實(shí)境教學(xué)在道德與法治課堂中的運(yùn)用芻論

刁亞婭

摘要：隨著現(xiàn)代社會背景的不斷演變，初中學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)培養(yǎng)面臨新的挑戰(zhàn)。為應(yīng)對挑戰(zhàn)，提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)，教師可運(yùn)用實(shí)境教學(xué)，打造初中道德與法治高品質(zhì)課堂。實(shí)境教學(xué)在道德與法治課堂中的運(yùn)用，可采取以下教學(xué)策略：課前搜集實(shí)境資源加工信息，課堂體驗(yàn)實(shí)境資源激發(fā)情感，課后實(shí)踐實(shí)境資源學(xué)以致用，以拓展學(xué)生的道德與法治知識視野，促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：實(shí)境教學(xué)；初中道德與法治；高品質(zhì)課堂；實(shí)境資源；立德樹人；教學(xué)策略

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）33-0125-04

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省“十四五”規(guī)劃課題“核心素養(yǎng)視域下初中道德與法治實(shí)境課程的實(shí)踐研究”（編號：D/2021/02/796）的階段性研究成果

初中道德與法治實(shí)境教學(xué)，把學(xué)生的健康成長和可持續(xù)發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生成長過程中需要處理的各種關(guān)系為基點(diǎn)，使課堂從校內(nèi)開設(shè)到家庭、社區(qū)和社會，充分發(fā)揮實(shí)境教學(xué)優(yōu)勢，起到了潤物無聲的教育效果。在初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)一步推動實(shí)境課堂教學(xué)的開展，加強(qiáng)課堂探究，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)，道德與法治教育作為其中不可或缺的一部分，具有重要意義。教師可通過打造實(shí)境課堂，為學(xué)生提供真實(shí)、生動的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感參與，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治高品質(zhì)課堂目標(biāo)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

“實(shí)境”狹義上指的是“實(shí)際場景”，廣義上包括“模擬實(shí)境”和“虛擬實(shí)境”?！皩?shí)境教學(xué)”指的是在實(shí)際場景或通過模擬實(shí)境、虛擬實(shí)境開展教學(xué)活動，通過為學(xué)生提供參與、體驗(yàn)和實(shí)踐的機(jī)會，促進(jìn)他們的主動學(xué)習(xí)和綜合能力的發(fā)展[1]。初中道德與法治實(shí)境教學(xué)是指教師根據(jù)初中道德與法治教材的課時(shí)和課程標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際場景或通過模擬實(shí)境、虛擬實(shí)境等開展教學(xué)。情境作為連接課堂與生活的橋梁，是實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的載體[2]。教師通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生境遇緊密聯(lián)系的真實(shí)情境，能讓學(xué)生在真實(shí)境遇體驗(yàn)中重構(gòu)知識體系，豐富內(nèi)心情感，發(fā)展思維能力，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的深度浸潤，從而促進(jìn)教師的“深度教學(xué)”和學(xué)生的“深度學(xué)習(xí)”共同發(fā)展。因此，利用真實(shí)情境進(jìn)行教學(xué)，不僅使教學(xué)從形式到內(nèi)容上得到革新，還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動的課堂環(huán)境。

1.理論性與實(shí)踐性脫節(jié)

傳統(tǒng)教學(xué)過于注重理論知識的傳授，而缺乏實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)。學(xué)生只是被動接受知識，缺乏將所學(xué)知識與實(shí)際生活相結(jié)合的機(jī)會[3]。

2.灌輸性與體驗(yàn)性對立

傳統(tǒng)教學(xué)偏向灌輸式教育，將大量知識灌輸給學(xué)生，而忽視學(xué)生的主動體驗(yàn)與參與。學(xué)生缺乏主動思考和探索的機(jī)會，無法真正理解和感受道德與法治的意義。

3.顯性教育與隱性教育分離

傳統(tǒng)教學(xué)忽視道德與法治的隱性教育，如品德培養(yǎng)和情感認(rèn)同。學(xué)生缺乏對道德價(jià)值觀和社會責(zé)任的深入思考和內(nèi)化[4]。

