校園文化在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

張 華，周在燕，范遠(yuǎn)東

[1.金陵科技學(xué)院，江蘇 南京 211169；2.天邦服飾科技（南京）有限公司，江蘇 南京 210032]

校園文化對(duì)學(xué)生的影響長(zhǎng)久深遠(yuǎn)且具有滲透性。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵的物質(zhì)載體，具有文化情懷，能在一定程度上拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)其對(duì)校園文化的認(rèn)同感。在新時(shí)代背景下，學(xué)生對(duì)于自身的精神需求不斷增長(zhǎng)，需要具有校園文化特色且能反映當(dāng)代學(xué)生積極向上、勇于創(chuàng)新的精神面貌的服飾文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，校園文創(chuàng)產(chǎn)品還需兼具經(jīng)濟(jì)效益和人文價(jià)值，是校園文化傳播的重要途徑和媒介。

1 校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已久，其校園文創(chuàng)產(chǎn)品種類豐富，涉及消費(fèi)群體生活的各個(gè)方面，在傳播校園文化的同時(shí)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚不成熟，文創(chuàng)產(chǎn)品整體水平不高，沒有形成成熟的校園文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)體系，在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和營(yíng)銷方面仍然存在諸多不足，主要問題以下：（1）產(chǎn)品定位不清晰，同質(zhì)化嚴(yán)重。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)校園特有的文化元素和文化內(nèi)涵挖掘深度不夠。（2）缺乏新穎的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新的表現(xiàn)手法。沒有多角度、多層面地分解校園文化元素，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)也普遍缺乏整體性與延續(xù)性。（3）質(zhì)量難以保證，消費(fèi)群體體驗(yàn)不佳。目前，很多高校的文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有自己固定的合作生產(chǎn)線，無法保證對(duì)材質(zhì)和生產(chǎn)工藝的把控。（4）沒有成熟的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和銷售體系，缺乏專業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員，系列IP產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)需要專業(yè)的團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)[1]。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要逐步構(gòu)建多渠道的宣傳與推廣模式，符合如今的銷售模式特征。

2 校園服飾文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值分析

文創(chuàng)是指設(shè)計(jì)師對(duì)已有的文化進(jìn)行歸納、概括，并運(yùn)用獨(dú)特的思維進(jìn)行分析，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，將提煉出的文化元素與當(dāng)下的流行文化相結(jié)合，構(gòu)建一種新的產(chǎn)品形態(tài)。校園文創(chuàng)產(chǎn)品的本質(zhì)是產(chǎn)品與藝術(shù)創(chuàng)意融合，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的，社會(huì)效益的表現(xiàn)就是校園獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

本研究從服飾視角出發(fā)，探究校園服飾文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)的價(jià)值。校園服飾文創(chuàng)產(chǎn)品是以服飾為載體和表現(xiàn)形式，具有紀(jì)念性、大眾廣適性、審美共適性等特征的產(chǎn)品。服飾作為一種多元化且表現(xiàn)力豐富的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，具備傳遞校園文化魅力的優(yōu)勢(shì)。首先，服飾產(chǎn)品大多為生活必需品且兼具實(shí)用性，而蘊(yùn)含校園文化的服飾文創(chuàng)產(chǎn)品具備實(shí)用性和標(biāo)識(shí)性。當(dāng)然這需要設(shè)計(jì)者不斷探索實(shí)用性和標(biāo)識(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)組合方式進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化，將其實(shí)用性與標(biāo)識(shí)性更好地結(jié)合在一起，使其更大程度地發(fā)揮出其應(yīng)用價(jià)值。其次，服飾產(chǎn)品更符合應(yīng)用場(chǎng)景設(shè)計(jì)推動(dòng)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。校園內(nèi)常有大量的重要活動(dòng)，比如禮儀活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，校園服飾文創(chuàng)產(chǎn)品的點(diǎn)綴能及時(shí)宣傳校園文化形象，使參加活動(dòng)的學(xué)子們成為一道靚麗的風(fēng)景線。服飾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要以獨(dú)特的校園風(fēng)貌和文化特色為基礎(chǔ)，充分挖掘特色主題，在設(shè)計(jì)過程中有效平衡文化個(gè)性與美觀實(shí)用性，并在多元化設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的研究，讓校園文創(chuàng)服飾設(shè)計(jì)語(yǔ)言的運(yùn)用更加豐富。

3 校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則

3.1 功能性原則

校園文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性包含紀(jì)念性功能和實(shí)用性功能。其中，紀(jì)念性功能是指產(chǎn)品能讓受眾代入其中，喚醒其校園生活記憶，發(fā)掘用戶的情感共鳴點(diǎn)，進(jìn)而使用戶共情[2]。只有在某種程度上引起顧客的情緒共鳴，使其認(rèn)同產(chǎn)品傳遞的文化意蘊(yùn)，才能說明這個(gè)商品具有某種意義。實(shí)用性功能是指產(chǎn)品可以在日常生活中使用，能滿足人們的工作和學(xué)習(xí)需求。重視校園文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性，應(yīng)以實(shí)用性為切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā)，既要研究其對(duì)校園文化的促進(jìn)作用，也要發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值[3]。

