高中美術(shù)鑒賞教學現(xiàn)狀及對策

高莉

摘要： 高中美術(shù)鑒賞課程的開設(shè)，有助于陶冶學生的審美情操，提高學生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提升學生的綜合素質(zhì)。本文通過分析高中美術(shù)鑒賞的重要性，針對高中美術(shù)鑒賞課的教學現(xiàn)狀，提出了一些相應的解決措施。

關(guān)鍵詞： 高中 ?美術(shù)鑒賞 ?教學現(xiàn)狀 ?教學策略

新課改下的高中美術(shù)鑒賞是一種廣泛而深層次的審美活動，它要求學生在老師的引領(lǐng)下，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，運用自己的知識、情感、審美對美術(shù)作品進行鑒賞，除了感受作品的藝術(shù)氣息，還要理解作品深層次的人文思想和文化內(nèi)涵。這種鑒賞不僅能夠提高學生的審美能力，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，從而促進學生的全面發(fā)展。

一、高中美術(shù)鑒賞教學的重要性

（一）有助于提高學生的文化修養(yǎng)

美術(shù)作品具有傳承人類文化的功能。學生在鑒賞中外美術(shù)作品時，除了感受作品藝術(shù)的氛圍，還能夠領(lǐng)略世界各地的文化，感受美術(shù)作品當中蘊含的豐富人文情懷，從而拓寬視野、增加知識量、提高文化修養(yǎng)。學生在深入接觸美術(shù)作品的同時，還能增強對祖國優(yōu)秀文化的認同，尊重世界多元文化。例如在鑒賞西方古典繪畫達·芬奇的《蒙娜麗莎》時，學生深深地折服于畫家高超的技藝：每一根毛發(fā)都經(jīng)過細致的描繪，仿佛每一寸肌膚宛若真的一樣生動；“漸隱法”所營造的朦朧、微妙的藝術(shù)效果，纖薄的油彩更顯示畫家的深厚功底。學生沉迷于蒙娜麗莎神秘的微笑、典雅恬靜的美，嘆服于幾百年后肖像仍栩栩如生。這樣偉大的藝術(shù)作品是怎樣誕生的？作品的背后又有怎樣的精神和內(nèi)涵？要了解這些，學生就要了解畫家所處的時代背景。達·芬奇是歐洲文藝復興時期的一位偉大藝術(shù)家。文藝復興是歐洲的一場思想文化運動，主張以人為中心，重視人性的解放。這場思想文化運動解放了歐洲藝術(shù)家的思想，而作為“文藝復興三杰”之一的達·芬奇就誕生于這場運動的發(fā)源地——意大利。在這樣的時代背景下，人性在達·芬奇的觀念里居于核心地位，所以他創(chuàng)作的蒙娜麗莎臉上不再是中世紀繪畫中的僵硬表情，而是帶著恬靜典雅的微笑，體現(xiàn)出文藝復興時期的審美，展現(xiàn)了人性的光輝。

（二）有助于陶冶學生的審美情操

人類在各個發(fā)展階段所創(chuàng)造的美術(shù)作品都是人們對真、善、美等崇高情懷的認識和表現(xiàn)。高中美術(shù)鑒賞課程的學習目標就是讓學生通過對這些優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，培養(yǎng)自己的審美意識、感知能力，從而用更加理性的思維看問題、看社會，不斷提升綜合素質(zhì)。比如我們在置身于北京天安門廣場時，會被廣場中央高度接近38米、莊嚴宏偉的人民英雄紀念碑的雄姿所震撼。紀念碑下面基座四周鑲著10塊巨大的漢白玉浮雕，浮雕總長有40米，上面雕刻著170多個和真人一樣大小的人物，是中國近百年來反對壓迫、反對列強的革命斗爭的生動史詩圖卷，其中浮雕《虎門銷煙》雕刻的是虎門的人民群眾在林則徐帶領(lǐng)下銷毀鴉片的場景，浮雕上面雕著滾滾濃煙，背景上還有千百艘戰(zhàn)艦，似乎隨時在準備迎戰(zhàn)敵人，體現(xiàn)了民族英雄林則徐和廣大人民群眾銷毀鴉片的堅定決心和斗志。浮雕《五四運動》雕刻的是眾多熱血沸騰的青年學子來到天安門廣場前游行示威，一個男學生振臂高呼做演講的畫面，氣氛激蕩人 心…… 人民英雄紀念碑上的浮雕用有形畫面直觀地再現(xiàn)了英雄史詩。欣賞這樣的美術(shù)作品能讓學生從心中升起對英雄的崇敬之情，從而激發(fā)他們?yōu)閲易鲐暙I的崇高理想、為人民而奮斗的堅定信念。

