聚焦數(shù)字與遺忘：海外媒介記憶研究的圖景與路徑

摘 要： 海外對(duì)于媒介記憶的關(guān)注由來(lái)已久，相關(guān)的學(xué)術(shù)發(fā)表也一定程度上為國(guó)內(nèi)研究提供了指引。借助Citespace可視化工具對(duì)Web of Science數(shù)據(jù)庫(kù)1993—2021年間關(guān)于媒介記憶研究的1386篇有效文獻(xiàn)進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量分析發(fā)現(xiàn)，國(guó)外分外重視媒介記憶領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，研究整體呈現(xiàn)向好態(tài)勢(shì)，年度發(fā)文量呈螺旋式增長(zhǎng)，尤以近3年的發(fā)文量為代表。從空間分布上看，海外媒介記憶的研究仍然以美國(guó)、歐洲為“重鎮(zhèn)”，包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家在該領(lǐng)域的國(guó)際發(fā)表仍然稍顯落后；從學(xué)術(shù)共同體建設(shè)上看，媒介記憶研究的機(jī)構(gòu)與作者合作網(wǎng)絡(luò)均較分散，學(xué)術(shù)共同體有待建構(gòu)。目前，海外關(guān)于媒介記憶的研究主要集中在媒介記憶的功能研究、媒介對(duì)記憶的塑造策略研究以及媒介技術(shù)的作用研究這三個(gè)維度。未來(lái)媒介記憶的功能研究依然會(huì)是該領(lǐng)域研究的主要方向，且隨著媒介的更迭，研究視角也將持續(xù)拓寬。此外，數(shù)字記憶或?qū)⒊蔀橛洃浹芯康挠忠环轿滞痢?/p>

關(guān)鍵詞： 媒介記憶；Citespace；共現(xiàn)分析；研究熱點(diǎn)；研究趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-8418（2023）02-0002-08

記憶是人類(lèi)生存發(fā)展不可或缺的生理功能，人們憑借記憶留存經(jīng)驗(yàn)。但正如德拉埃斯馬所述，“人類(lèi)記憶與人類(lèi)發(fā)明的記錄方法密不可分”，［1］記憶通常需要通過(guò)物質(zhì)化的記錄才能擺脫被遺忘的宿命，實(shí)現(xiàn)延續(xù)和傳承的使命。媒介作為一種物質(zhì)實(shí)體，提供了激活與喚醒塵封狀態(tài)記憶的可能。從同質(zhì)性來(lái)看，記憶問(wèn)題是一個(gè)隸屬時(shí)間范疇的問(wèn)題，而媒介亦是一個(gè)具有時(shí)間性的概念工具，在口述記憶時(shí)代，記憶僅依托身體媒介加以短暫保存，凌亂與瑣碎是該階段難以擺脫的弊病；文字記載誕生后，印刷媒介發(fā)揮了文字記憶作用，過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)可以被反復(fù)理解，隨時(shí)調(diào)閱，記憶開(kāi)始走向嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)化；電子媒介的出現(xiàn)，多樣化的媒體形式豐富了記憶的感官體驗(yàn)與傳播渠道，記憶開(kāi)始被傳播與強(qiáng)化；［2］信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的更迭熱潮催生了數(shù)字記憶的新模式，記憶變?yōu)椤坝郎?，觸角延展至地球村的每個(gè)角落。不同的媒介以呈現(xiàn)與重現(xiàn)的統(tǒng)一機(jī)制對(duì)抗時(shí)間的消逝，媒介形態(tài)的每一次演進(jìn)都帶來(lái)了人類(lèi)記憶在時(shí)間和空間上的延伸，并促化了人類(lèi)記憶的發(fā)展。由此，從媒介視角開(kāi)展記憶研究的媒介記憶理論成為開(kāi)辟記憶研究新藍(lán)圖的重要方向。

媒介記憶（media memory）是在莫里斯·哈布瓦赫（Maurice Halbwachs）提出的集體記憶（collective memory）的基礎(chǔ)上，耦合媒介研究的相關(guān)機(jī)理而衍生出的全新記憶研究視角，其強(qiáng)調(diào)媒介對(duì)于記憶的存儲(chǔ)、保溫與再現(xiàn)等中介功能的同時(shí)，關(guān)注如何利用媒介來(lái)勾勒人物群像、建構(gòu)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。媒介記憶概念的誕生得益于“追溯歷史、回顧過(guò)去”成為儀式性的動(dòng)作，也得益于媒介在社會(huì)生活中的深度嵌入，媒介通過(guò)對(duì)日常信息的采集、理解、編碼、存儲(chǔ)、提取和傳播，形成以媒介為主導(dǎo)的人類(lèi)一切記憶的平臺(tái)和核心，并以此影響人類(lèi)的個(gè)體記憶、集體記憶和社會(huì)記憶，［3］“媒介即訊息，媒介即記憶”，媒介成為一切記憶的外包形式，從而為記憶的研究明確了主線，系統(tǒng)化的記憶研究格局也由此開(kāi)始形成。［3］（84）

目前，國(guó)內(nèi)已有不少學(xué)者就國(guó)內(nèi)不同階段的媒介記憶研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理。周海燕在2014年的梳理中尚在遺憾“國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域研究成果尚不多見(jiàn)”，并指出，民族認(rèn)同的傳播與共享記憶、大眾文化與集體記憶、全球化傳播語(yǔ)境中的集體記憶以及新媒體與集體記憶是國(guó)內(nèi)學(xué)者在該領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。［4］此后，李紅濤、黃順銘將媒介記憶的邊界予以框定，認(rèn)為新聞生產(chǎn)是最重要的記憶實(shí)踐，并引出了與媒介記憶相關(guān)的幾組批判性議題。［5］周穎的綜述性文章《對(duì)抗遺忘：媒介記憶研究的現(xiàn)狀、困境與未來(lái)趨勢(shì)》對(duì)媒介記憶研究進(jìn)行理論溯源，總結(jié)了我國(guó)媒介記憶研究的現(xiàn)實(shí)之困，著重分析了中國(guó)學(xué)界在媒介記憶研究視角與方法上的可突破方向，并指出“全球化背景下媒介記憶的全球流動(dòng)”“媒介記憶與遺忘的辯證關(guān)系”“創(chuàng)傷記憶”“數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的記憶革命、引發(fā)的數(shù)字危機(jī)”將成為中國(guó)未來(lái)媒介記憶研究的主要面向。［6］陳雍基于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)國(guó)內(nèi)近十年的媒介記憶文獻(xiàn)進(jìn)行的計(jì)量分析，發(fā)現(xiàn)十年來(lái)國(guó)內(nèi)媒介記憶研究如火如荼開(kāi)展，研究數(shù)量呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，并歸納出“集體記憶、文化傳播、建構(gòu)、汶川地震、非遺文化、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件”是國(guó)內(nèi)研究的主要方向，“互聯(lián)網(wǎng)歷史、災(zāi)難記憶、敘事”是研究的前沿主題。［7］

