淺析曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性

本文以《草房子》和《青銅葵花》為例探討曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性，聚焦其對兒童文學(xué)使命的深度思考、對鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)抒寫和對唯美的追求與表達(dá)等方面，總結(jié)歸納曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性特征。

在兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，曹文軒應(yīng)該算是比較獨(dú)特的一位，作為創(chuàng)作主體，他有作家和學(xué)者的雙重身份，同時(shí)他的作品中展現(xiàn)出來的審美理想、敘事美學(xué)、苦難意識與悲憫情懷等都是同期其他兒童文學(xué)作家難以望其項(xiàng)背的。作品中表現(xiàn)出來的特質(zhì)其實(shí)是曹文軒與眾不同的兒童文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性（審美個(gè)性）。藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性是指“在一定生理基礎(chǔ)上并在社會實(shí)踐中形成的藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)特的較為穩(wěn)定的全部心理特征的總和”。雖然創(chuàng)作個(gè)性的形成離不開先天因素，但其不是決定性因素，真正的決定性因素是作家的審美理想、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作實(shí)踐等后天因素。筆者試圖從審美理想、生活經(jīng)歷和唯美追求等方面探討曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作個(gè)性特征，解密曹文軒兒童文學(xué)作品別具魅力的個(gè)性所在。

一、執(zhí)著于兒童文學(xué)使命的深度思考

曹文軒曾說他最崇拜的中國人是魯迅先生，魯迅極其重要的思想貢獻(xiàn)是國民性思想，其對國民劣根性的批判對曹文軒影響很大，以《網(wǎng)》等一類作品為代表的早期作品中“魯迅”的痕跡很明顯。曹文軒兒童文學(xué)觀的形成和發(fā)展深受魯迅先生國民性思想的影響，孩子是國家和民族的未來，如何把孩子培養(yǎng)成才、孩子應(yīng)該具備什么樣的理想人性一直是他苦苦思索的問題。從“未來民族性格的塑造”到“為兒童打下良好的人性基礎(chǔ)”，再到“為人類提供良好的精神底色”創(chuàng)作觀念的逐步發(fā)展和演變，構(gòu)建良好的兒童品性一直貫穿其兒童文學(xué)作品創(chuàng)作的全過程，是永恒的主題，無論文學(xué)思潮如何變遷，不管市場是否暢銷，曹文軒始終堅(jiān)守兒童文學(xué)創(chuàng)作的這一初心，執(zhí)著于兒童文學(xué)歷史使命——為人類提供良好的精神底色的理想表達(dá)。曹文軒1992年在日本的一次演講中說：“兒童文學(xué)作家應(yīng)該有這種沉重感和崇高感。對人類負(fù)責(zé)，首先是對民族負(fù)責(zé)，兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)站到這樣一個(gè)高度來認(rèn)識筆下的每一個(gè)文字。兒童文學(xué)作家應(yīng)為健全民族性格、提高民族的質(zhì)量以至人類的質(zhì)量作出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)站到這一點(diǎn)上之后，便會自然知道如何來處理體裁、主題，甚至是如何使用語言。”基于這樣的審美理想，《草房子》《細(xì)米》《青銅葵花》等作品中真、善、美成為人物、環(huán)境、故事的總基調(diào)，并以此構(gòu)建精神家園對抗現(xiàn)實(shí)世界。孩子是國家、民族未來的希望，曹文軒期望用“美”來陶冶情操，蕩滌心靈，用美的力量感動和感染孩子們，同樣也期望用“美”的世界孵化和守護(hù)孩子們善良、勇敢、堅(jiān)韌、責(zé)任等精神品格，從而為人生打下良好的精神底色。

經(jīng)過數(shù)代兒童文學(xué)家的辛勤耕耘，兒童文學(xué)園地百花齊放，它們或啟蒙、或益智、或教育、或科普、或娛樂，已經(jīng)成為文學(xué)大家庭中重要的一員。在兒童文學(xué)創(chuàng)作園地里曹文軒是比較獨(dú)特的一位，可謂是一位“非典型兒童文學(xué)家”。首先他集作家和學(xué)者身份于一身，其次他的兒童作品受眾多元，不僅適合少年兒童，而且能滿足成人的審美需求。作為學(xué)者型作家，曹文軒還注重兒童文學(xué)理論的建設(shè)與發(fā)展，把兒童精神底色的構(gòu)建作為使命是曹文軒對兒童文學(xué)文學(xué)價(jià)值的深度思考。他在多種場合闡述個(gè)人的兒童文學(xué)觀，對兒童文學(xué)的價(jià)值進(jìn)行了深入的思考，尤其專注于兒童美好人性的塑造，呼吁兒童作家站在國家和民族乃至全人類的高度進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。這可以視為曹文軒對“五四”時(shí)期“民族品德的消失與重造”這樣國民性主題的繼承和回應(yīng)。正是作品中對兒童理想人性的深度探索，曹文軒在眾多的兒童文學(xué)作家中呈現(xiàn)出一種與眾不同的氣質(zhì)和個(gè)性特征。

