“非遺”視角下亳州剪紙藝術(shù)的傳承發(fā)展現(xiàn)狀與創(chuàng)新策略

王 芳

(亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教育與管理學(xué)院,安徽 亳州 236800)

中國是歷史悠久的世界文明古國,是擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量、品種最多的國家,為世界留下了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。由于外來文化的沖擊和認(rèn)識(shí)不當(dāng)?shù)仍?我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的早期保護(hù)意識(shí)淡漠、傳承力度不夠,造成了一部分優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕,一少部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消亡。當(dāng)前,我國政府越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全國普查和各級(jí)名錄,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷推向深入。2006年5月20日,剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[1]

“剪紙又叫刻紙、窗花或剪畫,是一種以紙為主要加工對(duì)象,以剪刀(或刻刀)為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的鏤空藝術(shù)。”[2]剪紙是我國最古老的民間藝術(shù)之一,自誕生以來在中國歷史上從未中斷過。剪紙充實(shí)于各種民俗活動(dòng)中,是廣大勞動(dòng)群眾生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,美化著人們的生活環(huán)境,成為人們精神寄托的一部分。它走出農(nóng)家小院,走進(jìn)廣闊的現(xiàn)代設(shè)計(jì)世界,從城市景觀設(shè)計(jì)、建筑外觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)、海報(bào)到服裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀、插圖、報(bào)紙題字、陶瓷、郵票設(shè)計(jì)、新婚請柬、燈飾等生活用品、電影動(dòng)畫,在許多領(lǐng)域都有剪紙的倩影。它不僅美化著人們的生活,也豐富了民間藝術(shù),向世界展示了東方藝術(shù)的美好與絢爛。

中國民間剪紙是見證民俗文化發(fā)展的活化石,反映了中國深厚的傳統(tǒng)思想和古老文化。剪紙具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,反映了人類藝術(shù)的審美觀念和精神品質(zhì),具有鮮活的生命力、鮮明的藝術(shù)特色和豐富的生活情趣,是中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶。

1 亳州剪紙藝術(shù)的形成及發(fā)展

1.1 亳州剪紙藝術(shù)的形成

亳州剪紙是一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù),已有1 000多年的歷史。據(jù)考證,早在南北朝時(shí),就有了“剪紙為錢,以充祭祀”的文字記載。亳州剪紙最早可以追溯到南北朝時(shí)期,古詩《木蘭辭》中“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”,其中:“花黃”又叫貼面花、花靨、花鈿,是剪紙的一種形式。[3]亳州民間剪紙是一種土生土長、最具亳州地方特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

1.2 亳州剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

亳州地處安徽、山東、河南三省交匯處,既受中原文化的熏染,又有南方文化的風(fēng)韻。亳州是道源勝地、魏武故鄉(xiāng)、商湯之都,深受道家思想和建安文化的熏陶而獨(dú)具風(fēng)格。亳州剪紙的常用技法是“剪”與“刻”,這兩種技法經(jīng)剪紙藝人傳承,巧妙運(yùn)用粗細(xì)線的結(jié)合和陰陽交替的手法,將我國北方剪紙?jiān)械拇肢E渾厚、豪放和南方剪紙獨(dú)具的纖巧玲瓏、端莊秀麗融為一體;充分展現(xiàn)虛與實(shí)、動(dòng)與靜、巧與拙的和諧統(tǒng)一;點(diǎn)、線、面巧妙搭配,精氣神融為一體,逐步形成了剛?cè)嵯酀?jì)、玲瓏剔透、生動(dòng)自然、樸實(shí)優(yōu)美的地方特色。[4]

