中國共產(chǎn)黨理想信念教育的實(shí)踐探索與歷史經(jīng)驗(yàn)

郭建

摘 要：黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨必須加強(qiáng)理想信念教育。高度重視理想信念教育，既是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的鮮明特點(diǎn)，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的治本之策?；赝h百年，一部百年建黨史也是一部不斷加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育的歷史?？偨Y(jié)黨百年理想信念教育的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黨百年理想信念教育的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)主要是：把加強(qiáng)理想信念教育作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒主題，把馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為理想信念教育的基礎(chǔ)工程和核心內(nèi)容，把理想信念教育同階段性奮斗目標(biāo)教育結(jié)合起來，將理想信念教育融入日常工作生活，以及充分發(fā)揮各種行之有效的教育載體的作用。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；理想信念教育；黨的建設(shè)

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 - 5381（2023）06 - 0059 - 08

收稿日期：2023 - 10 - 10

基金項(xiàng)目：本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基層黨組織執(zhí)行力建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：22ADJ012）階段性研究成果。

作者簡介：郭 建，男，河北宣化人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。研究方向：基層黨組織的建設(shè)。

習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！盵1]742高度重視理想信念教育，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的鮮明特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨為什么能的奧秘所在。

一、理想信念教育是無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的一項(xiàng)極其重要的工作

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗的崇高理想，但共產(chǎn)主義理想信念不是憑空產(chǎn)生的，必須通過廣泛深入的理想信念教育，才能久久為功?？v觀國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧都將共產(chǎn)主義理想信念教育作為無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的一項(xiàng)極其重要的工作。

（一）馬克思、恩格斯高度重視并親身參與共產(chǎn)主義理想信念教育

共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的思想精神支柱和不竭的力量源泉。然而，只有通過共產(chǎn)主義理想信念教育，人們樸素的共產(chǎn)主義情感才能升華為共產(chǎn)主義覺悟。馬克思、恩格斯在《神圣家族》一書中指出，無產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想，“只有通過無產(chǎn)階級(jí)作為無產(chǎn)階級(jí)——這種意識(shí)到自己在精神和肉體上貧困的貧困、這種意識(shí)到自己的非人性從而把自己消滅的非人性——的產(chǎn)生，才能做到這點(diǎn)?！盵2]馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“如果沒有嚴(yán)格的科學(xué)思想和正確的學(xué)說來號(hào)召工人，那就等于玩弄空洞虛偽的傳教把戲”[3]，“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克?。必須以高度的熱情把由此獲得的日益明確的意識(shí)傳布到工人群眾中去”[4]，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立，以便德國工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治所必然帶來的社會(huì)的和政治的條件作為反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的武器”[5]。為此，他們還提出：“為了使理論不致于成為空談，工人們的斗爭不再在茫無目的和毫無計(jì)劃的道路上徘徊，必須把科學(xué)共產(chǎn)主義同當(dāng)時(shí)業(yè)已存在的工人組織結(jié)合起來?！盵6]否則，“僅憑空洞的說教，哪怕是很高明的權(quán)威的說教，都不能使人產(chǎn)生這種信念?！盵7]恩格斯在為《揭露科隆共產(chǎn)黨人案件》德文第三版所作的引言中也寫道，“我們決不想把新的科學(xué)成就寫成厚厚的書，只向‘學(xué)術(shù)’界吐露。正相反，我們兩人已經(jīng)深入到政治運(yùn)動(dòng)中”[8]203。該信還指出，“我們有義務(wù)科學(xué)地論證我們的觀點(diǎn)，但是，對(duì)我們來說同樣重要的是：爭取歐洲無產(chǎn)階級(jí)，首先是爭取德國無產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)我們的信念。”[8]203在馬克思、恩格斯看來，革命報(bào)刊“是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌”[9]，是對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育的重要陣地。為此，他們親自創(chuàng)辦、主編和參與編輯了《萊茵報(bào)》《前進(jìn)報(bào)》《新萊茵報(bào)》等十幾家報(bào)刊。他們特別強(qiáng)調(diào)報(bào)刊的階級(jí)立場和黨性屬性，認(rèn)為報(bào)刊的首要任務(wù)在于宣傳科學(xué)社會(huì)主義思想，團(tuán)結(jié)和教育無產(chǎn)階級(jí)及其同盟者。此外，馬克思、恩格斯還通過撰寫一系列論著、文章，通過同非馬克思主義思潮進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭，通過領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命，幫助各國建立無產(chǎn)階級(jí)政黨，指導(dǎo)各國無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)等多種方式，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，幫助各國無產(chǎn)階級(jí)提高共產(chǎn)主義覺悟。對(duì)此，列寧給予了高度評(píng)價(jià)，他說：“馬克思和恩格斯對(duì)工人階級(jí)的功績，可以這樣簡單地來表達(dá)：他們教會(huì)了工人階級(jí)自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)，用科學(xué)代替了幻想。”[10]

