平江皮影戲活態(tài)現(xiàn)狀與傳承保護(hù)

平江皮影戲是湖南皮影戲中具有代表性的一種，它集音樂(lè)、美術(shù)、戲曲、文學(xué)、民俗等多種藝術(shù)形式為一體，劇目唱腔多受地方戲曲的影響，音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特而又蘊(yùn)含濃厚的地方特色。2012年，平江皮影戲經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。然而，平江皮影戲的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。傳統(tǒng)的老一輩皮影藝人都年事已高，又鮮少有年輕人愿意去繼承這門(mén)技藝。同時(shí)，隨著多元化媒體的沖擊，皮影戲漸漸被人們淡忘，加之現(xiàn)代年輕人追求時(shí)尚文化，很少坐到皮影戲臺(tái)前來(lái)。

一、平江皮影戲的概況

平江皮影戲俗稱平江影戲，又稱燈影戲、影子戲，屬于地方傳統(tǒng)戲劇，使用平江方言演唱。平江皮影戲有著深厚的文化和悠久的歷史，明清時(shí)開(kāi)始傳入平江，距今已經(jīng)有六七百年的時(shí)間。平江縣雖然地域遼闊，但皮影戲的唱腔和演唱形式大同小異，風(fēng)格基本統(tǒng)一，只有少數(shù)地區(qū)存在著語(yǔ)音的些微差別。

演出時(shí)，皮影戲藝人們坐在幕布后面，用木桿操縱影偶，通過(guò)強(qiáng)烈的光線和燈籠照射，將皮影中的各個(gè)人物投射到半透明的幕布上，同時(shí)用演唱來(lái)敘述故事情節(jié)，以嗩吶和二胡及鑼鼓等樂(lè)器作為伴奏，生動(dòng)形象地演繹各類(lèi)故事，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。平江皮影戲的劇目有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是原始作者名姓失傳，無(wú)法考究；二是沒(méi)有文學(xué)劇本，依靠師傅一字一句口口相傳。

二、平江皮影戲的藝術(shù)特征

（一）聲腔特色

平江皮影戲在音樂(lè)上具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，其藝術(shù)特征與其他地方皮影戲之間的差異主要表現(xiàn)在聲腔和曲調(diào)上。平江皮影戲按其聲腔可以劃分為兩大類(lèi)：琴腔和嗩吶腔（歌腔）。嗩吶腔是皮影戲傳入平江后產(chǎn)生的一種新腔，是平江皮影戲所特有的聲腔風(fēng)格。嗩吶腔在演唱時(shí)采用清唱的形式，結(jié)束后間奏吹奏嗩吶作為尾腔，其音樂(lè)和腔調(diào)的韻味與其他劇種截然不同。

嗩吶腔的歌曲分為上下兩句，每句通常七個(gè)字，結(jié)尾句往往以三個(gè)字的形式導(dǎo)入嗩吶腔過(guò)門(mén)。嗩吶腔最具獨(dú)特風(fēng)格的唱法是“翻高調(diào)”，所謂“翻高調(diào)”就是猛然在原調(diào)的基礎(chǔ)上提高四度至八度，這種腔調(diào)聽(tīng)起來(lái)猶如平地起驚雷般，驚喜連連，使聽(tīng)者非常過(guò)癮。

彈腔是將胡琴作為伴奏樂(lè)器，因此又名“琴腔”，來(lái)源于漢劇的南北路。漢劇在湖南岳陽(yáng)早已流傳起來(lái)，并且形成了一個(gè)獨(dú)立的支派，也被人們稱之為巴陵漢劇，平江人則稱之為巴湘戲。平江皮影戲的民族彈腔演唱聲音曲調(diào)雖然起源于中國(guó)漢劇的南北路，但由于使用了平江地區(qū)的方言進(jìn)行演唱，在曲調(diào)上和漢劇還是有著一些差異。

