新媒體視域下的傳統(tǒng)文化傳播路徑探索

張靜靜

千百年來(lái)，中華民族辛勤耕耘，逐漸積累起豐富的精神文化遺產(chǎn)，這些精神文化遺產(chǎn)是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族的驕傲，彰顯著中華民族的獨(dú)特風(fēng)采。樹(shù)立高度的文化自信，是中國(guó)人積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然之路，也是每個(gè)中國(guó)人必須承擔(dān)的時(shí)代使命?？v觀社會(huì)歷史進(jìn)程，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)科技和文化這兩大助力。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息資源的渠道變得十分豐富，其中新媒體技術(shù)更是大放異彩，成為了人們獲取信息的主要渠道，甚至成為了當(dāng)代社會(huì)精神文化傳播的主要方式。如果在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將會(huì)取得事半功倍的效果。

相關(guān)概念界定

新媒體

早在上個(gè)世紀(jì)七十年代“新媒體”一詞便已正式問(wèn)世。新媒體引起了我國(guó)專家學(xué)者的高度關(guān)注，與新媒體有關(guān)的研究成果十分豐富。但當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的新媒體理念，不同學(xué)者對(duì)新媒體的理解有諸多不同之處。本研究認(rèn)為，新媒體從本質(zhì)上來(lái)看是在四大傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的新興信息載體，是傳播技術(shù)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步所帶來(lái)的必然結(jié)果。新媒體以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心，通過(guò)移動(dòng)終端為用戶提供海量的媒體資訊。這使用戶獲取信息更加方便、更加快捷，因而受到了全社會(huì)的高度青睞。

傳統(tǒng)文化

我國(guó)學(xué)者對(duì)“傳統(tǒng)文化”這一概念的認(rèn)定有比較統(tǒng)一的看法，認(rèn)為“傳統(tǒng)文化是世界備民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成和積累的精神文明成果”。但從廣義的角度來(lái)看，傳統(tǒng)文化的范疇并不僅僅局限于精神文明成果，還包括能夠?qū)ι鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生普遍影響的各種物質(zhì)文化。

新媒體與傳統(tǒng)文化融合的意義分析

傳播方式更加快捷

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，在新的時(shí)代背景下，新媒體的形式也更加豐富、更加多樣，除了新興的網(wǎng)絡(luò)視頻，傳統(tǒng)電視媒體也在現(xiàn)代科技的助力之下實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供了可靠的支持。近年來(lái)，短視頻已成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，短視頻也成為了傳播中華民族傳統(tǒng)文化的有效方式，傳統(tǒng)文化類短視頻有的以美食文化為主線，分享美食制作的方法；有的以傳統(tǒng)工藝為主線，講解養(yǎng)蠶制衣的技巧，這些視頻題材豐富多樣，涵蓋了人們衣食住行的各個(gè)方面，向全世界展示了古老、質(zhì)樸的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)了人們探尋中華傳統(tǒng)文化奧秘的熱情。發(fā)揮短視頻的優(yōu)勢(shì)，有利于我們創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承的渠道，突破以往以紙質(zhì)媒體、電視媒體為核心的傳統(tǒng)文化傳承模式，利用更加便利的網(wǎng)絡(luò)渠道弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。這一方法不僅能夠使文化傳承工作突破時(shí)空的限制，不再受場(chǎng)地、流程、工具等因素的影響，也可以充分調(diào)動(dòng)廣大群眾弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極性，從而使文化傳承、文化弘揚(yáng)的效果更加明顯。

文化覆蓋人數(shù)更多

以往由于信息宣傳渠道少、影響范圍窄，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化宣傳工作始終不理想。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新媒體成為了當(dāng)前信息傳播的主要手段，不僅提高了信息傳播的速度，還拓寬了信息傳播的范圍，成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可靠手段。比如，央視借助新媒體平臺(tái)打造《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這一節(jié)目，受到了人們的高度關(guān)注，相關(guān)話題的瀏覽量超過(guò)千萬(wàn)，使受眾領(lǐng)略到中國(guó)優(yōu)秀古詩(shī)詞的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。除此之外，各大地方電視臺(tái)也積極打造了《漢字英雄》《見(jiàn)字如面》等一系列與傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的電視節(jié)目，這些節(jié)目的播出吸引了受眾的高度關(guān)注，取得了良好的市場(chǎng)反饋，獲得了受眾的高度青睞和普遍贊賞。與此同時(shí)，近年來(lái)各大高校也積極開(kāi)展各種成語(yǔ)大會(huì)、詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)，甚至邀請(qǐng)外國(guó)友人參加活動(dòng)，多渠道傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界。