（三）有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是人類藝術(shù)發(fā)展的靈魂。人類藝術(shù)的發(fā)展史，就是藝術(shù)創(chuàng)作者們不斷創(chuàng)新的歷史?？v觀人類美術(shù)史，它的每一次發(fā)展和進步都是從突破和創(chuàng)新開始的。人類美術(shù)長河中，最終能夠流傳下來的只有那些集創(chuàng)新性、獨特性和藝術(shù)美于一體的不朽名作，如王希孟的《千里江山圖》、張擇端的《清明上河圖》、“現(xiàn)代繪畫之父”塞尚的《圣維克多山》、“現(xiàn)代表現(xiàn)主義先驅(qū)”凡·高的《向日葵》、印象派創(chuàng)始人莫奈的《印象·日出》等作品。教師指導學生鑒賞這些具有創(chuàng)造性的優(yōu)秀美術(shù)作品，對于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神具有非常重要的意義。

（四）有助于緩解學生的課業(yè)壓力

目前過于繁重的學習任務，往往超出了高中生的承受限度，使他們壓力過大，不利于身心健康成長。而美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容豐富多彩，有繪畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)等等，美術(shù)課堂生動的教學方式、色彩鮮艷且富有感染力的美術(shù)作品，再加上美術(shù)課程對成績沒有過高要求，所以美術(shù)鑒賞課程可以成為學生緊張學習生活的一種調(diào)劑，成為釋放學生學習壓力的有效途徑之一。

三、高中美術(shù)鑒賞教學現(xiàn)狀

（一）學校學生不重視美術(shù)鑒賞課

對美術(shù)鑒賞課的不重視體現(xiàn)在學校以及學生兩個方面。學校不重視主要是因為學校要追求升學率，在進行課程設(shè)置時，通常減少美術(shù)課的課時，有的學校甚至分單、雙周上課，沒有留出足夠的時間安排美術(shù)課。

學生不重視是因為高考壓力大，他們把所有的時間都用在高考課程上，無暇顧及美術(shù)課。再加上高中生美術(shù)鑒賞能力和水平參差不齊，使得美術(shù)鑒賞教學的統(tǒng)一開展較難。

（二）教師對美術(shù)鑒賞課關(guān)注度不高、水平有限

學校和學生對美術(shù)課的不重視，直接影響了美術(shù)老師對美術(shù)鑒賞課的態(tài)度：課前沒有很好地備課；上課時照本宣科，很少采用先進的教學手段，有時甚至放任學生在課堂上做其他學科的作業(yè)；等等。此外，美術(shù)作品的鑒賞常常涉及文學、歷史等相關(guān)學科的知識，所以美術(shù)教師要想上好美術(shù)鑒賞課，除了要有本專業(yè)知識外，還需要掌握豐富的人文知識和美學理論，但很多美術(shù)老師在校學習期間學的更多是技能技巧方面的知識，人文知識和美學理論學得較少，沒辦法很好地啟發(fā)和引導學生進行美術(shù)鑒賞。

