江 波
(石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河北 石家莊 050043)
習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中明確指出:“全黨必須牢記,全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒?!盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨之所以走過(guò)百年仍然風(fēng)華正茂,密碼就在于始終敢于刀刃向內(nèi),自我革命。在新的歷史征程上對(duì)習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想加以審視,厘清其理論、歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯,對(duì)建設(shè)一支長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,進(jìn)而順利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有十分重要的意義。
馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨根基,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就以馬克思主義理論為指導(dǎo),一步步由弱到強(qiáng)。馬克思主義理論蘊(yùn)含的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不僅成功地指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革,也為中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命提供了理論指引。
馬克思主義的立場(chǎng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng),馬克思主義最鮮明的特征是人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨始終堅(jiān)持執(zhí)政為民。站穩(wěn)人民立場(chǎng),就要敢于刀刃向內(nèi),自我革命,時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾的喜怒哀樂(lè)作為衡量自身工作的標(biāo)準(zhǔn),以人民群眾的滿意度審視自己的工作,自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督,彌補(bǔ)自身存在的不足,不斷提升為人民群眾服務(wù)的能力和水平。
否定之否定規(guī)律作為唯物辯證法的三大規(guī)律之一,認(rèn)為“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解,即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的”[2]?;谶@一規(guī)律,中國(guó)共產(chǎn)黨在自身的發(fā)展過(guò)程中囿于主客觀條件的限制,每一時(shí)期提出的理論方針和實(shí)施的政策舉措不可能適用于任何時(shí)代發(fā)展要求,當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生變化時(shí),黨的理論方針也要隨之發(fā)生調(diào)整。譬如:中國(guó)共產(chǎn)黨為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),提出了“精準(zhǔn)扶貧”的理念,隨著脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完成,絕對(duì)貧困的消除,這一理念也就隨之失去了存在意義。國(guó)家針對(duì)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展薄弱的現(xiàn)狀提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨在自身發(fā)展過(guò)程中,必須自覺(jué)遵循這一規(guī)律,及時(shí)破舊立新,使百年大黨永葆青春活力。
敢于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤是馬克思主義政黨的本色。革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯正是在與形形色色的社會(huì)主義思潮作斗爭(zhēng)的過(guò)程中捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義,因?yàn)橥ㄍ胬淼牡缆肥瞧D難而崎嶇的,任何真理都有其適用的條件和范圍,如果超出這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤,正所謂“失之毫厘,謬以千里”。同時(shí),真理的獲得也不可能一蹴而就,往往要經(jīng)歷一個(gè)由相對(duì)真理到逐步接近絕對(duì)真理的過(guò)程。一個(gè)事物在發(fā)展初期,其本質(zhì)尚未暴露出來(lái),人們難以把握其規(guī)律性的東西并作出決策,難免發(fā)生錯(cuò)誤。隨著事物的發(fā)展,其本質(zhì)性的東西才能被人們掌握,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)才能實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨在自身發(fā)展中要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,敢于與錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中達(dá)到對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),以求得真理。
“自我革命”這一概念提出的時(shí)間雖然較晚,但對(duì)于自我革命相關(guān)內(nèi)容的闡述在馬克思主義經(jīng)典作家那里早有涉及。在《致格爾松·特里爾哥本哈根》的信中,恩格斯提出:“和其他一切政黨一樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)將從沒(méi)有人能使它完全避免的錯(cuò)誤的后果中最快地取得教訓(xùn)?!盵3]他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該敢于直面錯(cuò)誤,并從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。列寧在十月革命勝利后也指出:“以健康的強(qiáng)有力的先進(jìn)階級(jí)作為依靠的執(zhí)政黨,要善于清洗自己的隊(duì)伍?!盵4]強(qiáng)調(diào)作為馬克思主義政黨要善于進(jìn)行自我革命。因此,從理論淵源上看,中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的忠實(shí)信仰者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者和執(zhí)行者,堅(jiān)持以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于自我革命的相關(guān)論述為指導(dǎo),勇于進(jìn)行自我革命是理所當(dāng)然的。