4.缺乏與實(shí)際生活聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)教學(xué)缺乏與學(xué)生日常生活相關(guān)的案例和情境。學(xué)生難以將所學(xué)的道德與法治知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來，缺乏對道德與法治在實(shí)際生活中的應(yīng)用和意義的理解[5]。

1.有利于解決道德與法治教學(xué)理論與實(shí)踐脫節(jié)問題

實(shí)境教學(xué)有利于解決初中道德與法治課堂理論性和實(shí)踐性脫節(jié)的問題、灌輸性和體驗(yàn)性對立的問題、顯性教育和隱性教育分離的問題[6]。通過情境互動，能整合教材資源、時(shí)政資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家、社會發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛和家國情懷，充分發(fā)揮學(xué)科的價(jià)值導(dǎo)向功能。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)

深度教學(xué)旨在將課堂還給學(xué)生，注重建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師啟發(fā)引導(dǎo)基礎(chǔ)上的核心素養(yǎng)培育過程，是一種將知識串聯(lián)成有價(jià)值的解讀現(xiàn)實(shí)生活、解決現(xiàn)實(shí)問題的意義教學(xué)。開展實(shí)境教學(xué)，要求教師精選學(xué)生感興趣的素材，巧妙設(shè)置生活情境，讓學(xué)生深度對話課本、對話生活、對話自我，引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲得認(rèn)知、學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗(yàn)。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

開展實(shí)境教學(xué)是新課程改革的要求，也是構(gòu)建高效課堂的有效手段。實(shí)境教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化問題“真”情境，構(gòu)建師生深度互動的共生、高效課堂[7]。學(xué)生在完成“真”任務(wù)、解決“真”問題的過程中，實(shí)現(xiàn)思維廣度和深度上的拓展與延伸，培養(yǎng)高階思維和道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

1.課前搜集實(shí)境資源加工信息

為創(chuàng)建一個(gè)有效的教學(xué)實(shí)境，教師應(yīng)當(dāng)在課前搜集相關(guān)資源。這包括教學(xué)材料、視頻、圖片、案例研究等。

（1）網(wǎng)絡(luò)資源的搜集。通過網(wǎng)絡(luò)資源的搜集，教師可以獲取到最新的信息和多樣化的資源，以豐富教學(xué)實(shí)境的內(nèi)容。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)資源的搜集可以幫助教師找到與教材內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)案例、實(shí)地考察報(bào)告、專家訪談等。這些資源可以增加學(xué)生對知識的理解和實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識，使他們能夠更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，教師還可以尋找在線教育平臺或資源共享網(wǎng)站上的教學(xué)資源。這些平臺和網(wǎng)站通常有豐富的教學(xué)資源和實(shí)境模擬工具，可以提供交互式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和興趣[8]。以七年級上冊“探問生命”一課為例，教師可以在課前搜集相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，如生命起源的視頻、生命進(jìn)化的圖片、生物多樣性的案例研究等。通過觀看視頻和圖片，學(xué)生可以更加直觀地了解生命的起源和進(jìn)化過程；通過案例研究，學(xué)生可以了解到生物多樣性的重要性以及保護(hù)生物多樣性的措施。

（2）場所資源的搜集。要利用學(xué)校周邊的社區(qū)、法院、公安局等場所資源，與這些機(jī)構(gòu)合作，安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀和實(shí)地體驗(yàn)。通過與真實(shí)場所的互動，學(xué)生能夠親身感受道德與法治在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和意義。同時(shí)，與相關(guān)機(jī)構(gòu)合作可以獲得專業(yè)人士的指導(dǎo)和講解，使學(xué)生能夠更深入地了解道德與法治的實(shí)際運(yùn)作。例如，學(xué)生可以參觀社區(qū)法庭，觀摩法官審判案件的過程，了解司法系統(tǒng)的運(yùn)作和法律的實(shí)際應(yīng)用。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生可以更好地理解法律和道德在社會中的重要性，并將課堂上學(xué)到的知識與實(shí)際情況聯(lián)系起來。以七年級上冊“敬畏生命”一課為例，教師可以安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)蒯t(yī)院，了解醫(yī)務(wù)人員對生命的敬畏和保護(hù)。通過實(shí)地參觀和實(shí)地體驗(yàn)，學(xué)生能深入了解醫(yī)院的實(shí)際運(yùn)作，并將學(xué)到的知識應(yīng)用到真實(shí)的情境中。