不同消費(fèi)者對(duì)學(xué)校文創(chuàng)產(chǎn)品的要求亦有很大差異，但大部分用戶都想要一個(gè)既有紀(jì)念意義又有實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)品。因此，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，必須注意將紀(jì)念性與實(shí)用性相結(jié)合，并遵循功能性原則。

3.2 文化性原則

我國(guó)很多大學(xué)發(fā)展歷史悠久，具有深厚的校園文化底蘊(yùn)。優(yōu)良的人文氛圍、豐富的內(nèi)涵、積極向上的精神風(fēng)貌等都是在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)該汲取、繼承的。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)最重要的就是以突出校園文化為目標(biāo)，因此，必須深入了解學(xué)校這片有特色文化資源的土地，不斷從校園文化相關(guān)元素中汲取靈感。

文創(chuàng)作為一種特殊的產(chǎn)品形式，其獨(dú)特的文化價(jià)值仍區(qū)別于一般商品。校園文創(chuàng)產(chǎn)品種類豐富，在設(shè)計(jì)過程中，通常以大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾為基礎(chǔ)。文創(chuàng)產(chǎn)品必須與受眾產(chǎn)生情感共鳴，應(yīng)被受眾認(rèn)可，這樣才能體現(xiàn)出其文化價(jià)值。

3.3 創(chuàng)新性原則

一件商品若想脫穎而出，除了具備深厚的歷史底蘊(yùn)外，還必須具有創(chuàng)意與新奇感。一件有創(chuàng)意的作品會(huì)讓人印象深刻，因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者也要遵循創(chuàng)新性原則。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者需要不斷加入新材料、應(yīng)用新科技并融入當(dāng)下的時(shí)尚元素，刺激受眾對(duì)于創(chuàng)新性文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買欲。

在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意和情感的密切聯(lián)系是必須遵循的設(shè)計(jì)原則。校園文創(chuàng)產(chǎn)品面向大眾，所以要兼顧“創(chuàng)新”與“大眾性”的結(jié)合。在選擇產(chǎn)品的樣式和工藝時(shí)，設(shè)計(jì)者要考慮到受眾的審美習(xí)慣，對(duì)于選擇的要素可以進(jìn)行多種方式的組合。產(chǎn)品的創(chuàng)意來自人們的日常生活，而設(shè)計(jì)是為更好地服務(wù)生活。真正的創(chuàng)新不是單純的創(chuàng)新，而是按照某種標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行，可以給人與眾不同的藝術(shù)體驗(yàn)。

4 校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法

4.1 設(shè)計(jì)定位

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要定位于師生群體，包括在校師生及畢業(yè)生，都是對(duì)校園生活熟悉的群體，且對(duì)校園文化有很深的理解，進(jìn)而對(duì)學(xué)校的文創(chuàng)產(chǎn)品也有很強(qiáng)的購(gòu)買欲。校園文創(chuàng)產(chǎn)品在加深師生之間的情感鏈接方面發(fā)揮了重要作用，可以促進(jìn)師生與校園之間的情感交流，具備一定的實(shí)用意義與紀(jì)念價(jià)值。因此，基于校園文化內(nèi)涵開發(fā)自己的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，這對(duì)于學(xué)校來說具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前，首先需對(duì)校園文化進(jìn)行資料收集，其次對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，提取其中有特色的文化元素，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，獲得消費(fèi)群體對(duì)于校園文創(chuàng)的基本想法，最后結(jié)合當(dāng)下流行趨勢(shì)，對(duì)校園文化進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

4.2 文創(chuàng)產(chǎn)品SWOT分析

4.2.1 優(yōu)勢(shì)分析

學(xué)校有悠久的歷史和文化積淀，師生有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，兩者共同構(gòu)成了文化氛圍，對(duì)學(xué)校精神文明的建設(shè)起到了推動(dòng)作用，而學(xué)校精神文明是學(xué)校創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂，為創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了良好的基礎(chǔ)。

4.2.2 劣勢(shì)分析

校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)正在發(fā)展初期，未能得到良好的宣傳和支持，對(duì)受眾群體、元素的分析不夠充分，導(dǎo)致高端產(chǎn)品的價(jià)格普遍較高，低端產(chǎn)品的價(jià)格偏低，外觀和質(zhì)量都需要有所提高。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有一定的難度，需要從中尋找平衡點(diǎn)。

