衢州博物館藏咸淳十年墓出土精品賞識

柴福有

浙江衢州為全國歷史文化名城，歷史文化內(nèi)涵極為豐富，當(dāng)你來到這座歷史文化名城的衢州博物館“衢州六千年”展廳參觀時，可見到一組南宋咸淳十年（1274年）紀(jì)年墓出土的文物精品陳列在那里。它雖靜靜地“躺在”防彈玻璃制作的展柜里，卻在向人們講述著南宋時期官宦人家的一個個神秘的故事。提到這組文物精品，得從1974年說起。

1974年11月26日，浙江省衢州市柯城區(qū)王家公社瓜園大隊農(nóng)民吳天才，在自家菜園地挖土種植時，碰到一座雙穴磚室墓，因吳缺乏文物知識，遂將周邊翻了個遍，并將出土物全部搬回家。事后吳將出土金銀器送到城里衢縣工商銀行，請銀行檢驗金銀含量的程能生先生為其檢測真?zhèn)危逃^察后，意識到這些金銀器應(yīng)為出土文物，應(yīng)將情況報告文物管理部門。為此，程當(dāng)即與縣文管會崔成實先生聯(lián)系，崔先生接報后按國家文物法規(guī)向吳做細(xì)致的動員工作，吳將全部出土文物共計40件上交國家，文物部門按有關(guān)規(guī)定給吳予以表彰獎勵。崔成實先生組織專業(yè)人員對現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)查清理，發(fā)現(xiàn)該墓為長方形雙穴券頂磚室墓，其券頂早年被毀，墓室也遭嚴(yán)重破壞，遺憾的是現(xiàn)場未再獲有價值遺物與資料。考古人員對吳天才同志上交的40件出土文物進(jìn)行了清理分類，分別為：瓷器6件，玉器7件，金銀器11件，銅器6件，其他10件。后經(jīng)國家文物鑒定委員會和浙江省文物鑒定委員會鑒定，其中金娃娃等7件為國家一級文物，龍泉窯蓮瓣青瓷碗等16件為國家二級文物，其余全部為國家三級文物。由此可見，該墓出土文物均屬文物精品。

從其出土兩方青石墓志內(nèi)容獲悉，該墓為史繩祖與繼配楊氏合葬墓。據(jù)其墓志記載和有關(guān)史料考證，史繩祖官居不過五品以下，其隨葬品的數(shù)量亦不多，但從現(xiàn)在的眼光看，其出土物可謂件件都是精品。上海博物館原副館長黃宣佩研究員曾組織該館有關(guān)玉器專家對全國紀(jì)年墓出土玉器作調(diào)查研究，于2000年6月也對這批玉器進(jìn)行了研究，認(rèn)為：這些玉器雕琢精致，造型別致，雕刻工藝精湛，且出自紀(jì)年墓中，有絕對紀(jì)年，是南宋時期并不多見的代表性珍品。其玉料應(yīng)是新疆和田所產(chǎn)。

在這些珍貴的文物中，值得一提的是金娃娃，當(dāng)時出土?xí)r，擺放在一用銀絲編成的圓形飾盒內(nèi)，當(dāng)為其繼配楊氏隨葬品，為楊氏生前之賞玩之物。據(jù)有關(guān)記載：唐、宋、元時，民間有一種習(xí)俗，多用土、木或蠟等材料制成嬰孩形玩具，多在“七夕”時用于贈送親朋好友，為“送子”之祥物，語本梵語摩喉羅伽（Mahoraga）。用黃金所制的摩喉羅（金娃娃）實屬罕見。

2006年，中央電視臺二套“鑒寶”欄目主持人羅晰月在某期“鑒寶”節(jié)目中，為一藏友所送上的玉質(zhì)荷葉杯作背景資料介紹時曾提到，目前國內(nèi)所知年代最早、最為珍貴的玉荷葉杯在浙江衢州，指的就是史繩祖墓出土的這件，可見該墓出土的荷葉形白玉杯珍貴程度。另有一件天然水晶制成的山形筆架，國內(nèi)很多地質(zhì)部門老專家見了都贊嘆地說，像這樣質(zhì)地之純、透明度之高的天然水晶，干一輩子地質(zhì)研究工作恐怕也難得碰上一回，這充分說明了這件天然水晶筆架是件不可多得的稀世珍寶。

