釣源十里芳菲：?jiǎn)拘压糯迓涑了Y源

喚醒鄉(xiāng)村沉睡資源，是助力鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要手段。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，空心村和空心戶不斷涌現(xiàn)，鄉(xiāng)村土地、住宅、生態(tài)等資源處于閑置或半閑置狀態(tài)，這為鄉(xiāng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了新的契機(jī)。

源于對(duì)中國(guó)文化之美的敬仰，2008年，中國(guó)十大品牌女性張蓓創(chuàng)建了精品民宿品牌——花間堂，推動(dòng)其短時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)為融合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代民宿客棧特色的標(biāo)桿，并迅速在麗江、上海、北京等地開設(shè)十余個(gè)連鎖民宿客棧項(xiàng)目，吸引了大批游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。但隨著更多類似民宿客棧以及互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)模式的出現(xiàn)，花間堂的品牌優(yōu)勢(shì)逐漸削弱，房間入住率明顯降低，新的挑戰(zhàn)開始出現(xiàn)。深思熟慮后，2016年，張蓓決定賣掉花間堂，將目光轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村文旅，重新打造十里芳菲品牌，實(shí)現(xiàn)在體量、文化和收入模式等方面的全面升級(jí)（如圖1所示）。同年，受杭州西溪濕地管委會(huì)的邀請(qǐng)，張蓓開始參與籌劃和開發(fā)濕地內(nèi)一片未被開發(fā)的村落。在西溪十里芳菲，張蓓極力推崇“新生活美學(xué)”，旨在實(shí)現(xiàn)游客情感表達(dá)、游客情感傳播和游客價(jià)值賦能，一度成為國(guó)內(nèi)最具吸引力的“美的度假村落”。

緊接著，2021年7月，張蓓與江西吉安吉州區(qū)政府簽約釣源古村開發(fā)項(xiàng)目，十里芳菲正式開啟對(duì)古村落的開發(fā)，并在項(xiàng)目中承擔(dān)運(yùn)營(yíng)商的角色。經(jīng)過一段時(shí)間的籌備，張蓓帶領(lǐng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入釣源古村，開始與古村落打交道。然而，由于第一次接觸古村落，張蓓對(duì)項(xiàng)目實(shí)施方向存在一定的疑慮，一系列問題也接踵而至。釣源古村有哪些沉睡資源？如何帶領(lǐng)十里芳菲喚醒這些沉睡資源？如何平衡生活美學(xué)與商業(yè)價(jià)值？

資源識(shí)別：古村落的沉睡資源

釣源古村地處江西省吉安市吉州區(qū)興橋鎮(zhèn)，由兩個(gè)自然村組成。2014年，釣源古村被認(rèn)定為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，是當(dāng)?shù)匕l(fā)展鄉(xiāng)村旅游的典型代表。然而，由于開發(fā)經(jīng)驗(yàn)不足，釣源古村內(nèi)的諸多資源處于沉睡的狀態(tài)，景區(qū)游客數(shù)量始終上不去，村民經(jīng)濟(jì)也無法提升。張蓓及其團(tuán)隊(duì)深知，要想有效喚醒釣源古村沉睡的資源，首先要清晰地識(shí)別釣源古村有哪些資源值得深度挖掘。為此，張蓓帶領(lǐng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)住在村中，切身感受釣源古村的風(fēng)土人情。

經(jīng)過一段時(shí)間的了解后，張蓓發(fā)現(xiàn)釣源古村的沉睡資源大致分為兩類（如圖2所示）。一類是沉睡的社會(huì)資源。社會(huì)資源是釣源古村的異質(zhì)資源，為釣源古村可持續(xù)發(fā)展給予了內(nèi)生動(dòng)力。張蓓通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，歷史文化資源和古宅資源是釣源古村獨(dú)具特色的社會(huì)資源。釣源古村始建于唐代末年，是北宋文學(xué)家、政治家歐陽修后裔以及同宗聚居地，被稱為“歐陽修世家之村”“江西省歷史文化名村”，悠久的歷史培育了濃厚的廬陵文化底蘊(yùn)。但歷史文化的挖掘存在一定的難度，未被合理詮釋的廬陵文化，使得前來釣源古村度假的游客較難融入進(jìn)來，無法實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)，進(jìn)而導(dǎo)致游客回頭率偏低。除此之外，釣源古村現(xiàn)存190棟贛派古建筑，包括歐陽氏總祠、明善祖祠、文章世家古牌坊、八老爺別墅、文忠公祠、禮派宗祠等。在時(shí)間的沖刷下，這些古建筑大多破亂不堪，保持著較為原始的形態(tài)，相繼出現(xiàn)危房甚至倒塌的現(xiàn)象，既不適宜居住，也不利于提升旅游觀光體驗(yàn)，一度成為釣源古村旅游發(fā)展的難點(diǎn)。

