《比利·巴思格特》對(duì)成長(zhǎng)小說的顛覆

李希夢(mèng)　蔡玉俠

[摘? 要] 成長(zhǎng)小說是文學(xué)寶庫(kù)中一顆耀眼的明星，其“奮斗到成功”的敘事模式往往呈現(xiàn)出一種童話般的夢(mèng)幻色彩。而反成長(zhǎng)小說是隨著時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的一種新的文學(xué)形式，刻畫了“成長(zhǎng)到墮落”的發(fā)展軌跡，顯得更加真實(shí)深刻。《比利·巴思格特》以反成長(zhǎng)小說的形式通過主人公的視角透視了當(dāng)代美國(guó)夢(mèng)的幻滅，展現(xiàn)了主人公在完成身份構(gòu)建的同時(shí)走向墮落的歷程，揭露了大蕭條時(shí)期美國(guó)黑社會(huì)頭目與官場(chǎng)的勾結(jié)和沖突、黑社會(huì)內(nèi)部的相互殘殺和對(duì)老百姓的掠奪，反映了多克托羅對(duì)美國(guó)資本主義社會(huì)的批判和反諷。

[關(guān)鍵詞] 《比利·巴思格特》? 反成長(zhǎng)小說? 身份構(gòu)建? 大蕭條

[中圖分類號(hào)] I06? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2097-2881（2023）12-0032-04

成長(zhǎng)小說源起德國(guó)，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)可的一種界定是：“成長(zhǎng)小說的主人公獨(dú)自踏上旅程，走向他想象中的世界……最后經(jīng)過對(duì)自己多方面的調(diào)節(jié)和完善，終于適應(yīng)了特定時(shí)代背景與社會(huì)環(huán)境的要求，找到了自己的定位”[1]。大多數(shù)成長(zhǎng)小說中的主角都有過相同的經(jīng)歷——“天真、困惑、出走、困境、頓悟和成長(zhǎng)”。十八世紀(jì)末的德國(guó)受啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼓舞，人民意氣風(fēng)發(fā)并堅(jiān)信一定能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。20世紀(jì)，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，社會(huì)中出現(xiàn)了悲觀、消極等情緒，成長(zhǎng)小說的敘事模式已不能體現(xiàn)個(gè)體在發(fā)展中的變化。于是，反成長(zhǎng)小說在西方資本主義社會(huì)的發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生。作為對(duì)傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說的發(fā)展和顛覆，反成長(zhǎng)小說的敘事遵循相似的情節(jié)發(fā)展模式，但其發(fā)展走向和結(jié)局卻與成長(zhǎng)小說截然相反。主人公常常經(jīng)歷“天真、困惑、出走、困境、反叛和墮落”，即主人公在飽經(jīng)磨難之后，最終拒絕融入主流社會(huì)，未能達(dá)到理想的成長(zhǎng)狀態(tài)。小說《比利·巴思格特》就是這樣一部反成長(zhǎng)敘事作品。主人公在成長(zhǎng)過程中不斷掙扎并試圖改變，但社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的雙重?cái)D壓最終迫使主人公違背良知，選擇了異于常人的成長(zhǎng)之路，造成了道德的墮落和信仰的喪失。

一、比利反成長(zhǎng)的社會(huì)背景

《比利·巴思格特》由二十世紀(jì)美國(guó)著名文學(xué)巨擘埃德加·勞倫斯·多克托羅所著，是一部以1929—1933年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條為背景的黑幫小說。自紐約華爾街股市在1929年10月29日的“黑色星期二”崩盤之后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)全面陷入毀滅性的災(zāi)難之中，各種嚴(yán)重的社會(huì)問題也接踵而至：企業(yè)破產(chǎn)、學(xué)生輟學(xué)、工人失業(yè)、農(nóng)民食不果腹、社會(huì)治安日益惡化、犯罪率飆升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大蕭條期間約有200—400萬(wàn)中學(xué)生輟學(xué)；失業(yè)人數(shù)高達(dá)1000多萬(wàn)，占總?cè)丝诘?5%，各城市排隊(duì)領(lǐng)取救濟(jì)食品的窮人長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)街區(qū)；約有200萬(wàn)無所事事的美國(guó)人居無定所、到處流浪。經(jīng)濟(jì)上的蕭條成了滋養(yǎng)犯罪的溫床，尤其是在“禁酒令”的背景下，黑幫糾集了許多肆無忌憚的殺人越貨之徒販賣私酒牟取暴利，導(dǎo)致犯罪率急劇上升。在大蕭條最嚴(yán)重的時(shí)期，美國(guó)的非正常死亡人口占到了全國(guó)總?cè)丝诘?%。黑幫在民不聊生之時(shí)沉渣泛起，他們敲詐勒索、專橫跋扈，過著醉生夢(mèng)死、窮奢極欲的生活。黑幫通過非法生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售酒精不斷擴(kuò)大規(guī)模，逐漸壯大發(fā)展成為有組織的犯罪集團(tuán)，政府官員和警察之中隨之出現(xiàn)了嚴(yán)重的受賄現(xiàn)象。地下犯罪的猖獗以及政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的腐敗給野心家提供了一個(gè)舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，財(cái)富的重新分配與權(quán)力的轉(zhuǎn)移成為可能。黑幫團(tuán)伙在金錢與權(quán)勢(shì)光環(huán)的籠罩下，成為不少美國(guó)人幻想逃避現(xiàn)實(shí)、脫離貧困的出路。正如美國(guó)學(xué)者Allen Guttmann所說，“犯罪是離開貧民窟的一條傳統(tǒng)途徑”[2]。