綜合來(lái)看，我國(guó)的媒介記憶相關(guān)研究立足本土文化建構(gòu)逐步朝縱深發(fā)展，以一種全球化的視野關(guān)照媒介記憶研究聚焦特定主題，取得了許多重要成果。但是，也存在研究范式單一且固定，研究目標(biāo)分眾而零散等一系列問(wèn)題。要突破目前學(xué)界研究的創(chuàng)新瓶頸，需要“充分認(rèn)識(shí)到媒介記憶在差異化歷史時(shí)期承擔(dān)的責(zé)任，深入了解不同國(guó)家和地區(qū)的媒介記憶生態(tài)與記憶需求”［6］（165），對(duì)發(fā)展我國(guó)的媒介記憶學(xué)術(shù)體系極具理論意義與現(xiàn)實(shí)意義?；诖耍疚囊悦绹?guó)核心期刊數(shù)據(jù)庫(kù)Web of Science作為文獻(xiàn)檢索庫(kù)，擬利用Citespace軟件對(duì)與媒介記憶相關(guān)的1386篇國(guó)外文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，以系統(tǒng)化、國(guó)際化的視角清晰呈現(xiàn)國(guó)外媒介記憶理論的演進(jìn)脈絡(luò)、研究熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，從而為我國(guó)媒介記憶的研究范式拓展、實(shí)踐進(jìn)路探索提供可借鑒的思路。

一、 研究方法

（一）研究問(wèn)題

本文試圖回答以下幾個(gè)問(wèn)題：①國(guó)外媒介記憶研究現(xiàn)狀如何？②該領(lǐng)域的研究聚焦哪些核心熱點(diǎn)？③研究的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？

（二）文獻(xiàn)計(jì)量法

文獻(xiàn)計(jì)量法以文獻(xiàn)的外部特征為基礎(chǔ)，采用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理對(duì)文獻(xiàn)所屬科學(xué)領(lǐng)域的總體特征進(jìn)行描述性分析。知識(shí)圖譜屬于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究范疇，以知識(shí)域?yàn)閷?duì)象，通過(guò)對(duì)知識(shí)的數(shù)據(jù)挖掘、處理與計(jì)量，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)發(fā)展進(jìn)程和結(jié)構(gòu)關(guān)系的圖形表達(dá)。［8］基于知識(shí)圖譜的文獻(xiàn)計(jì)量分析一定程度上能克服研究者存在的主觀性和由此導(dǎo)致的思想片面性，使研究結(jié)果能夠基于公允的數(shù)據(jù)和可視的圖表客觀呈現(xiàn)。因此本文采用知識(shí)圖譜的方式對(duì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量分析。

（三）研究工具

本文采用Citespace5.8.R3版本對(duì)國(guó)外媒介記憶研究的國(guó)家、機(jī)構(gòu)、作者合作網(wǎng)絡(luò)和文獻(xiàn)共被引情況以及關(guān)鍵詞情況進(jìn)行圖譜分析，輔之以Excel表格對(duì)發(fā)文量和影響力期刊數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。Citespace是美國(guó)德雷賽爾大學(xué)陳超美團(tuán)隊(duì)研發(fā)的一款基于JAVA語(yǔ)言的信息可視化工具，共引分析和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法是其運(yùn)作的最大亮點(diǎn)。使用者利用該軟件可以對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)計(jì)量，生成能夠展現(xiàn)知識(shí)單元之間復(fù)雜關(guān)系和互動(dòng)情況的知識(shí)圖譜。［9］

（四）數(shù)據(jù)來(lái)源與處理

本文將Web of Science數(shù)據(jù)庫(kù)核心合集中社會(huì)科學(xué)索引（SSCI）作為文獻(xiàn)數(shù)據(jù)來(lái)源，利用數(shù)據(jù)庫(kù)基本檢索功能，以“Media Memory”（媒介記憶）為主題，文獻(xiàn)類(lèi)型為“Article”（論文）和“Review Article”（綜述論文），不限定時(shí)間范圍，經(jīng)過(guò)樣本清洗和篩選，最終保留1386篇有效文獻(xiàn)，其中論文1360篇，綜述論文26篇，文獻(xiàn)最后檢索時(shí)間為2022年3月7日。

二、 研究整體形勢(shì)

本部分將從媒介記憶研究的時(shí)空維度、高影響力期刊、作者合作網(wǎng)絡(luò)以及文獻(xiàn)共被引等角度切入對(duì)國(guó)外媒介記憶學(xué)術(shù)研究的基本情況進(jìn)行分析，使該領(lǐng)域的整體形勢(shì)能夠一目了然。

（一）年度發(fā)文量

某研究領(lǐng)域發(fā)文量的起伏一定程度上反映了該領(lǐng)域研究熱度的變化。由圖1可知，媒介記憶的研究從未止步，發(fā)文量總體呈現(xiàn)波動(dòng)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。根據(jù)文獻(xiàn)的年度發(fā)表趨勢(shì)可以將媒介記憶的研究大致劃分為發(fā)軔期（1993—2004年）、發(fā)展期（2005—2014年）、繁榮期（2015—2021年）三個(gè)階段。

1993—2004年該領(lǐng)域研究緩慢起步，屬于研究的發(fā)軔期，這12年的發(fā)文總量占比為8.5%，年均發(fā)文量約9.8篇，可見(jiàn)媒介記憶萌芽之初發(fā)展緩慢，只在學(xué)界泛起了微微漣漪；2005—2014年研究開(kāi)始增速，步入發(fā)展期，這10年的發(fā)文總量占比為31.3%，年均發(fā)文量約43.4篇，比上一階段翻了近5番，表明媒介記憶研究逐漸受到學(xué)界關(guān)注；2015—2021年7年的發(fā)文總量占比達(dá)60.2%，超半數(shù)的研究成果在這一階段產(chǎn)出，年均發(fā)文量約119.1篇，預(yù)示該領(lǐng)域研究進(jìn)入繁榮期，從圖中可以發(fā)現(xiàn)研究在2020年迎來(lái)發(fā)文量峰值168篇，盡管之后有下降的趨勢(shì)但可以明確的是媒介記憶已成為備受重視的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，故而未來(lái)的研究趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)呈螺旋式上升。