另一類是沉睡的自然資源。在張蓓看來，自然資源是釣源古村的基礎(chǔ)資源，為古村落基本生存提供了關(guān)鍵要素。早期，在當(dāng)?shù)卣耐苿?dòng)下，釣源古村發(fā)展成為國(guó)家級(jí)歷史文化景區(qū)，但由于缺乏持續(xù)開發(fā)的思維與能力，年均游客量逐漸降低，無法滿足古村落的旅游發(fā)展需求，原有的勞動(dòng)力開始向外流失，進(jìn)而出現(xiàn)農(nóng)田閑置、景區(qū)癱瘓的情況。同時(shí)，張蓓發(fā)現(xiàn)，由于前期開發(fā)力度不夠，釣源古村的古樟樹資源、池塘資源以及生態(tài)環(huán)境資源等未得到有效利用，與其“中國(guó)第一古樟村落”等稱譽(yù)不匹配。

在深度了解釣源古村的沉睡資源后，張蓓決定正式對(duì)釣源古村進(jìn)行深度開發(fā)。首先擺在張蓓面前的問題是用什么改造方案讓古村落旅游品牌長(zhǎng)久運(yùn)行下去?？紤]到時(shí)間問題，張蓓要求開發(fā)團(tuán)隊(duì)先按照西溪十里芳菲的開發(fā)方案改造釣源古村。然而隨著項(xiàng)目的開展，張蓓發(fā)現(xiàn)西溪和釣源古村存在本質(zhì)的區(qū)別，完全套用西溪模式，可能會(huì)使得釣源古村失去自身的獨(dú)特屬性。隨著對(duì)釣源古村熟悉度的加深，張蓓結(jié)合釣源古村的特色亮點(diǎn)，提出“古村落美學(xué)”這一新構(gòu)想，嘗試構(gòu)筑以美物、美宿、美景、美食、美人、美院等為場(chǎng)景的新型村落式旅游度假目的地。2022年2月，釣源古村開發(fā)項(xiàng)目在疫情反復(fù)的間隙中開啟。

資源組合：構(gòu)建新生態(tài)

當(dāng)開發(fā)項(xiàng)目實(shí)施一段時(shí)間后，張蓓感覺到有些力不從心，因?yàn)閺堓戆l(fā)現(xiàn)僅靠十里芳菲的力量難以落地“古村落美學(xué)”，也不易喚醒釣源古村的沉睡資源。開發(fā)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過內(nèi)部討論后認(rèn)為，唯有與其他主體合作，形成協(xié)作關(guān)系，才有可能提升資源利用效率。在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢锓挤平Y(jié)合自身在行業(yè)內(nèi)的資源優(yōu)勢(shì)，積極圍繞釣源古村開發(fā)項(xiàng)目構(gòu)建生態(tài)合作網(wǎng)絡(luò)（如圖3所示）。

