如何“講好中國故事”在來華留學(xué)生全英文授課課程中的建設(shè)探究

摘 要：本文以上海工程技術(shù)大學(xué)中國文化（全英文）課程建設(shè)為例，嘗試根據(jù)美國學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾（Harold Dwight Lasswell）提出的“誰、說什么、通過什么渠道、對誰說、產(chǎn)生了什么效果”這一著名“5W”理論，探討在來華留學(xué)生全英文授課課程建設(shè)中如何 “講好中國故事”，以期為相關(guān)教師及研究者提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生；課程建設(shè)；講好中國故事

作者簡介：呂黃艷（1991-），女，浙江麗水人，上海工程技術(shù)大學(xué)，助理研究員，碩士，研究方向：英語。

全球化背景下，國際文化交流日益頻繁，展現(xiàn)國家文化軟實(shí)力成了許多國家對外交往的戰(zhàn)略選擇。將中國豐富多彩的文化展現(xiàn)給世界，講好中國故事，傳播好中國聲音，不僅是加強(qiáng)國際文化交流的需要，也是融入國際教育的必然趨勢?！陡叩葘W(xué)校接受外國留學(xué)生管理規(guī)定》中指出，漢語與中國概況應(yīng)當(dāng)作為接受學(xué)歷教育的外國留學(xué)生的必修課。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌……要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)……加深對中華文化的認(rèn)識和理解?！秉h的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音。”在黨和國家對展現(xiàn)國家文化軟實(shí)力和“講好中國故事、傳播好中國聲音”高度重視背景下，結(jié)合國家對來華留學(xué)生教育管理的相關(guān)要求，針對來華留學(xué)生如何“講好中國故事”成為高校教育工作者值得探究的課題。

就這個課題，許多學(xué)者進(jìn)行了研究。如魏玉紅從教師、教材和教學(xué)對象三個維度分析了“講好中國故事”的優(yōu)勢；馬春燕提出，來華留學(xué)生是講述中國故事、宣傳中國形象的關(guān)鍵等。而從來華留學(xué)生全英文授課課程建設(shè)角度來系統(tǒng)探究如何“講好中國故事” 的研究則相對較少。因此，本文以上海工程技術(shù)大學(xué)中國文化（全英文）課程建設(shè)為例，嘗試根據(jù)美國學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾提出的 “誰、說什么、通過什么渠道、對誰說、產(chǎn)生了什么效果”這一著名“5W”理論，探討如何在來華留學(xué)生全英文授課課程建設(shè)中“講好中國故事”，以期為相關(guān)教師及研究者提供一些借鑒。

一、“誰說”——師資隊(duì)伍建設(shè)

“誰”說直接關(guān)系到課程質(zhì)量，因此確定誰來說是建設(shè)好來華留學(xué)生全英文授課課程的先決條件。課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)狠抓師資隊(duì)伍建設(shè)，將教師能力細(xì)化為具有使命意識，具備文化能力與專業(yè)講述能力。

（一）使命意識

“講好中國故事”的重要保證是教師具有崇高的使命意識。教師要充分認(rèn)識到自己作為“對外交流展示窗口”所肩負(fù)的責(zé)任，充分發(fā)揮主人翁意識，牢固樹立“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)和吸收國際傳播領(lǐng)域的前沿知識，主動學(xué)習(xí)兼具“使命意識”“時(shí)代精神”“創(chuàng)新思維”和“戰(zhàn)略意識”的中國特色大國外交理論，探究更加形象生動地“講好中國故事”的方法和途徑。

（二）文化能力

“講好中國故事”要求教師具有良好的文化素養(yǎng)，這樣教師才可在教學(xué)中如數(shù)家珍、娓娓道來。因此，可邀請深耕文化行業(yè)或從事中外文化比較研究的專家學(xué)者加入“講好中國故事”的隊(duì)伍中。如，為更好地建設(shè)“中國茶文化”主題，筆者一方面邀請長期從事中國茶文化研究、兼具豐富外事工作經(jīng)驗(yàn)的專家為學(xué)生開設(shè)茶文化講座，邀請陸羽《茶經(jīng)》的英文譯者及其團(tuán)隊(duì)為學(xué)生進(jìn)行茶藝展示；另一方面，筆者在專家的指導(dǎo)下，參加中國茶文化培訓(xùn)并考取證書，為更好地進(jìn)行中國茶文化教學(xué)打下基礎(chǔ)。此外，為更好地結(jié)合自身展現(xiàn)不同時(shí)期的中國，筆者所在團(tuán)隊(duì)還充分考慮教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)，逐步形成一支由“60后”至“90后”組成的教師隊(duì)伍，通過講述親身經(jīng)歷“小故事”，以小見大，幫助學(xué)生更好地了解中國的變化與發(fā)展。