在Web of Science數(shù)據(jù)庫(kù)中，最早涉及媒介記憶的研究可以追溯到1993年，代表性成果是肯尼斯·莫里斯（Kenneth Morris）和巴里·施瓦茨（Barry Schwartz）的《他們?yōu)槭裁聪矚g艾克：傳統(tǒng)、危機(jī)和英雄般的領(lǐng)導(dǎo)力》，文章以報(bào)紙、雜志、民意調(diào)查報(bào)告等一系列記憶承載物上關(guān)于艾森豪威爾的評(píng)價(jià)信息作為研究樣本，這些非代表性的媒介樣本在某種意義上建構(gòu)了文化對(duì)象的價(jià)值，因此研究者試圖借此了解公眾對(duì)這一政治英雄人物形象認(rèn)知的歷史變遷。［10］

（二）文獻(xiàn)期刊分布情況

通過(guò)梳理文獻(xiàn)來(lái)源的期刊分布，可以發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域研究最富影響力的學(xué)術(shù)期刊，從而為研究者提供高價(jià)值的參考文獻(xiàn)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，媒介記憶的研究分布在431種期刊上，涉及傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，現(xiàn)選取相關(guān)文獻(xiàn)刊載量排名前10的期刊，制成表1。

期刊 Memory Studies 發(fā)文量總計(jì)95篇，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)占據(jù)榜首，該期刊聚焦記憶研究，研究主題的針對(duì)性一定程度上解釋了該期刊媒介記憶文獻(xiàn)含量高的原因。安妮特·庫(kù)恩（Annette Kuhn）于2010年發(fā)表的《記憶文本與記憶作品：記憶在視覺(jué)媒介中的表現(xiàn)》憑借高被引頻次成為該期刊的標(biāo)志性成果，此文將記憶在電影中的呈現(xiàn)方式稱為記憶文本，將承載記憶的照片和相冊(cè)稱為記憶作品，指出記憶借助物質(zhì)文化和紀(jì)念實(shí)踐走向制度化。文章通過(guò)觀察來(lái)自英國(guó)、蘇格蘭、加拿大和中國(guó)的記憶文本和記憶作品，重點(diǎn)探討了“不同類(lèi)型的視覺(jué)媒介是如何動(dòng)態(tài)重現(xiàn)過(guò)去的”這一問(wèn)題。［11］期刊影響因子代表期刊的學(xué)術(shù)影響力， New Media Ssciety 期刊影響因子高達(dá)8.061，發(fā)表媒介記憶相關(guān)文獻(xiàn)25篇，如表1所示，發(fā)文量排名前10的期刊中絕大多數(shù)期刊的影響因子超過(guò)3，可見(jiàn)媒介記憶研究已受到傳播學(xué)界權(quán)威期刊的青睞。

（三）國(guó)家和機(jī)構(gòu)共現(xiàn)分析

媒介記憶發(fā)文國(guó)家（地區(qū)）和機(jī)構(gòu)的分布彰顯該領(lǐng)域研究的地域特色。從空間分布上看，媒介記憶研究的學(xué)術(shù)版圖呈現(xiàn)以美國(guó)為首、亞歐國(guó)家持續(xù)發(fā)力的特色，國(guó)家間存在相互合作，美國(guó)在一定程度上引領(lǐng)了全球媒介記憶的研究，其余各國(guó)在媒介記憶研究數(shù)量與質(zhì)量上均有待加強(qiáng)。就研究機(jī)構(gòu)而言，美國(guó)的研究機(jī)構(gòu)依然占據(jù)主導(dǎo)地位，機(jī)構(gòu)間有聯(lián)系但不緊密。

根據(jù)不同國(guó)家/地區(qū)發(fā)文量整理的表2顯示，媒介記憶研究數(shù)量排名前十二的國(guó)家（或地區(qū)）依次為美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、荷蘭、中國(guó)、以色列、加拿大、西班牙、瑞典、蘇格蘭、南非。其中，美國(guó)共發(fā)文499篇斷層式領(lǐng)先，在該領(lǐng)域具有絕對(duì)影響力，中國(guó)發(fā)文量盡管位居第六，但只有52篇，可見(jiàn)國(guó)內(nèi)媒介記憶研究仍具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。不難發(fā)現(xiàn)，美洲、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家是媒介記憶研究的主力軍，研究的空間失衡現(xiàn)象突出。此外，研究者為了解國(guó)家間的合作關(guān)系，將Citespace的“Node Types”（節(jié)點(diǎn)類(lèi)型）設(shè)為“Country”（國(guó)家）進(jìn)行圖譜繪制，得到圖2的國(guó)家合作共現(xiàn)圖譜。該圖譜中共有109個(gè)節(jié)點(diǎn)，121條連線，密度為0.0206，表明媒介記憶研究并非國(guó)家間的零和博弈，相反，國(guó)與國(guó)的合作時(shí)有發(fā)生。從反映節(jié)點(diǎn)重要程度的中介中心性指標(biāo)來(lái)看，美國(guó)0.37的中心性意味著其在媒介記憶學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域掌握一定的話語(yǔ)權(quán)，德國(guó)次之，中心性為0.12。其余各國(guó)的中心性皆不足0.1。

將Citespace的節(jié)點(diǎn)類(lèi)型設(shè)為“institution”（機(jī)構(gòu)），運(yùn)行軟件得到圖3的機(jī)構(gòu)合作共現(xiàn)圖譜。該圖譜密度為0.0021，可見(jiàn)媒介記憶領(lǐng)域的各研究機(jī)構(gòu)合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成，但仍處于松散狀態(tài)，機(jī)構(gòu)間的學(xué)術(shù)交流有待加強(qiáng)。其中，英國(guó)的倫敦大學(xué)深耕媒介記憶研究，發(fā)表45篇相關(guān)論文。除此之外，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)（42篇）、美國(guó)印第安納大學(xué)（30篇）、美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)（29篇）、美國(guó)威斯康星大學(xué)（28篇）、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)（26篇）都是極富代表性的媒介記憶研究機(jī)構(gòu)，核心機(jī)構(gòu)的地域分布與文獻(xiàn)的國(guó)家分布不謀而合，美國(guó)研究?jī)?yōu)勢(shì)資源集聚效應(yīng)明顯，研究領(lǐng)袖地位已然確立。

（四）作者及其合作網(wǎng)絡(luò)