在生態(tài)改造方面，張蓓希望十里芳菲以更友善、更安全、更美好、更有趣和可持續(xù)的理念，重構(gòu)人與自然的關(guān)系。長(zhǎng)久以來，夏季的釣源古村受蚊蟲侵害，很多游客對(duì)此望而止步，旅游體驗(yàn)極差。為此，張蓓積極尋求專業(yè)的驅(qū)蚊技術(shù)，第一時(shí)間與浙江大學(xué)聯(lián)合研發(fā)驅(qū)蚊蟲噴霧系統(tǒng)，并盡早地將其布局在釣源古村的每個(gè)角落，成為助推釣源古村生態(tài)宜居的關(guān)鍵一步。更為重要的是，十里芳菲與浙江大學(xué)研發(fā)團(tuán)隊(duì)從釣源古村的樟樹中獲取提取物，制作兼具驅(qū)蚊、清香、寧神等多功能的香氛驅(qū)蚊噴霧產(chǎn)品，并將其以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式向游客推薦，豐富了景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品體系。另外，張蓓發(fā)現(xiàn)，釣源古村雖有著較為充足的水資源，但不適宜直接拿來飲用，如何保證飲用水清潔衛(wèi)生，成為了造福古村落、留住游客的關(guān)鍵所在。張蓓立即想到了與十里芳菲早期便有合作關(guān)系的水平衡公司，在向水平衡公司表達(dá)合作意愿后，二者共同針對(duì)釣源古村的實(shí)際情況研發(fā)了生態(tài)自潔水系統(tǒng)，廣泛運(yùn)用在村民家、民宿、村支部、會(huì)議室等多個(gè)場(chǎng)景領(lǐng)域。

在業(yè)態(tài)打造方面，張蓓希望與更多的合作品牌一同開發(fā)釣源古村。關(guān)于如何挑選合作品牌，張蓓有著自己的想法，“合作品牌要按照‘志趣相投’的標(biāo)準(zhǔn)選擇，要尋找共同創(chuàng)造美、守護(hù)美的同好之人”。張蓓帶領(lǐng)的十里芳菲開發(fā)團(tuán)隊(duì)具有較為開放的思維，愿意支持、合作并孵化入駐品牌，讓合作者更進(jìn)一步融入釣源古村，很快便吸引了東方香堂、木頭馬尾、國(guó)醫(yī)堂等多個(gè)品牌入駐釣源古村，這些品牌被植入在釣源古村的不同角落，共同為創(chuàng)造釣源古村的美發(fā)力。

為提升古村落美學(xué)的質(zhì)感，張蓓還注重與釣源古村村集體展開緊密合作，依托村集體建立合作社，以合作社形式召集原村民提供就業(yè)資源，吸納村民參與古村落開發(fā)項(xiàng)目。特別地，張蓓在釣源古村發(fā)起了“蝴蝶返鄉(xiāng)計(jì)劃”、建造了“蝴蝶返鄉(xiāng)基地”，基于在外有志青年對(duì)釣源古村的依戀與情感，以古村落為場(chǎng)景賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為這些青年人提供根植于釣源古村的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)空間，吸納他們成長(zhǎng)為沉睡資源的共同喚醒者。在張蓓的設(shè)想里，“蝴蝶返鄉(xiāng)基地”未來將吸引攝影、美術(shù)及文化社團(tuán)等組織進(jìn)駐，以打造古村落創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)。

隨著越來越多合作伙伴的進(jìn)入，十里芳菲在釣源古村的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)逐漸擴(kuò)大，但也面臨著新的問題：如何互促合作伙伴之間的關(guān)系，保證彼此和諧共處。借鑒杭州西溪的方式，張蓓在釣源古村打造了“即興智慧”價(jià)值觀，以“Yes And”文化（“Yes”代表著我聽到你、我理解你，“And”代表著我們一起）強(qiáng)化多個(gè)主體之間的關(guān)系，呼吁及時(shí)傳達(dá)各自的需求和想法，并進(jìn)行有效討論，從而實(shí)現(xiàn)信息交流和決策互動(dòng)。

資源激活：再造古村落

得益于多元主體的助力，張蓓增添了對(duì)釣源古村開發(fā)的信心。在沉睡資源喚醒行動(dòng)上，張蓓有著較為清晰的思路，設(shè)定了工作的先后順序，要求開發(fā)團(tuán)隊(duì)先開發(fā)古宅資源，再開發(fā)文化資源，最后推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。

重建新家園

如何在不改變?cè)锌臻g布局的基礎(chǔ)上保護(hù)和改善古宅，是十里芳菲進(jìn)入釣源古村初期面臨的挑戰(zhàn)。經(jīng)過開發(fā)團(tuán)隊(duì)的深入調(diào)查與反復(fù)討論，張蓓最終確定了兩種并行的開發(fā)模式。

