體教融合背景下陜西紅拳的發(fā)展困境及路徑探析

中圖分類號：G852DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2212-1579-4303基金項目：西安職業(yè)技術(shù)學院2022年常規(guī)課題（2022YB21）。作者簡介：張偉（1993—），男，碩士研究生，助教，，研究方向為民族傳統(tǒng)體育學。翟佳（1988—），女，大學本科，中級-講師，，研究方向為教育。

武術(shù)進校園的發(fā)展路徑研究--以“陜西紅拳”為例，西安職業(yè)技術(shù)學院2022年常規(guī)課題，編號：2022YB21.

張偉（1993-），男，漢族，碩士研究生，助教，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學，手機：15991271768；

聯(lián)系電話：15991271768

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摘要：新時期隨著\"武術(shù)進校園\"，西部紅拳在陜西開展具有特殊意義。實施中運用文獻綜述法、邏輯分析法，基于“體教融合”背景下對陜西傳統(tǒng)紅拳的發(fā)展現(xiàn)狀及困境進行研究，探索新時代陜西紅拳的良性發(fā)展路徑。研究認為：陜西紅拳內(nèi)涵豐富，但存在文化教習與武技教學之間的矛盾、紅拳普及度與實際傳承之間的矛盾、紅拳教材與師資力量之間的矛盾；為進一步推動陜西紅拳的發(fā)展，指出學校要明確紅拳教育目標，突出紅拳文化內(nèi)涵，注重紅拳傳承人的保護及培養(yǎng)，大力挖掘、培養(yǎng)紅拳教學后備師資力量。

關(guān)鍵詞：體教融合""陜西紅拳""武術(shù)進校園""傳承

Abstract：In the new period， with \"Martial arts on campus\"， it is of special significance to carry out western Red Boxing in Shaanxi.In the implementation， literature review method and logical analysis method are used，Based on the background of \"integration of sports and education\"， this paper studies the development status and predicament of Shaanxi traditional red boxing， and explores the benign development path of Shaanxi Red boxing in the new era.According to the study：Shaanxi Red Boxing has rich connotation， but there are contradictions between cultural teaching and martial arts teaching， between the popularity of red boxing and the actual inheritance of red boxing， and between red boxing teaching materials and teachers.In order to further promote the development of Shaanxi Red Boxing， it is pointed out that the school should clarify the educational objectives of red boxing， highlight the cultural connotation of red boxing， pay attention to the protection and training of red boxing inheritors， and vigorously excavate and cultivate the reserve teachers of red boxing teaching.

Key words： integration of physical education， Shaanxi Red Boxing， Martial arts on campus， inheritance

前言：

2021年兩會期間，《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》的落地實施，映射出進入新時期以來，我國對非物質(zhì)文化保護及傳承的高度重視，但如今有些非物質(zhì)文化處境堪憂。起源于陜西關(guān)中地區(qū)的傳統(tǒng)紅拳，作為中華優(yōu)秀武術(shù)文化的重要組成部分，有著自己獨特的拳諺文化及哲學審思，新時代如何對其進行整理及挖掘使其與文化全球化相適應；如何進行傳承及發(fā)展，以實現(xiàn)“文化強國戰(zhàn)略”，已成為亟需探索的話題^【1】。體教融合是新時代體育事業(yè)和教育事業(yè)融合的現(xiàn)實需要，武術(shù)教育是學校教育的重要組成部分，其傳承離不開學校教育，紅拳的傳承也不例外。隨著“武術(shù)進校園”政策不斷落地實施，地方武術(shù)項目如何與學校教育更好地結(jié)合，值得我們深思。因此本研究主要探索“體教融合”背景下陜西傳統(tǒng)紅拳的發(fā)展困境，提出新的發(fā)展路徑，冀望為其他地方武術(shù)項目的發(fā)展提供一定的借鑒意義。

1、體教融合的概念

2020年，國家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深化體教融合促進青少年健康發(fā)展的意見》?！兑庖姟分赋?，要深化具有中國特色的體教融合發(fā)展，推動青少年文化學習和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展^【2】。\"體教融合\"是新時期我國對教育事業(yè)和體育事業(yè)進行深度匹配后的全面部署，不是單純的只把體育和教育兩個部門的資源進行配置整合，而是高度審視體育和教育的目標任務，制定相互適應的工作舉措，使其在價值、功能和目的上充分融合，共同作用于青少年的成長和發(fā)展。體教融合的頂層設計中蘊含著“以文化育人、以體育育人”的改革理念。這一理念重塑了青少年文化學習和體育鍛煉的協(xié)調(diào)關(guān)系，^【3】強調(diào)了體育的教育功能是育人的重要手段。新的改革理念使體育課程的目標不再僅僅是增強體質(zhì)或掌握技能，而是讓學生在身體鍛煉中健全人格、鍛煉意志、全面發(fā)展，而培養(yǎng)\"全人\"的體育課也不應只是\"身體技術(shù)課\"，更應是\"身體文化課\"，是以體育作為“以文育人”的載體進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、浸染的課程。

