大學(xué)生的父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)的關(guān)系研究

臧彤彤, 趙小云

(淮北師范大學(xué) 教育學(xué)院, 安徽 淮北 235000)

0 引言

心理特權(quán)是一種認(rèn)為自己有權(quán)利獲得優(yōu)待、被豁免社會(huì)責(zé)任,并且還具有穩(wěn)定性和普適性的主觀信念或知覺,除此之外對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生了一系列的影響[1].以往研究發(fā)現(xiàn),心理特權(quán)常常會(huì)引起消極結(jié)果[2-4].擁有心理特權(quán)這種特質(zhì)的人會(huì)有不符合實(shí)際的夸大的期望,并且由于期望常常得不到滿足而感知失望與不公.此外心理特權(quán)會(huì)降低個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感、降低個(gè)體的親社會(huì)行為出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)欺騙行為[5-7].除此之外,研究發(fā)現(xiàn)人們的心理特權(quán)的水平在逐年提高[8-9],這就意味著當(dāng)代青年可能具有一些消極特質(zhì),很有可能做出適應(yīng)不良的行為,因此被廣大學(xué)者關(guān)注.近些年的研究發(fā)現(xiàn),心理特權(quán)并非一種天生的特性,是個(gè)體對(duì)自己想要獲得自身利益的一種與現(xiàn)實(shí)相分離的主觀認(rèn)知,這種認(rèn)知的存在會(huì)受到很多因素的影響,并且被認(rèn)為是一個(gè)人在成長的過程中被不斷地加強(qiáng)而形成的.父母教養(yǎng)方式作為重要的情境基本要素之一是不可忽視的重要因素.父母教養(yǎng)方式就是父母對(duì)孩子進(jìn)行教化與撫育時(shí)所表現(xiàn)出的教育觀念,對(duì)孩子所采取的態(tài)度以及這個(gè)過程中的一切語言與行為[10].究其來源,研究發(fā)現(xiàn)父母不適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式會(huì)促成這種不合理知覺的形成,父母拒絕、父母溺愛等不適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式會(huì)增強(qiáng)心理特權(quán)的水平[11-12].基于此,本研究擬基于父母教養(yǎng)方式的視角,探索父母消極教養(yǎng)方式對(duì)心理特權(quán)的作用機(jī)制.

以往對(duì)于父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)的作用機(jī)制的系統(tǒng)研究相對(duì)而言較少.研究發(fā)現(xiàn)父母溺愛、父母忽視等消極的教養(yǎng)方式也會(huì)增加個(gè)體馬基雅維利主義的水平[13-14].馬基雅維利主義包括了人際互動(dòng)的操作性、玩世不恭的態(tài)度,以及情感上的冷漠和傳統(tǒng)道德的漠視等行為特征[15];高馬基雅主義水平的個(gè)體工作滿意感都呈現(xiàn)較低水平,也會(huì)表現(xiàn)出不道德和攻擊行為[16-18].鑒于此可以推測,馬基雅維利主義作為利用他人成就自我以及傾向權(quán)力的一種行為傾向,可能在父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間存在中介作用.心理控制源作為一種較為穩(wěn)定的人格特質(zhì)以及個(gè)體歸因方式,其發(fā)生發(fā)展的過程也會(huì)受到父母教養(yǎng)方式的影響[19].Levenson[20]將心理學(xué)控制源界定為內(nèi)控型、有勢力他人、機(jī)遇三個(gè)維度;父母采用積極的教養(yǎng)方式通常子女往往會(huì)發(fā)展出內(nèi)控型的歸因類型;而父母采用消極父母教養(yǎng)方式的個(gè)體多將行為結(jié)果歸因?yàn)闄C(jī)遇以及有勢力他人[21-22].除此之外,心理特權(quán)高的個(gè)體傾向于外部歸因,將自己的成功與失敗都?xì)w結(jié)于別人[23].因此,本研究引入心理控制源對(duì)父母教育方式與心理特權(quán)之間的調(diào)節(jié)作用,研究假設(shè)模型如圖1所示.