總之，史繩祖及繼配楊氏合葬墓出土的這40件文物，當(dāng)為墓主卒年咸淳十年（1274年）之前的產(chǎn)物。從考古學(xué)上來說，據(jù)有絕對年代，是這一時期的代表器物，對于研究南宋時期官宦人家的生活、葬俗及隨葬品歷史、藝術(shù)等諸方面都具有較高的參考價值。目前，這批出土文物其中有一部分已分別被一些專業(yè)書籍收錄。今從40件出土文物中挑選出不同質(zhì)地、最具代表性的13件精品作具體介紹，以供讀者鑒賞。

金娃娃：

金娃娃為一黃金鑄成的裸體小孩（見圖1），內(nèi)空，長2厘米，重6克。整體作匍匐狀，右手抓一金環(huán)，左手握一柄蓮花，由前往后負(fù)于背上，抬頭注視前方，一雙大眼炯炯有神，面部略帶微笑。其小光頭正中近前額處陰刻有“桃形”發(fā)型，頸部置有項圈，兩只小腳置有腳鐲。可謂是一個活潑可愛的小神童，整體造型逼真，神態(tài)生動，栩栩如生。

蔓草紋金簪：

該簪黃金制成（見圖2），扁體，前端尖狀，后端呈橢圓形。長15.5厘米，重15克。后端約占整體長度五分之二，可分上下兩層，下層與前端連為整體，上層鏤蔓草紋，蔓草紋上刻小圓點紋，然后重疊在下層簪體上。前端由后端逐漸向前縮小，正面陰刻針點組成的波紋。其后端采用雙層鏤刻工藝，層次豐富，立體感強，極為精致，體現(xiàn)了工匠們的高超技藝。

八卦紋銀杯：

該銀杯為侈口（見圖3）、弧腹、假圈足。高6厘米、口徑8.7厘米、足徑3.6厘米。通體銀質(zhì)，整體為夾層（中間空，由內(nèi)外兩層合成）。內(nèi)層底部陰刻“金、木、水、火、土”五行圖。外層口沿下方布一周凸方塊紋（共64個），外腹部布凸弦紋上下二周，其間以凸出直線條分隔為八格，正好設(shè)置八卦圖案。底部陰刻弦紋三圈，并刻有一直線將底部三圓圈分隔成兩半，在各圈的半面交叉相間布刻針點紋，寓意陰陽之分。

羅雙雙銀鞋：

該鞋為白銀制成（見圖4），共一雙，長14厘米、寬4.5厘米、高6.7厘米。由兩片銀片做鞋面，一片銀片做鞋底，然后焊接而成。鞋跟半圓形，鞋頭尖尖上翹，外側(cè)鞋口沿鏨刻忍冬紋，鞋面鏨刻棱形寶相花，鞋內(nèi)底鏨刻針線紋。內(nèi)底正中由頭向跟部排列鏨刻雙鉤“羅雙雙”三繁體正楷字。這雙所謂的“三寸金蓮”銀鞋，典雅別致，小巧玲瓏，可以說是貴夫人一種財富的象征和賞玩之精品。

山形水晶筆架：

該筆架為整塊天然水晶雕琢而成（見圖5），出土?xí)r已損。高6厘米、長13厘米、寬2.1厘米。整塊由五個山峰組成，形成其間的四個山凹即為擱筆孔。五峰挺秀，表面打磨極為光潔，通體透明如水，無任何一點瑕疵，可謂天然水晶之極品。

荷葉形白玉杯：

該杯為白玉雕琢而成（見圖6），玉質(zhì)瑩潤，半透明。長11.5厘米、寬9.8厘米、高3.1厘米。整體為數(shù)片圓雕荷葉組成，大片荷葉弧狀為杯體，小片荷葉為杯把頂端，葉徑卷曲成環(huán)形杯把，大片荷葉杯體背面浮雕一朵盛開之蓮花，杯內(nèi)壁陰刻葉脈紋。器形別致，雕琢精致，形態(tài)逼真。