勇于進(jìn)行自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部自我革命史。從毛澤東到鄧小平,從江澤民到胡錦濤,歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人治國(guó)理政的思想中都不乏關(guān)于自我革命的相關(guān)論述。自我革命無(wú)疑成為中國(guó)共產(chǎn)黨百年恰是風(fēng)華正茂的重要成功經(jīng)驗(yàn),成為中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的重要法寶。
在1921年召開(kāi)的中共一大上,由于中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾,因而通過(guò)的綱領(lǐng)只是一般的推翻資產(chǎn)階級(jí),確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。之后,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)此問(wèn)題有了清醒的認(rèn)識(shí),于次年召開(kāi)的中共二大上明確提出反帝反封建的綱領(lǐng)。由此可見(jiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初,就敢于進(jìn)行自我審視。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,集中精力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),工人運(yùn)動(dòng)受挫后,中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到僅靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,隨即開(kāi)啟了國(guó)共合作的新篇章。幼年時(shí)期以陳獨(dú)秀為代表的共產(chǎn)黨人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性,一味地妥協(xié)退讓,當(dāng)汪精衛(wèi)、蔣介石等相繼叛變革命時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有絲毫抵抗力,1927年大革命失敗。大革命失敗后召開(kāi)的八七會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,在危機(jī)時(shí)刻挽救了中國(guó)革命,但這次會(huì)議在反右的同時(shí)忽視了防“左”,王明的“左”傾教條主義等錯(cuò)誤在黨內(nèi)發(fā)展起來(lái)。1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議在與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下獨(dú)立進(jìn)行,這次會(huì)議作為中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),糾正了王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤,重新確立了正確的軍事路線和政治路線,使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。
延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上濃墨重彩的一筆,這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí),隨著大批非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的新黨員加入,黨內(nèi)存在各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,新舊黨員之間存在著山頭主義、宗派主義等不良習(xí)氣;教條主義也還有一定的市場(chǎng),以共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的“欽差大臣”自居的王明不分青紅皂白,片面執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的指示使中國(guó)革命受挫。為了徹底肅清錯(cuò)誤思想的影響,中國(guó)共產(chǎn)黨展開(kāi)了聲勢(shì)浩大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,采取了“懲前毖后,治病救人”的工作方針,認(rèn)為對(duì)待黨內(nèi)犯錯(cuò)誤的同志,應(yīng)該從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),經(jīng)過(guò)批評(píng)與自我批評(píng),進(jìn)一步達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的,而不是堅(jiān)持王明所奉行的“殘酷斗爭(zhēng),無(wú)情打擊”,置他們于死地。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是生動(dòng)活潑且卓有成效的,實(shí)事求是的思想路線在全黨范圍內(nèi)得以確立,全黨在思想上達(dá)到了空前的統(tǒng)一。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)成為黨進(jìn)行自我革命加強(qiáng)自身建設(shè)的典范,是中國(guó)共產(chǎn)黨一筆寶貴的精神財(cái)富。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利之際,毛澤東在七大上作了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告,這次報(bào)告首次把“批評(píng)與自我批評(píng)”作為黨的三大作風(fēng)之一提出來(lái)。1949年3月,解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望,國(guó)民黨統(tǒng)治的覆滅已成定局,面對(duì)黨內(nèi)可能出現(xiàn)的驕傲自滿情緒,毛澤東以馬克思主義戰(zhàn)略家獨(dú)有的遠(yuǎn)見(jiàn)深刻指出革命勝利后,“黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒”[5]都可能生長(zhǎng)起來(lái),必須警惕資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈。毛澤東在七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”的方針,希望同志們戒驕戒躁,艱苦奮斗。他把接管大城市比喻成“進(jìn)京趕考”,指出決不當(dāng)李自成,希望考個(gè)好成績(jī)。