陜西紅拳是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機組成部分，作為武術(shù)運動中極為重要的一個拳種，在體育強國、文化強國建設中承擔著重要的歷史使命，也是文化傳承、道德教化的重要方式。體教融合視域下，紅拳教育也要“回歸文化”，既要聚焦于加強學生身體素質(zhì)的“育體”，還要秉承傳承中華優(yōu)秀文化、復興民族傳統(tǒng)文化的“育人”使命。因此，深化體教融合是陜西紅拳發(fā)展的良好機遇，也是陜西紅拳在新時代的體教責任。

2、體教融合視域下的陜西紅拳

2.1陜西紅拳的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)

陜西紅拳起源于關(guān)中地區(qū)，受關(guān)中環(huán)境飲食、農(nóng)耕民俗、地域習俗等眾多因素影響，紅拳的理論到技法都蘊含著深刻的關(guān)中文化^【4】如紅拳三十六排手中的“腳踏鴛鴦”，一個“踏”字展現(xiàn)了關(guān)中黃土飛舞中落腳的擲地有聲，生動展現(xiàn)了陜西紅拳的生存環(huán)境。^【5】紅拳拳諺內(nèi)涵深刻，“手是兩扇門，全憑腿打人。手打三分，腿打七分”等拳諺充分展現(xiàn)出拳種的精髓核心，其口述口札與拳種共生，形成了“拳不離手、訣不離口”的拳諺文化。

深層次挖掘紅拳身體實踐的哲學審思，陜西紅拳深度融合了“孝悌忠恕”與“修身修德”的儒家文化、“自然和諧”與“性命雙修”的道家文化、“行俠仗義”與“兼愛無私”的墨家文化、“孝親尊師”與“尚善懲惡”的佛教文化等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還展現(xiàn)了包含“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等社會主義核心價值觀元素。而這些文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在師徒倫理制的傳承紐帶，中氣為本、借力順力的身體語言，崇禮尚右、高尚和諧的理論表達，渾然天成、大氣卓然的技法展現(xiàn)上。因此，陜西紅拳的身體規(guī)訓和技術(shù)標識具有很強的道德約束，每一個技術(shù)技法都有著深刻的文化支撐。體教融合視域下，對陜西紅拳文化進行發(fā)揚和傳承，有助于促進學校的精神文明建設。

2.2陜西紅拳傳承的價值功能

（1）教化價值：陜西紅拳注重武德教育，表現(xiàn)在師徒關(guān)系的“忠孝“上，也表現(xiàn)在“站禮、拱手禮、口禮”等尊重對手、尊重裁判的武禮上。武德豐富了踐行核心價值觀的方式。體教融合視域下，學校武術(shù)教育應更注重青少年行為規(guī)范和思想道德的培養(yǎng)，而陜西紅拳的武德教育具有對青少年自我約束和規(guī)訓的價值功能。

（2）強身健體的價值功能：紅拳是養(yǎng)生與技擊并重的一個拳種，紅拳套路繁多，最基本的為軟硬十大盤功，內(nèi)練十八法。紅拳前輩們將我國傳統(tǒng)醫(yī)學中的吐納導引與拳技相結(jié)合，形成了一系列功力功法。學習紅拳可以提高武技，暢通經(jīng)脈，達到肢體的康健。

（3）實踐價值：陜西紅拳的武德實踐符合體教融合的價值取向，武德實踐有利于深化學校武術(shù)教育的改革實踐，幫助學生樹立正確的價值觀念。體教融合背景下，紅拳教育融入校園需要進行技法上的改革創(chuàng)新、改革傳承理念，從而有利于深化學校武術(shù)教育的改革實踐。

（4）哲學價值：陜西紅拳屬于低架拳，拳法精妙，其招式講究聲東擊西、后發(fā)制人，絕不會硬碰硬，拳諺曰“拳技功夫真，一巧破千斤”，其實戰(zhàn)講究審時度勢，進退權(quán)衡，順勢引導對手取得勝利，體現(xiàn)了審時度勢的兵家智慧和哲學思想。

