高建輝 朱思嘉
(1.云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院 昆明 650000 2.楚雄師范學(xué)院檔案館 楚雄 675000)
滇西抗戰(zhàn)是我國(guó)最早向日寇發(fā)起的戰(zhàn)略性反攻,同時(shí)也是第二次世界大戰(zhàn)亞洲反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)從失敗走向勝利的轉(zhuǎn)折性戰(zhàn)役。滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案是指存儲(chǔ)在口述人記憶中的滇西抗戰(zhàn)歷史時(shí)期的各種人物和事件以及自己或他人的主要經(jīng)歷記錄下來(lái),直接形成的各種文本、音頻、視頻等具有保存價(jià)值的原始文獻(xiàn)資料。2020年6月新修訂的檔案法第三十四條規(guī)定:國(guó)家鼓勵(lì)檔案館開(kāi)發(fā)利用館藏檔案,通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)題展覽、公益講座、媒體宣傳等活動(dòng),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中國(guó)特色社會(huì)主義教育,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。利用數(shù)字人文技術(shù)對(duì)滇西抗戰(zhàn)口述檔案進(jìn)行開(kāi)發(fā)將有助于進(jìn)一步發(fā)揮滇西抗戰(zhàn)口述檔案的歷史記憶價(jià)值、憑證價(jià)值和教育價(jià)值等,傳播革命精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,利用數(shù)字人文技術(shù)進(jìn)行開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)在多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的聯(lián)合支持下,對(duì)檔案資源進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)標(biāo)引,以在線形式展現(xiàn)滇西抗戰(zhàn)口述檔案歷史文獻(xiàn)遺產(chǎn)全貌,為滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案資源開(kāi)發(fā)利用提供深度融合思維,促進(jìn)滇西抗戰(zhàn)歷史檔案文化的傳播,加強(qiáng)檔案館等機(jī)構(gòu)對(duì)于數(shù)字人文與檔案文化資源開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí),有利于拓展紅色資源檔案文化資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題的研究視野,增強(qiáng)其檔案文化資源的開(kāi)發(fā)力度,進(jìn)一步提高社會(huì)公眾的檔案意識(shí)和主動(dòng)參與意識(shí),傳播愛(ài)國(guó)主義精神。
20世紀(jì)30年代美國(guó)就有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)收集口述歷史資料,1966年美國(guó)口述歷史協(xié)會(huì)(OHA)正式成立,它提供了一個(gè)口述史學(xué)交流平臺(tái),其成果主要是學(xué)術(shù)規(guī)范與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),其特點(diǎn)主要是“自下而上看歷史”和“跨學(xué)科交流”。[1]近年來(lái),美國(guó)口述歷史工作更注重協(xié)同化、標(biāo)準(zhǔn)化、大眾化,記錄對(duì)象平民化、記錄內(nèi)容多元化與記錄方式自由化。20世紀(jì)80年代中后期,口述檔案的研究受到了我國(guó)學(xué)術(shù)界的高度重視,逐步出版和發(fā)表了大量的相關(guān)論著,研究的內(nèi)容涉及口述檔案的概念、價(jià)值、作用、工作實(shí)踐、開(kāi)發(fā)利用、少數(shù)民族口述檔案等方面。在數(shù)字人文視域下開(kāi)發(fā)口述歷史檔案資源是目前學(xué)術(shù)界的一個(gè)研究熱點(diǎn),利用數(shù)字人文相關(guān)的技術(shù)和工具可以在知識(shí)框架和檔案文獻(xiàn)深度處理的基礎(chǔ)上,對(duì)檔案中的人物、事物關(guān)系和歷史脈絡(luò)進(jìn)行分析以及可視化呈現(xiàn)。[4]2021年高淞等學(xué)者在數(shù)字人文視域下有針對(duì)性的構(gòu)建囊括信息的提取、組織、檢索與利用的總體開(kāi)發(fā)框架,利用RDF框架、語(yǔ)義、VR/AR等數(shù)字技術(shù)進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)。[5]2022年學(xué)者鄧君和王阮綜合運(yùn)用本體、知識(shí)圖譜等技術(shù)方法構(gòu)建數(shù)字人文視域下口述歷史檔案資源知識(shí)發(fā)現(xiàn)模型,推進(jìn)了口述歷史檔案資源關(guān)聯(lián)的人、地、時(shí)、事等內(nèi)容特征及相互關(guān)系的可視化展示與挖掘。[6]2023年王娟等學(xué)者在數(shù)字人文背景下利用文本挖掘及可視化技術(shù),提出了口述歷史檔案資源可視化呈現(xiàn)的具體方法,轉(zhuǎn)變了口述歷史檔案資源組織、管理、利用方式與層次,推動(dòng)口述歷史檔案資源體系建設(shè)。[7]這些研究使得數(shù)字人文理念和技術(shù)快速融入到了口述歷史檔案的開(kāi)發(fā)利用領(lǐng)域。
滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案在狹義上是對(duì)滇西抗戰(zhàn)相關(guān)的口述歷史和口述傳說(shuō)調(diào)查的結(jié)果,廣義上則包括與滇西抗戰(zhàn)有關(guān)的新聞采訪、會(huì)議錄音等具有保存價(jià)值的記錄。雖然在數(shù)字人文視野下對(duì)口述歷史檔案資源的研究?jī)?nèi)容繁多,但針對(duì)特定口述歷史檔案特別是抗戰(zhàn)類(lèi)型的口述檔案資源的研究還十分有限,對(duì)滇西抗戰(zhàn)口述檔案資源的開(kāi)發(fā)利用途徑和方法還有待進(jìn)一步探討。
有關(guān)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案保存最多的機(jī)構(gòu)是保山市檔案局“中國(guó)遠(yuǎn)征軍滇西抗戰(zhàn)檔案史料中心”,經(jīng)過(guò)多年積累,征集到滇西抗戰(zhàn)文書(shū)、照片、音視頻等檔案有183卷,并編寫(xiě)了《影像中的記憶:滇西抗戰(zhàn)圖文檔案》一書(shū)。除此以外,騰沖市檔案館館藏滇西抗戰(zhàn)檔案史料60多卷共1萬(wàn)多頁(yè),其保存的口述檔案多以文本形式記載口述人記憶中的滇西抗戰(zhàn)歷史;滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館共收藏了近十一萬(wàn)份人物檔案,其中有部分是幸存士兵描述犧牲士兵情況的文本檔案,還有少數(shù)音視頻檔案。目前滇西抗戰(zhàn)口述檔案載體多為紙質(zhì),這也是各級(jí)檔案館館藏的滇西抗戰(zhàn)口述檔案文獻(xiàn)的主要類(lèi)型,口述檔案中以音視頻為載體的檔案較少,且散存于檔案館、非遺中心、博物館、圖書(shū)館、史志辦、電視臺(tái)等不同機(jī)構(gòu)之中。此外,隨著新媒體應(yīng)用的普及,有部門(mén)自媒體從業(yè)人員出于對(duì)滇西抗戰(zhàn)的興趣,采訪了部分參戰(zhàn)人員,并把采訪視頻發(fā)布在各大社交媒體平臺(tái)上。部分保存機(jī)構(gòu)還將現(xiàn)有的滇西抗戰(zhàn)口述檔案進(jìn)行資源整合、加工處理,通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等多媒體渠道進(jìn)行宣傳。但目前缺乏利用數(shù)字人文技術(shù)將滇西抗戰(zhàn)中所涉及的人物和事件以口述檔案的形式進(jìn)行開(kāi)發(fā)的案例。
滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案根據(jù)其載體形式可分為三大類(lèi):紙質(zhì)類(lèi)口述歷史檔案、音頻類(lèi)口述歷史檔案和聲像類(lèi)口述歷史檔案。
其一,紙質(zhì)類(lèi)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案。此類(lèi)檔案多為參戰(zhàn)人員口述的滇西抗戰(zhàn)記憶,以文字記錄的形式記載在紙質(zhì)材料上,比如遠(yuǎn)征軍官網(wǎng)上收集的大量滇西抗戰(zhàn)老兵們及其后代們的原始口述歷史資料。其二,音頻類(lèi)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案。這類(lèi)口述檔案文獻(xiàn)多以采訪錄音為主,例如學(xué)者藺斯鷹在臺(tái)北采訪了95歲的四川籍抗日老兵楊劍秋,詳細(xì)記錄1944年5月,他所在中國(guó)遠(yuǎn)征軍部隊(duì)黃昏險(xiǎn)渡怒江,清晨強(qiáng)攻高黎貢山的英勇作戰(zhàn)經(jīng)歷;[7]又如2009年定居美國(guó)的昆明學(xué)者江汶拜訪美國(guó)陸軍通信兵的一位戰(zhàn)地?cái)z影師——希德·格林博格,以訪談方式記錄了這位美國(guó)老兵講述的在滇西抗戰(zhàn)中的經(jīng)歷,六十多年前滇西抗戰(zhàn)的歷史原貌以口述形式得以重現(xiàn)。[8]其三,聲像類(lèi)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案,根據(jù)其來(lái)源分為兩類(lèi),一是滇西抗戰(zhàn)過(guò)程中產(chǎn)生的聲像歷史檔案,多為中國(guó)遠(yuǎn)征軍和美國(guó)盟軍攝影師拍攝,也有部分來(lái)源于日軍攝影師。如華盛頓的美國(guó)國(guó)家檔案館中有大量拍攝于滇西戰(zhàn)場(chǎng)的珍貴影片材料,以上材料多保存在各類(lèi)博物館和紀(jì)念館之中。