鐘馗神君今猶在,送人福祿壽禧寧
——淺談紫砂作品“鐘馗納福壺”的藝術(shù)美感*

陸 金

(安徽精誠(chéng)雕塑藝術(shù)有限公司 合肥 230011)

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深其中孔孟之道是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)的基本脈絡(luò),以道家為理念的思想為我國(guó)文化的傳承不斷融合,構(gòu)成了屬于中國(guó)文化的三大主流思想。在民間的神話(huà)傳說(shuō)中,鐘馗是最為常見(jiàn)的人物之一,也是民間用以趨吉避兇的神物之一,而鐘馗在正史中其實(shí)并無(wú)記載,是在人們的民間文化傳播中得到廣泛的流傳,加上戲劇、小說(shuō)等一系列文化形式的傳播,而受到大眾的一致喜愛(ài),用來(lái)制煞驅(qū)邪。紫砂壺的文化與這些文化有著異曲同工之妙,在歷史上已經(jīng)深深根植于人們的心目中,有著舉足輕重的地位,人們對(duì)于紫砂壺同樣也有著深厚的情感,而紫砂壺的創(chuàng)作將中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷融入新的想法和思路,將紫砂藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相互結(jié)合,創(chuàng)作出具有文化深意的紫砂作品,讓人們?cè)谄奋p壺時(shí)能夠感受到其中蘊(yùn)含的文化美感。

近年來(lái),紫砂壺的作品不斷涌現(xiàn),由于紫砂壺的泥質(zhì)特殊、造型豐富,因此紫砂的用途十分廣泛,因此紫砂藝人將多種藝術(shù)裝飾手法運(yùn)用到紫砂藝術(shù)上,使之成為兼具實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品。因此,筆者以“鐘馗納福壺”(見(jiàn)圖1)為例,展開(kāi)對(duì)紫砂作品造型特征和藝術(shù)美感的論述和研究。

圖1 “鐘馗納福壺”

1 紫砂《鐘馗納福壺》的造型特征

紫砂壺的造型和裝飾是構(gòu)成其藝術(shù)特征的要點(diǎn)之一,尤其是進(jìn)入紫砂壺發(fā)展的近代以來(lái),許多文化形式不斷注入到紫砂壺的創(chuàng)作中,加上文人雅士的不斷參與,紫砂壺形式不斷得到豐富,不拘一格的造型裝飾,極具內(nèi)涵的作品創(chuàng)意,為紫砂壺的傳承發(fā)展注入新的活力?！剁娯讣{福壺》就是這樣一件作品,以中國(guó)古老文化中“鐘馗”的神話(huà)人物形象為創(chuàng)作中心,將設(shè)計(jì)理念和主題巧妙地表現(xiàn)出來(lái),融入現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)方向,為現(xiàn)代紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作不斷增添新的設(shè)計(jì)思路,讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代紫砂藝術(shù)創(chuàng)作,形成具有現(xiàn)代紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的核心思路,讓人們?cè)谛蕾p紫砂壺時(shí)能夠感受到其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。

紫砂壺造型豐富多樣,有的精巧細(xì)致,有的大方穩(wěn)重,有的俊秀柔美,將紫砂壺中蘊(yùn)含的多種藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致,紫砂壺匯聚中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,通過(guò)紫砂藝人的精心刻畫(huà),作品中呈現(xiàn)出對(duì)于未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的目標(biāo)和態(tài)度,這些特殊的藝術(shù)美感是其他藝術(shù)形式所不具備的。紫砂《鐘馗納福壺》以文化中的鐘馗形象為主題,解析文化中的深層內(nèi)涵,提升藝術(shù)作品的文化意境,實(shí)際反映出中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和祝福,寄托了人們對(duì)于美好生活的祝愿和向往,真正做到將藝術(shù)源于生活又高于生活的風(fēng)格。

紫砂《鐘馗納福壺》器型完美,既有傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn),又有現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。雖然在器型的表現(xiàn)中穩(wěn)重低調(diào),卻不失紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)力,《鐘馗納福壺》壺身圓潤(rùn)飽滿(mǎn),線(xiàn)條處理得流暢自然,壺面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折順暢和諧,壺身上刻畫(huà)的是整件作品的主題——鐘馗,畫(huà)面之中的鐘馗表情張力十足,夸張具象的面部特征被刻畫(huà)得淋漓盡致,鐘馗瞪圓的眼睛震懾著一切邪魔外道的勢(shì)力,在鐘馗代表的正義形象前消失得干干凈凈,鐘馗身后的祥云圖案是起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,將鐘馗的形象描寫(xiě)得更加飽滿(mǎn)具體。壺嘴短小精悍,位置處于壺身偏上部,合理地利用空間的布局理念使整個(gè)壺器作品處于穩(wěn)固的狀態(tài),讓欣賞者感受到其中的藝術(shù)之美。壺把與壺流的設(shè)計(jì)相呼應(yīng),彎曲有度、相輔相成,微微突出的飛把造型讓整件壺器的造型看上去十分別致,具有紫砂藝術(shù)獨(dú)特的意蘊(yùn)。壺蓋的造型微微向上凸起,與壺口之間的連接嚴(yán)絲合縫,突出壺蓋設(shè)計(jì)的層次感。如意形狀的壺鈕設(shè)計(jì)是整件作品的亮點(diǎn)之一,與主題“鐘馗納?！钡闹黝}相呼應(yīng),為整件作品增添了不少的藝術(shù)魅力。壺器的整體設(shè)計(jì)是紫砂藝術(shù)的集中表現(xiàn),作品散發(fā)著一抹穩(wěn)重典雅的氣質(zhì),似乎是紫砂作品特有的藝術(shù)表現(xiàn)力,在文化的沉淀下變得熠熠生輝,壺器的形體比例、造型輪廓都被設(shè)計(jì)得恰到好處,以一種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)有的形式去表現(xiàn),給人一種安詳美好的藝術(shù)氛圍,“鐘馗納?！辈粌H僅是一種美好的祝福,還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和熱愛(ài)。