3、體教融合視域下的陜西紅拳的發(fā)展困境

3.1文與武：文化教習與武技教學之間的矛盾

長期以來，不論是學校還是武館，紅拳教學都更加側(cè)重于技術(shù)動作學習而輕視文化體驗。紅拳“武術(shù)禮儀”作為教學內(nèi)容中首當其沖的文化要核，被廣泛應用在教學實踐中，但紅拳拳種文化的呈現(xiàn)、拳種意識的貫穿如何在教學中滲透卻鮮少有人探究，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)武術(shù)進校園，紅拳文化與校園文化逐步融合的進程中，偏重技術(shù)技能的傾向。武德教育為構(gòu)建體教融合的學校武術(shù)教育提供了途徑，但武術(shù)教學改革著重于技術(shù)的改良而忽視了文化的提升^【6】。在體教融合的過程中，紅拳引入校園進行教學時，為利于紅拳的競技化改革和普及性傳播，其動作技藝經(jīng)過“去技擊化、強套路化”的改造后變得簡單化、統(tǒng)一化、標準化，但經(jīng)過這種\"化繁為簡\"式的創(chuàng)編后，紅拳反而脫離了拳種的“內(nèi)核”，丟失了固有的文化本真，從而難以擺脫文化缺失與技術(shù)操化的詬病。紅拳如果偏離了本質(zhì)，趨向于套路功法而丟失了文化的教習，就將導致紅拳的傳承受挫。

3.2普與承：紅拳普及度與實際傳承之間的矛盾

陜西紅拳作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極具知名度，其影響遍及西北、中原、東北等地。紅拳練習不受場地的限制，廣場、小區(qū)、空地，都可以進行演練，因此習練人員較多，但該類場所缺乏專業(yè)人員指導，只能起到自我身心愉悅和健身宣傳的作用，傳承與發(fā)展的效果微乎其微;在“一校一品”模式影響下，紅拳在高校的開展拉開序幕，安康學院、咸陽職業(yè)技術(shù)學院、陜西警官職業(yè)學院等相繼設立紅拳傳習所和文化培訓基地。陜西省經(jīng)過數(shù)年管理部門及武術(shù)人的大力推廣、開展，已在武術(shù)之鄉(xiāng)蓮湖區(qū)營造出良好的學校紅拳生態(tài)環(huán)境。^【7】總體而言，紅拳在陜西省的普及度極高。當前，紅拳的傳承模式主要分為傳統(tǒng)的\"師徒制\"和新型的\"傳習所\"兩種模式，但不論哪種傳承模式，在與學校教育融合的過程中都面臨一個重要的問題，即培養(yǎng)真正能夠傳承“真義”文化的傳承者，這就要求傳承者要了解紅拳的淵源脈絡、身體實踐和哲學審思，并承擔起紅拳傳承的歷史使命。部分院校雖然引入了紅拳課程，但學生對紅拳文化深度的掌握存在一定的不足、且受升學壓力、學習熱情等因素的影響，真正能夠長久傳承紅拳項目的傳習者存在極大的不確定性。

3.3教與師：紅拳教材與師資力量之間的矛盾

教材是進行文化教育的核心材料，開設紅拳教程的高校也將編撰符合自身發(fā)展的紅拳配套教材為己任。近年來，隨著相關(guān)政策保障及學校管理機制的逐步健全，紅拳課程設置在進校園過程中逐步完善，紅拳校本課程教材的編撰與修訂工作不斷完善。早在2016年，國家體育總局武術(shù)管理中心便批準《紅拳段位制》編撰工作小組的成立，李全海編寫了《十二五高等院校體育俱樂部專用叢書——紅拳》教材。紅拳相關(guān)教程的出版，為青少年紅拳教育和后備競技人才的培養(yǎng)提供了理論支撐。當前，多數(shù)院校的體育教師配備較為充足，能夠滿足學院日常的體育教學需要。但就教師專項而言，部分院校武術(shù)專業(yè)出身的體育教師數(shù)量較少，且武術(shù)專業(yè)教師中紅拳專項出身的教師更是少之又少，從而導致紅拳在體教融合時，專任教師只能學其“形”難以學其“意“。師資的匱乏使得紅拳的教學任務難以滿足，“內(nèi)核”鉆研的不足使得教師在教學的過程中難以進行紅拳文化的傳授，從而導致紅拳在體教融合的過程中缺乏一定的師資基礎(chǔ)。