圖1 假設(shè)模型

Darling等[24]把父母在教化和撫育子女時(shí)所表現(xiàn)出來的教育觀念、對(duì)待子女的態(tài)度,以及在這一過程中,所有的言語和行為定義為父母教養(yǎng)方式.基于我國家長的現(xiàn)狀,龔藝華[10]把父母教養(yǎng)方式界定為:父母在平時(shí)的教育過程中,把父母教育風(fēng)格作為關(guān)注的焦點(diǎn),這類父母在教育孩子的過程中,所展現(xiàn)出的針對(duì)孩子的一種特定的行為方式和行為趨勢,并把這種教養(yǎng)方式劃分成五種:專制型、信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型、溺愛型、忽視型;其中,專制、溺愛和忽視屬于消極的教育方式,而信任鼓勵(lì)和情感溫暖屬于積極的教育方式.父母教養(yǎng)方式對(duì)其子女的影響是深刻而長遠(yuǎn)的;嚴(yán)厲懲罰、拒絕否認(rèn)、過度偏愛等消極教養(yǎng)方式越多,個(gè)體在孩童期間越容易表現(xiàn)出難以適應(yīng)外界環(huán)境、以自我為中心等消極特征.消極的教養(yǎng)方式會(huì)降低個(gè)體的主觀幸福感[25-26]、親社會(huì)行為[27]、生活滿意度[28],增加道德推脫等[29].有關(guān)心理特權(quán)的研究也發(fā)現(xiàn),高心理特權(quán)水平的個(gè)體與其父母采用忽視、溺愛、專制等消極教養(yǎng)方式有關(guān)[11].由此本研究提出以下假設(shè):

H1:父母消極教養(yǎng)方式能夠正向預(yù)測心理特權(quán).

馬基雅維利主義是為了謀取自身利益而不斷操縱他人的一種行為趨勢.高馬基雅維利主義的個(gè)體表現(xiàn)出以下的典型行為特征:人際互動(dòng)的操縱性、情感上的冷漠、對(duì)傳統(tǒng)道德的漠視以及玩世不恭的態(tài)度.馬基雅維利主義者喜歡控制他人,以欺騙的策略剝削他人獲得利益,對(duì)待人際交往也是在順從的表面下隱藏著權(quán)謀傾向[30].因此,高馬基雅維利主義水平的個(gè)體常采用否認(rèn)回避型人際交往策略[31],多表現(xiàn)出不道德以及反生產(chǎn)行為以及攻擊行為[16,18].根據(jù)Grubbs提出的心理特權(quán)多通道理論模型可以了解到,高心理特權(quán)者對(duì)自身有不切實(shí)際的過高的期望,面對(duì)期望落空伴隨的失落感會(huì)使個(gè)體體驗(yàn)到不公平,但是個(gè)體會(huì)試圖強(qiáng)化其積極的自我概念從而加強(qiáng)原本的心理特權(quán),形成惡性循環(huán).通過該模型可知,個(gè)體屬于感情冷漠的高馬氏主義者會(huì)加強(qiáng)其心理特權(quán)的水平.此外,個(gè)體馬基雅維利主義的形成也是受到溺愛、專制、忽視等消極教養(yǎng)方式的影響[13].過度溺愛與忽視的教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致個(gè)體在成長過程中缺乏共情能力,忽視自己的行為可能會(huì)對(duì)他人所造成傷害;以及擅長外在的情感操縱采用不同的策略應(yīng)對(duì)不同的人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)自我利益最大化;高馬氏者浮夸肯定的自我中心偏向使得心理特權(quán)加劇.因此,提出以下假設(shè):

H2:馬基雅維利主義在父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間存在中介作用.