2.課堂體驗(yàn)實(shí)境資源激發(fā)情感

（1）緊扣生活之境，促進(jìn)情感共鳴。生活是道德與法治課的土壤，也是道德與法治課的最終指向。從學(xué)生的生活找尋案例、開發(fā)資源，創(chuàng)設(shè)、再現(xiàn)生活化情境，回歸生活世界，有助于喚醒學(xué)生對教材知識的可視、可感、可知、可懂，從而提升課堂的親和力和針對性。如在講授七年級下冊“男生女生”一課時(shí)，教師可以校園生活中男女生交往過程出現(xiàn)的問題為主線創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生懂得運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠友誼，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和道德修養(yǎng)。初中生生活經(jīng)驗(yàn)不足，法治課堂只有“接地氣”，從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)實(shí)境，才能“有味道”，才能讓學(xué)生自主地感悟?qū)W習(xí)，在潛移默化中提升法治素養(yǎng)。以九年級上冊“凝聚法治共識”一課為例，教師可巧用漫畫創(chuàng)設(shè)生活情境，提升學(xué)生法治素養(yǎng)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)以一張交通違章停車罰單為切入點(diǎn)，把學(xué)生喜歡的漫畫作為呈現(xiàn)形式。通過情境創(chuàng)設(shè)，把法治學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，以小罰單體現(xiàn)大法治。

（2）優(yōu)選時(shí)政之境，堅(jiān)定價(jià)值取向。深度學(xué)習(xí)旨在使學(xué)生能夠圍繞問題情境主動展開探索，完成在原有經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ)上的自我建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高階學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生全身心地參與到課堂中，教師在選取教學(xué)素材時(shí)應(yīng)與時(shí)代保持高度的一致性。在課堂上運(yùn)用時(shí)政熱點(diǎn)作為教學(xué)案例，有利于強(qiáng)化學(xué)生對時(shí)政的關(guān)注度，讓學(xué)生對社會生活真聽、真看、真感受，促進(jìn)對教材知識的理解和內(nèi)化。如在教學(xué)八年級下冊“治國安邦的總章程”一課時(shí)，教師可以“掃黑除惡”時(shí)政熱點(diǎn)為大情境，緊扣黨的二十大報(bào)告中有關(guān)廉政建設(shè)的內(nèi)容，在教學(xué)實(shí)踐中以熱播劇《狂飆》為主線，引導(dǎo)學(xué)生查閱憲法，模擬人大代表辨析三種決策的利弊。在思維碰撞的過程中，學(xué)生能夠充分感受人民至上的理念和科學(xué)立法的價(jià)值取向，增進(jìn)對國家法治建設(shè)的信心，增強(qiáng)對憲法和國家的認(rèn)同，厚植家國情懷。