社會(huì)價(jià)值提煉催生

互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)的“紐帶”．把每個(gè)人都連接了起來(lái)。新媒體是互聯(lián)網(wǎng)的衍生品，也充分發(fā)揮了“粘合劑”的作用，將各個(gè)行業(yè)連接起來(lái)，促進(jìn)行業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)綜合性發(fā)展。近年來(lái)，“新媒體+傳統(tǒng)文化”的理念受到了人們的高度關(guān)注，被廣泛運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)之中，這種融合不僅有利于行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，把握更多的發(fā)展機(jī)遇，還有利于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代化創(chuàng)新，使其在新時(shí)代綻放新的光彩。這是社會(huì)進(jìn)步的象征，也是文化傳承的標(biāo)志。

現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀與困境

外來(lái)文化涌入，本土文化弘揚(yáng)受阻

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有效提高了信息傳播的速度和范圍，擴(kuò)大了本土優(yōu)秀文化的社會(huì)宣傳力度，但也給一些外來(lái)文化開(kāi)了“方便之門(mén)”。近年來(lái)，我們常?？吹揭恍┩鈬?guó)影視節(jié)目在國(guó)內(nèi)視頻平臺(tái)上播放，這在一定程度上豐富了我們的文化生活，但也對(duì)我國(guó)的一些本土傳統(tǒng)文化節(jié)目造成了沖擊，甚至?xí)?dǎo)致部分受眾輕視本土文化的傳承和發(fā)展，為了“趕潮流”而過(guò)度追捧外來(lái)文化。

社會(huì)關(guān)注度是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素。集中大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的注意力，還需要發(fā)揮新媒體技術(shù)的作用。利用新媒體技術(shù)在宣傳方面的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播模式，與時(shí)代接軌，創(chuàng)新發(fā)展，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代下綻放新的光彩，不會(huì)被外來(lái)文化潮流淹沒(méi)。

娛樂(lè)至上導(dǎo)向，傳統(tǒng)文化關(guān)注度較低

由于各種因素的影響，大眾對(duì)明星八卦、新奇趣聞的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)文化資訊，一些明星私生活總是登上話題熱搜，而一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目卻備受冷落。一檔優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化節(jié)目從團(tuán)隊(duì)的組建、節(jié)目的制作，再到后期的播放，往往需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力，但是最終節(jié)目播放的收視率卻無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，許多文化類節(jié)目的成本與收益往往不成正比。一些低俗的娛樂(lè)八卦節(jié)目卻能夠引起人們的高度關(guān)注，話題討論度高、流量多、收益好。這便導(dǎo)致諸多電視臺(tái)出于利益考慮而不得不制作娛樂(lè)類節(jié)目，沒(méi)有足夠的資金制作高質(zhì)量的文化類節(jié)目。久而久之，受眾便習(xí)慣了快餐式的娛樂(lè)信息，而對(duì)需要仔細(xì)思考、細(xì)心品味的文化類節(jié)目失去了耐心，不愿觀看。

受制客觀因素，文化需求難以滿足

新媒體技術(shù)的發(fā)展使信息傳播方式發(fā)生了諸多變化，這對(duì)相關(guān)工作人員的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高水平的要求，也導(dǎo)致了新媒體傳播傳統(tǒng)文化所取得的效果十分不穩(wěn)定。有些新媒體平臺(tái)在傳播中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，并沒(méi)有深度剖析文化的內(nèi)涵，只是簡(jiǎn)單地把文學(xué)知識(shí)或古代禮儀生搬硬套到大屏幕上，或者通過(guò)拍攝紀(jì)錄片、撰寫(xiě)長(zhǎng)文章的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化作品，這種做法不能很好地把傳統(tǒng)文化傳承下去。在新媒體時(shí)代下，人們的工作、學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏越來(lái)越快，如果不能結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，那么傳統(tǒng)文化的傳承將會(huì)受到更多阻礙，大眾對(duì)傳統(tǒng)文化所提出的更高水平的需求也難以得到滿足。