心理控制源由Rotter[19]提出,認(rèn)為心理控制源是源于個(gè)體對(duì)世界的普遍性期待,他將心理控制源分為內(nèi)部和外部心理控制源.內(nèi)控傾向的個(gè)體認(rèn)為他們可以掌控自己的命運(yùn),他們通常自信、警覺,并且試圖直接控制外部環(huán)境,他們將行為的結(jié)果歸結(jié)為內(nèi)部因素,如能力、努力等.外控傾向的個(gè)體則相反,他們認(rèn)為不能掌控自己的命運(yùn),他們?cè)诿鎸?duì)外部環(huán)境時(shí)通常感覺自己處在消極被動(dòng)的位置,他們將行為的結(jié)果歸結(jié)為外部因素,如運(yùn)氣、命運(yùn)等.外在控制源相比內(nèi)在控制源更為復(fù)雜,能夠控制結(jié)果的外在力量包括有勢力的他人、機(jī)遇、任務(wù)復(fù)雜性等.心理控制源對(duì)個(gè)體的行為、認(rèn)知等的預(yù)測十分顯著.研究表明,傾向內(nèi)部控制的個(gè)體能夠降低其狀態(tài)焦慮、提高工作滿意度以及生命意義感;而傾向外控的個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足,工作倦怠高,主觀幸福感也較低[32-36].心理控制源作為內(nèi)在核心自我認(rèn)知的一部分,在個(gè)體成長過程中也受到外在父母教養(yǎng)方式的影響[21-22].由此,可以推斷,心理控制源與父母教養(yǎng)方式可能產(chǎn)生交互作用,進(jìn)而對(duì)個(gè)體的心理特權(quán)產(chǎn)生影響,即傾向于內(nèi)控的個(gè)體父母即使采用專制、忽視、溺愛等消極教養(yǎng)方式,可能也不會(huì)促使個(gè)體特權(quán)等心理認(rèn)知的產(chǎn)生;但是傾向于外控型的個(gè)體,消極的教養(yǎng)方式可能會(huì)作為一個(gè)消極因素,更加促使個(gè)體產(chǎn)生自身存在權(quán)利豁免的狀況.由此,本研究提出以下假設(shè):

H3:心理控制源在父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間存在調(diào)節(jié)作用.

1 方法

1.1 對(duì)象

本研究采用整群隨機(jī)取樣的方式,對(duì)安徽省北部地區(qū)某高校的500名學(xué)生采用問卷星進(jìn)行問卷調(diào)查.剔除遺漏及不誠實(shí)回答等無效問卷,得到有效問卷457份,回收率為91.4%.其中男生91人,女生366人.年齡處于18-27歲之間,平均年齡為21.99歲(SD= 1.42);其中獨(dú)生子女117名,非獨(dú)生子女340名;單親家庭的學(xué)生37名,非單親家庭的學(xué)生420名.

1.2 研究工具

1.2.1 父母教養(yǎng)方式量表

采用龔藝華[10]編制的父母教養(yǎng)方式量表.該量表由信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型、溺愛型、忽視型、專制型五個(gè)分量表,共21個(gè)題目組成.使用Likert五點(diǎn)計(jì)分法,選項(xiàng)從“1=非常不符合”到“5=非常符合”.本研究中量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.67,其中消極父母教養(yǎng)方式的Cronbach’sα系數(shù)為0.84,積極父母教養(yǎng)方式的Cronbach’sα系數(shù)為0.84.

1.2.2 內(nèi)控性、有勢力的他人及機(jī)遇量表

采用Levenson[20]編制的內(nèi)控性、有勢力的他人及機(jī)遇量表.該量表由內(nèi)控性、有勢力他人、機(jī)遇三個(gè)分量表構(gòu)成,共24個(gè)題目組成.使用Likert五點(diǎn)計(jì)分法,選項(xiàng)從“1=非常不符合”到“5=非常符合”.本研究中量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.83,各分量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.68、0.80、0.73.

