王 昆
(安徽省揚藝景觀雕塑藝術(shù)有限公司 合肥 231131)
中國宜興以出產(chǎn)紫砂而聞名世界。古今中外,紫砂讓眾多愛好藝術(shù)之人愛不釋手,又讓眾多文人雅士都趨之若鶩,這是因為紫砂作品不僅具有特殊的材質(zhì)、出眾的造型以及深厚的藝術(shù)價值,而且這些特殊的原因成就了紫砂的藝術(shù)地位,并在世界陶藝之林中獨樹一幟。
紫砂的發(fā)展有著清晰的脈絡(luò),從紫砂壺到紫砂陶藝擺件,再到紫砂花瓶,這些有趣的作品形式說明了紫砂的藝術(shù)價值,其中的神韻是其他藝術(shù)形式所不具備的,只有用心去體會其中的內(nèi)涵價值,才能理解紫砂歷經(jīng)數(shù)百年卻仍經(jīng)久不衰的原因所在。
紫砂作為一種“泥”文化,其形式充滿著豐富的表現(xiàn)特征,這種特征所表現(xiàn)出的造型就是自然樸實的紫砂作品,沒有任何的矯揉造作、刻意為之,一切都是藝術(shù)的真實表現(xiàn),給人一種獨特的藝術(shù)美感。因此筆者通過紫砂作品《耒》為主題(見圖1),對紫砂作品的造型特征和藝術(shù)價值進(jìn)行深入的論述。
圖1 耒
紫砂陶藝擺件是紫砂藝術(shù)發(fā)展的形式之一,同時也是中國陶藝中的一顆璀璨明珠。它的出現(xiàn)體現(xiàn)了中國陶藝的多元化發(fā)展,紫砂陶藝擺件在藝術(shù)性和創(chuàng)作性上都表現(xiàn)出別具一格的優(yōu)點。與紫砂壺一樣,都是紫砂藝術(shù)中的突出代表之一,紫砂作品《耒》將陶藝與花藝相結(jié)合,體現(xiàn)出了紫砂與時俱進(jìn)的發(fā)展理念,反映了現(xiàn)代人們隨著生活和工作壓力的增大。人們希望通過藝術(shù)的創(chuàng)作來陶冶情操,舒緩人們緊張的情緒,這是一種時代藝術(shù)性的體現(xiàn)。紫砂陶藝擺件有著特殊的工藝材質(zhì),適用于現(xiàn)代辦公以及家居生活的裝飾使用,其造型豐富多樣,裝飾古樸典雅,受到眾多紫砂愛好者的喜愛。隨著時間的推移和發(fā)展,紫砂閃耀著奪目的光芒,令人流連忘返,為古老的陶藝文化增添了不少藝術(shù)價值。
紫砂作品《耒》的設(shè)計靈感來源于農(nóng)耕時代的農(nóng)具“耒耜”,引以為傲的華夏文明就來自于這件不起眼的農(nóng)具,農(nóng)耕時代的工具一般就是以“耒”和“耜”這兩樣為主。其中“耒”是一種雙齒形工具,頭部是兩根木棍,中間有隔開一定的空間,然后將其一起綁在一個木柄之上,方便使用,古書中有記載。最早“耒”可以追溯到神農(nóng)時期,雖然“耒”的造型結(jié)構(gòu)看似十分簡單,在歷史上卻顛覆了人們的農(nóng)耕方式,人們不再需要彎腰去勞作,而是可以通過手中的工具進(jìn)行翻土播種。
從歷史中發(fā)現(xiàn),雖然這種工具的結(jié)構(gòu)十分簡單,但制作工藝卻十分精良,這種結(jié)構(gòu)的制作是勤勞智慧的勞動人民的發(fā)現(xiàn),至今人們生活中許多器具依舊沿用這種結(jié)構(gòu)制作,這不禁讓人們對勞動人民肅然起敬。從中可以看出《耒》這件作品靈感便是來自于農(nóng)具“耒耜”,但是在原有的基礎(chǔ)上有了更具美感的創(chuàng)新和改造。整體的作品泥色古樸純正,朱紅淡雅中散發(fā)著一絲浪漫,造型的線條十分流暢自然、一氣呵成,作品的正面有一個規(guī)整的切面,在其中創(chuàng)作者刻畫了南宋著名詩人陸游的一首《農(nóng)家》,詩中以對農(nóng)事的刻畫和贊美,描繪出一個美好的農(nóng)事畫面,也表現(xiàn)出創(chuàng)作者對勞動人民的贊美和敬佩。在這首詩的下方則是刻畫了老翁駕牛耕田的圖案,刻畫得人物栩栩如生,十分地生動形象,在詩和圖案的上方還留有三個均勻大小的香孔,也可以用來焚香,讓這件作品的實用性更加突出,一舉兩得。