（二）列寧對(duì)共產(chǎn)主義理想信念教育的理論思考與實(shí)踐探索

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的過程中深刻地認(rèn)識(shí)到：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”[11]311，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”[11]312，“沒有理論，革命派別就會(huì)失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”[12]。革命理論之所以具有如此巨大的作用，是因?yàn)椤案锩碚撃苁挂磺猩鐣?huì)黨人團(tuán)結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運(yùn)用革命理論來確定斗爭方法和活動(dòng)方式”[13]。在列寧看來，“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”[14]。在這里，“灌輸”的意思并非生塞硬注、強(qiáng)迫工人階級(jí)接受，而是強(qiáng)調(diào)進(jìn)行馬克思主義教育的極端重要性。列寧認(rèn)為，俄國社會(huì)民主黨是負(fù)有“把社會(huì)主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級(jí)群眾中去”[11]285，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育神圣使命的。鑒于俄國經(jīng)濟(jì)文化還較為落后的客觀實(shí)際，列寧認(rèn)為，對(duì)廣大群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育必須常抓不懈。因?yàn)槿绻贿@樣做，“社會(huì)民主黨人就不成其為社會(huì)民主黨人了”[15]。同時(shí)，他還提出，“我們應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份‘到居民的一切階級(jí)中去’”[11]366，針對(duì)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和青年等的不同特點(diǎn)，“要善于用通俗易懂的語言，并且能夠借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)”[16]，采取有力措施加強(qiáng)對(duì)廣大群眾的共產(chǎn)主義理想信念教育。1919年3月，列寧在為俄共（布）八大起草的《俄共（布）黨綱草案》中提出，在無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期，“學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)傳播一般共產(chǎn)主義原則，而且應(yīng)當(dāng)對(duì)勞動(dòng)群眾中的半無產(chǎn)者和非無產(chǎn)者階層傳播無產(chǎn)階級(jí)在思想、組織、教育等方面的影響，以培養(yǎng)能夠最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一代人?！盵17]

二、中國共產(chǎn)黨理想信念教育的實(shí)踐探索

中國共產(chǎn)黨的百年歷史也是一部不斷加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育的歷史。回望建黨百年，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，將馬列主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革開放和新時(shí)代發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念教育進(jìn)行了中國化的理論與實(shí)踐探索。