特殊時(shí)期動(dòng)蕩不安的社會(huì)使中下層人民的生活遭到重大沖擊，小說《比利·巴思格特》的主人公比利·巴思格特就是在這樣的社會(huì)環(huán)境下出生的。比利的家鄉(xiāng)——紐約市布朗克斯區(qū)環(huán)境骯臟、治安混亂，是大蕭條時(shí)期犯罪分子私藏非法商品之地，陰暗隱秘的小巷則是小偷、暴徒、劫匪作案和流竄的場(chǎng)所。比利自幼家境貧寒，父親拋棄家庭不知所蹤，留下年幼的他和精神恍惚的母親相依為命。比利是黑暗時(shí)代的受害者之一，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、人們習(xí)慣投機(jī)取巧的年代，他只能加入黑幫來實(shí)現(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”。

二、主人公成長(zhǎng)的正面引路人缺失

“在傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說中，引路人是一個(gè)重要的不可缺失的部分?！盵3] 正面引路人是主人公成長(zhǎng)過程中的指引者，陪伴主人公渡過難關(guān)、走出困境，最后幫助他們完成個(gè)人的成長(zhǎng)。然而，縱觀比利的反成長(zhǎng)之路，正面引路人始終缺席。

通常來說，父母是孩子的第一任老師，身體力行影響著孩子的價(jià)值觀念，但比利年幼時(shí)缺乏父母的教育和正確引導(dǎo)。比利的父親拋妻棄子，逃離了貧困的家庭。母親時(shí)常神志不清，不僅沒有盡到為人母的義務(wù)，更無法承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。她就像一個(gè)沉浸在自己世界里的局外人，雖然知道兒子違法犯罪，卻始終無動(dòng)于衷。

黑幫頭子蘇爾茲可以稱為比利的“精神之父”，對(duì)比利的影響最大。首先，對(duì)于渴望父愛的比利來說，尋找替身父親一直是他生活的潛在目標(biāo)。在面對(duì)蘇爾茲時(shí)，他感到“那只手的溫暖和它的重量，像只父親的手，沉重而熟悉，令人引以為榮”[4]。并且，蘇爾茲與比利有極為相似的經(jīng)歷，二人都被父親拋棄并因貧困而輟學(xué)，所以比利對(duì)蘇爾茲倍感親切。此外，比利對(duì)“精神之父”的崇拜實(shí)際上表現(xiàn)出他對(duì)財(cái)富、權(quán)力與地位的盲目追逐?，F(xiàn)實(shí)生活中的蘇爾茲心狠手辣、無惡不作，自始至終把比利當(dāng)作掩蓋其犯罪活動(dòng)的幌子，利用比利的孩子身份為幫派服務(wù)：他派比利到餐廳監(jiān)視目標(biāo)，叫比利去賄賂官員，打傷比利來掩蓋犯罪事實(shí)，教會(huì)比利如何使用槍支、偽裝自己，甚至進(jìn)行謀殺。對(duì)此，比利非但不感到憤慨，反而覺得自己能在如此赫赫有名的大人物的教育下成長(zhǎng)十分幸運(yùn)。作為“犯罪學(xué)徒”，比利不僅學(xué)到了蘇爾茲身上蔑視世俗、狂傲不羈的極端個(gè)人主義傾向，并且盲目地崇拜他沖動(dòng)、暴虐的性格，因?yàn)檫@種殘暴的力量是蘇爾茲維持權(quán)威、排除異己的有效手段。蘇爾茲利用比利對(duì)他的崇拜，一步步將比利引上了一條充滿血腥和暴力的犯罪之路。