一是真實(shí)還原生活空間。當(dāng)?shù)卣Ｍ锓挤颇茏畲笙薅鹊刈鹬嘏c傳承元寶窗等贛派民居特色。為此，張蓓帶領(lǐng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)釣源古村的古宅破損情況展開實(shí)地勘察，了解不同古宅在古代承擔(dān)的角色與功能，進(jìn)而明確不同區(qū)域古宅翻修的重點(diǎn)任務(wù)。為了更加真實(shí)地還原釣源古村的生活空間，張蓓要求施工團(tuán)隊(duì)按照“修舊如舊”的理念喚醒古宅資源，在改造時(shí)堅(jiān)持風(fēng)貌保護(hù)原則、整體村落格局維護(hù)原則、就地取材和老舊物件的使用原則對(duì)景觀空間加以修復(fù)和維持，用最小限度的人工建設(shè)、最低限度的垃圾制造，盡可能使用可循環(huán)的器具和可降解的材料。經(jīng)過一年時(shí)間的施工，翻修后的古宅煥然一新，為古村落景區(qū)增添了一道亮麗的風(fēng)景。

二是拓寬村落生活場(chǎng)景。在張蓓眼中，僅靠翻修古宅并不能很好地提升釣源古村的美感，還需要為古村落注入一些現(xiàn)代生活的氣息與生活美學(xué)的內(nèi)容，而這恰恰是十里芳菲的優(yōu)勢(shì)所在。張蓓在對(duì)杭州西溪改造的過程中便已形成對(duì)鄉(xiāng)村美學(xué)概念的理解，將鄉(xiāng)村定義為“生命力修復(fù)的道場(chǎng)”，致力于打造身體休整、精神刷新的新家園。這不僅需要打造美麗動(dòng)人的田園風(fēng)光，更需要豐富鄉(xiāng)村生活的多元場(chǎng)景。當(dāng)下，游客對(duì)現(xiàn)代住宿與生活體驗(yàn)有著更高的需求，古村落硬件設(shè)施襯托下的生活場(chǎng)景將不得不無限拓展。為此，張蓓結(jié)合釣源古村生態(tài)環(huán)境的布局，打造了櫻花長(zhǎng)廊、古驛道、荷塘悅色、游泳池、四季花境等28個(gè)打卡景點(diǎn)，栽種了269種花卉植物，布局了咖啡館、酒館、健身房、文化創(chuàng)意工坊、創(chuàng)客孵化中心等40個(gè)現(xiàn)代設(shè)施，建有200間超五星級(jí)民宿，成為集“吃住行游購(gòu)?qiáng)省币惑w的旅游集聚區(qū)，為居住者提供高質(zhì)、美好和友善的生活空間。

營(yíng)造新文化

明確古宅開發(fā)模式后，張蓓又不得不思考如何喚醒釣源古村的文化資源。在“讓世界看到中國(guó)文化之美”的使命推動(dòng)下，張蓓很快便明確了釣源古村歷史文化的喚醒方向。

張蓓認(rèn)為，釣源古村的廬陵文化反映了其在歷史發(fā)展過程中所產(chǎn)生的生活形態(tài)，具有不可替代性與特殊性，是提升其旅游知名度、打造特色品牌的關(guān)鍵資源。為了喚醒沉睡中的文化資源，進(jìn)入釣源古村后，張蓓邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匚穆镁謱?duì)歐陽修為首的廬陵文化進(jìn)行全方位挖掘，以精確厘清釣源古村歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)。張蓓還找來圖書館館長(zhǎng)、老村長(zhǎng)的徒弟、村中老人等了解當(dāng)?shù)匚幕?，并搜集民間故事和各類書籍，尤其注重保證村中的文化古跡梳理的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，比如發(fā)現(xiàn)十四對(duì)旗桿石上的名字與記載有出入，便找來專家論證。