（一）新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨理想信念教育的初步探索

理想信念是中國共產(chǎn)黨的立黨之“魂”。1920年，上海共產(chǎn)主義小組在為即將成立的中國共產(chǎn)黨起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》中就指出，中國共產(chǎn)黨人的目的是“按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”[18]。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，啟發(fā)廣大人民群眾的共產(chǎn)主義覺悟，1922年，黨在《中國社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》中就提出了“啟發(fā)并養(yǎng)成青年無產(chǎn)階級(jí)的政治覺悟及批評(píng)力”的任務(wù)[19]。黨的二大進(jìn)一步要求開展“接受‘怎樣用社會(huì)主義和共產(chǎn)主義精神去奮斗’的教育”[20]。1923年，周恩來在給中央的一份報(bào)告中指出，要堅(jiān)定黨員的共產(chǎn)主義信仰，就必須要重視對(duì)黨員的“內(nèi)部訓(xùn)練問題”[21]?！皟?nèi)部訓(xùn)練問題”即是對(duì)黨員進(jìn)行共產(chǎn)主義教育問題。1925年，黨的四大通過的《對(duì)于宣傳工作之決議案》更是對(duì)共產(chǎn)主義理論學(xué)習(xí)教育的方式進(jìn)行了詳盡的論述。1928年，黨的六大強(qiáng)調(diào)，宣傳馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。1929年，古田會(huì)議明確將“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育”[22]作為黨的重要任務(wù)之一。1939年，陳云在《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》中指出，共產(chǎn)黨人只有“認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)必然實(shí)現(xiàn)的前途”，“他才能確定自己的人生觀，終其一生，為他的信仰的實(shí)現(xiàn)而奮斗到底?！盵23]1945年，黨的七大將馬克思主義理論教育視為“團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)”[24]。從理想信念教育的實(shí)踐來看，這一時(shí)期主要開展了馬克思主義理論教育、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想教育、紀(jì)律教育、作風(fēng)教育、階級(jí)教育、黨性教育和政策教育，目的是鼓舞廣大黨員和人民群眾在異常艱苦條件下保持革命熱情，堅(jiān)定革命信念。這一時(shí)期黨的理想信念教育具有以下特點(diǎn)：一是教育內(nèi)容與不同階段革命形勢的發(fā)展需求和黨的階段性中心工作相結(jié)合；二是針對(duì)不同層次的教育對(duì)象選擇靈活多樣的教育方法，既有顯性的正面灌輸，也有隱性的榜樣教育、文藝教育；三是積極開展黨內(nèi)思想斗爭，清算黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想；四是與解決現(xiàn)實(shí)問題、給人民以看得見的物質(zhì)利益相結(jié)合。為了加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育，擴(kuò)大共產(chǎn)主義的影響，黨從成立伊始就將在各地開辦共產(chǎn)主義學(xué)校和創(chuàng)辦革命刊物作為一項(xiàng)重要的工作來抓，創(chuàng)建了湖南自修大學(xué)、上海平民女子學(xué)校、中共安源地委黨校、湘區(qū)黨校、中央工農(nóng)紅軍學(xué)校、中國工農(nóng)紅軍大學(xué)等各類學(xué)校，創(chuàng)辦了《向?qū)А贰肚颁h》《中國共產(chǎn)黨黨報(bào)》《紅星》《解放》《共產(chǎn)黨人》等黨報(bào)黨刊，以此作為共產(chǎn)主義理想信念宣傳教育的重要陣地。同時(shí)，為了使共產(chǎn)主義深入人心，為廣大工農(nóng)群眾所接受，黨的六屆二中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要在工人群眾中擴(kuò)大馬克思主義的宣傳。在這一時(shí)期，黨通過舉辦工廠識(shí)字班、工人夜校，編寫通俗易懂的馬列主義學(xué)習(xí)教育讀本等方式，深入工農(nóng)群眾，以群眾能夠理解和接受的方式向他們傳授馬克思主義理論，對(duì)他們進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨的理想信念教育在曲折中發(fā)展

這一時(shí)期，黨和國家的中心工作是鞏固新生的人民民主專政的國家政權(quán)，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，開始全面建設(shè)社會(huì)主義。為了更好地完成這一任務(wù)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾社會(huì)主義革命和建設(shè)熱情，對(duì)全黨和全國人民進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育就變得十分必要而緊迫。開展理想信念教育，最根本的是進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育。1949年12月召開的第一次全國教育工作會(huì)議就明確提出，教育要以“逐步地建立革命的人生觀”為主要目的[25]。 1951年2月，中共中央在《關(guān)于健全各級(jí)宣傳機(jī)構(gòu)和加強(qiáng)黨的宣傳教育工作的指示》和《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定（草案）》中指出，對(duì)黨員特別是黨員干部進(jìn)行共產(chǎn)主義教育“是一個(gè)極端重大的任務(wù)”[26]75。同年5月，劉少奇在《黨在宣傳戰(zhàn)線上的任務(wù)》中指出：“用馬列主義的思想原則在全國范圍內(nèi)和全體規(guī)模上教育人民，是我們黨的一項(xiàng)最基本的政治任務(wù)。我們要向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前進(jìn)，首先就要在思想上打底子，用馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法來教育自己和全國的人民?！盵26]2921957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上提出：“全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳?！盵27]1961年，教育部在《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》中明確要求在思政課教學(xué)中加強(qiáng)理想信念教育。1963年，中共中央宣傳部指定了30部馬恩列斯著作，要求黨內(nèi)高級(jí)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。在這一時(shí)期，為了推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育的開展，黨中央采取了一系列措施。一是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。二是成立人民出版社、中央編譯局和民族出版社，開始有計(jì)劃地翻譯出版馬列著作。這一時(shí)期，《馬克思恩格斯全集》《馬克思恩格斯選集》《列寧全集》《列寧選集》《斯大林全集》以及《毛澤東選集》（第四卷）的出版，為馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育提供了豐富的素材。三是通過建立專門干部學(xué)校、普通高等學(xué)校、軍事院校、少數(shù)民族干部院校以及各級(jí)黨校，設(shè)置相關(guān)課程，大力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)陣地建設(shè)。這一時(shí)期黨的理想信念教育的突出特點(diǎn)是“四注重一探索”?！八淖⒅亍奔矗阂皇亲⒅伛R克思主義理論教育，同時(shí)將之與生產(chǎn)勞動(dòng)教育、黨員隊(duì)伍建設(shè)與黨性修養(yǎng)教育、愛國主義教育、整黨整風(fēng)以及社會(huì)主義、共產(chǎn)主義前途教育相結(jié)合；二是注重緊密聯(lián)系實(shí)際，圍繞黨和國家的中心工作和黨員的實(shí)際生活展開，強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)要結(jié)合具體實(shí)踐；三是注重運(yùn)用雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等先進(jìn)模范的榜樣力量，教育和影響青年一代樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念；四是注重發(fā)揮諸如《創(chuàng)業(yè)史》《紅旗譜》《海瑞罷官》《雷鋒》等文藝作品的教育作用，增強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性?！耙惶剿鳌奔撮_始初步探索通過制度建設(shè)為理想信念教育提供保障。不幸的是，十年“文革”使共產(chǎn)主義理想信念教育脫離了實(shí)際，偏離了正確方向。