黑幫中的天才會(huì)計(jì)師伯曼是比利另一個(gè)不可或缺的引路人。他是黑幫中的軍師，操縱主導(dǎo)了很多犯罪活動(dòng)。“伯曼是蘇爾茲、歐文以及盧路的補(bǔ)充，代表了黑幫的精神智力部分?！盵5]不同于蘇爾茲的暴戾恣睢，伯曼更多地表現(xiàn)出一種沉著冷靜、深謀遠(yuǎn)慮的智者形象。他塑造了一個(gè)數(shù)字世界，在數(shù)字的紛繁變化中教會(huì)比利如何利用數(shù)字預(yù)測(cè)未來，將幫派發(fā)展壯大。伯曼塑造了比利性格的另一方面，使比利將聰明、細(xì)致和冷靜等特質(zhì)在犯罪過程中發(fā)揮到極致。兩位精神之父“共同把比利培養(yǎng)成了一個(gè)未來社會(huì)的犯罪型人才”[5]。最終，比利牟取了蘇爾茲的不義之財(cái)，創(chuàng)辦了自己的公司。比利的名利雙收很大程度上得益于兩位反面引路人對(duì)他的“特殊教育”。

在《比利·巴思格特》中，反面引路人出于自己的利益教導(dǎo)比利，對(duì)比利進(jìn)行了黑暗力量的洗禮，使比利完成了從純真少年到黑幫分子的蛻變，最終把他推入了追逐金錢和權(quán)力的罪惡深淵。比利的一生從此籠罩在黑幫的陰影之下，犯罪生涯成了他內(nèi)心深處最為黑暗的秘密，正如John G Parks所說：“比利的成功是在黑暗中，他在陰影中玩他的雜?！盵6]。

三、比利的人格從天真到扭曲的過程

《比利·巴思格特》描繪了一個(gè)社會(huì)底層的貧民窟少年成長(zhǎng)蛻變?yōu)橐粋€(gè)商界大亨的故事，揭示了比利的人格從天真到扭曲的過程。圍繞蘇爾茲幫派，比利經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：一開始渴望加入黑幫，進(jìn)入黑幫后看清犯罪本質(zhì)，在黑幫中艱難掙扎，黑幫垮臺(tái)后僥幸逃脫，繼而得到黑幫的全部財(cái)富，最終認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。整個(gè)軌跡反映了比利曲折的反成長(zhǎng)歷程。

開始時(shí)，比利只是一個(gè)不諳世事的少年，夢(mèng)想著加入黑幫來躋身上層階級(jí)，實(shí)現(xiàn)自己取得金錢與地位的“美國(guó)夢(mèng)”。蘇爾茲在“禁酒令”期間靠販賣私酒的違法犯罪行為攫取了難以估量的財(cái)富，比利卻單純地認(rèn)為這是一種英雄主義的反叛行為，極具傳奇色彩。比利把販賣私酒看作一項(xiàng)極為高貴的事業(yè)，“正是供貨的非法勢(shì)力和軍事化的自給自足的意識(shí)使孩子們感到非常激動(dòng)”[4]。黑幫成員們?cè)谧约簞?chuàng)造的獨(dú)立王國(guó)里自給自足，在黑白兩道暢行無阻。比利幻想著自己有朝一日能加入幫派，成為蘇爾茲式的傳奇人物。終于，有一天在街頭他靠雜耍吸引了蘇爾茲的注意，如愿以償成了黑幫的一員，開始了自己的逐夢(mèng)之旅。

然而，當(dāng)比利逐漸看清黑幫的真實(shí)面目之后，他變得進(jìn)退兩難。為了掩蓋謀殺時(shí)留下的血跡，蘇爾茲的手下毫不留情地打傷了比利的鼻子，流出的大量鮮血“讓比利意識(shí)到了黑幫的危險(xiǎn)性和毀滅性本質(zhì)，感受到了一種可怕的疏離和強(qiáng)烈的不公”[7]。比利曾想過逃離，但他已經(jīng)對(duì)黑幫的陰暗面習(xí)以為常，獨(dú)自在外時(shí)經(jīng)常擔(dān)心警察突然出現(xiàn)將他逮捕，可以說黑幫給了他無限的安全感和歸屬感。“我當(dāng)即明白我不得不回去找那幫人。這是我的權(quán)利，我的保護(hù)傘。不跟他們混在一起是不安全的。”[4]他已經(jīng)難以擺脫這個(gè)讓人墮落的深淵。在大蕭條的時(shí)代背景下，比利走投無路，為了養(yǎng)活自己和母親，只能加入黑幫。另一方面，金錢和暴力已經(jīng)腐蝕了他的靈魂，他不可能恢復(fù)過去的天真，也不可能再安于貧困。因此，回歸黑幫是時(shí)代和社會(huì)強(qiáng)加于比利身上的必然命運(yùn)。