鐘馗在中國(guó)幾乎是家喻戶(hù)曉的神話(huà)人物,自唐朝以來(lái)一直都是中國(guó)年畫(huà)的重要素材之一,幾乎每一個(gè)時(shí)代都以鐘馗為主要的刻畫(huà)素材,而他在故事中一般都是以胡須大漢的形象出現(xiàn)。隨著后來(lái)文學(xué)作品的不斷演繹,鐘馗的形象被賦予趨吉避兇的多重含義,傳遞出一種嫉惡如仇的形象,表達(dá)出人們對(duì)于正義的尊重和向往,不同畫(huà)風(fēng)的鐘馗形象帶給人們不同的視覺(jué)沖擊力,人們?cè)诳吹竭@種形象逼真的鐘馗時(shí),能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

《鐘馗納福壺》在刻畫(huà)的時(shí)候運(yùn)用適當(dāng)夸張的藝術(shù)手法,不僅生動(dòng)形象,還傳遞出美好的祝福,增強(qiáng)了作品的共情力,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,福氣一直都是人們最為向往的事物之一。作品對(duì)于福的詮釋通過(guò)鐘馗這一人物形象表現(xiàn)得淋漓盡致,造型逼真地刻畫(huà),整體壺器的裝飾設(shè)計(jì)構(gòu)思巧妙,寓意深遠(yuǎn)卻又貼近生活,藝術(shù)傳承卻又貼合主題,因其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而受到大眾的喜愛(ài),使人們?cè)谄奋p壺時(shí)能夠真切地感受到壺器中蘊(yùn)含的藝術(shù)美感。

2 紫砂《鐘馗納福壺》的藝術(shù)美感

作為泡茶工具首選的紫砂壺似乎比其他陶藝有著更為豐富的發(fā)展過(guò)程,比如說(shuō)對(duì)材質(zhì)的選擇,對(duì)造型的刻畫(huà),對(duì)內(nèi)涵的提取,這些都是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。因此紫砂壺發(fā)展至今已經(jīng)成為一種文化產(chǎn)品,許多人都對(duì)紫砂有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)和總結(jié),民俗文化同樣也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一部分,與我們的日常生活息息相關(guān)。這件《鐘馗納福壺》就是紫砂藝術(shù)與民俗文化最好的總結(jié),表現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)福文化的追求,通過(guò)這件作品來(lái)揭示文化中的精髓部分,設(shè)計(jì)理念以及核心文化的滲透,在全面欣賞這件紫砂壺時(shí),不僅僅能夠深刻地認(rèn)識(shí)到壺器造型的變化以及深入的刻畫(huà),也能夠從中領(lǐng)略到壺器之中蘊(yùn)含的文化核心,這是中國(guó)歷史上下五千年的精華,是古代人們的智慧結(jié)晶,是人們對(duì)于美好生活的期盼和祝愿,在這種文化的熏陶下,中國(guó)文化才會(huì)歷久彌新、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！扮娯讣{福”講的是福,也是蘊(yùn)含著中國(guó)幾千年的文化體現(xiàn),體現(xiàn)了人們對(duì)于福文化的渴望。數(shù)千年前人們求的是溫飽,求的是物質(zhì),而時(shí)代發(fā)展至今,人們不僅僅滿(mǎn)足于衣食方面的物質(zhì)需求,而是希望有更多精神方面的追求能夠滿(mǎn)足人們的精神文明。這個(gè)發(fā)展歷程其實(shí)與紫砂壺的發(fā)展歷程相類(lèi)似,紫砂壺從最早的簡(jiǎn)單茶具不斷演變發(fā)展成為能夠代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)品,為中華民族的陶藝發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。如今紫砂藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的相結(jié)合,也是藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路,“鐘馗納福壺”是一件充滿(mǎn)個(gè)性又極具傳統(tǒng)氣息的紫砂藝術(shù)作品,紫砂藝術(shù)能夠傳承至今的原因是有著強(qiáng)大的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為支撐的,而“鐘馗”和“?！边@兩個(gè)極具中國(guó)特色的文化素材預(yù)示著人們對(duì)于美好生活的追求和祝福,而這件作品就是最好的象征。