在這件作品的背面則刻畫出多種邢臺的“耒耜”,用來與作品主題相呼應(yīng),突出作品創(chuàng)作靈感的勞動器具,而盆栽則是種植其中,綠色的植物與朱紅色的作品相得益彰,使作品呈現(xiàn)出一種別具一格的藝術(shù)美感。創(chuàng)作者希望通過借鑒“耒耜”這樣的作品原型,表達(dá)出對于勞動人民的贊美、歌頌以及激發(fā)出更多我們?nèi)粘I钪械拿馈?/p>
紫砂藝術(shù)是一種源于生活卻高于生活的藝術(shù)形式,一件出眾的紫砂作品不是高高在上的藝術(shù)品。而在人們的生活中,能夠發(fā)現(xiàn)其中的藝術(shù)價值,就像這件作品《耒》來源于最早的農(nóng)具,通過創(chuàng)作刻畫將其演變成與紫砂創(chuàng)作的藝術(shù)品,能夠用在日常的生活中種植盆栽。這是其他藝術(shù)形式無法比擬的優(yōu)點,紫砂藝術(shù)是泥土藝術(shù),它能夠?qū)⒁粔K塊泥土變成栩栩如生的紫砂作品,這是紫砂的磨礪,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,現(xiàn)代紫砂依舊在蓬勃發(fā)展。將更多有趣的、有內(nèi)涵的內(nèi)容融入到紫砂的創(chuàng)作中,作品的完整性、價值性才會更加飽滿突出,歷史上紫砂的發(fā)展正是因為眾多文人雅士的幫助,才有了現(xiàn)如今如火如荼的紫砂事業(yè)。
紫砂的創(chuàng)作就是通過發(fā)現(xiàn)生活中的美去提取其中的精髓,并加以藝術(shù)化的加工,使之不斷升華成為高于生活的藝術(shù)品,以此來豐富人們的生活,而不是一味地只停留在作品的表面,用一些僵硬死板的刻畫手法按部就班,這樣的作品是無法吸引人的,只有細(xì)節(jié)到具體的創(chuàng)作形態(tài),作品才會更具創(chuàng)新力,更具藝術(shù)魅力。
紫砂作品有著極為獨特的藝術(shù)語言,它是傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承,同時它又是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,創(chuàng)作一件優(yōu)秀的紫砂作品。不僅需要扎實的基本功和出眾的造型能力,還要有深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)內(nèi)涵,能夠?qū)r代的精神和藝術(shù)的創(chuàng)作合二為一,取其精華、去其糟粕,將更多有趣的內(nèi)容融入到創(chuàng)作中,不斷感受文化帶來的沖擊力。長期以來,人們對于紫砂的認(rèn)識可能僅僅局限于紫砂壺,卻不知紫砂的發(fā)展是多元化的。
近年來,在眾多紫砂藝人的努力下,紫砂對作品形式進(jìn)行了豐富的擴充,其中不乏一些經(jīng)典的優(yōu)秀作品,為紫砂的發(fā)展不斷添磚加瓦,人們也認(rèn)識到紫砂藝術(shù)獨一無二的藝術(shù)性,體現(xiàn)出紫砂與時俱進(jìn)的發(fā)展思路。
紫砂的發(fā)展與中國的傳統(tǒng)文化是息息相關(guān)的,是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。人們通過賞析紫砂作品來托物言志,其樸素純真且具有十分高尚的品格。依靠藝術(shù)的創(chuàng)作將精神層面的認(rèn)知表現(xiàn)出來,紫砂以極其強大的包容性將中國傳統(tǒng)文化的精髓匯在一起,將中國文化的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致,人們也能夠通過紫砂作品更好地認(rèn)識到紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作是一筆寶貴的精神財富。
