不能忽略或遺忘靈魂性的東西

多元社會須提煉和加強對核心價值觀的認同

實際上，我們已經(jīng)進入了一個多聲部的、復調(diào)的社會，能否進一步加強對社會主義核心價值觀的提煉和認同，構(gòu)建最大限度的共識，從而在全民族形成強大的凝聚力和向心力，一定程度上決定著改革開放和現(xiàn)代化的前途命運。因此，黨中央在十八大報告中一再闡明：社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。這體現(xiàn)了黨對文化本質(zhì)性力量的深刻洞察，表明了黨順應(yīng)世界歷史潮流和社會發(fā)展的客觀趨勢，著力進行政治文化和意識形態(tài)創(chuàng)新的堅定決心。

中國共產(chǎn)黨的文化自覺，使其在偉大民族復興中不斷強化對社會主義核心價值的高揚。從中國歷史上看，那些短命的小朝廷之所以很快滅亡，多因在文化價值上無所皈依，缺乏核心價值的凝聚力。從世界眼光來看，現(xiàn)代史上任何一個民族國家的崛起都有其明晰的歷史敘事，即把國家的某種價值觀和核心利益追求表述為一種普適性的真理。中國共產(chǎn)黨的宗旨和使命，使其帶領(lǐng)中華民族走上了偉大復興的征程，在開創(chuàng)“五位一體”的現(xiàn)代化事業(yè)格局和建設(shè)“美麗中國”的過程中，必須要提煉和加強對社會主義核心價值觀的認同。

核心價值觀的培育應(yīng)是中華民族靈魂深處的精神洗禮

社會主義核心價值的提煉，首先要尊重民族的歷史，尊重文化傳統(tǒng)，一個對本民族的歷史、圣人、偉人乃至英雄人物懷著輕薄和戲說態(tài)度的社會，是不會有真正的創(chuàng)新和智慧的。其次，社會主義核心價值觀的提煉，更離不開現(xiàn)代文化建設(shè)的支撐，特別是人民群眾的廣泛參與。既要依賴中央頂層設(shè)計的長遠性和專家智庫的作用，也要尊重基層人民大眾的首創(chuàng)精神。

社會主義核心價值觀的提煉，要有仰望星空的價值祈向，有理想主義的光芒。有理想才能形成一種精神的感召，核心價值觀的培育實際上是中華民族靈魂深處的精神洗禮，它離不開理想之光的照耀。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家和民族，只有樹立堅定的共同理想，才能把全社會的意志和力量凝聚起來，進而形成統(tǒng)一的步調(diào)和強大的戰(zhàn)斗力。一個民族，沒有共同的理想信念、沒有催人振奮的精神、沒有高尚的品格、沒有堅定的志向，即沒有形成共識的核心價值觀，就不可能自立于世界先進民族之林。所以，在十八大報告中，黨中央提出，要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。通過弘揚文化理想，豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾的精神力量。

說到底，社會主義核心價值觀的提煉和認同，是為全民族、全社會的進步安心鑄魂，提煉是為了進一步強化認同，只有高度的認同才能轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展源源不竭的動力。隨著經(jīng)濟全球化的深入和社會生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們的思想多元、多樣、多變的趨勢日益明顯。這要求我們必須在實踐中廣泛開展理想信念教育，使人們認識到弘揚社會主義共同理想，其中包含了人們對美好生活的向往，包含了實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步的共同愿景，包含了建立公平公正的社會制度的價值訴求等，只有對理想的祈向才能把廣大人民群眾團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。至為關(guān)鍵的是，加強對社會主義核心價值觀的認同和貫徹，不能僅僅停留在口號上；不能是口頭上最重要，實踐中次重要；更不能僅僅重視細枝末節(jié)的東西，而忽略或遺忘靈魂性的東西。

提煉與認同社會主義核心價值 難點是普遍自覺的踐行

社會主義核心價值觀的踐行，除了要仰望星空，還必須要腳踏實地，要植根于現(xiàn)實。所謂腳踏實地，具體地說，就是在社會主義市場經(jīng)濟中構(gòu)建普遍的社會誠信體系，和堅持普遍的職業(yè)操守。當下，誠信成為普遍關(guān)注的社會問題，市場上的假冒偽劣，網(wǎng)絡(luò)上的造謠滋事，其根源都是誠信缺失所致。倡導社會主義核心價值，就是要求每個人堅守社會的基本價值，不能為了凸顯個人利益而僭越民族共同體的利益。同時，要在全社會更加注重權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平，使所有人都能通過自己的努力獲得應(yīng)有的利益。