另一類(lèi)是建國(guó)后拍攝的反映滇西抗戰(zhàn)的參戰(zhàn)人員回憶敘述視頻,主要是為紀(jì)念滇西抗戰(zhàn)精神和愛(ài)國(guó)主義教育而拍攝的各類(lèi)紀(jì)錄片,如2005年騰沖市電視臺(tái)拍攝的《滇西抗戰(zhàn):回憶歷史—滇西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)》,該片使用當(dāng)時(shí)戰(zhàn)地記者所拍攝的紀(jì)實(shí)材料講述了中國(guó)遠(yuǎn)征軍打通國(guó)際交通運(yùn)輸線而進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
第一,數(shù)字人文技術(shù)有助于擴(kuò)展滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的傳播時(shí)空。隨著信息時(shí)代的發(fā)展,新媒體成為了重要的傳播手段之一,通過(guò)數(shù)字人文技術(shù)進(jìn)一步加工現(xiàn)有的滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案資源,有助于滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案資源與新媒體傳播方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,利用新媒體傳播速度快和傳播范圍廣的特點(diǎn),打破時(shí)空限制,用戶可依據(jù)自身的條件以及需求了解滇西抗戰(zhàn)歷史,進(jìn)而充分發(fā)揮滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案在愛(ài)國(guó)主義教育方面的價(jià)值。
第二,數(shù)字人文技術(shù)有助于開(kāi)創(chuàng)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案開(kāi)發(fā)新格局。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為檔案資源開(kāi)發(fā)工作帶來(lái)了生機(jī)與活力,數(shù)字人文為檔案開(kāi)發(fā)提供了新的研究方法和技術(shù)手段,開(kāi)創(chuàng)了檔案開(kāi)發(fā)事業(yè)的新格局。數(shù)字人文在一定程度上凝合了數(shù)據(jù)化知識(shí)資源的有序化和人文社科新知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程,可以促進(jìn)口述歷史檔案資源的知識(shí)發(fā)現(xiàn),萌發(fā)新的宣傳教育出發(fā)點(diǎn),順應(yīng)數(shù)字時(shí)代發(fā)展新要求。
第三,數(shù)字人文技術(shù)有助于優(yōu)化滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的開(kāi)發(fā)效果。數(shù)字人文技術(shù)將文檔、圖片、音視頻資源進(jìn)行一體化開(kāi)發(fā),體現(xiàn)了多維度開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì),提升了滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的開(kāi)發(fā)效果。[9]利用數(shù)字人文技術(shù)有助于優(yōu)化口述歷史檔案資源利用效果,滿足用戶對(duì)口述歷史檔案利用的訴求,為數(shù)字口述歷史檔案多元化應(yīng)用提供依據(jù),也為檔案工作者創(chuàng)新服務(wù)方式和服務(wù)內(nèi)容提供了保障。
滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案開(kāi)發(fā)工作目前仍處于粗粒度和單一維度的階段,口述歷史檔案知識(shí)體系深度挖掘程度不夠,開(kāi)發(fā)方式較為傳統(tǒng),多采用編纂的形式,其開(kāi)發(fā)模式難以滿足社會(huì)公眾對(duì)資源與信息需求,也不利于檔案價(jià)值的充分體現(xiàn)。[10]例如保山電視臺(tái)從2005年開(kāi)始訪尋國(guó)內(nèi)外遠(yuǎn)征軍老兵,先后面對(duì)面采訪了 56位還在世的中國(guó)遠(yuǎn)征軍老兵,以人物志的方式錄制了近一萬(wàn)分鐘的老兵口述音像資料,于2015年出版了《讓我們銘記——尋訪遠(yuǎn)征軍老兵》一書(shū)和相關(guān)節(jié)目,但其挖掘深度不足,并未形成完整的滇西抗戰(zhàn)知識(shí)脈絡(luò)體系。對(duì)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值的深入挖掘和探索不足,滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案開(kāi)發(fā)工作還處于初級(jí)階段。