紫砂藝術(shù)的包容性極強,能夠?qū)⒃S多有趣的文化形式融入到紫砂的創(chuàng)作中,就像在這件作品中運用了一些藝術(shù)形式,讓人印象深刻的就是篆刻。說到篆刻人們就會想起刀工,在《耒》這件作品中,首先是詩句的刻畫,選用了大詩人陸游的一首《農(nóng)家》,以刀為筆,筆鋒蒼勁有力、輕重虛實、抑揚頓挫,各個部分都要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,體現(xiàn)出紫砂陶藝的精氣神,才能夠表達(dá)出書法傳遞出的氣質(zhì),古色古香的紫砂陶刻便有了一種書法之外的藝術(shù)魅力。
中國書法是中國最傳統(tǒng)的文化,也是對文化的傳承,這是藝術(shù)創(chuàng)作的初衷,書法與紫砂的結(jié)合是融洽的,也是中國輝煌歷史的集中體現(xiàn)。藝術(shù)陶刻是紫砂藝術(shù)觀賞性和藝術(shù)性的重要體現(xiàn),其必須具備高雅的藝術(shù)格調(diào)和深厚的文化內(nèi)涵,這件作品中老翁牽牛耕田就是需要紫砂藝人具有較強的美術(shù)功底,能夠形象地刻畫出這樣的圖像。只有這樣才能為紫砂藝術(shù)錦上添花,中國傳統(tǒng)文化博大精深,人們對于紫砂作品的認(rèn)識還需要通過更多的作品才能深入,陶刻等多種藝術(shù)裝飾為紫砂設(shè)計加入了新鮮的血液,讓人們更好地認(rèn)識到紫砂藝術(shù)的獨特性,體現(xiàn)出紫砂壺與時俱進(jìn)的包容性和藝術(shù)性。
紫砂作品的創(chuàng)作是以一種情感表達(dá)的方式,隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步,人們的生活水平日益提高,對于藝術(shù)作品的要求也越來越高。這對于紫砂的創(chuàng)作提出了更高的要求,在創(chuàng)作中紫砂藝人傳承創(chuàng)新了更多具有文化美學(xué)的藝術(shù)形式,豐富了紫砂的造型體系和裝飾藝術(shù),給人以極強的觀賞性,提升了紫砂作品的藝術(shù)內(nèi)涵和文學(xué)價值。
這件作品《耒》在農(nóng)具的基礎(chǔ)上,加入了自身對于傳統(tǒng)文化的理解,塑造成藝術(shù)品,造型與內(nèi)涵相輔相成,表現(xiàn)出別致的審美價值。與其他藝術(shù)不同之處在于,紫砂藝術(shù)并不是高高在上的藝術(shù)形式,而是十分接地氣的,能夠?qū)⒁恍﹤鹘y(tǒng)文化中的精華融入到創(chuàng)作中,這是一種極具包容性的藝術(shù)創(chuàng)作,“耒”對于人類的發(fā)展和進(jìn)步有著十分重要的標(biāo)志作用。將其運用成為作品的主題,也是創(chuàng)作者希望通過這樣的想法來喚起大眾對于傳統(tǒng)文化的關(guān)心和傳承。中國作為世界四大文明古國之一,有著數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀文化,也反映出中國文化的博大精深以及中國古代勞動人民的勤勞智慧。紫砂通過這樣的一種刻畫手法,將其中深層次的情感充分挖掘出來,讓紫砂與歷史相擁,共同拼湊起屬于中國特色的藝術(shù)品。
在漫長的歷史歲月里,每一個國家、民族都創(chuàng)造了魅力絢爛的文化,形成了具有各自特點的文化內(nèi)容,才讓人們的生活變得豐富多彩。現(xiàn)在紫砂作為一種中式文化的代表,集多種藝術(shù)形式于一體,多方面表現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的與眾不同。隨著紫砂的不斷發(fā)展,人們的生活與紫砂更是息息相關(guān),紫砂壺、紫砂花瓶、紫砂花盆,這反映出人們的生活注重品質(zhì)的追求和藝術(shù)的品鑒,人們通過這些別具一格的藝術(shù)品,增強了自身的文學(xué)修養(yǎng),提高了藝術(shù)審美的水平,在紫砂中得到藝術(shù)的價值,讓紫砂藝術(shù)發(fā)展得更加旺盛。不同的時代,紫砂有著不同的發(fā)展方向,當(dāng)紫砂已經(jīng)不局限于實用性時,紫砂的發(fā)展才變得更具藝術(shù)價值。