過(guò)于迎合受眾，傳統(tǒng)文化內(nèi)核偏移

為了提高傳統(tǒng)文化傳承的社會(huì)關(guān)注度，許多傳播者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了娛樂(lè)化改造，這在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)文化造成了負(fù)面影響。比如，川西民歌《康定情歌》原本是傳統(tǒng)文化與地方文化的完美結(jié)合，但是一些平臺(tái)為博眼球、引流量而對(duì)其進(jìn)行惡搞，搞笑的畫(huà)面的確吸引了諸多受眾，但也導(dǎo)致這一民歌的文化內(nèi)涵被嚴(yán)重扭曲。再比如，《木蘭辭》被惡搞成搞笑小品在備大網(wǎng)站播放，完全歪曲了花木蘭的形象，這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化作品失去了原有的魅力。即使?jié)M足了受眾對(duì)娛樂(lè)的需求，但也使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差和扭曲，傳統(tǒng)文化傳承工作也因此受到了影響。

新媒體視域下，傳統(tǒng)文化傳播路徑分析

挖掘明星效應(yīng)，打造優(yōu)質(zhì)文化品牌

當(dāng)代年輕人十分崇拜偶像，把偶像的言行作為自己的奮斗目標(biāo)。因此，充分發(fā)揮偶像的“明星效應(yīng)”是宣傳傳統(tǒng)文化節(jié)目的可靠手段。在打造文化類節(jié)目時(shí)，可以邀請(qǐng)明星來(lái)做宣傳，這有利于吸引更多的受眾。比如，《上新了·故宮》這一故宮歷史文化節(jié)目便邀請(qǐng)了知名演員擔(dān)任故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)員。起初許多受眾是奔著看明星的念頭去的，但是節(jié)目所宣傳的文創(chuàng)產(chǎn)品十分精美，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，這使越來(lái)越多的受眾全身心地投入到文化欣賞的過(guò)程中去，使節(jié)目真正發(fā)揮了文化傳承和弘揚(yáng)的作用。

雖然當(dāng)前許多文化類節(jié)目在開(kāi)播的過(guò)程中會(huì)邀請(qǐng)一些明星來(lái)助力，但是在正式確定邀請(qǐng)名單之前，應(yīng)當(dāng)建立一套完整的考量標(biāo)準(zhǔn)，不能“流量至上”，要提前了解擬邀請(qǐng)明星的社會(huì)風(fēng)評(píng)、文化水平、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)等一系列內(nèi)容。如此一來(lái)，才能確保這一文化節(jié)目的質(zhì)量，能夠真正弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。邀請(qǐng)明星可以提高文化節(jié)目的收視率和社會(huì)熱度，這在一定程度上提高了節(jié)目的經(jīng)濟(jì)收益，確保節(jié)目制作方能夠收回成本，有利于進(jìn)一步激發(fā)節(jié)目制作方制作優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱情，以此達(dá)到拓展文化傳播范圍、擴(kuò)大文化影響力的目的。

創(chuàng)建文化數(shù)據(jù)，加快文化普及交流

以往紙質(zhì)媒介是宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要渠道，但紙質(zhì)媒介具有諸多缺點(diǎn)，容易受資金、人力、時(shí)空等一系列因素的限制。新媒體的出現(xiàn)則有效克服了這些限制，助力了傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)，一批批大規(guī)模信息化電子數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化資源數(shù)據(jù)化發(fā)展。其中“古籍庫(kù)”項(xiàng)目作為國(guó)家圖書(shū)館的重點(diǎn)數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)工程，將眾多傳統(tǒng)文化資料納入其中，以數(shù)字化的形式進(jìn)行儲(chǔ)存，此項(xiàng)工程包括20個(gè)大類，細(xì)分為100個(gè)子目，涵蓋了科學(xué)、人文等多個(gè)學(xué)科。不僅實(shí)現(xiàn)了海量文化資源的便捷儲(chǔ)存，也為傳統(tǒng)文化的宣傳、普及和交流奠定了可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。