1.2.3 心理特權(quán)量表

采用杜健[37]編制的心理特權(quán)量表,該量表由權(quán)力趨向、責(zé)任豁免兩個(gè)分量表,共8個(gè)題目組成.使用Likert五點(diǎn)計(jì)分法,選項(xiàng)從“1=非常不符合”到“5=非常符合”.本研究中量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.89,各分量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.81、0.82.

1.2.4 馬基雅維利主義IV量表

采用Christie等[30]編制的馬基雅維利主義IV量表,共20個(gè)題目組成.使用Likert五點(diǎn)計(jì)分法,選項(xiàng)從“1=非常不符合”到“5=非常符合”.本研究中量表的Cronbach’sα系數(shù)為0.72.

1.3 研究程序與數(shù)據(jù)處理

對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行有效的錄入和整理;采用相關(guān)分析探討各變量之間的相關(guān)關(guān)系;采用SPSS 26.0、AMOS 23.0以及 Process for SPSS(Bootstrap=5 000,置信區(qū)間為95%)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,研究各變量之間的關(guān)系.

1.4 共同方法偏差檢驗(yàn)

鑒于研究采用被試自評(píng)的調(diào)查方法,因此可能存在共同方法偏差問題,需要通過檢驗(yàn)以確定共同方法偏差是否對(duì)研究產(chǎn)生顯著影響.對(duì)所收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行Harman單因子檢驗(yàn),對(duì)所有題目進(jìn)行探索性因素分析.結(jié)果表明:特征根大于1的因子有17個(gè),首因子方差解釋率為16.07%,遠(yuǎn)低于共同方法偏差40%的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),共同方法偏差影響不顯著.

2 結(jié)果

2.1 父母消極教養(yǎng)方式、心理特權(quán)、馬基雅維利主義和心理控制源的相關(guān)分析

由表1可知,消極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)(r=0.11,P< 0.05)、馬基雅維利主義(r=0.41,P< 0.05)、心理控制源(r=0.34,P< 0.05)均呈顯著正相關(guān);積極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)以及馬基雅維利主義之間不存在相關(guān)關(guān)系;積極教養(yǎng)方式與心理控制源(r=-0.25,P< 0.05)呈顯著負(fù)相關(guān);馬基雅維利主義與心理控制源(r=0.35,P< 0.05)之間呈顯著正相關(guān).

表1 各變量描述統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析

2.2 馬基雅維利主義的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

本研究采用AMOS 23.0軟件構(gòu)建結(jié)構(gòu)方程模型驗(yàn)證馬基雅維利主義的中介效應(yīng),結(jié)果如表2所示.首先,構(gòu)建自變量為消極父母教養(yǎng)方式,因變量為心理特權(quán)的直接作用模型.結(jié)果發(fā)現(xiàn),消極父母教養(yǎng)方式對(duì)心理特權(quán)的路徑系數(shù)顯著(β=0.17,P< 0.05),且模型擬合良好(χ2/df= 3.44,RMSEA= 0.07,IFI= 0.98,TLI= 0.97,CFI= 0.98),證明消極父母教養(yǎng)方式可正向預(yù)測心理特權(quán).其次,納入馬基雅維利主義,構(gòu)建中介效應(yīng)模型.結(jié)果顯示,該中介模型擬合指標(biāo)良好(χ2/df= 4.02,RMSEA= 0.08,IFI= 0.94,TLI= 0.92,CFI= 0.94),消極父母教養(yǎng)方式對(duì)心理特權(quán)的路徑系數(shù)不再顯著(β=0.16,P> 0.05),馬基雅維利主義對(duì)心理特權(quán)的路徑系數(shù)顯著(β=1.14,P< 0.05);說明馬基雅維利主義在消極教養(yǎng)方式和心理特權(quán)之間具有完全中介作用,且Bootstrap95%置信區(qū)間為[0.18, 0.38],不包含0,說明完全中介效應(yīng)成立.