4、體教融合視域下的陜西紅拳的發(fā)展路徑

4.1明確紅拳教育目標，突出紅拳文化內(nèi)涵

學校是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，當前，武術(shù)文化傳承的有效途徑便是以“武術(shù)進校園”為抓手。體教融合背景下，武術(shù)課堂應實現(xiàn)從追求“技術(shù)教學”到重視“文化傳承”的轉(zhuǎn)變。紅拳課程不應只是千篇一律的套路教學，而應將其作為青少年素質(zhì)教育的重要組成部分，融入拳種內(nèi)涵文化知識的傳授，形成自內(nèi)而外的體系，并在此過程中，將文化的傳承融入學生的身體活動，利用學校宣傳平臺傳播紅拳文化知識，利用紅拳人物、講好紅拳故事，除了從教學中感知文化體驗外，還可以從服飾及校園文化等方面突出紅拳內(nèi)涵，使學生通過身體實踐更加本真地感知與體驗紅拳文化的魅力，實現(xiàn)紅拳的“文武兼修”；紅拳在進校園的過程中，不可避免的會進行一系列的改編，在此過程中要積極向紅拳傳承人請教，保留紅拳文化“內(nèi)核”。紅拳課程考核體系也要將武德教育納入其中，深化\"習武先習德\"、\"以禮始，以禮終\"的道德標準和武禮規(guī)范，將考核的重點放在紅拳學習的參與過程和武德體會上，而不單純是技術(shù)標準上。

4.2注重紅拳傳承人的保護及培養(yǎng)

傳承者的存在使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)，而學校是培養(yǎng)非遺傳承人不可或缺的重要場所?？诙鄠鞯摹皫熗街啤眰鞒心Ｊ脚c學校有目的、有計劃的教學有著本質(zhì)不同，隨著“傳習所”傳承模式的演變，學校傳承也要進行新的探索。一是學校要注重“滲透式”傳承。紅拳傳承人一直延續(xù)著先輩們流傳下來的紅拳門規(guī)、套路技法與文化審思。新時期，隨著“紅拳進校園”活動的大力開展，學校要在體育管理部門的引領(lǐng)下，加大紅拳傳承人進校園的宣傳力度，在紅拳傳承人的指導下，通過原汁原味的紅拳教學，將校園紅拳發(fā)展成學生耳濡目染的健身方式，為傳統(tǒng)紅拳的傳承和發(fā)展構(gòu)建良好的發(fā)展空間。二是要注重“培養(yǎng)式”傳承。紅拳進校園過程中如何讓學生自覺參與紅拳傳承是一項難題。學校要明確培育目標，通過宣傳、引導、激發(fā)學生內(nèi)在興趣，充分發(fā)揮紅拳段位制作用，激勵學生不斷通級。紅拳傳承人進校園，通過紅拳教學指導、原生態(tài)紅拳拳理、拳技的系統(tǒng)傳承，夯實紅拳傳承良性循環(huán)。^【8】在利用紅拳活動及賽事選拔的基礎(chǔ)上，對后備人才進行發(fā)掘和培養(yǎng)，保證陜西紅拳的活態(tài)傳承。

4.3培養(yǎng)紅拳教學師資力量

體教融合視域下，教師面臨著紅拳教學及培訓的重點。首先，學校要通過正式或兼職的形式大力引進專業(yè)的紅拳師資力量，注重加強體育教師的紅拳專業(yè)技能，夯實校園師資基礎(chǔ)，如榆林學院就通過引進專業(yè)研修紅拳的師資展開活動。^【9】其次，學校要在加強教師動作技能掌握的基礎(chǔ)上，有針對性的開展體現(xiàn)紅拳寓意解讀、拳種特征和拳種文化的特殊性培訓，在紅拳傳習所和文化培新基地的構(gòu)架下建立研習組織，參加傳習所和基地安排的傳教和文化交流活動，引導教師感知紅拳文化的真諦，從而保障紅拳在進校園的過程中其拳種的內(nèi)核文化不會被弱化。最后，加強師資后備力量建設，陜西省高校資源豐富，具備體育專業(yè)學院為主體的師資力量，將陜西紅拳引入高校，對后備師資力量進行專業(yè)的培養(yǎng)，將從更深層次解決紅拳師資力量的問題。

結(jié)語

體教融合背景下，體育作為育人的重要載體應注重文化的傳承、注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學校教育的融合。陜西紅拳具有獨特的哲學審思與身體實踐價值，在與學校教育結(jié)合的過程中，其傳承及發(fā)展要全面妥善的處理好發(fā)展中的各類矛盾，切實有效的保障陜西紅拳的傳承及可持續(xù)發(fā)展。

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