自我革命是貫穿新民主主義革命的一條主線,正是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于指出并敢于糾正錯(cuò)誤思想,中國(guó)共產(chǎn)黨才一次次從挫折中奮起并最終取得了新民主主義革命的勝利,擺脫了被動(dòng)挨打的局面,中國(guó)人民站起來(lái)了。
新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨變成了執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的任務(wù)發(fā)生了重大變化,短兵相接的革命戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束。改變舊中國(guó)一窮二白的面貌,集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)。執(zhí)政地位和執(zhí)政環(huán)境的變化使毛澤東敏銳地認(rèn)識(shí)到:在新的歷史條件下,中國(guó)共產(chǎn)黨隨時(shí)可能面臨“變質(zhì)”“變味”“變色”的風(fēng)險(xiǎn)。因此,加強(qiáng)黨的自身建設(shè),進(jìn)行自我革命是十分必要的。
1949年11月,新中國(guó)剛剛成立,中國(guó)共產(chǎn)黨就宣布在中央和地方建立黨的紀(jì)律檢查委員會(huì),旨在監(jiān)督黨的路線、方針和政策的執(zhí)行情況。1950年,針對(duì)當(dāng)時(shí)黨員干部?jī)?nèi)部存在的個(gè)人主義、享樂(lè)主義、官僚主義等作風(fēng)開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1951年針對(duì)基層黨組織中存在的思想不純、成分不純、作風(fēng)不純的問(wèn)題,黨內(nèi)決定用三年時(shí)間展開(kāi)一場(chǎng)整黨運(yùn)動(dòng)。通過(guò)整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng),黨群關(guān)系得到改善,黨的戰(zhàn)斗力得到顯著提高。在整黨過(guò)程中,全國(guó)范圍開(kāi)展了“三反”“五反”運(yùn)動(dòng),對(duì)劉青山和張子善這兩個(gè)黨內(nèi)的腐敗典型進(jìn)行了嚴(yán)懲,當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)形成了一定的震懾力。1962年召開(kāi)的七千人大會(huì)上,毛澤東、鄧小平和周恩來(lái)分別圍繞“大躍進(jìn)”以來(lái)工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行了自我批評(píng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的方針政策在改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后有重大的區(qū)別,但在注重加強(qiáng)黨的自身建設(shè),勇于進(jìn)行自我革命這一點(diǎn)上兩個(gè)時(shí)期是一以貫之的。
改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,改革開(kāi)放深刻地改變了中國(guó)的發(fā)展軌跡,最顯著的成就莫過(guò)于使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的騰飛。但任何事物的發(fā)展都具有兩面性,腐敗問(wèn)題等挑戰(zhàn)也接踵而至。鄧小平指出:“我們要反對(duì)腐敗,搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月,整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程都要反對(duì)腐敗。”[6]327他深刻指出,中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨,“中國(guó)要出問(wèn)題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。”[6]380世紀(jì)之交,東歐劇變、蘇聯(lián)解體的陰霾籠罩在中國(guó)上空,中國(guó)國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了一些不穩(wěn)定因素,以江澤民為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上,江澤民指出:“八十年的實(shí)踐還啟示我們,必須始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,永葆黨的生機(jī)和活力?!盵7]胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出:“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。”[8]改革開(kāi)放以來(lái),歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人都把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)放在重要位置,一次次拿起手術(shù)刀給自己做手術(shù),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性,確保了中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期還是社會(huì)主義革命時(shí)期,或是社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨都始終堅(jiān)持自我革命,并對(duì)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想形成的理論起點(diǎn),在繼承這些理論成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合新的時(shí)代條件加以創(chuàng)新形成了習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想。
習(xí)近平指出:“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人。”[9]習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命戰(zhàn)略思想的提出、發(fā)展和完善,既是對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展,也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨敢于進(jìn)行自我革命這一優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng),更是對(duì)時(shí)代之問(wèn)作出的科學(xué)回答。
