岳杵圓 霍明
社區(qū)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分。從國際視野來看,歐洲國家尤其是北歐國家,以及美國、日本等國家的社區(qū)教育起步較早,有比較豐富的經(jīng)驗(yàn),不同國家或地區(qū)關(guān)于社區(qū)教育的理念、實(shí)施背景、管理模式、教育目標(biāo)等的認(rèn)識各不相同。其中,以公民館為代表的日本社區(qū)教育,在增強(qiáng)社區(qū)凝聚力、加強(qiáng)社會教育、推動終身學(xué)習(xí)理念、整體提升居民綜合素質(zhì)、助力鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮了重要作用。通過公民館的發(fā)展脈絡(luò),可一覽日本在追求城鄉(xiāng)教育公平、提升教育服務(wù)能力等方面的創(chuàng)新探索。
公民館的起源與發(fā)展
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本為了復(fù)興鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)、推行民主主義,提出了創(chuàng)建公民館的構(gòu)想。1946年,日本文部省發(fā)布通告,要求在全國范圍內(nèi)每個市、町、村等都要設(shè)立公民館,以促進(jìn)居民素養(yǎng)的提升和生活文化的振興。初建的公民館設(shè)施簡陋,活動內(nèi)容有限,于是日本政府于1949年專門頒布了《社會教育法》,進(jìn)一步明確了公民館的目的和功能,要求各級公民館通過舉辦與本地區(qū)實(shí)際生活緊密相連的教育、學(xué)術(shù)及文化活動,幫助全體居民提高素養(yǎng)、增進(jìn)健康、陶冶情操,振興地方文化,加強(qiáng)社會福祉,為社會教育開辟了新路徑。20世紀(jì)70年代,隨著終身教育理念的引入,公民館的建設(shè)和發(fā)展愈發(fā)受到重視,教育功能日趨完善;1990年,日本頒布了《終身學(xué)習(xí)振興法》,進(jìn)一步強(qiáng)化了終身教育理念,公民館也成為服務(wù)居民終身學(xué)習(xí)的主要設(shè)施。進(jìn)入21世紀(jì)后,公民館面臨財政緊張和人口老齡化的雙重挑戰(zhàn),為應(yīng)對這些挑戰(zhàn),公民館在發(fā)展中不斷尋求創(chuàng)新,如引入民間機(jī)構(gòu)參與管理、結(jié)合傳統(tǒng)文化與地域資源開展活動等。
作為日本社會教育的主要載體,公民館對日本教育和社會的發(fā)展發(fā)揮著重要功能——
保障各類群體基本學(xué)習(xí)權(quán)利。公民館為社區(qū)中各類群體提供學(xué)習(xí)機(jī)會,包括學(xué)校教育無法覆蓋的邊緣人群。1963年,大阪府枚方市頒布了《枚方宣言》,強(qiáng)調(diào)了終身學(xué)習(xí)的重要性以及每個公民都享有學(xué)習(xí)的權(quán)利。針對此,公民館豐富了課程設(shè)置和教育內(nèi)容,以提高民眾的參與積極性。例如:面向青少年開展內(nèi)容豐富、趣味十足的校外非正式教育,比如頗具日本特色的“食育”,即利用食物向不同年齡段的孩子普及健康飲食知識,并通過食物對其進(jìn)行道德教育,促進(jìn)其良好生活習(xí)慣及道德品質(zhì)的養(yǎng)成;開設(shè)“殘疾人青年學(xué)級”和“女性學(xué)級”,保障邊緣群體和弱勢群體的社會性學(xué)習(xí)權(quán)利,通過舉辦交流學(xué)習(xí)活動增強(qiáng)其自我意識,推進(jìn)不同群體與社會融合發(fā)展。
提供終身學(xué)習(xí)的平臺。公民館積極創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)條件,不斷完善設(shè)施建設(shè),以促進(jìn)社區(qū)居民的終身學(xué)習(xí)。例如,定期舉辦文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的公共講座,居民可以根據(jù)自己的需求和喜好自主選擇。為調(diào)動居民的參與積極性,公民館會開展豐富的文化活動。例如,舉辦日本經(jīng)典文學(xué)作品讀書會、文化藝術(shù)展覽、歌舞演出等,以幫助居民深入了解日本的歷史和文化。公民館還會舉辦家庭教育講座,以促進(jìn)社會教育和家庭教育的緊密結(jié)合。此外,公民館還將職業(yè)教育作為促進(jìn)終身教育深化開發(fā)的重要途徑,為各年齡段居民提供引導(dǎo)和支持。
促進(jìn)社區(qū)文化的發(fā)展。公民館會開設(shè)與本土特色文化及產(chǎn)業(yè)有關(guān)的課程或講座,如茶藝課程、陶藝工作坊等,不僅能夠提升居民的個人知識和技能,幫助居民更深入地了解本地文化并參與文化建設(shè),還能促進(jìn)地方文化的繁榮發(fā)展,形成良好的文化氛圍。同時,公民館通過組織各類社區(qū)活動,如討論會、體育比賽等,有效增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力。
公民館的教育模式與策略
公民館作為一種綜合性的社會教育設(shè)施,面向居住在本社區(qū)的全體居民開展教育活動,力爭為不同群體提供個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容,強(qiáng)化了社會教育場域內(nèi)共同體的主體意識。公民館的課程內(nèi)容是綜合性的,且居民對課程管理有很強(qiáng)的自治性,可以自主參與課程建設(shè),與館內(nèi)職員共同策劃學(xué)習(xí)方案與內(nèi)容。課程的實(shí)施路徑主要包括講座、研討會、工作坊、學(xué)級教學(xué)等。