二、鄉(xiāng)村經(jīng)歷的反復(fù)抒寫

故鄉(xiāng)承載了人們的許多過往，酸甜苦辣、離愁別緒，內(nèi)心深處總有一種別樣的情緒，故鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情總是讓人刻骨銘心，對于每個(gè)人而言不再是一個(gè)簡單的地理坐標(biāo)，更是鄉(xiāng)愁源頭和歸宿。童年的經(jīng)歷是人生中寶貴的財(cái)富之一。對于作家而言，童年經(jīng)驗(yàn)是生活所給予他的一筆偉大而珍貴的饋贈。二十年的鄉(xiāng)村生活對曹文軒的生活和創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。曹文軒在長篇小說《細(xì)米》代后記《鄉(xiāng)村情結(jié)》中表示：“那里的一切，皆養(yǎng)育了我，影響了我，從肉體到靈魂。……許多這樣美麗、動人的鄉(xiāng)村故事早就孕育我心中，深深地迷戀著我。……我悄悄地將它們保存在記憶里，且獨(dú)自欣賞著。我想有朝一日，等我已將它們的意義充分領(lǐng)會了，我會把它們付之于文字公布于世的。……我以出人意料的速度將這些在心中珍藏了多年的故事寫了出來。鄉(xiāng)村固定了我的話語?；叵肫饋?，我在寫它們時(shí)，有一種如魚得水、順流而下的輕松與自如?！庇谑窃凇恫莘孔印贰都?xì)米》《青銅葵花》中反復(fù)出現(xiàn)了大河、大船、水車、蘆葦、海灘、慈姑等典型意象，油麻地、稻香渡和大麥地等典型環(huán)境和溫柔如水、清麗脫俗、水靈靈的水鄉(xiāng)女孩形象，蘇北地區(qū)特有的風(fēng)土人情在作品中得到了特有的展現(xiàn)。“藝術(shù)創(chuàng)作是主客觀的有機(jī)統(tǒng)一，審美個(gè)性則是主觀對客觀及主體自身的整合和獨(dú)特顯現(xiàn)，因此，獨(dú)特的人生經(jīng)歷不僅為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了獨(dú)特的表現(xiàn)對象和獨(dú)特的審美感受、審美體驗(yàn)，而且在生活的過程中逐漸內(nèi)化、積淀于藝術(shù)家的心理，天長日久就構(gòu)成了藝術(shù)家審美心理的個(gè)性特征。”誠然，獨(dú)特的人生經(jīng)歷會影響作家的個(gè)性審美心理，而只有將其付諸創(chuàng)作實(shí)踐，才可能建構(gòu)成作家鮮明的創(chuàng)作個(gè)性。在持之以恒的實(shí)踐過程中，作家經(jīng)過時(shí)間的沉淀和主觀上的取舍篩選，構(gòu)成其敘事作品情節(jié)的主要題材，通過反復(fù)的抒寫，題材的處理技巧日漸成熟，情感的表達(dá)也愈加豐富。不斷抒寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程即是不斷認(rèn)識自我、確立自我的過程，從審美心理訴求到審美對象的確立，從審美理想到敘事內(nèi)容與敘事策略等反復(fù)探索實(shí)踐，最終形成作家自己的創(chuàng)作風(fēng)格，形成與眾不同的鮮明而獨(dú)特的個(gè)性特征。曹文軒在回答《草房子》是否有生活的原型時(shí)說：“那是一本以我少年時(shí)一段非常重要的生活為背景的小說，里面的小主人公桑桑，他有一個(gè)真實(shí)的姓名，那就是曹文軒。校長的原型就是我的父親，里面寫了很多我個(gè)人童年的真實(shí)經(jīng)歷?！辈芪能幊砷L系列小說的主人公除了桑桑，林冰、細(xì)米及青銅身上都有曹文軒兒時(shí)的影子，帶有強(qiáng)烈的自傳色彩。作家借助藝術(shù)形式把自己的體驗(yàn)、對生活的理解和感受表達(dá)出來，這樣的作品個(gè)性十分突出，也就有了別人無法代替的價(jià)值，鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)歷）的反復(fù)抒寫也成為曹文軒兒童文學(xué)作品顯著的個(gè)性特征。