（二）語(yǔ)音韻味

平江皮影戲一個(gè)顯著的特點(diǎn)便是用平江方言來(lái)演唱。平江話有著“古漢語(yǔ)活化石”之稱，至今留存著大量唐音、宋韻，是一種隱藏在平江人血脈里的文化基因。

在演唱時(shí)，平江話的吐字、咬字會(huì)比平時(shí)說(shuō)話的時(shí)候要夸張一些，更為講究。它如同美聲唱法一般，需要用到共鳴使聲音更加渾厚，更加具有穿透力，要做到咬字、吐字自然清晰，要讓發(fā)聲器官自然工作，這樣的聲音聽(tīng)起來(lái)更加飽滿、圓潤(rùn)。

三、平江皮影戲的現(xiàn)狀調(diào)查

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體的多元化，越來(lái)越多的傳統(tǒng)民間藝術(shù)逐漸沒(méi)落，面臨著生存挑戰(zhàn)。皮影戲雖然有著深厚的群眾基礎(chǔ)，但在表現(xiàn)出頑強(qiáng)生命力的同時(shí)也面臨著生存與發(fā)展難題。為了更加深入地了解平江皮影戲的現(xiàn)狀和皮影戲藝人的生存狀況，筆者前往湖南省岳陽(yáng)市平江縣龍門(mén)鎮(zhèn)，拜訪了皮影戲藝人吳平江先生，并前往平江縣文化館、平江縣檔案館、文旅非遺廳查找相關(guān)資料。

吳平江先生是一位具有十多年表演經(jīng)驗(yàn)的皮影戲藝人，他在20世紀(jì)80年代開(kāi)始同師傅學(xué)藝，學(xué)成后便跟隨師傅同臺(tái)演出。吳平江先生有著良好的嗓音條件，因而被師傅看中，年紀(jì)輕輕便離開(kāi)父母去學(xué)習(xí)皮影戲。吳先生說(shuō)當(dāng)年學(xué)習(xí)皮影戲很是艱難，此前沒(méi)有過(guò)多接觸皮影戲的他，要下很大功夫才能理解師傅教授的內(nèi)容，并且要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)練習(xí)?，F(xiàn)在他存有的劇本也是根據(jù)當(dāng)初師傅所教授的內(nèi)容自己手寫(xiě)的，記錄曲譜使用的都是工尺譜。

吳先生說(shuō)他們演唱的聲腔主要是嗩吶腔和南路、北路。嗩吶腔是用嗩吶來(lái)伴奏的，但在演唱時(shí)嗩吶聲停止，只有在間奏時(shí)才會(huì)吹奏，句尾通常使用“翻高調(diào)”。南路和北路都是用二胡或者京胡來(lái)進(jìn)行伴奏，輔之以鑼鼓為打擊樂(lè)。北路分為慢板和快板，通常先演唱慢板，隨后轉(zhuǎn)為快板，這種演唱聲腔層次豐富，極富感染力和表現(xiàn)力，所以情感沖突比較強(qiáng)烈的劇目大多都采用北路。南路主要以二流調(diào)為主，二流調(diào)又叫“二行”，為有板無(wú)眼的慢板節(jié)奏，男女唱腔各不相同，通常用來(lái)敘事或者表達(dá)人物激動(dòng)的情緒。

自從開(kāi)始上臺(tái)演出后，吳先生他們的戲班子隔三岔五就會(huì)有演出，空閑時(shí)間也都在排練新戲，很少有休息的時(shí)候，所以那段時(shí)間的收入也是非?？捎^的?！安还苁浅黾捱€是迎娶，甚至是春天播種和秋天收獲祈福，我們都會(huì)收到演出的邀約，用來(lái)祈求平安順?biāo)旌秃檬粘?，所以我們常說(shuō)皮影戲可以‘作法’。”吳先生說(shuō)道。