富有影響力的作者群往往在某一領(lǐng)域起風(fēng)向標(biāo)的作用，通過(guò)對(duì)媒介記憶研究作者情況進(jìn)行分析，有助于我們把握該領(lǐng)域的最新科研動(dòng)向。 將Citespace的節(jié)點(diǎn)類(lèi)型設(shè)為“Author”（作者），運(yùn)行軟件后生成具有635個(gè)節(jié)點(diǎn)、208條連線、密度為0.001的作者合作圖譜。（見(jiàn)圖4）。在該圖譜中，節(jié)點(diǎn)代表作者，連線代表合作關(guān)系，密度代表合作的緊密程度。媒介記憶領(lǐng)域作者隊(duì)伍的松散情況顯而易見(jiàn)，該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究多由作者獨(dú)立完成，僅有少數(shù)作者間形成了簡(jiǎn)單的合作關(guān)系。作者在某一領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果的多寡反映其對(duì)該領(lǐng)域的貢獻(xiàn)程度，在媒介記憶領(lǐng)域成果產(chǎn)出量最多的5位作者分別是荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的伊蒂絲·史密特（Edith G.Smit）和哈迪·福沃德（Hilde A. M.Voorveld）、美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的埃夫蘭（WP Eveland）、美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的克萊爾·塞金（Claire M. Segijn）、英國(guó)格拉斯哥大學(xué)的諾姆·蒂羅什（Noam Tirosh）。值得注意的是，發(fā)文量前5的作者中有三位作者伊蒂絲·史密特、哈迪·福沃德、克萊爾·塞金合作發(fā)表了4篇文章，其中克萊爾·塞金在2016—2017年間任職于阿姆斯特丹大學(xué)，而后進(jìn)入美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)，這可以解釋為何這三人之間會(huì)形成合作網(wǎng)絡(luò)。

美國(guó)學(xué)者卡羅琳·凱奇（Carolyn Kitch）作為媒介記憶概念的提出者，在該領(lǐng)域具有舉足輕重的地位。其在2002年發(fā)表的《“美國(guó)家庭的死亡”：媒體悼念小約翰·F·肯尼迪過(guò)程中隱含的神話、記憶和國(guó)家價(jià)值觀》一文中表示新聞媒介是社會(huì)表達(dá)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的理想之地。此外，文中還提到雜志因其具有的物理持久性成為媒介記憶的試金石。文章重點(diǎn)關(guān)注“1999年小約翰·肯尼迪之死”這一媒介事件，從敘事和修辭的角度對(duì)5家美國(guó)雜志在小肯尼迪去世后兩周內(nèi)共計(jì)468個(gè)社論版上的所有相關(guān)文章和照片加以分析，進(jìn)一步探究雜志在抒發(fā)情緒、創(chuàng)造神話、喚醒記憶、定義和保存文化過(guò)程中所扮演的角色。［12］2008年，卡羅琳·凱奇在 Memory Studies 期刊上發(fā)表文章《將新聞業(yè)置于記憶之中——以及記憶研究》，作者在文中梳理了媒介和記憶的關(guān)系，將媒介界定為記憶建構(gòu)的場(chǎng)所，認(rèn)為媒介所生產(chǎn)的新聞是記憶的初稿，不僅以一種跨越時(shí)空的方式整合了離散的記憶，而且愈發(fā)成為眾人評(píng)價(jià)制度和文化的論壇。［13］

就中國(guó)學(xué)者而言，香港城市大學(xué)李金銓教授（Lee Chin-Chuan）和浙江大學(xué)李紅濤教授（Li Hongtao）屬該領(lǐng)域國(guó)際發(fā)表的領(lǐng)軍人物，二者間已形成了一定的合作網(wǎng)絡(luò)。兩人的研究根植于西方媒體生存的場(chǎng)域，試圖將媒介記憶與國(guó)家利益統(tǒng)籌起來(lái)考慮，重點(diǎn)探討西方媒介對(duì)于關(guān)鍵性歷史記憶、集體記憶和社會(huì)記憶的建構(gòu)策略。李金銓和李紅濤認(rèn)為周年新聞是一種極具研究?jī)r(jià)值的新聞模式，該模式結(jié)合客觀事實(shí)與主觀評(píng)價(jià)，以紀(jì)念性的敘事方式打通過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)具有社會(huì)敏感性的合法記憶場(chǎng)所。兩人將媒介事件視為一個(gè)具有象征意義的符號(hào)，因而從符號(hào)學(xué)視角出發(fā)，考察了美國(guó)主流媒體中有關(guān)重大媒介事件的周年報(bào)道話語(yǔ)。他們指出該話語(yǔ)不僅是影響公民認(rèn)知效果的重要因素，更是傳播國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要載體。不過(guò)，兩人在國(guó)際期刊上僅合作發(fā)表3篇有關(guān)媒介記憶的文章，不難發(fā)現(xiàn)，或囿于自身對(duì)西方情境的解釋力有限，亦或囿于語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯的困難，華語(yǔ)世界的研究者在媒介記憶領(lǐng)域的科研生產(chǎn)力尚顯不足，由此導(dǎo)致中國(guó)學(xué)者在該領(lǐng)域國(guó)際影響力的相對(duì)羸弱。

（五）文獻(xiàn)共被引分析

文獻(xiàn)共被引是指兩篇（或多篇）文獻(xiàn)同時(shí)被其他文獻(xiàn)所引用的情況，通過(guò)對(duì)本文中研究樣本的參考文獻(xiàn)進(jìn)行共被引網(wǎng)絡(luò)分析，可以獲悉該領(lǐng)域研究的知識(shí)基礎(chǔ)。將Citespace的節(jié)點(diǎn)類(lèi)型設(shè)為“Reference”（參考文獻(xiàn)），運(yùn)行軟件得到共被引文獻(xiàn)分析圖譜（見(jiàn)圖5），同時(shí)整理出被引頻次排名前5的高被引文獻(xiàn)（見(jiàn)表3）。結(jié)合圖表可以發(fā)現(xiàn)圖譜密度僅為0.0046，由此可以推斷與媒介記憶研究有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)還不夠集中，高價(jià)值的文獻(xiàn)還有待創(chuàng)作。