公民館經(jīng)常邀請本地學(xué)校的教職工或社會各領(lǐng)域的專業(yè)人員,針對各類主題或社會熱點(diǎn)開展知識講座,包括災(zāi)害預(yù)防、急救方法、法律知識、藝術(shù)賞析、科普宣傳等。這些涵蓋社會生活方方面面的講座,不僅彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足,也開闊了居民的社會視野,提升了他們的整體素質(zhì)。根據(jù)社區(qū)居民的需求和興趣,公民館會及時調(diào)整和更新講座主題,使其更貼近居民的實(shí)際生活。除了講座,公民館還會定期舉辦各類研討會和工作坊,比如教育研討會、文化藝術(shù)研討會、手工藝品制作工作坊等,豐富多彩的活動為居民提供了自我提升和交流互動的機(jī)會,提高了他們的審美能力和文化素質(zhì),也強(qiáng)化了他們對社區(qū)的歸屬感。
相比以上幾種模式,學(xué)級教學(xué)模式則相對固定和系統(tǒng),是將相當(dāng)數(shù)量的學(xué)習(xí)者聚集在一起,組成一個班級,通過有組織、有計(jì)劃的教育,讓學(xué)習(xí)者能夠從中獲得相關(guān)知識和技能。例如:針對2—3歲的幼兒及其家長設(shè)立促進(jìn)科學(xué)育兒的親子學(xué)級,針對相應(yīng)學(xué)齡的青少年開展文化知識補(bǔ)習(xí)的青年學(xué)級,針對65歲以上且能夠連續(xù)參加公民館活動的老人開設(shè)長壽大學(xué),等等。學(xué)級的設(shè)置能夠應(yīng)對社區(qū)居民專業(yè)學(xué)習(xí)的需求,為居民創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)機(jī)會。
除了在館內(nèi)開展各種形式的學(xué)習(xí)活動,公民館還積極尋求與圖書館、博物館、學(xué)校、企業(yè)等機(jī)構(gòu)的合作,實(shí)現(xiàn)資源共享。例如:與圖書館合作開展讀書會,豐富閱讀資料,激發(fā)居民的閱讀興趣;聯(lián)合博物館開展各類文化和科學(xué)講座,豐富居民業(yè)余生活的同時,也強(qiáng)化了居民對自己文化身份的認(rèn)同感,提升文化和科學(xué)素質(zhì);與中小學(xué)和大學(xué)開展深度合作,依托專業(yè)師資和學(xué)校設(shè)施設(shè)備,開展更專業(yè)的教育活動。如今,公民館還開設(shè)了在線課程、網(wǎng)絡(luò)研討會等,利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富教育活動,以適應(yīng)社區(qū)居民的多樣化需求。此外,居民們還可以在社交媒體上進(jìn)行互動,吸引更多年輕人參與社區(qū)文化建設(shè),加強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。
對于日本的兒童和青少年而言,公民館是他們成長的“第二課堂”,是他們社會化的重要陣地。例如大田公民館的“大田淘氣游戲隊(duì)”活動,由社區(qū)的小學(xué)生和中學(xué)生共同組織、參與,通過游戲加深彼此的聯(lián)系,讓孩子在混齡交往中提高團(tuán)隊(duì)合作和社會交往能力。一些公民館會定期開設(shè)音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)工作坊,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和審美能力。通過參加豐富的社會實(shí)踐活動,孩子們從小就培養(yǎng)起了社會參與意識和公民責(zé)任感,為未來的社會生活做好準(zhǔn)備。
公民館的影響和啟示
總的來說,日本公民館在提升社區(qū)居民生活質(zhì)量、增進(jìn)社區(qū)凝聚力以及促進(jìn)居民終身學(xué)習(xí)方面都發(fā)揮了重要作用。日本公民館的成功經(jīng)驗(yàn),為我國社區(qū)教育發(fā)展提供了有益參考。
首先,政府的投入是社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵。地方政府應(yīng)增加對社區(qū)教育的財政投入,拓寬教育經(jīng)費(fèi)的籌措渠道,例如通過補(bǔ)助和貼息等形式吸引更多資金投入各地社區(qū)教育。同時,優(yōu)待政策應(yīng)更多向農(nóng)村社區(qū)教育傾斜,以振興地方文化,促進(jìn)教育公平。
其次,應(yīng)建立完善的社區(qū)教育體系,開發(fā)凸顯當(dāng)?shù)靥厣纳鐓^(qū)教育內(nèi)容,豐富社區(qū)教育課程內(nèi)容,鼓勵各年齡段的居民參與到社區(qū)教育中。目前,我國的社區(qū)教育尚未形成體系,全社會關(guān)心支持并熱情參與社區(qū)教育的氛圍尚未真正形成,需要進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)與各類社會機(jī)構(gòu)的資源共享,以豐富的課程和實(shí)踐活動等為抓手,加強(qiáng)社區(qū)的文化凝聚力。此外,雖然學(xué)校的課后服務(wù)在多地取得進(jìn)展,但仍存在內(nèi)容形式單一等問題,我們要積極探索符合我國特色的社區(qū)教育模式,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個性化發(fā)展,為課后托管提供可行方案。
最后,要進(jìn)一步強(qiáng)化社區(qū)教育管理隊(duì)伍建設(shè)。日本公民館的成功離不開其專業(yè)化的管理隊(duì)伍,我國社區(qū)教育也要注重對社區(qū)教育工作者的培養(yǎng),提高社區(qū)教育工作者的待遇,吸引更多有志于此的高素質(zhì)人員到基層服務(wù),讓居民享受到更加專業(yè)的教育服務(wù),為建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國奠定基礎(chǔ)。