1.3 亳州剪紙藝術(shù)的發(fā)展

一般認(rèn)為,亳州剪紙的發(fā)展分為傳統(tǒng)民間剪紙(或稱傳統(tǒng)時(shí)期)和新剪紙(或稱創(chuàng)新時(shí)期)兩個(gè)時(shí)期。亳州傳統(tǒng)民間剪紙是民間流傳悠久的實(shí)用型剪紙,形式上有表達(dá)喜慶寓意的窗花、團(tuán)花、喜花等,富有生活氣息的燈籠、鞋飾、兒童食品等;內(nèi)容上有神話傳說、歷史典故、花鳥魚蟲、吉祥鳥獸等,它們均具有精美與玲瓏剔透的藝術(shù)特色。隨著時(shí)代變遷,亳州剪紙也與時(shí)俱進(jìn)。亳州新剪紙就是在傳統(tǒng)民間剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,內(nèi)容除了花鳥魚蟲、吉祥鳥獸、神話傳說、歷史典故等傳統(tǒng)題材外,還有歌頌祖國和家鄉(xiāng)、反映群眾真實(shí)生產(chǎn)生活、建設(shè)、反映社會(huì)發(fā)展、新時(shí)代生活風(fēng)貌、展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的剪紙。新剪紙強(qiáng)調(diào)主題表達(dá),融合繪畫元素,打破了“民間剪紙”只能創(chuàng)作小主題、小作品的局限。

亳州剪紙現(xiàn)已成為人們喜聞樂見的藝術(shù)品,是亳州旅游紀(jì)念、饋贈(zèng)親友的重要藝術(shù)品,受到國內(nèi)外廣大朋友的喜愛。在日本名古屋舉行的世界博覽會(huì)上,亳州剪紙代表安徽民間藝術(shù)參展。王炳華在此次展覽上進(jìn)行了現(xiàn)場剪紙藝術(shù)表演,引起很大反響。此外,亳州剪紙還在2006年中國東方旅游博覽會(huì)上獲得銀牌。

2 亳州剪紙藝術(shù)傳承發(fā)展存在的問題

2.1 民間藝人年事已高,傳承出現(xiàn)斷層

亳州民間剪紙藝人大多年事已高,民間剪紙大師呂鳳毛已去世,亳州剪紙非遺傳承人王炳華已有70多歲的高齡,民間剪紙藝人黃學(xué)信也已60多歲,他們已經(jīng)出現(xiàn)視力不清、手抖等問題。亳州民間剪紙藝術(shù)的傳承模式非常古舊,大多是采用姥姥、媽媽“近親繁殖”式的口傳心授方式進(jìn)行傳承。傳承人獲得的知識(shí)與技能缺乏系統(tǒng)性,僅是一些零碎的細(xì)節(jié)或記憶,缺乏系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),訓(xùn)練方法也談不上科學(xué),從而最終導(dǎo)致民間剪紙藝術(shù)人才隊(duì)伍參差不齊?，F(xiàn)代的年輕人吸收新事物快,受多元文化的影響,對(duì)傳統(tǒng)的民族文化尤其如剪紙一類的靜態(tài)藝術(shù)知之甚少、也不愿深入了解、不屑了解,這也導(dǎo)致了本土傳統(tǒng)的民族文化、民族藝術(shù)在外來文化和現(xiàn)代文明的沖擊下喪失了大量的群眾基礎(chǔ)和受眾群。當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)興趣不高,耐心不足,民間剪紙文化藝術(shù)傳承面臨青黃不接的現(xiàn)狀。文化傳承方式和傳承內(nèi)容簡化、文化淵源斷裂、文化生態(tài)惡化,城鄉(xiāng)居民對(duì)民俗傳統(tǒng)觀念日益淡化。一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷萎縮,甚至消亡。

2.2 “非遺”保護(hù)機(jī)構(gòu)缺失,“非遺”人才隊(duì)伍缺乏

全省各市、縣非遺保護(hù)職能都是由各級(jí)文化館承擔(dān),亳州市文化館既沒有陣地又沒有機(jī)構(gòu),市文化旅游局內(nèi)設(shè)“文化藝術(shù)科”,承擔(dān)著全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任,縣區(qū)級(jí)保護(hù)機(jī)構(gòu)(登記機(jī)構(gòu))尚未建立或健全,也沒有專門人員了解或關(guān)注此類事物,只是臨時(shí)指定人員臨時(shí)負(fù)責(zé),非遺保護(hù)工作隊(duì)伍建制不齊,存在人員數(shù)量不足、素質(zhì)不高且流動(dòng)性大、專業(yè)知識(shí)及專業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問題,工作人員的整體素質(zhì)和能力還不能適應(yīng)非遺保護(hù)(如:剪紙藝術(shù))工作的需要。剪紙藝術(shù)保護(hù)工作科學(xué)化、法制化水平亟待提高,亟須建立一支既熱愛非遺工作(尤其是剪紙藝術(shù)),又具有非遺專業(yè)(如:剪紙藝術(shù))知識(shí)和技能的非遺保護(hù)專業(yè)人才隊(duì)伍。再加上藝術(shù)精品匱乏和絕活技藝瀕臨失傳、優(yōu)秀人才斷層、傳承人隊(duì)伍不合理等問題,這些都直接影響了亳州民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

