口述歷史傳承弘揚(yáng)大慶精神（鐵人精神）

??大慶師范學(xué)院大慶精神研究基地是2008年成立的，2010年就成為黑龍江省高校??重點(diǎn)研究基地，2013年2月成為黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大慶精神研究基地。??在這個(gè)過(guò)程中，我們和東北石油大學(xué)大慶精神研究中心兩塊牌子、一個(gè)名稱，同向同行、同頻共振，結(jié)成命運(yùn)共同體、學(xué)術(shù)共同體、研究共同體、踐行共同體，??一起做大慶精神（鐵人精神）的研究、闡釋、傳承、弘揚(yáng)、踐行工作，用大慶精神（鐵人精神）立德樹(shù)人，我們要把大慶精神（鐵人精神）獨(dú)特的??紅色文化資源，轉(zhuǎn)化為育人資源，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)黨話、跟黨走。

在此期間，我感受最深的是，師生間的互動(dòng)和融合尤其重要。??因此，我們?cè)谶M(jìn)行口述歷史研究的過(guò)程中，于2018年9月26日大慶油田發(fā)現(xiàn)紀(jì)念日，成立了大慶師范學(xué)院口述文化社。今年9月26日迎來(lái)??口述文化社成立5周年。2012年，在王昆書記親自指導(dǎo)下，我們獲評(píng)大慶油田公司軟科學(xué)基金項(xiàng)目，進(jìn)行了大慶石油會(huì)戰(zhàn)口述歷史訪談工作，到??全國(guó)各地去采訪當(dāng)年來(lái)大慶艱苦創(chuàng)業(yè)的“老會(huì)戰(zhàn)”，對(duì)他們的歷史記憶和國(guó)家記憶，用口述歷史的研究方法進(jìn)行音頻、視頻的采集轉(zhuǎn)錄，??我們可以說(shuō)是走了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。??目前，已經(jīng)出版三卷本共135萬(wàn)字的《大慶石油會(huì)戰(zhàn)口述實(shí)錄》。

這個(gè)項(xiàng)目雖然有完成時(shí)，??但是作為一項(xiàng)與時(shí)間賽跑的文化搶救工程，我們一直在路上?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)完成256位“老會(huì)戰(zhàn)”的口述實(shí)錄，形成了1500小時(shí)的??音頻和視頻資料，收集了他們的老照片、文獻(xiàn)文物資料以及每個(gè)人的題詞，包括對(duì)大慶精神（鐵人精神）的??感悟、對(duì)青少年的寄語(yǔ)等?？梢哉f(shuō)，口述歷史是口述人??與訪談人的雙向互動(dòng)結(jié)果，絕不是??被訪談人自我的書寫，在這一過(guò)程中，我們尤其注意這種互動(dòng)。因此，形成了一套采訪提綱的??訪談規(guī)范、規(guī)制規(guī)程，也積累了很多重要史料。

大慶師范學(xué)院大慶精神研究基地主任陳立勇現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言。本刊記者? 武鳳珠攝

傳統(tǒng)史學(xué)注重對(duì)文獻(xiàn)資料的??研究挖掘，但口述歷史在研究過(guò)程中是在創(chuàng)造史料??，??而且口述歷史所形成的史料極其鮮活，成為思想政治工作的重要素材，我們就是要用這些素材來(lái)立德樹(shù)人。??比如，在進(jìn)行大慶精神（鐵人精神）口述歷史訪談過(guò)程中，我們聽(tīng)到了很多鮮活的史料。記得一名“老會(huì)戰(zhàn)”講述，他帶著飯票??到陜西去推運(yùn)物資，到了西安，一下火車就被當(dāng)?shù)嘏沙鏊⑸狭?，因?yàn)樗髦菲っ弊?、穿著“杠杠服”??活脫脫一個(gè)勞改犯。他被抓到派出所詢問(wèn)，是從哪里來(lái)的。他說(shuō)他是石油工業(yè)部的。再問(wèn)，你有證件嗎？于是他把證件拿了出來(lái)。人家一看，更加確信這就是個(gè)犯人了，因?yàn)楫?dāng)年石油工業(yè)部的證件是用隸書書寫的，??“石”字就像“后”字一樣。派出所警察說(shuō)：“你造假都不會(huì)造，寫成了‘后油工業(yè)部。?”?他在解釋過(guò)程中，想到還隨身攜帶著單位的介紹信，??就把介紹信給派出所的民警同志，民警才給他放了行。??我們就是把這樣一個(gè)個(gè)鮮活的事例，運(yùn)用到思想政治工作中，使大家在傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的?過(guò)程中，能夠更好地理解當(dāng)年的會(huì)戰(zhàn)歲月，理解今天的幸福生活來(lái)之不易。??

我們?cè)谘芯窟^(guò)程中確實(shí)存在一個(gè)問(wèn)題，就是如何把形成的口述史料和已出版的文獻(xiàn)文物資料進(jìn)行比對(duì)的問(wèn)題。是不是他們講什么，我們就出版什么，就在文字上呈現(xiàn)什么？??我們的口述歷史訪談過(guò)程歷時(shí)7年，而后期124位“老會(huì)戰(zhàn)”口述史的整理，以及和文獻(xiàn)文物資料的校對(duì)??、對(duì)比、編輯，就用了3年時(shí)間。當(dāng)時(shí)，我向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀。我說(shuō)：“3代鐵人都有自己的口號(hào)，第一代鐵人是‘寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田；第??二代鐵人是‘寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)；第三代鐵人是‘寧肯歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要為祖國(guó)獻(xiàn)石油。??我也有口號(hào)。”領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)：“你有什么口號(hào)？”我說(shuō)：“我和我們的團(tuán)隊(duì)就是‘寧肯把雙眼熬瞎，也要讓口述史出版。”??因?yàn)槲覀円獙?duì)這些資料進(jìn)行比對(duì)，??有很多難忘的時(shí)光、特殊的時(shí)刻，可能都是在凌晨2點(diǎn)之后度過(guò)的，現(xiàn)在回想起來(lái)仍記憶猶新。

我們作為歷史研究者、思想政治工作者，特別是作為擁有豐厚大慶精神（鐵人精神）紅色資源的一個(gè)??地域機(jī)構(gòu)，愿把口述歷史作為一種研究方法來(lái)進(jìn)行收集整理，形成史料，然后進(jìn)行編輯、校對(duì)、比對(duì)、出版，為黨立言、為??國(guó)立傳，作出我們這一代人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。