讓張蓓倍感艱難的是，如何將挖掘的文化展現(xiàn)在游客和居民面前，因?yàn)檫@決定了當(dāng)?shù)貧v史文化能否被大眾所接受。為解決這一難題，張蓓要求開發(fā)團(tuán)隊(duì)每天在古村中商討文化重現(xiàn)的細(xì)節(jié)，如用什么形式呈現(xiàn)等，可始終未達(dá)成一致意見。偶然的一次機(jī)會(huì)，張蓓游走在釣源古村的古巷道，發(fā)現(xiàn)巷道墻面破損嚴(yán)重，旅游體驗(yàn)十分糟糕，“但狹窄的巷道能放慢游客的步伐，有時(shí)候慢也會(huì)變得有意義，停留也會(huì)變成美的享受”。為此，張蓓多次召集開發(fā)團(tuán)隊(duì)討論如何將巷道改造計(jì)劃與歷史文化再現(xiàn)融合起來，最終決定把釣源古村的文化底蘊(yùn)嵌入巷道墻體的破損處，比如歐陽修的詩集、古村的歷史等。這造就了國(guó)內(nèi)首個(gè)沉浸式“巷道博物館”的落地。這些細(xì)致入微的改進(jìn)，讓釣源古村真正擁有了文化的美感。

為了讓游客更好地感受當(dāng)?shù)貧v史文化，張蓓帶領(lǐng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)在釣源古村打造了兒童閱讀夏令營(yíng)、村童營(yíng)、花神節(jié)、花界讀書會(huì)、游園嘉年華、美食節(jié)、親子節(jié)等多種文化體驗(yàn)活動(dòng)，以更直觀地展示文化內(nèi)容?！霸诶婊湎伦x書、在花禪課上感受自己和植物之間的連接、學(xué)習(xí)精油萃取、學(xué)習(xí)做香等，這些關(guān)于美、智慧的課程和活動(dòng)真的可以讓我們的生活變得愈發(fā)有趣”，張蓓用最溫柔的聲音敘說出女性特有的那份對(duì)美的堅(jiān)定。在張蓓看來，釣源古村獲得游客認(rèn)可的關(guān)鍵是通過嗅覺、視覺、聽覺、味覺等全感官的文化體驗(yàn)新情境，與游客交互，將文化融入到各項(xiàng)體驗(yàn)互動(dòng)中，產(chǎn)生體驗(yàn)拉動(dòng)品牌、品牌提升影響力的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)與歷史文化的激烈碰撞，才會(huì)引起廣大游客的共鳴。

試運(yùn)營(yíng)過程中，張蓓還發(fā)現(xiàn)在釣源古村打造的獨(dú)有文化受制于區(qū)域游客、場(chǎng)地和營(yíng)業(yè)時(shí)間等因素的制約，線下體驗(yàn)對(duì)文化傳播的影響相對(duì)有限。為此，張蓓帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字化手段，豐富文化傳播渠道。一方面，構(gòu)建了由30余萬人組成的社群，借助社群里的意見領(lǐng)袖拓展十里芳菲品牌文化的影響力和釣源古村鄉(xiāng)村美學(xué)的傳播力。另一方面，通過課程直播的方式進(jìn)行沉淀與轉(zhuǎn)化，結(jié)合喜馬拉雅等平臺(tái)，打破實(shí)體界限，有效維系龐大的用戶群體，線下線上形成了有機(jī)互補(bǔ)。

布局新農(nóng)業(yè)

鄉(xiāng)村最基本功能是農(nóng)產(chǎn)品供給，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)是不斷優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)方式，提升農(nóng)業(yè)種植效率。本著對(duì)古村落開發(fā)負(fù)責(zé)的態(tài)度，張蓓不僅對(duì)古村落景區(qū)進(jìn)行全方位改造，還結(jié)合自身資源扶持釣源古村的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

一方面，借助科技手段提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。種植技術(shù)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵，科技手段的運(yùn)用可以大幅度提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。在張蓓眼中，釣源古村的美還應(yīng)該包括科技與農(nóng)業(yè)的柔性融合。在張蓓的推動(dòng)下，十里芳菲與浙江華騰牧業(yè)有限公司展開深度合作，共同在釣源古村打造花信風(fēng)智慧生態(tài)養(yǎng)殖基地，采用國(guó)際最先進(jìn)的全封閉養(yǎng)殖系統(tǒng)養(yǎng)豬，達(dá)到了節(jié)能環(huán)保的效果。更重要的是，張蓓帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)正嘗試建立肥料轉(zhuǎn)化工廠，通過轉(zhuǎn)化技術(shù)將豬的排泄物轉(zhuǎn)化為肥料，肥料直接灌溉到周邊的農(nóng)田，利于土壤改良，將實(shí)現(xiàn)一產(chǎn)和二產(chǎn)的深度融合。同時(shí)，十里芳菲正在釣源古村布局有機(jī)蔬菜基地建設(shè)，通過自主研發(fā)的糞污處理工藝，將無污染肥料運(yùn)用到約470畝的蔬菜種植農(nóng)田中，真正打造低能耗、零排放、無污染、種養(yǎng)相結(jié)合、生態(tài)循環(huán)的農(nóng)業(yè)新模式。