2.3 非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)和地方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱等原因,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的投入與實(shí)際保護(hù)所需資金仍存在較大差距。

上述現(xiàn)狀,尤其是民間藝人年事已高,傳承出現(xiàn)斷層等都直接地影響了亳州民間剪紙藝術(shù)在新時(shí)代的良性傳承與發(fā)展。剪紙藝術(shù)有著深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)優(yōu)秀的地方文化遺產(chǎn)的傳承來說,無疑是結(jié)構(gòu)上的缺失。如何遵循文化多樣性原則傳承發(fā)展民間剪紙藝術(shù),使這歷史悠久的民間藝術(shù)綻放出絢爛的光華,是我們需要亟待解決的問題。

3 亳州剪紙藝術(shù)傳承發(fā)展策略

3.1 發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)

針對(duì)剪紙藝術(shù)人才斷層、剪紙精品匱乏、缺乏創(chuàng)新等問題,亳州剪紙?jiān)趦?nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。沒有繼承就沒有發(fā)展,繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)。剪紙要發(fā)展,必須要?jiǎng)?chuàng)新,不然就會(huì)被歷史淘汰。在剪紙的創(chuàng)作中,民間剪紙藝術(shù)以題材的多樣性、內(nèi)容的豐富性和廣泛的實(shí)用性為主要特征,我們應(yīng)該在保留傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將新時(shí)代的新元素融入剪紙藝術(shù)的內(nèi)容中,為后代留下一些反映新時(shí)代生活的作品。

由于兼具實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,剪紙藝術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中的創(chuàng)新和發(fā)展有廣闊的前景。剪紙?jiān)诂F(xiàn)代已有廣泛的應(yīng)用,如:用作城市雕塑、公園景觀。近年來剪紙也受到服裝行業(yè)人士的青睞,剪紙?jiān)乇贿\(yùn)用在服裝中,隨處可見。剪紙?jiān)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,不僅凸顯了中國民族特色,而且具有意想不到的藝術(shù)效果。不管是在家具裝飾中的運(yùn)用,還是剪紙與家具裝飾畫的運(yùn)用,剪紙以其鮮明的個(gè)性和藝術(shù)性真正進(jìn)入現(xiàn)代家庭。我們可以從材料與工藝、思想與藝術(shù)等方面對(duì)剪紙的裝飾進(jìn)行重組創(chuàng)新,使剪紙與現(xiàn)代生活各個(gè)方面形成一個(gè)和諧的整體,達(dá)到完美的融合。將以小見大的剪紙作品改為大型剪紙作品,以滿足大型裝飾的需要。

3.2 政府加大資金投入,培養(yǎng)新的傳承人

切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),為非遺保護(hù)提供人才支持,出臺(tái)具有切實(shí)可行的政府性政策法規(guī)。首先,成立專門機(jī)構(gòu)。建立專業(yè)的專職保護(hù)隊(duì)伍,指導(dǎo)開展政策培訓(xùn),讓廣大人民群眾及時(shí)了解國家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策法規(guī),以便更好地促進(jìn)傳承工作的開展。其次,注重保護(hù)民間老藝人,多給其提供剪紙藝術(shù)交流創(chuàng)作平臺(tái)及培養(yǎng)傳承人的場所。弘揚(yáng)民間剪紙這一優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù),關(guān)鍵是培養(yǎng)新的傳承人。再次,加大資金投入力度,讓傳承人沒有后顧之憂,讓其專心致力于剪紙藝術(shù)創(chuàng)作。亳州剪紙要走“傳承、保護(hù)、發(fā)展”三位一體的道路,真正做到在保護(hù)中發(fā)展和傳承。[5]

3.3 積極開展宣傳教育,提高社會(huì)傳承保護(hù)共識(shí)