目前滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案分散保存在多個(gè)機(jī)構(gòu)中,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一管理,檔案內(nèi)在聯(lián)系遭到破壞,因此滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案信息資源之間的關(guān)聯(lián)較為松散,不同機(jī)構(gòu)之間合作存在缺位,信息資源交互性不強(qiáng),不利于資源體系構(gòu)建和檔案資源共享開(kāi)發(fā)。基于上述原因,滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案也未形成統(tǒng)一科學(xué)的口述歷史檔案開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致相關(guān)檔案開(kāi)發(fā)質(zhì)量參差不齊。例如博物館更注重展現(xiàn)檔案的歷史內(nèi)涵,檔案館則會(huì)更注重檔案的保護(hù)與管理,而電視臺(tái)則更注重其精神價(jià)值的傳遞,存在“各自為政,互不干涉”的現(xiàn)象,導(dǎo)致滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案開(kāi)發(fā)存在結(jié)構(gòu)異化的問(wèn)題。雖然許多機(jī)構(gòu)對(duì)于滇西抗戰(zhàn)的歷史資料進(jìn)行過(guò)整理開(kāi)發(fā),甚至部分機(jī)構(gòu)已建立了數(shù)據(jù)庫(kù),由于標(biāo)準(zhǔn)以及使用目的不一致,導(dǎo)致滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案內(nèi)容不能相互鏈接,難以形成完整的歷史記憶。
滇西處于我國(guó)西南邊陲,且當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,對(duì)于滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的開(kāi)發(fā)存在著“信息孤島”的問(wèn)題,其口述歷史檔案信息資源得不到有效整合,存在檔案重復(fù)性開(kāi)發(fā)、歷史跨度斷裂以及檔案全貌展示不足等問(wèn)題,容易造成人、財(cái)、物的浪費(fèi)。[11]目前的滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案多采用傳統(tǒng)開(kāi)發(fā)模式,如由章東磐、晏歡、戈叔亞編寫(xiě)的《國(guó)家記憶:美國(guó)國(guó)家檔案館收藏中緬印戰(zhàn)場(chǎng)影像》以及云南省檔案館編著的《影像中的記憶:滇西抗戰(zhàn)圖文檔案》等文獻(xiàn)匯編;而音視頻口述檔案采訪的多為老一輩革命者及后代,他們大多都使用著帶著方言的普通話或者當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行口述,對(duì)于非本地人的觀看者存在理解障礙,不便于傳承滇西抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó)主義精神和開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,因此對(duì)原有采集的圖像、音頻、視頻等口述歷史檔案進(jìn)行多模式開(kāi)發(fā)是十分緊急且必要的。
信息時(shí)代人們獲取滇西抗戰(zhàn)資源的渠道多樣,而發(fā)表在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的大多數(shù)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案資源開(kāi)發(fā)成果未經(jīng)整理與整合,存在主題零散、內(nèi)容雜亂等問(wèn)題,導(dǎo)致公眾關(guān)注度難以集中,關(guān)注時(shí)長(zhǎng)難以持久,影響了滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的展陳效果。[12]例如滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館的公眾號(hào)“滇西館”發(fā)布的信息多為入館預(yù)約、地方報(bào)道、新聞、慈善捐款等內(nèi)容,雖有滇西抗戰(zhàn)親歷者口述檔案資料,卻難以查找,由于展陳方式單一,難以給瀏覽者深刻的參與感與體驗(yàn)感,從而進(jìn)一步了解滇西抗戰(zhàn)歷史。在云南檔案信息網(wǎng)上展出的滇西抗戰(zhàn)檔案無(wú)專(zhuān)題欄目,只保存在“云南記憶”欄目中,且都為圖片集和文本的方式展出,在短視頻盛行的今天,難以吸引公眾的眼球去探尋滇西抗戰(zhàn)的光輝歷史,其展覽和陳列效果不佳。