（三）專業(yè)講述能力

專業(yè)講述能力指的是語言、跨文化交際及教學(xué)等方面的綜合能力。師資構(gòu)成方面，可選擇取得國外學(xué)位，或國內(nèi)英語專業(yè)畢業(yè)，或具有海外訪學(xué)或工作經(jīng)驗(yàn)的教師，以此保證教師具有良好的英語溝通能力，避免因語言不暢降低授課效果的情況。此外，教師的跨文化交際能力也要相當(dāng)強(qiáng)。主題中國文化（全英語）課程的每屆60多名學(xué)生來自30多個國家和地區(qū)，文化背景各不相同，這就要求教師具有相當(dāng)強(qiáng)的跨文化交際能力，能夠理解、尊重并妥善處理文化差異，并引導(dǎo)來華留學(xué)生求同存異，培養(yǎng)其適應(yīng)文化沖突的能力。另外，可邀請具有豐富授課經(jīng)驗(yàn)，授課風(fēng)格廣受學(xué)生喜愛的教師加入教師隊(duì)伍，為“講好中國故事”助力。

二、“說什么”——課程內(nèi)容建設(shè)

中國文化覆蓋范圍很廣，如何進(jìn)行課程內(nèi)容建設(shè)，把好“說什么”這一關(guān)，教育部中外語言交流合作中心對此提出了一些建議：“在教學(xué)內(nèi)容方面應(yīng)遵循古今兼顧、立足當(dāng)代的原則……強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對中國社會與生活的影響和當(dāng)代意義，深入挖掘文化產(chǎn)物、制度、習(xí)俗等可見文化現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵和觀念，把握中國文化的本質(zhì)特征?！边@就要求教師應(yīng)著眼于把中國傳統(tǒng)文化介紹給來華留學(xué)生，使其從整體上系統(tǒng)地把握中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其在中國社會發(fā)展中的作用，深入了解中國文化，增強(qiáng)知華友華情感。中國文化（全英語）課程圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會生活、當(dāng)代中國三個板塊，建設(shè)25個主題，既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，聚焦以下三個方面來講好中國故事。

（一）說能激發(fā)學(xué)生興趣的中國故事

興趣是最好的老師，教師可根據(jù)學(xué)生興趣來講好中國故事。如，筆者向來華留學(xué)生發(fā)放問卷，調(diào)研他們對中國文化的興趣點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了中國姓名的文化寓意等主題的建設(shè)。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，來華留學(xué)生對中國教育體系、中國貨幣、中國家庭結(jié)構(gòu)與角色、中式婚禮等主題表現(xiàn)出濃厚的興趣。如在講授中國婚禮習(xí)俗時(shí)，筆者結(jié)合自身的婚禮，分場景、分角色向來華留學(xué)生展示當(dāng)代中國婚禮的一些習(xí)俗。他們不僅表現(xiàn)出對了解中國婚禮的興趣，更有甚者表達(dá)出希望自己能體驗(yàn)中國婚禮的愿望。

（二）說能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國故事

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化軟實(shí)力的精髓所在，也是“講好中國故事”的底色所在。因此，圍繞讓來華留學(xué)生更好地理解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，筆者在建設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日等主題的同時(shí)，還重點(diǎn)突出了如何在當(dāng)代更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及如何更好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的現(xiàn)代意義呈現(xiàn)給來華留學(xué)生。如，在講授“民族服飾”主題時(shí)，通過呈現(xiàn)中國漢族和少數(shù)民族服飾的異同，比較中國和生源國民族服飾的異同，讓來華留學(xué)生更好地理解“各美其美、美人之美、美美與共”；在講授“中國建筑”主題時(shí)，通過介紹文保建筑“修舊如舊”的修復(fù)原則、中國民宿的興起等，引導(dǎo)留學(xué)生發(fā)散思維，思考如何更好地保護(hù)本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及如何更好地體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價(jià)值。

（三）說能樹立中國和中國人民正面形象的中國故事

來華留學(xué)生是授課對象，但很多留學(xué)生來華前還處在對中國認(rèn)識不足的狀態(tài)。西方一些媒體惡意中傷或丑化中國，使少數(shù)留學(xué)生對中國產(chǎn)生了一些偏見。為了講好中國故事，把一個真實(shí)、立體、全面的中國展現(xiàn)給學(xué)生，筆者建設(shè)了“中國人傳統(tǒng)價(jià)值觀與思維方式”等主題，還依托學(xué)校平臺，鼓勵留學(xué)生參加“紅船精神文化體驗(yàn)”等活動，感受中國歷史，感受中國人的堅(jiān)韌品質(zhì)。再如，新冠疫情期間，筆者結(jié)合自身抗疫志愿者的經(jīng)歷，將中國人的責(zé)任感、“一方有難、八方馳援”的民族精神、中國的大國擔(dān)當(dāng)融入一個個真實(shí)、感人的抗疫小故事，講給來華留學(xué)生聽。

三、“通過什么渠道”——課程模式建設(shè)

課程模式建設(shè)可著眼于運(yùn)用多媒體技術(shù)，引入多元化教學(xué)方法和形式，結(jié)合理論與實(shí)踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，了解中國文化，從而“講好中國故事”。