相關(guān)部門可利用中國傳統(tǒng)節(jié)日,每年定期組織剪紙作品征集、評(píng)比和展覽活動(dòng),邀請專家對(duì)剪紙創(chuàng)作者和剪紙作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并報(bào)道民間剪紙比賽活動(dòng),讓亳州市民了解、關(guān)心、熱愛剪紙藝術(shù),參與剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng),促進(jìn)剪紙藝術(shù)質(zhì)量的優(yōu)中優(yōu)選,印刷優(yōu)秀剪紙作品集,為亳州剪紙藝術(shù)的生存和發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。舉辦剪紙藝術(shù)展覽、民間剪紙藝人現(xiàn)場展示精湛的剪紙藝術(shù),通過現(xiàn)場展示活動(dòng)讓廣大市民直觀地感受剪紙藝術(shù)的魅力。通過快手、微視頻、公交站牌等宣傳介紹亳州剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史和藝術(shù)特點(diǎn),普及亳州剪紙藝術(shù)保護(hù)知識(shí),培養(yǎng)亳州剪紙藝術(shù)保護(hù)意識(shí),努力在全社會(huì)形成共識(shí),營造亳州剪紙藝術(shù)保護(hù)的良好氛圍。

3.4 開展剪紙進(jìn)課堂活動(dòng),拓寬剪紙愛好者的范圍

邀請剪紙藝人進(jìn)高校、做講座,開設(shè)剪紙選修課,通過他們的講解、示范、讓大學(xué)生更好地了解亳州,亳州學(xué)院和亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院就開展了邀請王炳華和黃學(xué)信剪紙進(jìn)課堂的活動(dòng)。同時(shí),拓寬課堂范圍,把亳州剪紙作為地方性美術(shù)資源,在當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)開展美術(shù)教師的培訓(xùn),在中小學(xué)開設(shè)剪紙興趣班和舉辦剪紙大賽,讓更多的人參與其中。在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)開設(shè)剪紙相關(guān)課程,在社會(huì)上設(shè)立研學(xué)實(shí)踐基地,以便更好地傳承發(fā)展亳州剪紙藝術(shù),提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。亳州市文化館舉辦了“人人有藝”活動(dòng),其中就有剪紙課的開設(shè),譙城區(qū)文化館每個(gè)周末都有市民去學(xué)習(xí)剪紙課程,即便有了這些不同的宣傳活動(dòng),亳州剪紙藝術(shù)的宣傳現(xiàn)在還是不到位,很少有年輕人有耐心日復(fù)一日地學(xué)習(xí)民間剪紙。因此,我們應(yīng)該在學(xué)校開設(shè)剪紙課程,倡導(dǎo)年輕人學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),讓民間剪紙藝術(shù)走進(jìn)校園。相關(guān)部門可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),建立亳州剪紙的門戶網(wǎng)站,把亳州剪紙的相關(guān)文字、作品、視頻資料傳到網(wǎng)上,供廣大有興趣的愛好者學(xué)習(xí)。另外,相關(guān)部門做亳州剪紙方面的課題和研究,幫助剪紙藝人編寫剪紙書籍。

3.5 舉辦剪紙藝術(shù)進(jìn)社區(qū)活動(dòng),擴(kuò)大剪紙藝術(shù)影響力

亳州市譙城區(qū)每年組織不少于12場“非遺進(jìn)社區(qū)”活動(dòng),進(jìn)一步讓大家體驗(yàn)到非遺傳統(tǒng)剪紙文化的魅力,激發(fā)民眾對(duì)剪紙的學(xué)習(xí)興趣。專家們通過現(xiàn)場教學(xué),吸引了學(xué)生和群眾的注意力,讓更多人走近亳州剪紙、了解亳州剪紙,帶動(dòng)了一大批剪紙愛好者,為亳州剪紙的傳承與發(fā)展注入源源不斷的新鮮血液。

民間剪紙是我國各族人民,尤其是漢族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中一代又一代傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。其獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值反映了中國深厚的傳統(tǒng)思想和古老悠久的文化傳統(tǒng)。剪紙藝術(shù)不僅是中國的藝術(shù)瑰寶,也是世界的藝術(shù)瑰寶。如果失去了傳承,就失去了中國藝術(shù)的根。我們應(yīng)該傳承民間剪紙藝術(shù),讓中國傳統(tǒng)文化充滿活力,讓幾千年來蕩起漣漪的剪紙藝術(shù)重新煥發(fā)獨(dú)特的藝術(shù)光芒,讓這朵民間之花常開不敗。