檔案館對(duì)現(xiàn)有的滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案進(jìn)行細(xì)粒度、多維度的數(shù)據(jù)挖掘,使其成為可信任的數(shù)據(jù)態(tài)的檔案,便于后續(xù)開(kāi)展知識(shí)開(kāi)發(fā)和多維展示。首先,檔案館的服務(wù)應(yīng)從單純的檔案保管、保護(hù)和數(shù)字化服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)據(jù)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)和知識(shí)挖掘服務(wù),利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對(duì)滇西抗戰(zhàn)口述檔案資源進(jìn)行有針對(duì)性地開(kāi)發(fā),[13]促進(jìn)知識(shí)關(guān)聯(lián)的形成,系統(tǒng)利用關(guān)聯(lián)信息自動(dòng)分析與其相關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物與事件,讓用戶全方位了解抗戰(zhàn)歷史事件的相互關(guān)系,使抗戰(zhàn)檔案展覽發(fā)揮更全面的作用。其次,借助細(xì)粒度應(yīng)用和文本開(kāi)發(fā)技術(shù)將遺址保護(hù)區(qū)、紀(jì)念館、檔案館、圖書(shū)館、博物館等有關(guān)滇西抗戰(zhàn)歷史資料數(shù)字化,并結(jié)合滇西抗戰(zhàn)老兵及其后代的采訪圖像、音頻、視頻等一同開(kāi)放利用,以時(shí)間線為軸,對(duì)日軍進(jìn)攻階段、敵我相持階段和中美盟軍大反攻時(shí)期的口述歷史檔案進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘,形成完整的滇西抗戰(zhàn)知識(shí)體系,更清晰地呈現(xiàn)滇西戰(zhàn)場(chǎng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)中的輝煌篇章。
滇西抗戰(zhàn)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)重要組成部分之一,應(yīng)著眼于當(dāng)時(shí)抗日大環(huán)境,將其與同時(shí)發(fā)生的戰(zhàn)役、事件相關(guān)聯(lián),串聯(lián)起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間滇西抗戰(zhàn)相關(guān)的人物、事件以及空間等,以宏觀的視角將滇西抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)聯(lián),使之形成知識(shí)關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)。例如,松山作為云南通往東南亞地區(qū)的重要交通樞紐之一,其戰(zhàn)略位置較為重要,日軍在占領(lǐng)以后,進(jìn)入相持階段時(shí)修建了大量的軍事防御工程,而在反攻階段,龍陵松山戰(zhàn)役作為中國(guó)遠(yuǎn)征軍抗戰(zhàn)開(kāi)啟了其序幕,也為后續(xù)的收復(fù)滇西失土并打通滇緬公路奠定了基礎(chǔ),參與本次戰(zhàn)爭(zhēng)的左右翼軍隊(duì)第十一集團(tuán)軍71軍新28師、遠(yuǎn)征軍總預(yù)備隊(duì)新編第8軍和榮1師第3團(tuán)、第2團(tuán)第1營(yíng)。但是有關(guān)松山戰(zhàn)役的口述歷史檔案的數(shù)據(jù)存在碎片化、異構(gòu)化的情況,對(duì)于松山戰(zhàn)役的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián),可以從滇西抗戰(zhàn)相關(guān)的人物口述歷史、歷史事件事件等相關(guān)檔案中提取,使之形成完整的信息網(wǎng)絡(luò),厘清各碎片化信息之間的關(guān)系,促進(jìn)檔案資源更好的聚合。[14]通過(guò)對(duì)滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案進(jìn)行收集整理并將其相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行關(guān)聯(lián),可以深度剖析滇西抗戰(zhàn)的歷史背景、外交政策以及抗戰(zhàn)歷程,助推完善有關(guān)云南抗戰(zhàn)歷史的社會(huì)記憶,為圖書(shū)館、檔案館編寫(xiě)地方志助力,提升應(yīng)用文本挖掘后檔案的關(guān)聯(lián)性,提高滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案檢索利用的速度與質(zhì)量。