發(fā)展價值是紫砂的附屬價值之一,這和古代的制陶工藝有著很大的關(guān)系。以前的紫砂只是單純地為了方便實用,而隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,紫砂的發(fā)展開始注重藝術(shù)性,而紫砂的藝術(shù)價值是藝術(shù)性的特點之一。
當(dāng)紫砂與其他文化結(jié)合之時,紫砂的藝術(shù)價值就已經(jīng)不止是茶具這么簡單了,紫砂是實用與藝術(shù)結(jié)合的杰出代表,因此,紫砂作品必須能夠抒發(fā)其中的藝術(shù)語言,能夠起到陶冶情操、啟迪心靈的作用。紫砂是具有文化內(nèi)涵的藝術(shù),這也是其具備發(fā)展價值的原因所在,這就需要紫砂藝人在創(chuàng)作時匠心獨具,不能將一些粗俗鄙夷的內(nèi)容運用到創(chuàng)作中,賦予紫砂樂觀、積極向上的設(shè)計理念,善于把握作品中真善美的內(nèi)涵,與作品的內(nèi)涵相一致,按照藝術(shù)的設(shè)計原則去創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
宜興紫砂是中國陶藝史上的一朵“奇葩”,它不但是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者之一,還是整個民族藝術(shù)前進(jìn)的方向之一,它與文化緊緊相連,充滿著極其強大的文化感染力,讓大眾通過紫砂藝術(shù)了解更多的中國文化。
紫砂所蘊含的特點十分特殊,其發(fā)展前景是光明的。在造型豐富的紫砂作品中可以感受到精美、細(xì)致、專注、大方等優(yōu)點,十分耐人尋味。再加上運用篆刻、繪畫等多種藝術(shù)手法,深刻地表現(xiàn)出紫砂作品的文化深意,因此,紫砂的文化是源遠(yuǎn)流長的,能夠激發(fā)出人們的審美快感,帶給人們非凡的藝術(shù)享受,構(gòu)成極高的藝術(shù)價值。
就像作品《耒》中使人體會到一種回歸自然田園的寧靜,將作品的意境發(fā)揮到極致,積極吸收了傳統(tǒng)文化的精髓,又符合現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)生活的向往,這樣的作品將紫砂的創(chuàng)作方向再次擴大,激發(fā)了紫砂藝人創(chuàng)作的靈感和想象力,能夠引起大家對于這件作品的情感共鳴。每一件作品都蘊含著創(chuàng)作者的心血和努力,在創(chuàng)作時只有將不同的情感都融入到創(chuàng)作中,才會讓作品的價值不斷提升,紫砂藝術(shù)的價值由扎實的技藝和深厚的文化內(nèi)涵所匯成,文化的傳承不是一朝一夕能夠完成的,而是在于日積月累,一代又一代人不斷地努力才能達(dá)成的目標(biāo)。
綜上所述,藝術(shù)的價值在于變化,紫砂藝術(shù)長盛不衰的原因就在于不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新,將更多美的形式融入到作品中,將作品最本質(zhì)、最核心的價值挖掘出來,將作品的意境美表現(xiàn)到極致。作品《耒》不僅僅融合了傳統(tǒng)文化的代表,還融入了現(xiàn)代藝術(shù)的特點,促使兩者交相輝映,彼此呼應(yīng)于作品之中。藝術(shù)的發(fā)展融合了眾多元素,以文化為基礎(chǔ),以美術(shù)為方式,逐步形成屬于自己風(fēng)格的藝術(shù)形式,具有深厚的文化魅力和強烈的人文感染力,凝聚著中國文化的思想感情,是一種已經(jīng)超脫于自然的藝術(shù)境界,讓人們對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識和了解。