（三）美術(shù)鑒賞課的教學方式單一

在當前高中美術(shù)鑒賞教學中，受傳統(tǒng)教學理念的影響，很多教師采用的還是以“教師講授、學生接受”為主的教學方法，沒有發(fā)揮學生的主體作用，沒有將先進信息技術(shù)的運用到課堂教學中，也沒有將鑒賞作品與實踐體驗有效融合，教師的教學方式過于單一，沒有充分地調(diào)動學生學習的積極性。

四、提高美術(shù)鑒賞教學效果的策略

（一）改變教學理念

首先學校和老師要在思想上重視美術(shù)鑒賞課。學校要安排好美術(shù)鑒賞課程的教學時間；教師必須改變教學理念，充分認識美術(shù)鑒賞課程的重要性；從改變自身的教學態(tài)度開始，帶動學生對這門課程提起重視，在教學中真正與學生進行有效互動，引入趣味性內(nèi)容，發(fā)揮學生的主動性，提高美術(shù)鑒賞課的教學效果。

（二）創(chuàng)新教學方法

美術(shù)鑒賞教學中，教師要大膽創(chuàng)新、推進教改，尋找有效的方式，力求把學生帶入一個豐富多彩和創(chuàng)新的學習環(huán)境。例如鑒賞雕塑這一主題作品，了解藝術(shù)家的造型手法及其如何表達創(chuàng)作意圖時，我首先利用多媒體工具為學生展示了一幅雕塑圖片，并對其進行介紹：“這是19世紀法國文壇巨擘巴爾扎克的塑像，是由法國著名雕塑家羅丹所創(chuàng)作的。羅丹是一位藝術(shù)造詣非常深的雕塑家，他塑造了很多經(jīng)典的雕塑作品，有《思想者》《青銅時代》等等，羅丹對現(xiàn)代歐洲雕塑有著重大的影響。1898年法國作家協(xié)會委托羅丹為大文豪巴爾扎克塑像，羅丹欣然接受了這個委托，懷著對巴爾扎克的崇敬之情開始了創(chuàng)作。在耗時長達七年的創(chuàng)作過程中，羅丹為了深刻了解巴爾扎克的思想精神，翻閱了他的大量文學作品，并且前后作了幾十件草稿，最終決定塑像不拘泥于人物的外形而要表達出大文豪的精神、內(nèi)心、情感。羅丹于是選擇了巴爾扎克在夜晚靈感來臨時仰望星空沉浸于創(chuàng)作的瞬間，人物的全身除了頂著亂蓬蓬頭發(fā)的頭部以外，全都被裹在睡袍之中。其雕塑的手法如同中國畫的大寫意，酣暢淋漓。但這樣一件飽含著羅丹全部的美學思想、開創(chuàng)了歐洲人體雕塑全新時代的藝術(shù)珍品，卻被法國作家協(xié)會拒絕接受。他們認為作品丑化了巴爾扎克，是怪異的、病態(tài)的，不允許作品在巴黎展出。直到1939年羅丹逝世22周年后，這件作品才終于公開展出，世人也漸漸認識到這尊雕塑打開了西方現(xiàn)代雕塑之門，藝術(shù)價值不可估量?！蔽覐膶W生很熟悉的大藝術(shù)家為大文豪塑像曾經(jīng)引起的爭議入手，充分調(diào)動了學生學習的興趣，從而展開本主題的學習。