（三）改革開放以來理想信念教育的進(jìn)一步加強(qiáng)

改革開放以來，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化，不斷推動(dòng)理想信念教育與時(shí)俱進(jìn)。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上指出：“我們這么大一個(gè)國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律”[28]111，“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”[28]190為此，鄧小平提出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想”[28]110，強(qiáng)調(diào)“沒有理想和紀(jì)律，建設(shè)四化是不可能的”[28]191。對(duì)于理想信念教育，鄧小平的理論貢獻(xiàn)在于：一是指出了理想信念教育具有層次性，既要立足當(dāng)下，又要面向未來；二是強(qiáng)調(diào)必須立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際；三是注重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。從實(shí)踐上看，改革開放之初，黨中央不僅積極恢復(fù)和新建各級(jí)黨校、干校，作為加強(qiáng)理想信念教育的基地，而且還通過整黨，以及開展向雷鋒、張海迪和朱伯儒等英雄人物的學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)理想信念教育。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在繼續(xù)推進(jìn)共產(chǎn)主義理想信念教育的過程中，又形成了新的認(rèn)識(shí)。一是提出了“樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想”[29]的新命題，強(qiáng)調(diào)要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同現(xiàn)階段的共同理想有機(jī)結(jié)合起來。二是提出了理想信念教育是黨的思想政治工作的核心內(nèi)容的新理念。2000年，江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“理想信念教育，是黨的思想政治工作的核心內(nèi)容”[30]，明確了理想信念教育與思想政治工作之間的關(guān)系。進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，將崇高的理想信念視為“共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力”[31]，在要求廣大黨員干部做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者的同時(shí)，還從理論上提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題，將馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求理想信念教育要與愛國主義教育相結(jié)合，明確指出集體主義是共產(chǎn)主義道德的核心。在實(shí)踐方面，強(qiáng)調(diào)從加強(qiáng)宣傳思想工作入手，推動(dòng)共產(chǎn)主義理想信念教育不斷深入。一是大力推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，為理想信念教育提供理論指導(dǎo)；二是通過建立浦東干部學(xué)院、井岡山干部學(xué)院和延安干部學(xué)院，制定干部教育培訓(xùn)工作條例、規(guī)劃等，推動(dòng)理想信念教育規(guī)范化和制度化發(fā)展；三是提出充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)推動(dòng)理想信念教育方式方法變革。