三、唯美的追求

唯美是曹文軒疏離當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)的審美手段，唯美的和富有浪漫主義色彩成為曹文軒兒童文學(xué)作品鮮明的個(gè)性特征之一。曹文軒對于作品“美”的執(zhí)著追求基于兒童文學(xué)創(chuàng)作觀念和作品敘事上協(xié)調(diào)統(tǒng)一的精心考量，也基于對當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)有針對性的個(gè)性選擇。曹文軒曾說：“在今天的中國文學(xué)界是不能談美、談美感的，誰談?wù)l矯情——即便是人家不說你矯情，你自己也會覺得矯情、心里發(fā)虛?！鞣降默F(xiàn)代主義文學(xué)寫的是丑，并非臟，而中國當(dāng)下大量的文學(xué)作品寫的恰恰不是丑而是臟。這是兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的境界與格調(diào)?！彼麑τ诿赖淖非笠环矫媸艿搅藦U名、沈從文、汪曾祺等老一輩京派作家的影響，另一方面也源于自己的創(chuàng)作實(shí)踐。作為學(xué)者，曹文軒堅(jiān)信美的力量和道義的力量、情感的力量及智慧的力量一樣令人感動。曹文軒執(zhí)著于展示美、表現(xiàn)美、贊美美好的人性，用美作為主要元素構(gòu)建“美麗的精神家園”，著力用美的力量來感動感染讀者，凈化心靈，從而實(shí)現(xiàn)其兒童文學(xué)創(chuàng)作的審美理想。曹文軒的“唯美”追求表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）著力于“美”的純粹追求

曹文軒在書寫鄉(xiāng)村生活時(shí)，沿襲了沈從文、汪曾祺等京派作家疏離政治和現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，回避了激烈的政治色彩和直接的文學(xué)功利目的，但在風(fēng)俗人情、人事浮沉和人物形象等方面表現(xiàn)得更極致、更純粹。可以說，曹文軒對于美的不懈追求主要體現(xiàn)在意境美、人性美及人物美的構(gòu)建上。

《草房子》在美的表現(xiàn)上，尤其是意境美的營造上其實(shí)并不是特別突出，然而，作品的成功卻讓曹文軒找到了與眾不同的創(chuàng)作之路——對美的執(zhí)著表達(dá)。在《細(xì)米》和《青銅葵花》這兩部長篇作品中，美的表達(dá)已經(jīng)到了爐火純青的境界?！肚嚆~葵花》直接采用“散文化”和“以詩入文”的筆法，將詩歌的意境植入人、物和景的書寫中，讀者仿佛置身世外桃源：“大麥地像一艘巨大的船，停泊在對岸的蘆葦叢里。她看到了高高的草垛，他們像小山，東一座西一座。她看到了楝樹。楝樹正在開放著淡藍(lán)色的小花，她看不清花，只能看見一團(tuán)團(tuán)的淡藍(lán)色，它們像云輕輕籠罩在樹冠上。她看見了炊煙，乳白色的炊煙，東一家西一家的炊煙，或濃或淡，飄入天空，漸漸匯合在了一起，在蘆葦上空飄動著。狗在村巷里跑著。一只公雞飛到了桑樹上，打著鳴。到處是孩子們咯咯的笑聲?！?/p>

曹文軒似乎深得陶淵明《歸園田居》（其一）的精髓，簡單的幾個(gè)意象，寥寥幾筆的勾勒，便成了生機(jī)盎然、純美的山水田園：墟里炊煙、雞鳴樹巔、犬吠深巷、阡陌交通、黃發(fā)垂髫，怡然自樂。這些詩意生活的營造構(gòu)建了“曹氏鄉(xiāng)村烏托邦”，目的便是為現(xiàn)實(shí)社會中躁動不安的靈魂提供一個(gè)精神休憩之所。

人性美也是曹文軒著力表現(xiàn)的內(nèi)容。作者喜歡將人性置于苦難中去體現(xiàn)和考量，苦難是磨刀石，也是試金石，人性的善良和丑陋、虛偽和真誠在苦難面前一覽無余，人性在苦難中或升華或沉淪。因?yàn)閷γ赖膱?zhí)著追求，曹文軒毫不猶豫地選擇了對人性美的禮贊?！恫莘孔印分猩Ｉ！⒓?xì)馬及杜小康等都遭遇了疾病、家庭巨變等變故，小主人公們也曾痛苦、失落和彷徨，但最終都選擇了直面苦難，展現(xiàn)了堅(jiān)硬且富有韌度的人性。曹文軒在《青銅葵花》中更是將苦難作為青銅、葵花等大麥地所有人的生活背景，青銅一家人和大麥地的人們彼此守望相助，相互扶持共渡難關(guān)，將人間大愛、人性的潔凈、堅(jiān)韌展現(xiàn)地細(xì)致入微且感人至深。