文本可視化技術(shù)是指從大量的文本中提取出一定的相似或相同的信息生成關(guān)聯(lián)圖形,用戶可以通過(guò)可視化界面獲取文本信息,快速理解文本。[15]文本可視化技術(shù)可分為文本內(nèi)容可視化、文本關(guān)系可視化以及文本多層面信息可視化。對(duì)于滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案來(lái)說(shuō),一是可以對(duì)于現(xiàn)有滇西抗戰(zhàn)歷史人物口述歷史檔案根據(jù)不同戰(zhàn)役或者軍隊(duì)歸屬進(jìn)行文本提取,收集騰沖國(guó)殤墓園中的中國(guó)遠(yuǎn)征軍抗日將士紀(jì)念碑石刻檔案和收復(fù)騰沖的口述歷史檔案,將其相關(guān)人物和遺址檔案進(jìn)行可視化轉(zhuǎn)化。二是利用騰沖國(guó)殤墓園中的個(gè)人口述歷史檔案以及戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)分散在各個(gè)博物館中的實(shí)物檔案,通過(guò)CAD制圖技術(shù)將相關(guān)檔案信息資源串聯(lián),更清晰明了地展示騰沖戰(zhàn)斗與滇西抗戰(zhàn)各大戰(zhàn)役之間的關(guān)系,從中體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義精神。三是將滇西抗戰(zhàn)老兵口述的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況與中國(guó)遠(yuǎn)征軍抗日將士紀(jì)念碑關(guān)聯(lián)起來(lái),從而提高對(duì)抗戰(zhàn)檔案資源的處理速度,拓展文獻(xiàn)資源開(kāi)發(fā)類(lèi)型,也使其歷史更易被人熟知和理解。文本可視化技術(shù)還可以幫助相關(guān)研究人員更快了解滇西抗戰(zhàn)口述檔案開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀,利用CiteSapce等可視化文獻(xiàn)分析工具將各數(shù)據(jù)庫(kù)中滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀進(jìn)行可視化分析,形成知識(shí)圖譜,以便于了解當(dāng)前研究熱點(diǎn)與難點(diǎn),還原云南和西南地區(qū)抗戰(zhàn)以來(lái)社會(huì)變遷趨勢(shì),提高公眾對(duì)于滇西抗戰(zhàn)的認(rèn)知。
應(yīng)用虛擬展覽技術(shù)可以打破時(shí)空限制,極大提高滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的展陳效果。虛擬展覽技術(shù)在信息化時(shí)代發(fā)展迅速,主要展示形式有3D展示、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、MR(混合現(xiàn)實(shí))等。利用虛擬展覽技術(shù)傳播范圍廣、接受度高、體驗(yàn)感強(qiáng)等特點(diǎn),使用戶以身臨其境,以強(qiáng)大的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)盛宴接觸到書(shū)本上難以體會(huì)得到的情感。一方面可以將滇西抗戰(zhàn)相關(guān)的文物配以口述歷史檔案音視頻,輔助滇西抗戰(zhàn)文物檔案的歷史解說(shuō),形成立體展覽視頻。最后把這些視頻放到檔案館、博物館以及其它文化部門(mén)的官方網(wǎng)站或公眾號(hào)等宣傳渠道上,讓人們足不出戶就可以參觀了解滇西抗戰(zhàn)的歷史。例如可以將滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館中的血浴松山圖配上2014年中央電視臺(tái)拍攝的《松山大血戰(zhàn)》中相應(yīng)的片段或者高光時(shí)刻,使人無(wú)論是線上瀏覽還是線下參觀都能身臨其境地感受歷史、觸摸歷史,并留下深刻印象,深刻體會(huì)來(lái)之不易的和平,增強(qiáng)中國(guó)民族共同體意識(shí)。另一方面,在基于文本挖掘、文本數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)優(yōu)化以及文本可視化的基礎(chǔ)上,運(yùn)用虛擬顯示技術(shù)提供網(wǎng)上虛擬展館,提供給不能親臨展覽館的用戶新的參觀方式,了解云南抗戰(zhàn)史,為保山、騰沖等地的文旅部門(mén)數(shù)字化可視化展覽提供助力。
基于數(shù)字人文的滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案資源開(kāi)發(fā)工作有了理論成果的支撐后能夠更加有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),從而加強(qiáng)滇西抗戰(zhàn)各類(lèi)型檔案之間的聯(lián)系,有利于滇西抗戰(zhàn)檔案信息資源的保護(hù),促進(jìn)跨機(jī)構(gòu)合作,提高口述史料的采集深度,挖掘滇西抗戰(zhàn)口述歷史檔案的價(jià)值。開(kāi)發(fā)成果不僅可以提供給學(xué)校、學(xué)院、學(xué)生社團(tuán)等推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育事業(yè),服務(wù)于高校與學(xué)科建設(shè),使得師生更加了解云南抗戰(zhàn)史,同時(shí)為愛(ài)國(guó)教育宣傳工作提供生動(dòng)素材,還可以作為重要的國(guó)際合作反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)憑證,增強(qiáng)群眾的歷史認(rèn)同感。