（四）新時(shí)代理想信念教育的進(jìn)一步拓展與深化

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的偉大實(shí)踐過程中，著眼于“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出要“堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、凝心聚魂，用理想信念和黨性教育固本培元、補(bǔ)鈣壯骨，著力教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想、堅(jiān)定信念”[1]453，進(jìn)一步推動(dòng)了理想信念教育的拓展與深化。2012年，黨的十八大報(bào)告提出，要“廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下”[32]。2013年，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要抓好黨性教育和黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，始終站穩(wěn)政治立場，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)，弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)”[33]。黨性教育內(nèi)在地包含著黨的理想信念教育。2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出：“我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”[34]。黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確指出：“堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。”[35]2018年，中共中央政治局在《2018—2022年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》中提出，要“加強(qiáng)理想信念教育，教育引導(dǎo)黨員干部挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題”[36]。2022年，黨的二十大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，全面從嚴(yán)治黨必須“加強(qiáng)理想信念教育”[37]。新時(shí)代十年對(duì)理想信念教育的進(jìn)一步拓展與深化，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理想信念教育的極端重要性。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵38]80二是深刻揭示了共產(chǎn)主義理想信念與馬克思主義理論之間的內(nèi)在邏輯。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。”[1]348三是強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)主義理想信念教育要與現(xiàn)實(shí)工作有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。”[38]115-116四是通過制定和修訂干部教育培訓(xùn)工作條例、培訓(xùn)規(guī)劃，接續(xù)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)教育，將理想信念教育同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育、黨性教育、“四史”教育有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)了理想信念教育的常態(tài)化。

中國共產(chǎn)黨的百年歷程告訴我們：共產(chǎn)主義理想信念教育始終是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的核心內(nèi)容。始終高度重視理想信念教育，也是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的一大鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。正是依靠這一鮮明特色和光榮傳統(tǒng)，使我們黨煉就了“金剛不壞之身”，能夠在挫折中奮起，在各種風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定。

三、中國共產(chǎn)黨百年理想信念教育的基本經(jīng)驗(yàn)

加強(qiáng)理想信念教育，是堅(jiān)定理想信念的根本要求，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的治本之策。認(rèn)真總結(jié)建黨百年理想信念教育的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）加強(qiáng)理想信念教育是加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒主題

縱觀黨史百年，早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就指出，我們“應(yīng)該擴(kuò)大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，沒有這種宣傳和學(xué)習(xí)，不但不能引導(dǎo)中國革命到將來的社會(huì)主義階段上去，而且也不能指導(dǎo)現(xiàn)時(shí)的民主革命達(dá)到勝利”[39]。二十世紀(jì)八十年代，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”[28]110。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上進(jìn)一步指出：“黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵1]347黨的百年歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是有著遠(yuǎn)大理想和執(zhí)著信念的黨，高度重視共產(chǎn)主義理想信念教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的百年歷史昭示我們：“革命理想高于天”[38]470，“心中有信仰，腳下有力量”[1]397。因此，在新時(shí)代，站在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的時(shí)代高度，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。只有這樣，黨才能真正肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（二）把馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為理想信念教育的基礎(chǔ)工程和核心內(nèi)容

“理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。”[1]348從黨的初心與使命來看，中國共產(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想，就是因?yàn)轳R克思主義不僅創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，還科學(xué)地揭示了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的歷史必然性。從黨的百年歷程來看，黨從成立伊始就將馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為理想信念教育的核心內(nèi)容。從黨的百年成就來看，我們黨始終堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨、教育人民，使廣大黨員實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義從認(rèn)知到認(rèn)同再到信仰的轉(zhuǎn)變，鑄就了強(qiáng)大的精神力量，從而克服千難萬險(xiǎn)，締造百年輝煌。黨的百年歷史告訴我們，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)[40]，將理想信念教育建立在馬克思主義理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，把馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為理想信念教育的核心內(nèi)容，是我們黨理想信念教育取得實(shí)效的根本途徑。因此，在新時(shí)代，全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們還必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，從馬克思主義理論中汲取前行的智慧和力量。

（三）理想信念教育要從實(shí)際出發(fā)，同階段性奮斗目標(biāo)教育結(jié)合起來

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的歷史過程，需要經(jīng)過一系列由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展階段。從共產(chǎn)主義最高理想與階段性目標(biāo)的關(guān)系來看，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，既需要我們仰望星空以崇高的理想為前進(jìn)方向，又需要我們腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的階段性目標(biāo)而不懈努力。毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中指出：“我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的?！盵24]1059他還指出，“一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗”[24]1059。從建黨百年的歷程來看，從“打倒列強(qiáng)、除軍閥”到“打倒土豪分田地”，從國共二次合作聯(lián)合抗日到建立新民主主義國家，從社會(huì)主義“三大改造”到實(shí)現(xiàn)“四化”，從解決溫飽到全面建成小康社會(huì)，黨始終堅(jiān)持把共產(chǎn)主義理想信念教育與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段性奮斗目標(biāo)教育相結(jié)合。黨的百年理想信念教育實(shí)踐告訴我們，共產(chǎn)主義理想信念教育，只有立足于黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革開放不同階段的實(shí)際，與階段性目標(biāo)教育相結(jié)合，才能取得實(shí)效。因此，在新時(shí)代，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育，就必須要立足于我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情，將實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作為新時(shí)代理想信念教育的著力點(diǎn)。