我們堅持中國特色社會主義發(fā)展道路，既要堅定自己的理想信念，又要堅持全球?qū)υ捴髁x，弘揚普適性的價值訴求，以開放的視野堅持“拿來”與“走出去”相結(jié)合，而不能用本質(zhì)主義的立場守護“特色”。在價值多元中要發(fā)揮社會主義核心價值的統(tǒng)攝作用，所謂統(tǒng)攝作用在實踐中具有規(guī)范和指導的意味，用以表征社會主義核心價值觀在多元價值觀和文化思潮中的主體地位。只有堅持社會主義核心價值觀的指導地位，不論社會思想觀念如何多樣，不論人們的價值取向發(fā)生怎樣變化，我們都能夠不斷發(fā)展自己、壯大自己，不畏任何風險，不畏任何干擾，始終以核心價值為民族復興的支撐。

社會主義核心價值觀的貫徹要融入改革開放的現(xiàn)代化大格局中。目前改革已進入攻堅區(qū)、深水區(qū)，深化改革，不僅是解放思想、更新觀念，更多的是要打破固有的利益格局，調(diào)整利益預期。這既需要政治勇氣和膽識，需要智慧和系統(tǒng)的知識，更需要凝聚改革共識、祈向理想信念，特別要發(fā)揮社會主義核心價值觀的精神感召力。

作為執(zhí)政黨——世界文明史最長、人czT6K2ZdGx+EQgB3XklSt6Kx/TDNto81BkgXkPGXkcQ=口最多的超大規(guī)模國家的執(zhí)政黨，我們迫切需要一種明晰的世界觀、價值觀，唯如此，黨和國家的戰(zhàn)略需求、核心利益和政治選擇才能充分地被表達、被評估、被理解。十八大報告中提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公平、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！比齻€“倡導”、24個字，從三個層面——國家、社會和公民，進一步明晰化，把聽上去玄妙的價值理念細化為大眾能夠看得見、摸得著的個體感受和實踐，這是黨在建設(shè)實踐中的重大理論創(chuàng)新，反映了黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識和總結(jié)。

即便如此，廣大干部群眾反映，這樣的提煉和表述還不夠簡潔。放眼世界，大多數(shù)國家的核心價值都很簡潔，如法國為自由、平等、博愛，美國為自由、民主、人權(quán)，而歷史上的中國古人更為智慧：仁義禮智信，五個字清晰明了。我們既要加強理論研究，也要加強實踐探索，更需要必要的時間長度來檢驗。

社會主義核心價值的提煉和認同能否為大多數(shù)社會成員自覺追求，固然需要有效性的宣傳、普及性的教育，更取決于這些價值的大力倡導者是否是這些價值的真誠信奉者和堅定的踐行者，難點在于普遍自覺的踐行。

社會主義核心價值觀的提煉和認同，必須充分發(fā)揮人在文化發(fā)展中的積極作用。文化由人創(chuàng)造，人是文化發(fā)展中最關(guān)鍵、最活躍的因素，文化的最好載體是有生命力的鮮活的人，是帶血的搏動著的心。因此，核心價值觀的培育，不僅要讓人明白道理，更要靠廣大人民群眾日常生活的踐行。當下，文化思潮的相互激蕩和意識形態(tài)的分歧，正在由過去話語層面的觀點之爭，向以價值觀為內(nèi)核的生活和消費方式的建構(gòu)轉(zhuǎn)化，伴隨消費文化流行，不斷影響著人們的價值觀和生活方式。因此，精神文化的生產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須堅持正確的創(chuàng)作導向，要在“三貼近”中，弘揚社會的時代新風?？梢哉f，社會主義核心價值觀的認同，既是精神力量的感召，也是物質(zhì)力量的顯現(xiàn)；既是意識形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)新和自我調(diào)適，也是全面建成小康社會的硬任務(wù)，關(guān)系黨和國家事業(yè)全局，關(guān)系中華民族的偉大復興。每一個黨員、每一個公民，都要有所擔當。

（作者為中共中央黨校教授）

責編/張瀟爽 美編/石玉