以色列學(xué)者莫蒂·奈哲（Motti Neiger）、奧倫·邁耶斯（Oren Meyers）、伊亞爾·贊德伯格（Eyal Zandberg）共同編撰的《論媒介記憶》一書(shū)被引量最高，達(dá)23次。此書(shū)以莫里斯·哈布瓦赫的《論集體記憶》為基石，創(chuàng)新性地考慮到媒介與集體記憶之間的互動(dòng)關(guān)系，從而自然地將“媒介”和“媒介化”引入記憶的研究邏輯中。全書(shū)呈現(xiàn)了超20位學(xué)者在媒介記憶領(lǐng)域的的學(xué)術(shù)成果，分別從“媒介記憶的認(rèn)識(shí)論”“媒介記憶的倫理性”“媒介記憶與大眾文化”“媒介記憶與新聞業(yè)”“媒介記憶的未來(lái)”等五個(gè)維度全方位展示媒介記憶理論的復(fù)雜性與多樣性，從而為學(xué)界進(jìn)一步研究媒介記憶提供了更為多元的視角。［14］何塞·范·迪克（Jose van Dijck）在《數(shù)字時(shí)代的媒介化記憶》（被引頻次為17）一書(shū)中將媒介化記憶視為一個(gè)在時(shí)空中均保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的過(guò)程，并強(qiáng)調(diào)媒介化記憶的跨學(xué)科性質(zhì)。全書(shū)通過(guò)以下七個(gè)主題重點(diǎn)探討了媒介技術(shù)在塑造記憶過(guò)程中發(fā)揮的作用以及其如何深刻影響記憶與經(jīng)驗(yàn)、私人與公共、自我與他人的關(guān)系：①視為概念工具的媒介化記憶；②數(shù)字時(shí)代的記憶問(wèn)題；③書(shū)寫(xiě)自我的媒介；④媒介記憶的留存與保溫；⑤靜態(tài)圖像的記憶建構(gòu)方式；⑥動(dòng)態(tài)圖像的記憶建構(gòu)路徑；⑦記憶媒介的演進(jìn)。［15］瑞典學(xué)者安妮·考恩（Anne Kaun）和弗雷德里克·斯蒂爾恩斯泰特（Fredrik Stiernstedt）的《臉書(shū)時(shí)代：媒介記憶的技術(shù)和制度負(fù)擔(dān)》（被引頻次為14）一文基于實(shí)證研究的設(shè)計(jì)，以臉書(shū)（Facebook）上一個(gè)專注媒介記憶研究的頁(yè)面——DT64為分析對(duì)象，從平臺(tái)基礎(chǔ)設(shè)施和用戶參與兩個(gè)角度考察了在線社交媒體上的記憶實(shí)踐行為。他們發(fā)現(xiàn)由數(shù)字技術(shù)主導(dǎo)的社交媒體平臺(tái)給予了普通大眾“講述過(guò)去、創(chuàng)造認(rèn)同”的機(jī)會(huì)，也進(jìn)一步見(jiàn)證了記憶主體的去中心化進(jìn)程。［16］安妮特·庫(kù)恩在《記憶文本和記憶作品：記憶在視覺(jué)媒體中的表現(xiàn)以及與視覺(jué)媒體的關(guān)系》中將記憶理解為“一個(gè)過(guò)程、一項(xiàng)活動(dòng)、一種建構(gòu)方式”，并以視覺(jué)媒體為例，突出強(qiáng)調(diào)在媒介的支持下記憶有望實(shí)現(xiàn)制度化。［17］英國(guó)格拉斯哥大學(xué)安德魯·霍斯金斯（Andrew Hoskins）教授是記憶研究的代表性學(xué)者，其研究圍繞記憶、媒介與社會(huì)三者間的動(dòng)態(tài)關(guān)系展開(kāi)，尤其關(guān)注迅速發(fā)展的數(shù)字化媒介與記憶之間的碰撞。安德魯·霍斯金斯的《數(shù)字網(wǎng)絡(luò)記憶》主要關(guān)注記憶在數(shù)字媒介生態(tài)中的存在狀態(tài)，其研究視角實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)媒介到數(shù)字媒介的突破，指出隨著數(shù)字媒介技術(shù)的進(jìn)步，記憶的時(shí)間性、空間性和流動(dòng)性得到重塑。文章從媒介基礎(chǔ)設(shè)施的變革出發(fā)，發(fā)現(xiàn)數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)成為數(shù)字時(shí)代記憶的主要存儲(chǔ)形式，記憶由此具有了前所未有的非物質(zhì)性和可訪問(wèn)性。［18］上述文獻(xiàn)在某種意義上構(gòu)成了媒介記憶研究的知識(shí)基礎(chǔ)，參考價(jià)值不言而喻。

三、 研究熱點(diǎn)及趨勢(shì)

（一）研究熱點(diǎn)

關(guān)鍵詞是對(duì)文章核心要義的高度概括，以寥寥幾字彰顯文章主旨。通過(guò)關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析有助于洞察該領(lǐng)域最先進(jìn)、最時(shí)興、最具發(fā)展?jié)摿Φ难芯恐黝}，而關(guān)鍵詞的聚類(lèi)則有助于精準(zhǔn)錨定該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。

首先，將Citespace的節(jié)點(diǎn)類(lèi)型設(shè)為“Keywords”（關(guān)鍵詞），運(yùn)行軟件后生成節(jié)點(diǎn)663個(gè)、連線2310條、密度0.0105的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜（見(jiàn)圖6）。在該圖譜中，節(jié)點(diǎn)代表關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)的大小與關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次正相關(guān)，節(jié)點(diǎn)間的連線代表關(guān)鍵詞間的共現(xiàn)關(guān)系。為更清晰地把握關(guān)鍵詞的頻次和中心性值，研究者整理出高頻關(guān)鍵詞和高中心性關(guān)鍵詞表格（見(jiàn)表4）。

如圖6和表4所示，知識(shí)圖譜中最大的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)分別為“記憶”和“媒介”，從關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次上看，“記憶”出現(xiàn)的頻次遠(yuǎn)超“媒介”，這從側(cè)面反映了媒介記憶研究更偏向于以媒介之“石”攻記憶之“玉”的記憶研究范疇。除此之外，“集體記憶”“信息”“社交媒體”“政治”“電視”等關(guān)鍵詞也頻繁出現(xiàn)，這些高頻關(guān)鍵詞一定程度上代表了1993—2021年媒介記憶研究領(lǐng)域的學(xué)者普遍關(guān)注的議題。

其次，中心性象征著關(guān)鍵詞勾連其他關(guān)鍵詞的水平，中心性越高，意味著該關(guān)鍵詞在整個(gè)知識(shí)體系中的領(lǐng)袖地位越明顯。根據(jù)這一指標(biāo)，發(fā)現(xiàn)“記憶”以0.56的中心性居于關(guān)鍵詞中心性排行榜榜首，此外，“媒介”“信息”“傳播”“注意力”“新聞”等高頻關(guān)鍵詞亦屬于高中心性關(guān)鍵詞。

綜合關(guān)鍵詞頻數(shù)和中心性雙重標(biāo)準(zhǔn)，可以初步確定1993—2021年媒介記憶的研究話題主要集中在“媒介”“記憶”“集體記憶”“信息”“政治”等方面。

為使媒介記憶的研究熱點(diǎn)進(jìn)一步聚焦，研究者利用Citespace的聚類(lèi)功能對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類(lèi)分析，共生成12個(gè)聚類(lèi)，得到圖7所示的關(guān)鍵詞聚類(lèi)圖譜，其中Modularity Q=0.5483gt;0.3，Mean Silhouette=0.6427gt;0.5，說(shuō)明該圖譜聚類(lèi)效果好且可信度高。通過(guò)歸納整理，可以得到以下3個(gè)媒介記憶領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。