（三）促進課程資源整合和優(yōu)化

高中美術(shù)鑒賞教材中涉及的作品非常多，而教學時間又較少，為了在有限的課堂時間內(nèi)快速地提供鑒賞所需要的各類作品，教師需要在課前大量查找資料、充分準備課件。例如為了向?qū)W生展示中國古代山水畫的發(fā)展歷程，備課時可以大量搜集山水畫從形成到獨立到成熟過程中的代表作品：魏晉南北朝時山水畫還沒有單獨成科，山水都是作為背景出現(xiàn)在畫面中，如顧愷之的《洛神賦圖》；隋唐時山水畫開始獨立，展子虔的《游春圖》最早運用青綠色畫山水；唐朝時期山水畫出現(xiàn)改變，王維在畫中題詩，又采用“破墨”山水的技法，創(chuàng)造出作品的抒情和筆墨意境；五代時期畫家非常注重表現(xiàn)真實的自然風光，北方畫家荊浩筆下的山水多氣勢雄偉（代表作品《匡廬圖》），江南畫家董源筆下的山水則風光秀麗，（代表作品《瀟湘圖》）；北宋山水畫發(fā)展得更為成熟，代表畫家郭溪重視意境，取景布置富有新意（代表作品《早春圖》）；山水畫至南宋時進入一個新的天地，代表畫家馬遠善于在章法上大膽取舍裁剪，在畫面中留出大幅空白來突出景觀，其作品《寒江獨釣圖》就顯示出很高的構(gòu)圖水平；元代的元四家都有不得意的遭遇，以繪畫作品表現(xiàn)心境，代表人物黃公望創(chuàng)作了中國十大傳世名畫之一的《富春山居圖》；明代沈周開創(chuàng)了山水畫象征人品的表現(xiàn)手法；清代“四僧”作品寄托亡國之痛，意境蒼涼凄楚，筆墨縱肆瀟灑（代表作品《潑墨山水卷》）……學生通過多媒體對這些作品進行欣賞，在教師的講解中對中國古代山水畫的發(fā)展有了一個完整清晰的認知。

（四）提高人文素養(yǎng)

美術(shù)教師不僅要深刻了解和熟練應用美術(shù)專業(yè)知識，同時還要不斷充實自己的人文素養(yǎng)，從而在美術(shù)鑒賞教學活動中正確引導學生理解美術(shù)作品中所蘊含的豐富人文精神。鑒賞一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，首先我們要欣賞作品的形式、構(gòu)圖、色彩、用筆等美術(shù)語言，其次我們要分析作者為什么要這樣表達。這時就需要結(jié)合作者所處的時代、地區(qū)、人生經(jīng)歷等進行解讀，把握作品中的人文思想和精神。例如在學習中國古代文人畫時，學生要了解中國古代文人畫除了講究筆墨情趣，還具有深厚的文化內(nèi)涵，集詩、書、畫、印為一體。文人畫多抒發(fā)畫家的主觀情感和志向抱負，追求“意在筆先，畫盡意在”。明代寫意花鳥畫家徐渭多才多藝，詩文、書畫等方面成就極高，尤其擅長狂草，但其命運坎坷，懷才不遇，又痛恨封建社會的種種不平，所以他在寫意花鳥畫的創(chuàng)作中不求形似求神似，以狂草般的筆法縱情揮灑、潑墨淋漓，寄寓著畫家遺世獨立的才華與傲骨，可以說徐渭的寫意花鳥畫強烈地抒發(fā)了他的內(nèi)心情感。他的代表作《墨葡萄圖》畫的就是一架沒有人采摘的野葡萄，藤蔓纏繞，葉片茂盛，水墨淋漓，畫中題詩，草書用筆，恣縱飛動，詩畫相映，表達了他飽經(jīng)憂患、抱負難酬的憤懣之情，所以他的作品不僅具有獨特的藝術(shù)風格，而且有著豐富的人文情懷。教師對此要有深刻的了解，以便有效引導學生在鑒賞過程中把握作品內(nèi)涵。

五、結(jié)語

總之，在素質(zhì)教育發(fā)展的今天，隨著新課程改革的推進，高中美術(shù)鑒賞這門課程在學生審美素質(zhì)的提高、藝術(shù)修養(yǎng)的加強、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等方面起到越來越重要的作用，所以學校、教師、學生都要加強對這門學科的重視，采取多種手段有效開展學習，從而促進學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

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責任編輯：黃大燦