（3）設(shè)計(jì)角色之境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)。角色扮演是初中道德與法治教學(xué)中常見的一種形式，也是學(xué)生喜歡的教學(xué)方式之一。在課堂教學(xué)中，教師可以通過設(shè)置情境和角色扮演的方式，讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)行體驗(yàn)。一是模擬家庭情境。讓學(xué)生扮演家庭成員，通過親身體驗(yàn)家庭關(guān)系和道德選擇的過程，學(xué)生可以更好地理解家庭道德和家庭法規(guī)的重要性，感受不同角色的權(quán)利、責(zé)任和情感。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，可以激發(fā)學(xué)生情感，使他們更加投入和積極參與。教師還可以進(jìn)行情境模擬，讓學(xué)生通過角色扮演，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，提升學(xué)生的情商和道德素養(yǎng)。以七年級上冊“愛在家人間”一課教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)家庭情境，讓學(xué)生扮演家庭成員，面對家庭中的沖突和困難，進(jìn)行討論和解決?；诔踔械赖屡c法治八上第五課“做守法公民”、八下第六課“我國國家機(jī)構(gòu)”與第四單元“崇尚法治精神”內(nèi)容，教師可組織學(xué)生開展“你我共做普法先鋒———模擬法庭”的實(shí)踐活動。首先讓學(xué)生通過自學(xué)、走訪等手段，初步了解我國的行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的性質(zhì)與職權(quán)以及司法審判的基本流程，并設(shè)計(jì)、繪制行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的思維導(dǎo)圖，然后根據(jù)真實(shí)法治情境案例進(jìn)行模擬法庭設(shè)計(jì)。學(xué)生走進(jìn)沉浸式“模擬小法庭”，進(jìn)行角色扮演，高度還原真實(shí)的庭審過程，在實(shí)踐中感知法治精神。情境設(shè)計(jì)和角色扮演，能激發(fā)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的參與度，加深他們對道德與法治的理解和認(rèn)同。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以使學(xué)生更加深入地思考道德與法治的應(yīng)用，提升學(xué)習(xí)效果。

（4）創(chuàng)設(shè)媒體之境，增強(qiáng)感官體驗(yàn)。如今，信息技術(shù)越來越多地被引入課堂輔助教學(xué)。初中道德與法治課堂實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)雙向融合，能優(yōu)化教學(xué)效果，為課堂注入生機(jī)和活力。教師可以利用多媒體資源，如影片、紀(jì)錄片等展示道德與法治相關(guān)的情境，讓學(xué)生生動地感受道德與法治在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和影響。影片中的情節(jié)能引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)他們對道德問題的思考和討論。以七年級上冊第二單元“網(wǎng)上交友新時(shí)空”一課為例，教師可以選擇一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全和個(gè)人隱私的紀(jì)錄片進(jìn)行展示。學(xué)生通過觀看紀(jì)錄片，了解網(wǎng)絡(luò)交友的風(fēng)險(xiǎn)和安全措施，并進(jìn)行討論和思考。同時(shí)，教師可以使用在線模擬環(huán)境，讓學(xué)生扮演角色，在虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)中直面道德問題和挑戰(zhàn)。學(xué)生通過互動參與，可以更加深入地理解網(wǎng)絡(luò)安全和道德規(guī)范的重要性。此外，教師還可以利用在線討論平臺或社交媒體，組織學(xué)生進(jìn)行在線討論。學(xué)生可以在這些平臺上分享自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，與他人討論交流，加深對道德與法治的理解和認(rèn)識。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以加深他們對道德與法治的理解和認(rèn)同。

3.課后實(shí)踐實(shí)境資源學(xué)以致用

（1）家庭作業(yè)與實(shí)踐任務(wù)。作業(yè)是自主學(xué)習(xí)的主要部分，是階段評價(jià)的重要組成，是走向生活的核心載體，是鏈接學(xué)習(xí)的橋梁。初中道德與法治課是注重體驗(yàn)和實(shí)踐的課程，教師必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和實(shí)際出發(fā)，充分利用各種實(shí)境資源，創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)，為教學(xué)提效，為青春潤色。以八年級上冊第二單元第四課“尊重他人”一課為例，教師可以布置一個(gè)家庭作業(yè)，要求學(xué)生觀察身邊尊重他人的行為，并記錄下來。學(xué)生可以通過觀察和體驗(yàn)，加深對尊重他人的重要性的認(rèn)識，通過課后實(shí)踐實(shí)境資源做到學(xué)以致用。這樣的任務(wù)可以讓學(xué)生將道德與法治的知識應(yīng)用于實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和責(zé)任感。同時(shí)，教師要提供指導(dǎo)和支持，幫助學(xué)生完成家庭作業(yè)和實(shí)踐任務(wù)。結(jié)合教材九年級上冊第一單元的主題“富強(qiáng)與創(chuàng)新”，教師可設(shè)計(jì)“尋找那些了不起的民生工程”，讓學(xué)生以個(gè)人或小組合作的方式，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，搜集、了解我國在“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”等方面采取的保障和改善民生的措施，并進(jìn)行交流分享。從實(shí)踐層面出發(fā)，通過調(diào)查研究，學(xué)生能感受到國家發(fā)展為人民帶來的獲得感、幸福感和安全感。