當(dāng)今世界,百年變局正加速演進(jìn),疫情給全球帶來(lái)的沖擊仍在持續(xù),俄烏之間硝煙彌漫,以美國(guó)為首的西方國(guó)家助紂為虐,全球陷入局部動(dòng)蕩。2020年6月,印軍公然違背共識(shí),越線挑釁,中印邊界發(fā)生沖突。2022年8月,美國(guó)國(guó)會(huì)眾議長(zhǎng)佩洛西竄訪臺(tái)灣,侵害中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整,以上事實(shí)都說(shuō)明霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治還在一定范圍內(nèi)存在。
中國(guó)政府保證自己不稱(chēng)霸,不損害別國(guó)利益,但不能保證他國(guó)不稱(chēng)霸,不損害中國(guó)利益。習(xí)近平指出:“中國(guó)人民不惹事也不怕事,在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前,腿肚子不會(huì)抖,腰桿子不會(huì)彎,中華民族是嚇不倒、壓不垮的!”[10]中國(guó)人民的這種勇氣和底氣源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,而中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)人民打江山、守江山,就必須時(shí)刻保持自身的先進(jìn)性,始終保持先進(jìn)性就必須始終擁有自我革命的決心,清除黨內(nèi)存在的一切歪風(fēng)邪氣。
在新征程上,中國(guó)人民正在意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn),但“前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順,越是前景光明,越要增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,全面認(rèn)識(shí)和有力應(yīng)對(duì)一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”[11]。當(dāng)前,我國(guó)脫貧攻堅(jiān)雖然取得全面勝利,絕對(duì)貧困退出歷史舞臺(tái),但解決相對(duì)貧困問(wèn)題仍然有很長(zhǎng)的路要走。城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間在教育、醫(yī)療等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題上差距仍然明顯,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕仍需要為之付出馳而不息的努力;全過(guò)程人民民主尚未由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);企圖否定、歪曲黨的歷史的歷史虛無(wú)主義思潮仍在一定程度和一定范圍內(nèi)興風(fēng)作浪;人教版教材事件,南京某寺廟公然供奉日本侵華戰(zhàn)犯等諸如此類(lèi)的事件層出不窮,嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的民族情感,毒害了青少年的心靈。與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和速度相比,文化領(lǐng)域也還存在不少短板,譬如:對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)力度不夠,就已經(jīng)開(kāi)發(fā)的紅色資源而言,同質(zhì)化現(xiàn)象較為明顯;農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱;“躺平”等“喪文化”在少數(shù)年輕人當(dāng)中流行,“啃老”“巨嬰”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都體現(xiàn)了網(wǎng)友對(duì)這一群體的調(diào)侃。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)仍需要政府、企業(yè)等主體雙管齊下,協(xié)同發(fā)力。艱難困苦,玉汝于成,美好事物的獲得需要付出更為艱辛的努力。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成中華民族復(fù)興大業(yè),就要啃下這些難啃的硬骨頭,沒(méi)有自我革命的勇氣是不行的,只有敢于刀刃向內(nèi),進(jìn)行自我革命,才能跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律。
中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借著不謀私利,一心一意為人民服務(wù)的執(zhí)著與堅(jiān)定,才在眾多魚(yú)龍混雜的黨派中以無(wú)可比擬的優(yōu)越性從一個(gè)50多名黨員的小黨成為一個(gè)擁有9 600多萬(wàn)黨員的大黨。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的初心和使命始終沒(méi)有變,但目前黨內(nèi)仍存在一些矛盾和問(wèn)題,不容小覷。如果任由錯(cuò)誤的苗頭發(fā)展,最終有喪失執(zhí)政地位的風(fēng)險(xiǎn),因此,必須勇于進(jìn)行自我革命。
當(dāng)前,反腐敗斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)取得壓倒性勝利并得到全面鞏固,但仍有部分共產(chǎn)黨員不惜頂風(fēng)作案,鋌而走險(xiǎn),小官巨貪,給國(guó)家和人民帶來(lái)不可估量的損失,究其原因是理想信念不堅(jiān)定。理想信念不堅(jiān)定還表現(xiàn)在部分黨員不信馬列信鬼神;基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái);領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍批評(píng)與自我批評(píng)這一黨的優(yōu)良作風(fēng)貫徹不到位,民主生活會(huì)流于形式,對(duì)自己和他人提出的批評(píng)意見(jiàn)不痛不癢,沒(méi)有刮骨療毒,去除病癥;老百姓痛恨的官僚主義、享樂(lè)主義還在一定范圍內(nèi)存在,一部分領(lǐng)導(dǎo)干部不作為,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,既不得罪老百姓,也不為老百姓做實(shí)事,這些都是影響中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,弱化中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性的重要因素,需要中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新,實(shí)現(xiàn)自我提高。
前進(jìn)的道路既充滿希望,又荊棘叢生,必須要有解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,敢于自我革命,迎難而上,才能到達(dá)勝利的彼岸。