比利在經(jīng)歷了一系列驚心動(dòng)魄的犯罪事件后逐漸接納了自己黑幫成員的身份，思想也隨著犯罪經(jīng)驗(yàn)的日積月累發(fā)生了變化。一方面他對(duì)待死亡的態(tài)度被潛移默化地改變了。比利加入黑幫后首次目睹蘇爾茲手下的叛徒被處死時(shí)，場(chǎng)面的殘酷讓他不寒而栗，死亡成了縈繞在他心頭的噩夢(mèng)。過了一段時(shí)間，當(dāng)他看到擦窗工人墜落身亡的情景時(shí)幾近窒息，他為無辜生命的逝去而痛心疾首。隨后，他又經(jīng)歷了消防隊(duì)督察員的頭骨被擊碎、顧客在理發(fā)時(shí)被假冒的理發(fā)師用剃刀割斷氣管、文森特在電話亭里被掃射而驟然倒地等事件，這里有因黑幫內(nèi)訌而導(dǎo)致的自相殘殺，也有幫派之間的明爭(zhēng)暗斗。漸漸地，這些觸目驚心的血腥畫面在他腦海中轉(zhuǎn)瞬即逝。后來，當(dāng)黑幫蓄意謀殺朱莉·馬丁會(huì)長(zhǎng)時(shí)，他已經(jīng)能夠幫忙尋找彈殼，沉著冷靜地處理尸體。比利逐漸接受了蘇爾茲先生的教誨，認(rèn)為犯罪業(yè)和其他行業(yè)無異，他已經(jīng)融入了這個(gè)可怕的黑幫，成為罪犯的幫兇。另一方面，比利對(duì)金錢愈加癡迷。第一次見到蘇爾茲時(shí)得到的十美元曾被他看作是一筆巨款；后來，比利因出色地完成夜總會(huì)的監(jiān)視工作而獲得的一百美元獎(jiǎng)勵(lì)讓他覺得自己成了整個(gè)街區(qū)的首富；然而，第二次帶回家的六百五十美元已不夠他揮霍，他甚至產(chǎn)生了替代蘇爾茲并獨(dú)占黑幫全部財(cái)富的想法。黑幫覆滅后，一切本該恢復(fù)平靜，然而比利卻沒有停止對(duì)金錢的追逐?！耙磺腥匀辉诶^續(xù)，金錢是不死的，金錢是永恒的，對(duì)錢的愛是無窮無盡的?！盵4]加入黑幫后的比利逐漸喪失了純真，直至徹底被暴力和金錢腐蝕了靈魂。

四、“身份執(zhí)照牌理論”的驅(qū)使

比利不僅認(rèn)同了自己黑幫成員的身份，甚至開始積極主動(dòng)地建構(gòu)自己的新身份。主人公的身份問題是成長(zhǎng)小說敘事中屢見不鮮的主題之一，在反成長(zhǎng)小說中亦是如此，而且“呈現(xiàn)出一種令人不安的非常態(tài)，包含了諸如絕境、暴力，甚至殺戮等元素”[8]。蘇爾茲因逃稅被警察通緝逃到了偏僻的奧農(nóng)多加小鎮(zhèn)，在這里他把自己包裝成一個(gè)大慈善家、虔誠(chéng)的天主教徒，搖身一變成了小鎮(zhèn)上人人稱頌的“愛國(guó)市民”。經(jīng)過一番努力，陪審團(tuán)被他偽裝出來的假仁假義所蠱惑，最終蘇爾茲被宣判無罪釋放。蘇爾茲團(tuán)伙生活在“臨時(shí)編造”的世界里，人人都有各種各樣的化名或者綽號(hào)，他們隨意捏造身份偽裝自己。比利這時(shí)才開始認(rèn)識(shí)到真實(shí)和虛假之間并非涇渭分明，而是可以人為地顛倒黑白?！耙苍S所有的身份都是暫時(shí)的，因?yàn)槟阋?jīng)歷生活中不斷變化的環(huán)境……我決定：這就是我的身份執(zhí)照牌的理論。”[4]此時(shí)，比利完成了反成長(zhǎng)過程中的一次重要頓悟，他看清了隱藏在犯罪世界中的身份的流動(dòng)性本質(zhì)。