①媒介記憶的功能研究。這類(lèi)研究的重點(diǎn)在于考察媒介記憶的運(yùn)用能夠在多大程度上喚醒個(gè)體記憶、碑刻文化記憶。代表性關(guān)鍵詞有“Recall（回憶）”“Emotion（情緒）”“Behavior（行為）”“Culture Memory（文化記憶）”等。本杰明·雅格布森（Benjamin N.Jacobsen）等學(xué)者在《量化懷舊：社交媒體、作用和記憶》中指出社交媒體的內(nèi)涵從一個(gè)互動(dòng)場(chǎng)所向一個(gè)回憶空間延伸，過(guò)去的記憶能夠在社交媒體上轉(zhuǎn)化為可定義的指標(biāo)從而滿足受眾懷舊的心理，文章結(jié)合定性研究和定量研究，探討了媒介記憶形成與實(shí)踐過(guò)程中的關(guān)鍵性指標(biāo)的作用方式以及對(duì)個(gè)體記憶的強(qiáng)化作用。［19］凱·基恩·列（Kai Khiun Liew）等學(xué)者的《工業(yè)鐵路到數(shù)字記憶線路：回憶新加坡最后一條鐵路》旨在探究人們?nèi)绾卫肳eb2.0技術(shù)對(duì)鐵路記憶進(jìn)行歸檔和共享，研究發(fā)現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)加持下的媒介記憶不僅重構(gòu)了人們對(duì)該鐵路的記憶，而且將記憶建構(gòu)的主體由媒介推及擁有媒介的所有人。［20］

②從特定歷史事件出發(fā)考察媒介對(duì)集體記憶與社會(huì)記憶的建構(gòu)。這類(lèi)研究主要以具體歷史事件的新聞文本為研究對(duì)象，探討媒介紀(jì)念的敘事方式，代表性關(guān)鍵詞有“Collective Memory（集體記憶）”“Politics（政治）”“War（戰(zhàn)爭(zhēng)）”“History（歷史）”等。阿曼達(dá)·拉格克維斯特（Amanda Lagerkvist）在《911瑞典：在電子記憶場(chǎng)所舉行紀(jì)念活動(dòng)》中提出了“電子紀(jì)念地”的概念，文章以美國(guó)2001年9月11日發(fā)生的恐怖襲擊這一重大歷史事件為例，對(duì)瑞典電視臺(tái)創(chuàng)傷記憶呈現(xiàn)策略進(jìn)行分析，指出在記憶和遺忘兩者的關(guān)系始終處于緊張狀態(tài)的情況下，電視臺(tái)試圖通過(guò)策劃多樣的媒體紀(jì)念活動(dòng)以保持其作為社會(huì)原始記憶庫(kù)的地位。［21］馬修·艾倫（Matthew J Allen）等學(xué)者發(fā)表的《銘記2005年倫敦爆炸案：媒介、記憶、紀(jì)念》一文則重點(diǎn)研究了媒介對(duì)2005年倫敦爆炸案采用的紀(jì)念方式，該文認(rèn)為探索當(dāng)代的紀(jì)念活動(dòng)事實(shí)上就是探索一個(gè)包含多種媒介形態(tài)的復(fù)雜記憶景觀。同時(shí)文章也指出當(dāng)記憶穿過(guò)媒介時(shí)不可避免地會(huì)涉及編輯。因此，媒介敘述記憶的過(guò)程也是一個(gè)二次選擇的過(guò)程。［22］米科拉·馬霍迪赫（Mykola Makhortykh）等人則使用LDA對(duì)俄羅斯博客平臺(tái)LiveJournal上關(guān)于蘇聯(lián)戰(zhàn)勝納粹70周年相關(guān)的紀(jì)念話語(yǔ)進(jìn)行主題建模，發(fā)現(xiàn)媒介在建構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的過(guò)程中逐漸淪為政治工具。［23］

③在媒介技術(shù)火速升級(jí)的時(shí)代，思考媒介記憶的現(xiàn)狀與未來(lái)。這類(lèi)研究聚焦與時(shí)俱進(jìn)的技術(shù)給媒介記憶實(shí)踐帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，代表性關(guān)鍵詞有“Social Media（社交媒體）”“Digital Memory（數(shù)字記憶）”“Information（信息）”等。英國(guó)學(xué)者安德魯·霍斯金斯表示數(shù)字媒介將記憶從空間存檔中解放出來(lái)，數(shù)字技術(shù)的即時(shí)性、豐富性使得公眾獲許信息與知識(shí)的范圍驟然縮小，尤其在COVID-19大流行的背景下，數(shù)字記憶將成為一種新的記憶熱潮。［24］南?！し丁ず浪梗∟ancy Van House）等學(xué)者在《記憶技術(shù)：關(guān)鍵問(wèn)題與批判性觀點(diǎn)》一文中表示個(gè)人和集體的記憶方式一定程度上取決于記憶技術(shù)和社會(huì)技術(shù)實(shí)踐的發(fā)展，而就目前來(lái)看，這些技術(shù)正在發(fā)生根本性的變化。盡管在數(shù)字技術(shù)的加持下，記憶可以實(shí)現(xiàn)復(fù)制與分發(fā)，一種烏托邦式的、以技術(shù)為中心的信念也正在形成，但值得警惕的是由于人類(lèi)記憶的反復(fù)無(wú)常，數(shù)字記憶并不能保證完全可靠。［25］伊亞爾·贊德伯格等學(xué)者則在《記憶與數(shù)字媒體：全球記憶研究領(lǐng)域的六大動(dòng)態(tài)》中指出數(shù)字媒介的發(fā)展使得記憶能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)全球范圍流動(dòng)，從而創(chuàng)造性地提出全球記憶的概念，并總結(jié)了全球記憶發(fā)展的六大動(dòng)態(tài)，即跨媒介性、速度、廣闊性、形態(tài)、價(jià)態(tài)和黏度。［26］

（二）研究趨勢(shì)

對(duì)媒介記憶研究領(lǐng)域前沿?zé)狳c(diǎn)加以追蹤，可以幫助我們洞悉該領(lǐng)域的研究走向。Citespace的突現(xiàn)性檢測(cè)（Bursts Detection）功能能夠根據(jù)關(guān)鍵詞突發(fā)性的頻次變化提取突變術(shù)語(yǔ)，突變術(shù)語(yǔ)的動(dòng)態(tài)性使其展現(xiàn)某一段時(shí)間的研究重點(diǎn)，進(jìn)而輔助預(yù)測(cè)研究趨勢(shì)。將文本數(shù)據(jù)導(dǎo)入Citespace，以關(guān)鍵詞（Keywords）作為突現(xiàn)檢測(cè)主體，生成圖8所示的關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜，其中“Strength”象征關(guān)鍵詞突現(xiàn)強(qiáng)度，“Begin”和“End”分別代表關(guān)鍵詞突現(xiàn)的“起”“止”時(shí)間，該可視化視圖從歷時(shí)性的角度清晰呈現(xiàn)了媒介記憶領(lǐng)域研究興趣的變化，從圖中我們可以輕松辨識(shí)出1993-2021年媒介記憶研究的前沿動(dòng)態(tài)及其演進(jìn)脈絡(luò)。