加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管，拓寬文化傳播渠道

當(dāng)前我國(guó)高度重視新媒體平臺(tái)的規(guī)范，出臺(tái)了一系列規(guī)章政策對(duì)新媒體平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)管，但是所制定的規(guī)章政策仍然存在一定的不足之處，比如，部分法律條文過(guò)于籠統(tǒng)，可操作性相對(duì)較弱。因此，政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)出臺(tái)明確的規(guī)定，禁止新媒體平臺(tái)為滿足受眾娛樂(lè)性需求而扭曲傳統(tǒng)文化的行為，新媒體平臺(tái)也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把控好傳統(tǒng)文化內(nèi)容的質(zhì)量，貫徹落實(shí)政府規(guī)定，從管理和技術(shù)方面來(lái)不斷完善平臺(tái)監(jiān)管工作。比如，使用關(guān)鍵詞匹配技術(shù)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)平臺(tái)上與傳統(tǒng)文化相關(guān)的不良詞匯、敏感詞匯，一旦發(fā)現(xiàn)就立刻刪除；再比如，建立實(shí)名制制度，約束信息傳播主體的行為，從源頭上杜絕扭曲傳統(tǒng)文化的可能性。與此同時(shí)，各大新媒體平臺(tái)還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展教育培訓(xùn)工作，提高公眾的媒介素養(yǎng)，也可以發(fā)揮大博主、粉絲團(tuán)等意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用，呼吁新媒體平臺(tái)用戶抵制消極的泛娛樂(lè)化現(xiàn)象，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極價(jià)值。

我國(guó)始終高度重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，采取多樣化措施鼓勵(lì)各民族人民積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但一些小眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并沒(méi)有如預(yù)期得到可靠的保護(hù)和傳承，反而瀕臨險(xiǎn)境，面臨著后繼無(wú)人的窘境。為了防止優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失，我國(guó)政府部門(mén)撥款，成立了社會(huì)科學(xué)基金和藝術(shù)基金。但只有資金支持還不夠，還需要發(fā)揮新媒體的力量，提高新媒體工作者的文化意識(shí)，使其積極開(kāi)展文化宣傳、推廣工作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響范圍更廣。

融合時(shí)代元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

事實(shí)上，近年來(lái)“風(fēng)”元素已經(jīng)成為了社會(huì)新熱潮，許多導(dǎo)演和音樂(lè)制作人都將“風(fēng)”元素融入自己的作品之中，這在一定程度上激發(fā)了公眾了解傳統(tǒng)民族文化的興趣，樹(shù)立了高度的文化自信。比如，李曼、宋晨、馬雪晶三位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》海外版封面，便巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行融合，不僅在國(guó)內(nèi)贏得了人們的高度贊賞，也在海外刮起了一股“中國(guó)風(fēng)”。

事實(shí)上，早在18世紀(jì)西方國(guó)家的設(shè)計(jì)師就認(rèn)為“風(fēng)”是設(shè)計(jì)中必須存在的元素，沒(méi)有“風(fēng)”，設(shè)計(jì)就沒(méi)有貴氣。因此，許多西方建筑、服裝等設(shè)計(jì)中都能看到“風(fēng)”元素的身影。我國(guó)設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這一理念，充分挖掘傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的新風(fēng)采，向全世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在滿足大眾文化藝術(shù)欣賞需求的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，樹(shù)立高度的文化自信，既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，也要結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)是助力國(guó)家繁榮、民族興旺的可靠手段，而這便需要我們樹(shù)立新媒體意識(shí)，利用新媒體技術(shù)來(lái)傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使更多人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，并積極加入到文化傳承的隊(duì)伍中來(lái)，從而進(jìn)一步擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力，最終以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)弘揚(yáng)中華文化精華，使中華民族的文化瑰寶得以永世流傳。