然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，各種新興媒體迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，年輕人對(duì)皮影戲不感興趣，皮影戲逐漸進(jìn)入了低潮期。這時(shí)許多小型的皮影戲團(tuán)由于接不到演出或者演出很少，經(jīng)濟(jì)收入越來(lái)越低，迫于生存壓力而解散，吳平江先生也由于家庭重?fù)?dān)而不得不選擇放棄皮影戲事業(yè)，轉(zhuǎn)入其他行業(yè)。

平江皮影戲從20世紀(jì)末開(kāi)始日漸沒(méi)落，全縣幾百個(gè)戲班子逐漸萎縮只剩下幾十個(gè)。學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)、收益甚微等影響了皮影戲的傳承。同時(shí)，皮影戲沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，唱腔和表現(xiàn)形式等不符合當(dāng)代人的審美觀念和審美需求，對(duì)當(dāng)代人不具備吸引力，加之年輕一輩熱衷于潮流文化，最終愿意去學(xué)習(xí)皮影戲的人寥寥無(wú)幾。老一輩的皮影戲藝人年事已高，無(wú)法進(jìn)行演出，皮影戲正面臨著后繼無(wú)人的風(fēng)險(xiǎn)。雖然網(wǎng)絡(luò)媒體給皮影戲增加了一定的曝光度和宣傳力度，但依舊收效甚微，皮影戲不溫不火，現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀。

年輕人喜歡時(shí)尚，緊跟潮流，不愿接觸皮影戲，甚至將皮影戲當(dāng)成“老土”，這種觀念在當(dāng)今社會(huì)并不罕見(jiàn)。近幾年來(lái)，國(guó)風(fēng)備受大家喜愛(ài)，傳統(tǒng)音樂(lè)與流行文化碰撞出了絢麗的火花。倘若平江皮影戲緊跟社會(huì)發(fā)展的步驟，與時(shí)俱進(jìn)，將潮流文化與傳統(tǒng)戲劇結(jié)合起來(lái)，使皮影戲創(chuàng)造性發(fā)展，是不是局面就會(huì)不一樣了呢？每個(gè)事物的存在都有其規(guī)律性，人們所要做的便是尊重規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代以合適的形式將皮影戲發(fā)展、傳承下去。

四、平江皮影戲的保護(hù)與傳承

平江縣是全國(guó)文化先進(jìn)縣，也是非遺大縣。近些年來(lái)，平江不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的力度，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)非遺傳承力度，讓非遺融入居民生活中。

（一）文旅融合發(fā)展，擴(kuò)大皮影戲市場(chǎng)

為加速推進(jìn)文旅融合發(fā)展，提高人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和保護(hù)意識(shí)，平江縣政府出臺(tái)了《2020年平江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)景區(qū)工作方案》。縣文旅廣體局黨組書(shū)記宋煉鋼表示：“平江縣是文化大縣，希望全體文化工作者，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文旅廣體站站長(zhǎng)和文化志愿者，堅(jiān)定鄉(xiāng)村文化振興的信心、堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化繁榮的陣地、堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化繁榮的道路、堅(jiān)決完成鄉(xiāng)村文化繁榮的任務(wù)，做到以旅彰文、以文促旅，最終實(shí)現(xiàn)能融盡融、應(yīng)融盡融的文旅融合大格局?！?/p>

平江縣將采取“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”等多種措施和形式來(lái)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)景區(qū)工作，通過(guò)劇團(tuán)舞臺(tái)表演的形式將平江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——平江花燈、平江皮影戲等展示給游客，并讓游客親身體驗(yàn)、感受，使游客充分了解平江民俗文化和風(fēng)土人情。同時(shí)，通過(guò)微信公眾平臺(tái)、抖音等線上網(wǎng)絡(luò)媒體系統(tǒng)推廣非遺系列文化產(chǎn)品，加強(qiáng)非遺旅游產(chǎn)品的線上供給。