表2 馬基雅維利主義的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

2.3 心理控制源的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

為更有效地驗(yàn)證心理控制源在消極父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間的調(diào)節(jié)作用,以往研究提示性別和年齡是影響大學(xué)生心理特權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)因素.由此,本研究納入上述變量為控制變量,采用PROCESS宏程序模型1來進(jìn)一步檢驗(yàn).結(jié)果如表3所示,消極教養(yǎng)方式與心理控制源的交互作用能夠顯著預(yù)測心理特權(quán)(B= 0.48,P< 0.05),95%CI為[0.26, 0.69],結(jié)果表明,心理控制源調(diào)節(jié)了消極父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生心理特權(quán)之間的關(guān)系.

表3 心理控制源的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

為了分析調(diào)節(jié)效應(yīng)的本質(zhì),本研究采用簡單斜率進(jìn)一步分析心理控制源對(duì)消極父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)的調(diào)節(jié)效應(yīng).結(jié)果如圖2所示,對(duì)于外控的個(gè)體而言,父母消極教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生的心理特權(quán)預(yù)測作用不顯著(Bsimple= 0.12,SE= 0.07,P> 0.05);但是對(duì)于內(nèi)控性個(gè)體而言,父母消極教養(yǎng)方式負(fù)向預(yù)測大學(xué)生的心理特權(quán)(Bsimple= -0.28,SE= 0.08,P< 0.05).這一結(jié)果表明,相對(duì)傾向于外控的大學(xué)生,傾向于內(nèi)控的大學(xué)生能夠削弱消極父母教養(yǎng)方式與心理特權(quán)的作用.

低(M-1SD) 高(M+1SD) 父母消極教養(yǎng)方式圖2 心理控制源在父母消極教養(yǎng)方式與 心理特權(quán)之間的調(diào)節(jié)作用

3 討論

3.1 父母消極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)的關(guān)系分析

研究發(fā)現(xiàn),父母消極教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生心理特權(quán)有正向預(yù)測作用,假設(shè)H1得到驗(yàn)證.此結(jié)論證實(shí)了父母教養(yǎng)方式是心理特權(quán)的重要外部來源,即父母采用忽視、溺愛、專制等消極教養(yǎng)方式會(huì)促使個(gè)體產(chǎn)生有權(quán)利獲得優(yōu)待的心理特權(quán)特質(zhì).與此同時(shí),也支持了心理特權(quán)的多路徑模型[38],父母采用忽視等消極教養(yǎng)方式使個(gè)體夸大的期望被違反,未滿足的期望讓個(gè)體感到失望、自我威脅、不公平等情緒;這些負(fù)性情緒繼而對(duì)個(gè)體的自我概念產(chǎn)生重大威脅,使個(gè)體的防御性自我增強(qiáng)從而加強(qiáng)個(gè)體的心理特權(quán)水平[39].通過以往研究也了解到,父母是學(xué)生生活中最重要的親密他人,父母的教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生的行為、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和情緒等有極大的影響[40].經(jīng)常被父母拒絕的孩子,會(huì)出現(xiàn)情緒不穩(wěn)、冷漠以及較強(qiáng)的逆反心理,也更容易產(chǎn)生敵意和攻擊行為[41].而心理特權(quán)是一個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí),也會(huì)受家庭環(huán)境特別是父母的教育方式的影響;當(dāng)一個(gè)人生活在一個(gè)溫馨、理解的家庭時(shí),他會(huì)更容易得到支持和理解,也會(huì)對(duì)周圍的人和事抱有正面的態(tài)度.通過基本需要理論與補(bǔ)償性動(dòng)機(jī)理論了解到[42],父母溺愛、忽視等消極教養(yǎng)方式促使個(gè)體對(duì)父母關(guān)懷的需要得不到滿足,不被理解與接納等消極體驗(yàn)伴隨著個(gè)體的成長歷程,到最后個(gè)體認(rèn)為自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)氐玫教厥獾膬?yōu)待來彌補(bǔ)需要的缺失[11].