另一方面，增加農(nóng)業(yè)種植與農(nóng)產(chǎn)品附加值。首先，張蓓及其團(tuán)隊(duì)與浙江省水稻研究院展開合作，嘗試在釣源古村引進(jìn)糯米、水稻、蔬菜、中草藥等新品種種植，旨在為釣源古村打造“一村一品”的特色種植，收獲成熟的糧食一部分供村落自給自足，另一部分將由十里芳菲包裝為具有釣源古村特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，供游客購(gòu)買，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值。其次，為了更好地讓游客感受到古村落的美，十里芳菲結(jié)合古村落入口道路兩側(cè)的閑置空間，種植水稻等糧食作物，并在農(nóng)田中搭建一條觀光棧道，游客可漫步于農(nóng)田之上，也可觀看農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程。最后，為了保障產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，十里芳菲基于共性品牌愿景引入合作企業(yè)，打通上下游產(chǎn)業(yè)鏈，完善平臺(tái)生態(tài)，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為獨(dú)立品牌及新創(chuàng)工作室提供商業(yè)訂單與業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)，并指導(dǎo)其完善商業(yè)模式與業(yè)務(wù)服務(wù)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈的特有優(yōu)勢(shì)。

張蓓計(jì)劃，十里芳菲將在釣源古村甚至其他古村落建立一條集農(nóng)業(yè)觀光、工業(yè)旅游、美食體驗(yàn)、生態(tài)休閑等元素于一體的綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。由此，十里芳菲將助力古村落以農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖、種植為起點(diǎn)，推動(dòng)一、二、三產(chǎn)深度融合。

未來之路：如何權(quán)衡美學(xué)與商業(yè)

在對(duì)資源情境分析的基礎(chǔ)上，十里芳菲采取了有效的資源喚醒行動(dòng)，推動(dòng)了釣源古村一期開發(fā)計(jì)劃（2022-2023年）的順利開展（如圖4所示）。目前，在張蓓的帶領(lǐng)下，十里芳菲基本實(shí)現(xiàn)古村落內(nèi)品牌內(nèi)容展示以及精品度假、長(zhǎng)居等功能的呈現(xiàn)，形成了涵蓋非遺工坊類、主題民宿類、餐飲類、親子類、戶外運(yùn)動(dòng)類、文化演藝類、休閑娛樂類、農(nóng)旅類等的商業(yè)生態(tài)，古色美、科技美、文化美、生態(tài)美等各種美交相輝映，為游客帶來了高品質(zhì)的古村落生活美學(xué)體驗(yàn)，日游客量穩(wěn)步上升。

處于二期開發(fā)計(jì)劃（2023-2025年）這一關(guān)鍵時(shí)期，張蓓有意將釣源古村打造為國(guó)家級(jí)田園綜合體，到那時(shí)釣源古村沉睡的資源將被更有效地喚醒，也將為鄉(xiāng)村振興和共同富裕提供實(shí)踐樣本。張蓓認(rèn)為，未來業(yè)態(tài)選擇是一件關(guān)系釣源古村商業(yè)價(jià)值的大事，也是關(guān)系古村落美學(xué)如何存續(xù)的關(guān)鍵所在。無論如何，釣源十里芳菲都將繼續(xù)優(yōu)化商業(yè)生態(tài)，吸引更多的商業(yè)品牌入駐釣源古村。但業(yè)態(tài)選擇往往比較復(fù)雜，契合古村落美學(xué)概念的業(yè)態(tài)更需要反復(fù)考量。未來，張蓓如何帶領(lǐng)釣源十里芳菲“既美麗又有商業(yè)價(jià)值”，值得期待。

本文受教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心主題案例項(xiàng)目（ZT-221042111）資助。