文旅全方位、寬領(lǐng)域深度融合，不斷取得新成效，既推動(dòng)了平江縣文化與旅游融合發(fā)展，促進(jìn)了旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展，平江皮影戲也重新受到了大家的關(guān)注。

（二）借助科技力量，開(kāi)辟皮影戲新道路

平江皮影戲缺乏深度的內(nèi)容傳播，其實(shí)是缺乏發(fā)展必需的土壤。皮影戲的藝術(shù)市場(chǎng)本身是局限的、狹小的、被動(dòng)的，但是可以通過(guò)挖掘皮影戲文化來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今社會(huì)傳播速度最快、最廣的一種方式，想讓年輕人接受、關(guān)注與認(rèn)可，緊跟潮流是必然的。拍攝視頻并發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上是一種很好的宣傳方式，可借鑒李子柒等人拍攝傳統(tǒng)烹飪的形式，以紀(jì)錄片的方式來(lái)拍攝平江皮影戲，從“影人”道具的制作到舞臺(tái)搭建，從日常排練新戲到正式劇目演出，吸引人們的關(guān)注，引起人們觀看皮影戲演出的興趣。

隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來(lái)越智能，也越來(lái)越離不開(kāi)智能。4D技術(shù)日趨成熟，也廣泛應(yīng)用在生活當(dāng)中，可以將4D技術(shù)運(yùn)用到平江皮影戲當(dāng)中，讓大眾可以依靠科學(xué)技術(shù)更便捷更直觀地體驗(yàn)皮影戲的樂(lè)趣，感受皮影戲的魅力。相信平江皮影戲借助科學(xué)技術(shù)進(jìn)行傳播和宣傳后，會(huì)得到更好的發(fā)展，會(huì)受到更多人的喜愛(ài)。

（三）建文旅非遺廳，展示皮影戲魅力

平江縣文化館的文旅非遺廳是展示平江縣文化旅游成果和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口，陳列了平江皮影戲、平江花燈戲、平江民歌、九龍舞等眾多平江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，活靈活現(xiàn)地展示了平江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色與魅力。文旅非遺廳蘊(yùn)含著豐富的非遺精神和時(shí)代價(jià)值，它的建立促進(jìn)了平江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，它可以將平江高品質(zhì)、高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣出去，從而打造具有平江特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的窗口。

筆者在文旅非遺廳中，不僅親身體驗(yàn)了平江皮影戲、平江花燈戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，也被眾多傳統(tǒng)文化所折服。館長(zhǎng)說(shuō)：“自從平江大力開(kāi)展非遺保護(hù)以來(lái)，我們就一直精心策劃著這個(gè)文旅非遺廳，自正式開(kāi)放以來(lái)，參觀者絡(luò)繹不絕，社會(huì)反映良好，我們也感到很安慰，相信在大家的共同努力下，我們平江的非遺保護(hù)與傳承會(huì)越來(lái)越順利，這些平江的瑰寶也會(huì)煥發(fā)更耀眼的光芒！”

五、結(jié)語(yǔ)

平江皮影戲之所以能流傳至今，與它自身獨(dú)特的魅力和歷史文化積淀是密不可分的，平江皮影戲既是中華文化的結(jié)晶，也是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。本文通過(guò)實(shí)地訪談、查閱資料等方式對(duì)平江皮影戲進(jìn)行了調(diào)查和了解，并試圖針對(duì)平江皮影戲目前的狀況提出一些建議和措施，但文章還有一定的認(rèn)知局限性，有待進(jìn)一步思考與探究。

面對(duì)當(dāng)前平江皮影戲發(fā)展的困境，只有讓更多人了解并喜愛(ài)平江皮影戲，平江皮影戲才會(huì)不斷地發(fā)展與傳承，作為新一代青年，有責(zé)任也有義務(wù)去保護(hù)、傳承和發(fā)展皮影戲。

（湖南工業(yè)大學(xué)）