紫砂藝術(shù)從發(fā)展之初就是與文人墨客有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)于紫砂藝術(shù)的發(fā)展有著更加廣闊的前景和空間。通過(guò)對(duì)這件《鐘馗納福壺》的欣賞,對(duì)于其造型的設(shè)計(jì)、內(nèi)涵的表現(xiàn)都有著深刻的認(rèn)識(shí),由此可見(jiàn)紫砂藝術(shù)中蘊(yùn)含的深厚文化支撐起中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)紫砂壺中全新的審美空間。紫砂壺要想更加輝煌地傳承下去,就要堅(jiān)定不移地對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新,藝術(shù)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新,紫砂壺的價(jià)值除了傳統(tǒng)文化的傳承之外,傳統(tǒng)制作工藝也十分重要,紫砂壺有著數(shù)百年的傳承歷史,歷代有著自我的藝術(shù)形式和文化價(jià)值,從多個(gè)角度賦予紫砂壺更加美觀和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì),紫砂壺的創(chuàng)作如同書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等多種文化形式于一體,將紫砂工藝與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓制作出的作品蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵,同時(shí)具有藝術(shù)價(jià)值。

歷史上一些著名的紫砂藝人,都十分注重作品內(nèi)涵的表達(dá)以及濃郁的中華傳統(tǒng)特色的藝術(shù)魅力。隨著時(shí)代的變化和進(jìn)步,紫砂工藝迎來(lái)了新的發(fā)展時(shí)機(jī)和挑戰(zhàn),在現(xiàn)代文化多元化發(fā)展的影響下,紫砂工藝不能再停留在過(guò)去的輝煌之中,而是應(yīng)該融合現(xiàn)代人們對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解,做到不斷推陳出新。因此從紫砂藝術(shù)的發(fā)展角度而言,人們對(duì)于陶藝的要求也越來(lái)越高,人們希望能夠在作品中感受到不一樣的世界,現(xiàn)代紫砂應(yīng)該以傳統(tǒng)為基礎(chǔ),以創(chuàng)新為動(dòng)力,將抽象與具體結(jié)合在一起,表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)文明的美感。紫砂藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一顆明珠,在新時(shí)代的背景下不能停滯不前,而是應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化,做出大膽的創(chuàng)新,一件優(yōu)秀的紫砂壺不僅要有實(shí)用性,還要具有深厚的藝術(shù)價(jià)值。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,紫砂藝人應(yīng)當(dāng)遵循藝術(shù)發(fā)展的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,傳承數(shù)百年流傳至今的工匠精神,延續(xù)長(zhǎng)年累積的成熟技巧,不斷提高創(chuàng)作水平,形成一種特殊的美感,帶給人們一種視覺(jué)沖擊力,紫砂文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān),提高制壺藝人的制作水平,提升藝人的文學(xué)素養(yǎng)是紫砂藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。從歷史中我們能夠發(fā)現(xiàn),紫砂壺的創(chuàng)新與時(shí)代的創(chuàng)新密不可分,如今考慮到紫砂文化的影響,其藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其本身的價(jià)值,更應(yīng)該挖掘其中的內(nèi)在價(jià)值,打造成屬于中華民族的陶藝名片,讓紫砂壺佇立于世界陶藝之林。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂壺藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史上無(wú)數(shù)的能工巧匠與文人雅士都將自己無(wú)私奉獻(xiàn)給紫砂事業(yè),不斷為紫砂事業(yè)注入新的血液和靈魂,以及獨(dú)特的文學(xué)理念和藝術(shù)靈感,因此,紫砂藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)和勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在新時(shí)代的發(fā)展歷程中,紫砂不斷打造屬于自己的藝術(shù)品牌,以細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘駥?zhuān)注于自己的藝術(shù)風(fēng)格,在一代又一代紫砂藝人的傳承下,紫砂藝術(shù)有著極為開(kāi)闊的藝術(shù)前景,在作品的內(nèi)涵中人們能夠領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。

紫砂壺在世界陶藝之林中獨(dú)樹(shù)一幟,被人們所關(guān)注,如今已經(jīng)不僅僅是茶具這么簡(jiǎn)單,而是中華傳統(tǒng)工藝的縮影,見(jiàn)證著中華民族藝術(shù)的發(fā)展歷程以及在歷史上不斷創(chuàng)新,讓人們能夠通過(guò)紫砂壺更加深入地了解到中華文化的博大精深,這是一種文化的自信,也是一種文化的傳播方式,在歷史中見(jiàn)證了紫砂事業(yè)的創(chuàng)新,就像這件《鐘馗納福壺》一樣,通過(guò)對(duì)壺器最真實(shí)、最具創(chuàng)意的刻畫(huà),讓人們對(duì)于紫砂藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí),在其中感受到了藝術(shù)的美感和文化的內(nèi)涵。