（一）豐富課堂教學(xué)的方法與形式

在課堂教學(xué)中，教師可通過豐富的教學(xué)方式引導(dǎo)來華留學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化，激發(fā)其對中國文化的學(xué)習(xí)興趣。除課堂講授和專家講座外，筆者采用翻轉(zhuǎn)課堂形式，以小組為單位，讓來華留學(xué)生對感興趣的中國文化內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘、收集和整理，并通過多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂展示。同時(shí)，筆者還通過“廚藝大比拼”等競賽環(huán)節(jié)，調(diào)動來華留學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們不僅在“做中學(xué)”“樂中學(xué)”，也更加“記得住”“愿記住”。

（二）拓展感知中國的渠道與路徑

課程模式建設(shè)除需關(guān)注課堂教學(xué)外，更應(yīng)引導(dǎo)來華留學(xué)生走出課堂、走出校園，沉浸式地去體驗(yàn)中國故事背后的文化魅力與中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時(shí)代縮影。因此，拓展來華留學(xué)生感知中國的渠道與路徑就非常重要。教師可帶來華留學(xué)生進(jìn)行茶藝、漆珠制作等文化體驗(yàn)類活動；也可結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，組織“廣富林遺址探訪”等實(shí)地參訪類活動；更可邀請來華留學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，體驗(yàn)風(fēng)土人情。

（三）重視互聯(lián)網(wǎng)資源的運(yùn)用與資源整合

信息技術(shù)為師生提供廣闊的平臺來“講好中國故事”。一方面，教師可充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，如借助MOOC等網(wǎng)站上的優(yōu)質(zhì)視頻資源，呈現(xiàn)立體、可視、可感的教學(xué)內(nèi)容，從而更好地“講好中國故事”。筆者便通過李子柒的短視頻把中國刺繡介紹給學(xué)生。另一方面，教師可自行制作課件、視頻等，并上傳至學(xué)習(xí)通、Facebook等國內(nèi)外新媒體平臺；還可整合資源，攜手非遺傳承單位，邀請非遺傳承人到校開展體驗(yàn)式活動，豐富“講好中國故事”的途徑和內(nèi)涵。

四、“向誰”——授課對象適用性建設(shè)

來華留學(xué)生群體作為中國文化（全英語）課程的授課對象，具有一定特殊性，這就要求教師在課程建設(shè)中須時(shí)刻關(guān)注“向誰”“講好中國故事”。

（一）尊重差異性，讓來華留學(xué)生更好地成為“中國故事”的見證者

來華留學(xué)生和中國學(xué)生不同，大多在與中國不同的社會環(huán)境和家庭教育熏陶下成長，身上自帶的文化印記很容易使其在理解中國文化和中國故事時(shí)產(chǎn)生誤解。因此，教師需在教學(xué)中充分尊重文化差異，對學(xué)生的文化背景與思維方式有深入了解，拋棄填鴨式教學(xué)方式，要有選擇地把學(xué)生能接受、能理解且需要的中國故事講給他們聽。如，筆者在講授中國傳統(tǒng)服飾時(shí)，“根據(jù)身著民族服飾的照片猜猜他/她是誰”的游戲，講述學(xué)生熟悉的服飾共同點(diǎn)，增強(qiáng)其認(rèn)同感，再在不同國家服飾的比較中介紹中國漢服文化。

（二）借助他者視角，讓來華留學(xué)生更好地成為“中國故事”的講述者

中國人說“中國故事”，對外國受眾而言會有 “王婆賣瓜”的錯覺，若讓來華留學(xué)生成為“中國故事”的講述者，則可在避免這種情況的同時(shí)增加“中國故事”的信服力。同時(shí)，來華留學(xué)生與外國受眾在文化上的貼近也使他們在講述過程中會選擇外國受眾能接受、聽得懂、愿接受的方式，增強(qiáng)“中國故事”的接受度。因此，教師在教學(xué)中要借助他者視角，加強(qiáng)培養(yǎng)來華留學(xué)生的“中國故事”講述能力，鼓勵他們用自己的視角看“中國故事”、說“中國故事”。如，筆者所教留學(xué)生在上海進(jìn)博會期間，結(jié)合自身參加進(jìn)博會的經(jīng)歷，在其社交平臺抒發(fā)了對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的贊許之情，成為來華留學(xué)生“講好中國故事”的例證。

五、結(jié)語：“產(chǎn)生了什么效果”

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和國際地位的提高，講好中國故事，讓世界更加了解中國，成為擺在我們面前的重要任務(wù)。通過運(yùn)用“5W”理論，加強(qiáng)來華留學(xué)生全英文授課課程建設(shè)，可充分激發(fā)來華留學(xué)生對中國文化的興趣，改變少數(shù)來華留學(xué)生來華前對中國的錯誤認(rèn)知，幫助他們迅速適應(yīng)在中國的學(xué)習(xí)和生活，在更全面、更真實(shí)、更深刻地了解中國的基礎(chǔ)上，提升知華友華情感，從而使教師在課程建設(shè)過程中可結(jié)合自身視角與他者視角，更好地“講好中國故事、傳播好中國聲音”。

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