1993年，“Recall（回憶）”這一關(guān)鍵詞以8.4的突現(xiàn)強(qiáng)度突發(fā)性驟增，“Capacity（能力）”在2000年以7.42的突現(xiàn)強(qiáng)度出現(xiàn)，這表明1993年起的很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)界扎根于媒介記憶的功能探索，尤其關(guān)注如何利用媒介來(lái)對(duì)抗遺忘、喚醒記憶。2001—2004年，基于“Television （電視）”這一媒介的記憶研究成果屢有出現(xiàn)，2012年起一些研究進(jìn)一步聚焦，開(kāi)始立足“Television News（電視新聞）”這一媒介記憶形態(tài)。譬如，2012年卡琳·里德?tīng)枺↘aryn Riddle）發(fā)表《年輕人對(duì)童年時(shí)看到的恐怖故事的自傳體記憶》一文，正式拉開(kāi)了圍繞電視新聞開(kāi)展媒介記憶研究的序幕，該文關(guān)注青少年在兒童時(shí)期接觸的恐怖電視新聞對(duì)其記憶產(chǎn)生的長(zhǎng)期影響。［27］而后，瑪麗亞·吉利亞基杜（Maria Kyriakidou）在2014年發(fā)表《觀眾久遠(yuǎn)記憶中的痛苦遭遇：記憶的道德等級(jí)》，該文注重記憶的實(shí)踐研究，文中以47位希臘電視新聞的觀眾為例，采用焦點(diǎn)小組訪談的方式充分了解觀眾如何對(duì)電視媒體話語(yǔ)進(jìn)行挪用、解釋和再傳播。［28］2013—2018年圍繞“Limited Capacity Model（有限能力模型）”的媒介記憶功能研究卷土而來(lái)?！癝ocial Media（社交媒體）”突現(xiàn)強(qiáng)度為10.47，說(shuō)明自2018年起該對(duì)象成為媒介記憶研究者的重要關(guān)切。近幾年西方有關(guān)社交媒體的研究不只局限于西方主流社交媒體，有關(guān)中國(guó)本土社交媒體的研究也層出不窮，研究對(duì)象的多元化由此展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，哥本哈根大學(xué)學(xué)者劉軍（Liu， Jun）參與式觀察了微博平臺(tái)上有關(guān)社會(huì)記憶的敘事方式，從典型歷史事件和著名歷史人物的網(wǎng)絡(luò)辯論話語(yǔ)著手，發(fā)現(xiàn)微博在某種意義上給予了個(gè)人敘述過(guò)去、評(píng)價(jià)歷史的機(jī)會(huì)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與歷史知識(shí)得以交織，一個(gè)眾包的、持續(xù)的、積累的、可激活的社會(huì)記憶過(guò)程正在醞釀。［29］2019年開(kāi)始，“Digital Memory （數(shù)字記憶）”成為新一輪的突現(xiàn)詞，這體現(xiàn)出在數(shù)字技術(shù)大放異彩的時(shí)代學(xué)者研究興趣的微妙變化。西爾瓦娜·曼多萊西（Silvana Mandolessi）在《挑戰(zhàn)數(shù)字記憶中的無(wú)地點(diǎn)想象：法醫(yī)建筑作品的地點(diǎn)表演》一文中提出媒介記憶正在轉(zhuǎn)向數(shù)字記憶，而缺乏記憶場(chǎng)所是數(shù)字記憶實(shí)踐最顯著的特點(diǎn)。正是由于傳統(tǒng)檔案靜態(tài)、選擇性和局限于特定場(chǎng)所的概念逐漸被動(dòng)態(tài)、非選擇性和多媒體的在線檔案所取代，所以導(dǎo)致記憶這一過(guò)程變得流動(dòng)、無(wú)處不在，并且始終處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)。［30］

綜上可知，媒介記憶的功能性探索是個(gè)亙古不變的話題，常談常新，在未來(lái)勢(shì)必會(huì)掀起新一輪的研究熱潮。此外，媒介的變革深刻影響著該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的面向，在當(dāng)下乃至之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，社交媒體都會(huì)是媒介記憶研究的主陣地，且隨著數(shù)字革命的持續(xù)演進(jìn)，學(xué)者將繼續(xù)拓寬記憶研究的縱深，著力探索數(shù)字技術(shù)為媒介記憶所提供的新的可能性。

四、 結(jié)論與啟示

本文以Web of science上檢索到的媒介記憶文獻(xiàn)為研究樣本，利用Citespace軟件對(duì)國(guó)外媒介記憶研究的整體形勢(shì)、研究熱點(diǎn)及趨勢(shì)進(jìn)行知識(shí)圖譜的繪制與解讀。研究發(fā)現(xiàn)：

第一，自媒介記憶的概念提出以來(lái)就備受學(xué)界關(guān)注，相關(guān)研究成果逐漸增多。就時(shí)間維度來(lái)看，國(guó)際上有關(guān)媒介記憶的年發(fā)文數(shù)量呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢(shì)，高影響力期刊成為研究成果的主要?dú)w宿。就空間維度來(lái)看，美國(guó)是媒介記憶研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，歐洲各國(guó)緊跟其后，而包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家國(guó)際發(fā)表相對(duì)欠缺，還需潛心鉆研，提高學(xué)術(shù)生產(chǎn)力。國(guó)家的學(xué)術(shù)成就得益于本國(guó)機(jī)構(gòu)的持續(xù)發(fā)力，因而不難看出美國(guó)研究機(jī)構(gòu)在本領(lǐng)域具有絕對(duì)影響力。就合作網(wǎng)絡(luò)來(lái)看，媒介記憶研究的國(guó)家合作網(wǎng)絡(luò)以美國(guó)為核心，機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)和作者合作網(wǎng)絡(luò)均已形成但都處于分散狀態(tài)，學(xué)術(shù)共同體有待構(gòu)建。就文獻(xiàn)共被引情況來(lái)看，莫蒂·奈哲、奧倫·邁耶斯、伊亞爾·贊德伯格的《論媒介記憶》，何塞·范·迪克的《數(shù)字時(shí)代的媒介化記憶》，安妮·考恩和弗雷德里克·斯蒂爾恩斯泰特的《臉書(shū)時(shí)代：媒介記憶的技術(shù)和制度負(fù)擔(dān)》等文獻(xiàn)構(gòu)成了媒介記憶研究的知識(shí)基礎(chǔ)。但上述文獻(xiàn)的影響力依然相對(duì)羸弱，媒介記憶之后的研究應(yīng)本著“媒介即記憶”的原則向深向?qū)嵃l(fā)展，創(chuàng)作一批有深度、有厚度的學(xué)術(shù)精品。