曹文軒在人物形象的塑造上也一直遵循著自己的唯美的文學(xué)主張。大麥地、稻香渡和油麻地的孩子們形象都十分典型，男孩善良、調(diào)皮且倔強(qiáng)，老人豁達(dá)、無私，女孩往往溫柔如水，聰明伶俐。曹文軒似乎特別鐘情于女性形象的塑造，《草房子》里的紙?jiān)?，《?xì)米》里的梅紋，《青銅葵花》里的葵花，無論年齡大小，每個(gè)都帶有江南女性特有的清麗脫俗的氣質(zhì)，眼神溫柔，心靈手巧。在他的作品中幾乎找不到真正意義上的反面人物，他淡化了紛紛擾擾的現(xiàn)實(shí)世界，虛化了政治背景，也舍棄了真實(shí)世界里人性丑陋的一面。這種帶有浪漫主義色彩的描繪，展現(xiàn)了曹文軒的個(gè)性特征，和他的唯美追求是一致的。

（二）兒童視角成人經(jīng)驗(yàn)的融合表達(dá)

曹文軒曾在《站在水邊的人無法不干凈》一文中表示：“我比較向往詩性，兒童文學(xué)、兒童視角能幫我實(shí)現(xiàn)、達(dá)到我向往的目標(biāo)，滿足我的美學(xué)趣味?！眱和暯鞘遣芪能帪閷?shí)現(xiàn)自己美學(xué)趣味而精心構(gòu)思的結(jié)果。之所以選擇兒童視角，是因其建構(gòu)的文本內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)存在較大的審美差距，只有從兒童視角敘事才合乎邏輯。具有了兒童色彩、兒童思維及兒童對現(xiàn)實(shí)世界稚嫩理解的理想世界與社會真實(shí)世界拉開了巨大的審美距離，從而為唯美地表達(dá)創(chuàng)造了可能性。同時(shí)，兒童視角作為一種限制性敘事策略在實(shí)際寫作實(shí)踐中完全剝離創(chuàng)作主體，用一種純粹的兒童眼光去審視世界，似乎是不太可能的，畢竟兒童的語言表達(dá)、思維方式和邏輯性還不能完全滿足作者的創(chuàng)作意圖。在敘事需要和創(chuàng)作意圖沖突權(quán)衡中，產(chǎn)生了一種新的敘事方式——兒童視角成人經(jīng)驗(yàn)的選擇性表達(dá)，即借助兒童視角表達(dá)成人的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷，《青銅葵花》中頻繁出現(xiàn)的戲劇式的“旁白”“畫外音”都是鮮活的例證。“七歲女孩葵花走向大河邊，雨季已經(jīng)結(jié)束，多日不見的陽光，正像清澈的流水一樣，嘩啦漫瀉于天空。一直低垂而陰沉的天空，忽然飄飄然扶搖直上，變得高遠(yuǎn)而明亮?！边@實(shí)質(zhì)上就是作者對自己童年的回憶和記錄，這種回憶和記錄是有明確指向性和選擇性的，選擇是以體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖為標(biāo)準(zhǔn)的。在物質(zhì)極為貧乏的年代，關(guān)于童年的記憶，除刻骨銘心的貧窮和饑餓外，多數(shù)是童年的趣事，諸如下河游泳、摸魚捉蝦、上樹掏鳥蛋、騎牛打架及少不更事的惡作劇等。曾經(jīng)習(xí)以為常的生活經(jīng)歷通過孩子的眼睛再現(xiàn)出來，顯得異常純凈和溫馨，這恰恰是作者所追求的或者希望的孩子的模樣和世界的模樣。

曹文軒選擇唯美的表達(dá)一方面是基于個(gè)人審美理想，另一方面則是對讀者的審美水平、欣賞趣味的預(yù)期分析。只有被更廣泛地讀者（孩子們）認(rèn)同接受才可能起到潛移默化、潤物無聲的引領(lǐng)和陶冶作用。

綜上所述，曹文軒以《草房子》和《青銅葵花》為代表的長篇兒童文學(xué)作品中展現(xiàn)的對兒童文學(xué)使命的深度思考、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)抒寫及對“美”的不懈追求，已然成為其與眾不同的個(gè)性特征和鮮明標(biāo)記。

（安徽工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2020年度安徽高校人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目“曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作審美個(gè)性探析——以《草房子》《青銅葵花》為例”（SK2020A0711）。

作者簡介：王永軍（1976—），男，安徽霍山人，本科，教授，研究方向?yàn)楫?dāng)代文學(xué)研究。