（四）理想信念教育要與具體實(shí)踐相結(jié)合，融入日常工作生活

馬克思主義告訴我們，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！盵41]理想信念教育只有回歸實(shí)踐，才能真正發(fā)揮作用。從教育心理學(xué)角度看，共產(chǎn)主義理想信念的確立是知、情、意的有機(jī)統(tǒng)一。共產(chǎn)主義理想信念教育，不僅需要通過學(xué)習(xí)提升人們對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)知，也需要通過實(shí)踐培養(yǎng)人們對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的情感與意志。也就是說，理想信念教育只有與實(shí)踐結(jié)合，寓于實(shí)踐之中，久久為功，才能取得潤物無聲的效果。1939年，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們共產(chǎn)黨員，要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，同時(shí)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作?！盵42]習(xí)近平總書記指出：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！盵38]116從建黨百年的歷程來看，正是由于中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與完成黨不同階段的實(shí)際工作相結(jié)合，將理想信念教育融入廣大黨員的日常工作和生活之中，從而增強(qiáng)了理想信念教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此，在新時(shí)代，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育還必須要緊密聯(lián)系廣大黨員工作和生活的實(shí)際，進(jìn)一步推動(dòng)理想信念教育工作化和生活化，使理想信念教育真正做到落小落細(xì)落實(shí)。

（五）理想信念教育要充分發(fā)揮各種行之有效的教育載體的作用

從傳播學(xué)角度看，理想信念教育是借助于一定的教育載體所進(jìn)行的理想信念傳播行為和傳播過程。一定的教育載體，作為教育主體作用于教育客體的中介，是開展理想信念教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在理想信念教育中發(fā)揮著重要作用。從建黨百年的歷程看，黨從創(chuàng)立伊始就非常注重通過建立學(xué)習(xí)小組、舉辦各種學(xué)習(xí)班、成立學(xué)校、編譯出版馬恩列斯經(jīng)典著作、編寫馬克思主義理論學(xué)習(xí)教材、撰寫馬克思主義理論著作和文章、創(chuàng)辦報(bào)刊、組織宣傳隊(duì)、張貼口號(hào)標(biāo)語、開展向英雄模范人物學(xué)習(xí)活動(dòng)等，大力開展馬克思主義理論的學(xué)習(xí)教育和宣傳，從而使共產(chǎn)主義理想信念教育建立在各種行之有效的教育載體之上，使堅(jiān)定的理想信念成為中國共產(chǎn)黨人百折不撓、能夠戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)、經(jīng)受住任何風(fēng)浪考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱。黨的百年歷程也告訴我們，中國共產(chǎn)黨之所以“能”，一個(gè)根本的原因就是我們黨始終高度重視理想信念教育并一以貫之。這也啟示我們：在新時(shí)代，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育，還必須把馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)，特別是要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論研究和宣傳工作，努力推動(dòng)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，要充分利用新媒體講好中國特色社會(huì)主義共同理想的故事，不斷提高理想信念教育的實(shí)效性。

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Practical Exploration and Historical Experience of Ideal and Faith Education of the CPC

Guo Jian

（Hebei University of Economics and Business，Shijiazhuang 050061，Hebei，China）

Abstract：The report of the 20th National Congress of the CPC emphasizes that comprehensive and strict governance of the Party must strengthen education in ideals and beliefs. Attaching great importance to the education of ideals and beliefs is not only the distinctive feature of the proletarian political party that distinguishes it from all other political parties，but also the fundamental policy of the CPC to strengthen party building in the new era. Looking back on the centenary of the founding of the Party，the history of the centenary of the Party is also a history of constantly strengthening the education of communist ideals and beliefs. To sum up the historical experience of the Party's century-old ideal and belief education is of great practical significance for further strengthening the ideal and belief education in the new era. The valuable historical experience of the Party's century-old ideal and belief education is mainly to strengthen the education of ideals and beliefs as the eternal theme of strengthening the Party building，to regard Marxist theories as the basic project and core content of the education of ideals and beliefs，? to combine ideals and beliefs education with stage oriented goal education， to integrate ideals and beliefs education into daily work and life，and full leverage the role of various effective educational carriers .

Key words：The CPC；ideal and belief education； Party building

責(zé)任編輯：陳正源