第二，通過(guò)關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析，得知1993—2021年媒介記憶的研究大致集中在“媒介”“記憶”“集體記憶”“信息”“政治”等方面，而后通過(guò)關(guān)鍵詞聚類(lèi)將媒介記憶的研究熱點(diǎn)進(jìn)一步細(xì)分后，可以概括出以下幾個(gè)熱點(diǎn)主題：①研究媒介記憶的功能；②考察媒介對(duì)歷史記憶與社會(huì)記憶的塑造策略；③探索與時(shí)俱進(jìn)的媒介技術(shù)為記憶帶來(lái)的新的可能性。其三，通過(guò)關(guān)鍵詞的突變檢測(cè)對(duì)媒介記憶的研究趨勢(shì)進(jìn)行追蹤，發(fā)現(xiàn)媒介記憶的功能研究永不落時(shí)。此外，突發(fā)性關(guān)鍵詞從“電視新聞”到“社交媒體”的變化，反映出媒介的更迭拓寬了媒介記憶的研究領(lǐng)域，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，可以預(yù)見(jiàn)數(shù)字記憶將在記憶研究領(lǐng)域長(zhǎng)久地占有一席之地。

國(guó)外媒介記憶研究范式正在持續(xù)積累與變革，研究者遵循普遍接受的研究路徑對(duì)媒介記憶理論及具體應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新性解讀，并創(chuàng)作了不少成果，國(guó)內(nèi)學(xué)界應(yīng)積極借鑒西方學(xué)界有關(guān)媒介記憶研究的實(shí)踐成果，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新突破。

第一，以點(diǎn)帶面，聚焦核心問(wèn)題，構(gòu)造體系化媒介記憶研究新生態(tài)。海外媒介記憶研究集中于紀(jì)念地點(diǎn)和事件的集體和國(guó)家紀(jì)念文化研究，［21］［22］［23］致力于尋找諸如“倫敦爆炸案”“新加坡最后一條鐵路”此類(lèi)于國(guó)家和社會(huì)而言具有重大意義的研究對(duì)象。雖然國(guó)內(nèi)大量圍繞媒介記憶個(gè)案的研究志趣各不相同，已從不同維度對(duì)理論進(jìn)行關(guān)照，但是難掩媒介記憶尚未形成整體性與系統(tǒng)性的宏大理論體系這一缺陷。研究關(guān)照的核心問(wèn)題也存在較大差異，這在一定程度上為媒介記憶研究取得理論創(chuàng)新帶來(lái)瓶頸。解決這一問(wèn)題的有效方式就是借鑒海外研究趨勢(shì)，將媒介記憶研究與解決社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。也就是當(dāng)我們聚焦于媒介的記憶功能時(shí)，應(yīng)指向于解決國(guó)家民族記憶的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)我們欣喜地發(fā)現(xiàn)一個(gè)跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)共同體正在形成的時(shí)候，圍繞著核心問(wèn)題與最終訴求的新理論與新范式也必將逐步凝聚。

第二，以數(shù)字記憶為突破口追趕海外記憶研究高地?；ヂ?lián)網(wǎng)與信息技術(shù)發(fā)展推動(dòng)海外記憶研究的重點(diǎn)發(fā)生了變化，逐步轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生態(tài)，以移動(dòng)性和交叉性為特點(diǎn)，研究采用和吸收遙遠(yuǎn)記憶的媒體中介形式。［30］快速的技術(shù)變革建立了一個(gè)新的數(shù)字生態(tài)，使得記憶與遺忘的沖突不僅存在于媒介世界，更存在于媒介影響下的個(gè)體與社會(huì)間，這對(duì)個(gè)人和集體的記憶和遺忘方式產(chǎn)生了深刻的影響，譬如重點(diǎn)關(guān)注技術(shù)運(yùn)作下可能發(fā)生的記憶泄露、記憶失真、記憶過(guò)剩、記憶的系統(tǒng)性遺忘等問(wèn)題。此外，“旅行記憶”［31］這一隱喻信息全球流動(dòng)的記憶類(lèi)型可以從建立社會(huì)縱深感的角度為學(xué)者提供新的研究思路。但是，國(guó)內(nèi)媒介記憶研究無(wú)疑還在做著從邊緣向核心的嘗試，關(guān)于數(shù)字技術(shù)視野下的記憶研究邊界相對(duì)模糊，缺乏概念化、體系化的理論引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)積極吸取海外媒介記憶研究的新趨勢(shì)與新面向，在拓展疆界的同時(shí)形成更聚焦的研究目標(biāo)與學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

第三，多元化媒介記憶研究的方法創(chuàng)新。量化研究在海外媒介記憶研究中較為普遍，相對(duì)于國(guó)內(nèi)主流使用的質(zhì)化研究方法，主題建模、問(wèn)卷調(diào)查、內(nèi)容分析、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)等基于客觀數(shù)據(jù)的研究方法在某種程度上降低了研究陷入主觀性陷阱的可能，這為我國(guó)媒介記憶研究提供了一些方法借鑒。當(dāng)然，較多的量化研究也意味著更多聚焦于一種“小而美”的知識(shí)生產(chǎn)，在一定程度上消解了對(duì)于宏大問(wèn)題與理論的關(guān)注，以及向上突破提供理論與現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)的可能性。事實(shí)上，研究方法終究還是工具，無(wú)論質(zhì)化或量化方法都具備各自的優(yōu)勢(shì)與限制。國(guó)內(nèi)媒介記憶研究應(yīng)當(dāng)博采眾長(zhǎng)，一方面需要量化方法聚焦特定主題，解決微觀層面的媒介記憶功能與社會(huì)和個(gè)體之間的互動(dòng)關(guān)系；另一方面要繼續(xù)堅(jiān)持思辨視角，以定性研究審視宏大視野的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，推動(dòng)創(chuàng)新理論的形成。二者相輔相成，共同構(gòu)建起中國(guó)媒介記憶研究的新藍(lán)圖。

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［責(zé)任編輯：華曉紅］

項(xiàng)目基金： 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“改革開(kāi)放四十年集體記憶的形成機(jī)理與話語(yǔ)演變研究”（19YJCZH169）；國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與全球傳播秩序重建”（18BXW062）。

作者簡(jiǎn)介： 邵鵬，男，教授，博士； 張曉蝶，女，碩士研究生；張馨元，女，博士研究生。