3.2 馬基雅維利主義在父母消極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間的中介作用

研究發(fā)現(xiàn),父母消極教養(yǎng)方式既能夠直接正向影響大學(xué)生的心理特權(quán)水平,又能夠通過馬基雅維利主義的中介作用間接影響心理特權(quán),假設(shè)H2得到驗(yàn)證.這表明父母忽視、專制等消極的教養(yǎng)方式促進(jìn)了個(gè)體馬基雅維利主義的存在,使個(gè)體采取不信任的態(tài)度對(duì)待他人,高馬基雅維利主義個(gè)體的人際關(guān)系也呈現(xiàn)被動(dòng)防御的特點(diǎn),隨著時(shí)間和情境的變換便逐漸演變成暗地操縱他人,企圖用權(quán)謀來尋找自己的安全感[14].馬基雅維利主義的發(fā)展會(huì)受到外界環(huán)境的影響,在這一過程中,家庭環(huán)境是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵,而父母教養(yǎng)方式是家庭微觀體系的一個(gè)重要組成部分,直接影響著個(gè)體的認(rèn)知水平和行為效果[43].父母教養(yǎng)方式不僅影響個(gè)體的心理特權(quán),也會(huì)影響個(gè)體的馬基雅維利主義;即父母采用積極樂觀、情感溫暖的教養(yǎng)方式的個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出較低的馬基雅維利主義水平[13].通過研究了解到個(gè)體父母消極教養(yǎng)方式可以通過馬基雅維利主義影響個(gè)體心理特權(quán)的發(fā)展.

3.3 心理控制源在父母消極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間的調(diào)節(jié)作用

研究發(fā)現(xiàn),心理控制源調(diào)節(jié)了父母消極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間的關(guān)系,即相較于外控型的個(gè)體而言,內(nèi)控型個(gè)體其父母采用消極教養(yǎng)方式會(huì)負(fù)向預(yù)測其心理特權(quán)的水平,假設(shè)H3得到驗(yàn)證.從心理控制源的調(diào)節(jié)效應(yīng)來看,以控制點(diǎn)理論為依據(jù),傾向于內(nèi)控的個(gè)體將生活中的事務(wù)結(jié)果多歸因于自己做這件事情的努力程度,認(rèn)為自己可以對(duì)事物的發(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制[44];除此之外,具有自我控制能力的人,往往對(duì)事情持積極樂觀的態(tài)度,即便在艱難的情況下,他們也會(huì)更加努力,更加投入[45].由此推斷,即使父母采用了忽視、專制等不適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式,但個(gè)體依然對(duì)自己的能力充滿了肯定,對(duì)自己的目標(biāo)付出了足夠多的努力與投入,也并不認(rèn)為自己有權(quán)利受到特別的優(yōu)待.但是,外控型個(gè)體在父母拒絕、溺愛、專制、忽視等消極教養(yǎng)方式中成長,使得個(gè)體無法看到個(gè)人努力與行為結(jié)果之間存在的積極關(guān)系,在遇到失敗與困難時(shí),他們往往會(huì)將責(zé)任都推給外部原因,更容易導(dǎo)致心理特權(quán)的水平與加強(qiáng)[44].

4 結(jié)論

本研究發(fā)現(xiàn),父母消極教養(yǎng)方式會(huì)正向預(yù)測個(gè)體的心理特權(quán);并且可以通過馬基雅維利主義間接預(yù)測心理特權(quán);此外,研究還發(fā)現(xiàn),心理控制源調(diào)節(jié)了父母消極教養(yǎng)方式與心理特權(quán)之間的關(guān)系,即相較于高外控型的個(gè)體,內(nèi)控型的大學(xué)生即使其父母采用消極教養(yǎng)方式也會(huì)負(fù)向預(yù)測大學(xué)生的心理特權(quán).