在認(rèn)識(shí)到原來名字可以臨時(shí)編造和隨意替換之后，比利開始將“身份執(zhí)照牌理論”在生活的各個(gè)方面付諸實(shí)踐。比利的姓氏巴思格特就是虛假的，取自他家附近一條街道的名字。在蘇爾茲面前，他是辦事得力、任勞任怨的小跑腿；在伯曼先生面前，他是努力上進(jìn)、認(rèn)真勤奮的好學(xué)生；在蘇爾茲的情人杜小姐面前，他是溫柔體貼、忠誠(chéng)可靠的秘密男友；在奧農(nóng)多加小鎮(zhèn)時(shí)，他是聰明伶俐、機(jī)智勇敢的“貴族少爺”。即使在蘇爾茲幫派全軍覆沒，比利作為唯一的幸存者跳窗逃走回歸普通生活之后，他仍然在繼續(xù)偽裝，不僅完全消除了警察的懷疑，而且得到了蘇爾茲的全部不義之財(cái)并躋身于上流社會(huì)。他先是作為特優(yōu)生跳班到知名高中學(xué)習(xí)，接著就讀于美國(guó)的常青藤大學(xué)，畢業(yè)后通過了軍官訓(xùn)練并被委任美國(guó)陸軍少尉，最終憑借自己的精明強(qiáng)干在商界混得風(fēng)生水起。比利游刃有余地運(yùn)用“身份執(zhí)照牌理論”，如愿以償洗白了身份，完成了從黑幫小弟到商界大亨的華麗轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了自己的“美國(guó)夢(mèng)”。

“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)民族身份構(gòu)建中重要的一環(huán)，主人公往往白手起家，沿著等級(jí)的金字塔努力攀爬，最終實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。然而，在大蕭條時(shí)期，個(gè)人主義大行其道，美國(guó)夢(mèng)已不復(fù)昔日輝煌，淪為戕害國(guó)民精神的“種族噩夢(mèng)”。比利的個(gè)人歷史書寫象征著“美國(guó)夢(mèng)”的異化和扭曲，他的成長(zhǎng)不是源于踏實(shí)工作和對(duì)夢(mèng)想的矢志不渝，而是來源于對(duì)財(cái)富和權(quán)力不擇手段的追逐。比利雖然依托財(cái)富而功成名就，然而內(nèi)在精神的缺失和道德的淪喪注定了他所追求的“美國(guó)夢(mèng)”的虛幻本質(zhì)，揭示了大蕭條時(shí)期“美國(guó)夢(mèng)”榮光背后隱藏的罪惡與黑暗。

五、結(jié)語(yǔ)

孫勝忠教授的研究顯示，傳統(tǒng)成長(zhǎng)小說的結(jié)局往往是固定的：“主人公準(zhǔn)備融入社會(huì)，開始自己的人生”[9]。成長(zhǎng)小說中的主人公雖然在成人世界中屢遭挫折，但總能保持本心不變?！尔溙锢锏氖赝摺分校魅斯魻栴D雖然對(duì)社會(huì)的黑暗失望之至，但仍希望拯救那些處于危險(xiǎn)之境的純真者，使他們免受墮落之苦；《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的哈克在出逃之路上看盡了成人世界的混亂與欺騙，但最終還是守住了心底的純真和善良。比利顯然沒有守住本真，他選擇與黑幫同流合污，結(jié)果被金錢和權(quán)力的欲望吞沒，最后被裹挾進(jìn)黑暗的洪流中。蘇爾茨幫派的垮臺(tái)使比利認(rèn)為自己已經(jīng)成功地脫離了黑社會(huì)，但直到長(zhǎng)大后他才意識(shí)到：“我生活在甚至比我所夢(mèng)想的更大的黑社會(huì)的周期里，即黑社會(huì)的經(jīng)度和緯度里”[4]。事實(shí)上，黑幫里日復(fù)一日上演的狡詐、犯罪和暴力不過是現(xiàn)實(shí)世界巨大冰山的一角，是對(duì)整個(gè)美國(guó)資本主義社會(huì)的隱喻。20世紀(jì)30年代美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻地改變了美國(guó)人的價(jià)值觀，《比利·巴思格特》通過主人公喪失純真的反成長(zhǎng)歷程深刻揭示了資本主義社會(huì)中金錢、權(quán)力和暴力對(duì)人性的腐蝕和扭曲。

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（特約編輯 孫麗娜）

作者簡(jiǎn)介：李希夢(mèng)，東北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

蔡玉俠，文學(xué)博士，河北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“多克托羅小說的記憶書寫研究”（編號(hào)：HB19WW004）。