗這一萌系酷俠少年的形象。

再來談?wù)勏愎降慕巧煨驮O(shè)計。香菇的角色造型設(shè)計除了要基于香菇本身造型上的特點，還要考慮與前面兩個角色風(fēng)格的統(tǒng)一的問題，在外形風(fēng)格更多的還是偏向于可愛、Ｑ版的風(fēng)格。與桃的部分的區(qū)別在于，香菇這一角色不具備性別特征，而是定位為一個調(diào)皮可愛、戴著蘑菇帽的小孩的形象。在頭部的造型上，以大傘菇小臉型進行設(shè)計，再將頭部做成蘑菇頭套來展示。在香菇五官的設(shè)定上，不同于前面兩種角色所具備的普適性，采用精靈的人物形象的耳朵造型，這樣設(shè)計主要有兩個原因。其一，香菇是一種食藥同源的食物，具有很高的營養(yǎng)、藥用和保健價值，因此不僅要展示其較為可愛的形狀，展示食用功能，更要強調(diào)其較強的藥用和保健價值，突出其神秘色彩。其二，從設(shè)計心理學(xué)的角度出發(fā)，嬰兒的臉會引起大多數(shù)人的愛護，為了讓“香菇”這一角色形象更具有“萌的感覺”，在該角色的年齡設(shè)定上選擇為低年齡階段，在IP角色的設(shè)計中突出了精靈耳朵的設(shè)計，以此來凸顯“萌的感覺”。

然后，再來分析一下“茶葉”的角色造型設(shè)計?！安枞~”設(shè)定為一位身著青綠衣袍的翩翩公子的形象，頭戴羽冠，馬尾束發(fā)。在色彩的選擇上，選擇了青色，結(jié)合吳店鎮(zhèn)的茶葉素有“高山野生茶”的特點。青色是草木的顏色，象征著“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強、希望。

再來分析一下“黑山豬”的角色造型設(shè)計?！昂谏截i”同樣也是吳店鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)之一，整體造型上還是以可愛、“Q萌”為主，保留了豬的原型，賦予它將軍的角色，代表了吳店鎮(zhèn)將軍寨文化抗敵名將的形象。在顏色的選取上，以暖調(diào)為主色調(diào)，用黃色、紅色的暖色調(diào)展現(xiàn)其俠肝義膽的英雄氣質(zhì)。

最后，分析一下小黃姜的角色造型設(shè)計。首先保留小黃姜原有的底色——土黃，同時在形象上為了更好地體現(xiàn)吳店鎮(zhèn)的小黃姜辛辣、味濃這一特點，也為了映襯“姜還是老的辣”這一俗語，將其外形向老年狀態(tài)靠攏，同時，在年齡設(shè)定上將小黃姜定位為老爺爺，頭發(fā)和胡子都花白。當(dāng)然，為了與前面三者的形象在風(fēng)格上達到統(tǒng)一，仍然將小黃姜設(shè)定為一個外形圓潤，眼睛較大的Q版卡通形象。其頭戴六角大帽，六角大帽作為頭部裝飾，將與服飾在顏色上保持一致，即與黃姜原本的顏色相一致。服飾選擇了道袍，道袍的形象讓人很容易聯(lián)想到古代手持金針的醫(yī)生，道袍是漢民族最具特色的傳統(tǒng)服飾之一，更符合吳店鎮(zhèn)歷史悠久的特色。將其整體形象設(shè)定為身穿道袍的仙人的形象，這樣更符合吳店鎮(zhèn)的歷史，也能表現(xiàn)出吳店鎮(zhèn)的小黃姜具備的藥用和食用的雙重價值。

五、吉祥物IP形象設(shè)計的意義

希望經(jīng)由此次對吳店鎮(zhèn)品牌形象的設(shè)計實踐，可以打造出具有吳店鎮(zhèn)品牌特色的IP形象，通過IP形象的個性化、現(xiàn)代化的表達，將當(dāng)?shù)氐臍v史背景或優(yōu)秀的歷史文化與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品結(jié)合起來，加強對吳店鎮(zhèn)特色農(nóng)產(chǎn)品、邊緣產(chǎn)品和歷史特色產(chǎn)品的開發(fā)，形成吳店鎮(zhèn)特色產(chǎn)品，促進吳店鎮(zhèn)文化旅游一體化，為鄉(xiāng)村振興貢獻一份力量。

六、結(jié)語

吳店鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展需要打破傳統(tǒng)方式，將農(nóng)副產(chǎn)品與IP形象設(shè)計結(jié)合，通過表情包及應(yīng)用衍生產(chǎn)品打開市場認(rèn)知度；通過獨特的個性化與時代化表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，傳承吳店鎮(zhèn)所蘊含的獨特的地域文化，同時也能夠帶動當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧特色農(nóng)副產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。相關(guān)研究人員還會繼續(xù)聚焦吳店鎮(zhèn)的吉祥物IP角色的文創(chuàng)產(chǎn)品的打造，以助力鄉(xiāng)村振興，努力提升“吳店家族”的知名度，推進“吳店家族”的進一步發(fā)展。

（武漢華夏理工學(xué)院）

基金項目：校級教研“鄉(xiāng)村振興背景下湖北文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)實踐研究”（2207）。