兔形青玉鎮(zhèn)：

該鎮(zhèn)為和田青玉雕琢而成（見圖7），長6.7厘米、寬2.6厘米、高3.6厘米。圓雕玉兔呈伏臥狀，前足平列收于前胸之下，僅露爪子；后足呈蹲狀，用浮雕工藝勾勒兩腿輪廓。雙耳軟綿地貼于背上，腹部、腿部刻短細(xì)線條，似為兔的絨毛，雙眼圓潤有神，三片小嘴唇加以兩側(cè)陰刻的胡須，好似在微微顫動。整體線條簡練，構(gòu)思巧妙，神態(tài)逼真，充分反映出兔子安逸休閑的狀態(tài)。

青玉云璧連環(huán)器：

該云璧連環(huán)器采用整塊青玉雕琢而成（見圖8），通長6.8厘米、寬5.7厘米、厚0.7厘米。該器由祥云和璧兩部分連成，祥云為云葉形，正面亦陰刻云葉形線條，中琢云葉形孔。璧為素面無紋，直徑6厘米、好徑1.8厘米、厚0.5厘米。其背面一側(cè)鏤有一方形鈕，連接祥云一端的方孔，兩器均可活動，連接處無接痕，明顯是同一塊青玉鏤雕而成。該器是何用途，至今不詳，有待作進(jìn)一步考證。

蓮苞形青玉瓶：

該瓶整體形似待放的蓮苞（又像一只雞蛋，見圖9），為青玉雕琢而成。通高6.3厘米，上端小，下端大。下端連底浮雕菊瓣紋，小端截平成瓶口，通體內(nèi)琢空，成一橢圓形。另配蘑菇狀瓶蓋、蘑菇柱（蓋內(nèi)口）長1厘米，正可插入瓶中。蓋面亦浮雕菊瓣紋，蓋面中部及瓶口兩側(cè)各鉆有兩小孔，均可穿線相連懸掛，瓶身外表線刻蓮瓣18片，共分上中下三層，每層6片，相間交錯，形似一個含苞欲放的蓮苞，每片瓣面亦陰刻瓣脈紋，整體設(shè)計巧妙實用。值得一提的是，出土?xí)r瓶內(nèi)盛有朱色粉末。

海濤紋青玉筆架：

該筆架為青玉雕琢而成（見圖10）。高2.3厘米、長10.5厘米、寬1.1厘米。整體呈長條狀，正視下端略長、上端稍短一些，并在上端置三個直徑為1.8厘米的半圓形擱筆孔。架身剖面呈梯形，以便擺放穩(wěn)定，其架身正反兩面陰刻線條組成海濤紋，線條刻制流暢，充分體現(xiàn)了工匠的嫻熟手法和精湛的技藝。

獸鈕白玉?。?/p>

該印為白玉雕琢而成（見圖11）。印與鈕通高3.1厘米，印正方形，印面邊寬3.2厘米。鈕為圓雕一臥狀瑞獸，首略仰，其腹部下端鉆有一小孔，可用小繩穿系。印面平整光滑，尚未鐫刻任何印文。

龍泉窯蓮瓣青瓷碗：

高7.8厘米、口徑15.4厘米、足徑4厘米（見圖12）。敞口，腹微弧，圈足較小，內(nèi)壁素面，外壁剔刻蓮瓣紋28瓣，每瓣中脊挺拔外凸，瓣面由中脊向兩側(cè)外坡，用手撫摸外壁，手感每瓣凹凸清晰，富有立體感，內(nèi)外施梅子青厚釉。口沿和蓮瓣凸出部位釉層較薄，略透白色，即俗稱之“出筋”，從口沿殘缺斷面看，其胎質(zhì)細(xì)膩，呈白色，圈足露胎處為朱紅色。該碗器形規(guī)整，施釉均勻，釉色瑩潤如玉，可謂是南宋時期龍泉窯青瓷中的珍品。

瓷塑觀音坐像：

該觀音坐像為瓷塑（見圖13），通體素瓷，其蓮花座施青白瓷釉，下身已殘。殘高17厘米。其頭束發(fā)戴冠，額有白亳相，著寬袖交領(lǐng)衣，袒胸，頸系三串念珠垂胸而掛，右手搭于左腕交手于前，腳踩蓮花，衣褶合理，線條流暢。其面部形態(tài)豐滿寧靜，刻劃得惟妙惟肖，充分反映出觀音菩薩慈悲為懷的祥態(tài)。