4.2.3 機(jī)遇分析

近年來，隨著國(guó)家政策不斷推出，文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)市場(chǎng)占比越來越高，并且得到了政府一些政策和經(jīng)濟(jì)上的支持。各方面都在大力推行和促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供了良好的條件。目前，文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與開發(fā)往往只停留在文化象征的表層，沒有與顧客建立情感共鳴，替代性太強(qiáng)，也沒有形成自己的個(gè)性。如何順應(yīng)大眾的喜好和需要，這是迫切需要解決的問題。

4.3 設(shè)計(jì)元素的整理

校園文化素材種類繁多，主要分為校徽校訓(xùn)、校園建筑、人文景觀等方面。優(yōu)秀的文創(chuàng)作品需要通過最表層的物質(zhì)符號(hào)表達(dá)，逐步向消費(fèi)者傳達(dá)高校獨(dú)有的價(jià)值觀。

其中，?；招Ｓ?xùn)元素具備高辨識(shí)性；校園建筑景觀元素是一個(gè)學(xué)校的“門面”，彰顯了學(xué)校對(duì)外的整體風(fēng)貌，也是一所學(xué)校硬件實(shí)力的表現(xiàn)[4]。人們往往會(huì)忽略校園中的動(dòng)物元素，但事實(shí)上，運(yùn)用這些可愛的動(dòng)物元素會(huì)給文創(chuàng)產(chǎn)品帶來趣味性。校園中的植物元素是裝點(diǎn)校園風(fēng)景的重要組成部分，不同季節(jié)會(huì)生長(zhǎng)不同植物，具有“時(shí)間屬性”。

除此之外，還有其他“記憶”拓展元素。在人的腦海中，除了有實(shí)體的物質(zhì)形象之外，還有很多事件和情景的畫面，這種情境性記憶雖然不是實(shí)體性物質(zhì)，但會(huì)帶來很強(qiáng)的共情性。

4.4 設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用

如何運(yùn)用設(shè)計(jì)元素更好地表現(xiàn)校園文化是個(gè)難題，下文主要選取了3種表現(xiàn)手法：一是直接截取元素進(jìn)行運(yùn)用，如學(xué)校關(guān)于建筑的路標(biāo)和?；丈系膱D形，這些元素本身就有很強(qiáng)的標(biāo)識(shí)性，可以提高辨識(shí)度；二是采用元素藝術(shù)化再表現(xiàn)，通過各種元素進(jìn)行線性插畫和色彩插畫設(shè)計(jì)，例如對(duì)建筑景觀元素進(jìn)行色彩插畫設(shè)計(jì)，還原基本的建筑輪廓和顏色，確保其本身的辨識(shí)度，再對(duì)其中的細(xì)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化。僅從單一角度對(duì)建筑進(jìn)行描繪可能會(huì)導(dǎo)致其印刷后過于單一，應(yīng)通過多角度描繪建筑元素，且要表現(xiàn)出更多的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)，使畫面更具層次感，避免作品單一且呆板，使整體文創(chuàng)作品更具活力；三是主題活動(dòng)的人物角色設(shè)計(jì)，針對(duì)活動(dòng)主題設(shè)計(jì)人物IP，提高整體創(chuàng)意性，校園文化IP形象設(shè)計(jì)需要具有一定的風(fēng)格與特色，將校園獨(dú)具特色的歷史文化承載在IP形象中，同時(shí)與其受眾構(gòu)建精神層面的交流[5]。人物IP需要具備獨(dú)特的產(chǎn)品魅力，同時(shí)還要將其與產(chǎn)品結(jié)合起來。

4.5 設(shè)計(jì)流程

在理論成果的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新點(diǎn)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用，將現(xiàn)有設(shè)計(jì)元素平面化，做有新意、有內(nèi)涵性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并進(jìn)行設(shè)計(jì)流程的思路推演，主要包括以下部分：首先查找相關(guān)材料，考慮受眾等因素確定設(shè)計(jì)主題；其次通過對(duì)設(shè)計(jì)元素的提取，運(yùn)用解構(gòu)、重組、變形等技巧，對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行二次創(chuàng)作，繪制設(shè)計(jì)草圖，不斷調(diào)整整體效果，最終確定設(shè)計(jì)稿；最后根據(jù)效果圖進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并完善細(xì)節(jié)，選擇合適的面輔料打樣制作。

5 結(jié)語(yǔ)

校園服飾文創(chuàng)產(chǎn)品除了具有實(shí)用價(jià)值，還具有很強(qiáng)的移動(dòng)性和可視性，是極佳的校園文化傳播途徑和媒介。在設(shè)計(jì)過程中，由于紡織服裝材料柔韌性好、懸垂感強(qiáng)、可塑性好、成本低且易于產(chǎn)業(yè)化，開展服飾文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研究非常必要。