（2）反思與總結(jié)。首先，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行反思。學(xué)生可以回顧自己在完成實(shí)踐任務(wù)中的表現(xiàn)，思考自己在道德與法治方面的收獲。教師可以提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。比如，你在實(shí)踐中遇到了什么挑戰(zhàn)？你是如何應(yīng)對的？你從中學(xué)到了什么？這樣的反思過程可以幫助學(xué)生對自己的表現(xiàn)和價(jià)值觀進(jìn)行思考和評價(jià)。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對自己的體驗(yàn)和收獲進(jìn)行整理和歸納，提煉出重要的道德與法治原則和價(jià)值觀，并組織學(xué)生進(jìn)行交流，分享他們的總結(jié)和思考。這樣的教學(xué)活動可以促進(jìn)學(xué)生之間的互動交流，加深學(xué)生對道德與法治知識的理解。通過反思與總結(jié)，學(xué)生能進(jìn)一步認(rèn)識到道德與法治的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。以八年級第二單元第四課“誠實(shí)守信”為例，教師可以為學(xué)生布置一個(gè)實(shí)踐任務(wù)：參與社區(qū)志愿者活動。在任務(wù)完成后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，讓他們思考自己在實(shí)踐中的體驗(yàn)和收獲，回顧自己在參與志愿者活動中的表現(xiàn)。學(xué)生通過反思和總結(jié)，可以進(jìn)一步加深對自己行為和價(jià)值觀的認(rèn)識，提煉出重要的道德與法治原則和價(jià)值觀，并更好地在實(shí)際生活中予以踐行。

道德與法治教學(xué)結(jié)合實(shí)境創(chuàng)設(shè)，集知、情、信、意、行于一體，能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，加深學(xué)生對道德與法治知識的理解，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)道德與法治教學(xué)發(fā)展。因此，教師要積極運(yùn)用實(shí)境教學(xué)，不斷探索和創(chuàng)新實(shí)境教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的理解，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。要通過設(shè)計(jì)情境和角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受和應(yīng)用道德與法治知識，提高他們的參與度和學(xué)習(xí)興趣；利用多媒體和互動性工具，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)他們對道德與法治的學(xué)習(xí)熱情；設(shè)置家庭作業(yè)與實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和責(zé)任感，提升他們的綜合能力，為他們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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Discuss on the Application of Realistic Teaching in Moral and Rule of Law Classroom

Diao Yaya

（Huai’an Ecological and Cultural Tourism Zone No.2 Kaiming Middle School， Jiangsu Province， Huai’an 223299， China）

Abstract： With the continuous evolution of modern social background， the cultivation of moral and legal literacy for middle school students is facing new challenges. To address challenges， improve the quality of moral and legal education in junior middle schools， and enhance students’ moral and legal literacy， teachers can use real-life teaching to create high-quality classrooms for moral and legal education in junior middle schools. The application of real-life teaching in moral and rule of law classrooms can adopt the following teaching strategies： collecting real-life resource processing information before class， experiencing real-life resources in class to stimulate emotions， and practicing real-life resource learning after class to expand students’ horizons of moral and rule of law knowledge， and promoting the development of moral and rule of law teaching in primary and secondary schools.

Key words： real-life teaching； junior middle school morality and the rule of law； high quality classroom； realistic resources； foster characterand civicvirtue；teaching strategies