議博物館策展團(tuán)隊(duì)認(rèn)知
——“策展人”制度的量化與思考

崔大龍

（秦始皇帝陵博物院,陜西西安 710600）

陳列展覽是博物館最基礎(chǔ)、最核心的文化產(chǎn)品，是博物館履行文化傳承、價(jià)值觀培育與公共文化服務(wù)使命的重要平臺(tái)，更是集中展現(xiàn)博物館收藏、研究、管理、服務(wù)等業(yè)務(wù)能力的重要窗口。在精神文化修養(yǎng)、普及歷史文化、啟迪思想觀念、熏陶藝術(shù)審美等方面博物館展覽起到了無(wú)可替代的積極作用。因此，轉(zhuǎn)變展覽策劃方式的一種有益嘗試——“策展人”制度，成為博物館從業(yè)者共同探索的研究課題。

博物館“策展人”制度是20世紀(jì)九十年代初，吸收西方美術(shù)館“策展人（curator）”制度①演化而來(lái)。筆者以為，國(guó)內(nèi)的博物館“策展人”制度目前尚存在如下問(wèn)題：首先，美術(shù)館與博物館在展覽運(yùn)行機(jī)制、展覽性質(zhì)、關(guān)注問(wèn)題、展品組織、展覽闡釋等方面，都存在諸多不同。②其次，國(guó)內(nèi)外不同的結(jié)構(gòu)設(shè)置和財(cái)政制度等。第三，一直以來(lái)“重文物輕策展”的觀念，缺乏專業(yè)策展人等，使得“策展人”職業(yè)化存在諸多疑問(wèn)。③第四，“策展人”制度雖然在南京博物院、廣東省博物館等取得了較好的效果。但必須承認(rèn)，當(dāng)前我國(guó)各大博物館普遍缺乏博物館展示、教育、文化創(chuàng)意等方面專業(yè)人才。這也是博物館界雖然倡導(dǎo)很多年，卻始終難以建立起策展人制度的重要原因之一?！雹鼙仨毭鞔_的是，策展活動(dòng)已從一種專業(yè)的領(lǐng)域，包括某一特定藝術(shù)類(lèi)型或歷史時(shí)期的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰獙?duì)整個(gè)展覽制作過(guò)程了然于胸的領(lǐng)域⑤。有鑒于此，筆者結(jié)合國(guó)內(nèi)博物館展覽運(yùn)行特點(diǎn)，對(duì)策展人制度進(jìn)行精細(xì)化分工，通過(guò)量化策展流程，著重從“展覽的初衷”“認(rèn)知體系”和“創(chuàng)新思維”三個(gè)方面進(jìn)行闡釋，提升策展團(tuán)隊(duì)在展覽實(shí)施過(guò)程中的作用和實(shí)踐能力，為建立博物館多元化的陳列方式、專業(yè)化的陳列內(nèi)容和富有特色的陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)等提供一種持續(xù)性強(qiáng)、覆蓋面廣的新型博物館 “策展人”制度模式，以期在展覽策劃方式上有新的突破。

一、策展的初衷

何謂“展覽”？“展”即是呈現(xiàn)，將文化藝術(shù)以實(shí)體的形式展現(xiàn)；“覽”即是觀眾的閱覽觀賞。兩者的體驗(yàn)互動(dòng)即可構(gòu)成展覽。《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》中定義：以文物標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合而成的，進(jìn)行直觀教育、傳播……。⑥此外，《博物館陳列展覽：理念與務(wù)實(shí)》中進(jìn)一步闡釋：……以文物標(biāo)本和學(xué)術(shù)研究成果為基礎(chǔ)，以學(xué)術(shù)的或技術(shù)的輔助展品為輔助，以展示設(shè)備為平臺(tái)，依據(jù)特定傳播或教育目的，使用特殊的詮釋方法和學(xué)習(xí)次序，按照一定的展覽主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和藝術(shù)形式組成的，進(jìn)行觀點(diǎn)和思想、知識(shí)……傳播……。⑦這里共同闡明了幾點(diǎn)概念:即“文物標(biāo)本”是陳列的基礎(chǔ)；藝術(shù)化加工、技術(shù)設(shè)備輔助是陳列的手段；呈現(xiàn)和傳遞展覽主題思想；升華展覽主題，認(rèn)同其核心價(jià)值與文明體系，并隨之產(chǎn)生共鳴，引發(fā)情感聯(lián)想和思考，達(dá)到傳播的展覽目標(biāo)。因此，傳播知識(shí)性和教育性在一定程度上闡釋了我們?yōu)楹味哒沟某踔浴?/p>

二、構(gòu)建展覽策劃團(tuán)隊(duì)認(rèn)知體系

（一）團(tuán)隊(duì)組成

策展團(tuán)隊(duì)的人員構(gòu)成并非固定的人員搭配，而是根據(jù)展覽的特點(diǎn)確定?，F(xiàn)代意義上的博物館策展團(tuán)隊(duì)大體包括內(nèi)容設(shè)計(jì)人、學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)＜?、形式設(shè)計(jì)師、宣教人員等⑧。當(dāng)下團(tuán)隊(duì)的主要類(lèi)型有：1.專家主導(dǎo)的陳列展覽：由保藏研究人員帶領(lǐng)展覽團(tuán)隊(duì)，專業(yè)性強(qiáng)，適合于歷史文物精品展、考古成果展等。2.專家輔助的陳列展覽，由保藏專家、設(shè)計(jì)師、教育人員共同做陳列展覽。這樣的團(tuán)隊(duì)相對(duì)平衡，適合大多數(shù)館藏類(lèi)的展覽。3.“項(xiàng)目責(zé)任人”制度，這通常被看做是“策展人”制度的一種鋪墊和創(chuàng)新性嘗試。⑨由內(nèi)容設(shè)計(jì)或形式設(shè)計(jì)其中一人承擔(dān)“項(xiàng)目責(zé)任人”職責(zé)。

（二）目標(biāo)認(rèn)知

以秦始皇帝陵博物院 “留住色彩——陶制文物保護(hù)成果展”為例：展陳目標(biāo)是將枯燥深?yuàn)W的文保知識(shí)以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞給普通觀眾，激發(fā)觀眾的求知欲，認(rèn)識(shí)到文物從“斑駁殘跡“到“熠熠生輝”的整個(gè)修復(fù)過(guò)程，了解文物保護(hù)的工作環(huán)境和流程以及近些年在文保修復(fù)領(lǐng)域取得的豐碩成果等。通過(guò)集思廣益，各抒己見(jiàn)以整合展覽資源和共享展覽信息。這是每個(gè)成員及小組在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作過(guò)程，而對(duì)展覽目標(biāo)的認(rèn)知始終貫穿于整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。從策展人制度量化的角度分析，形成策展團(tuán)隊(duì)目標(biāo)認(rèn)知，有利于分擔(dān)策展人的角色屬性。利用各自專業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。

（三）程序認(rèn)知

近年來(lái)我國(guó)不少博物館對(duì)最終陳列效果表示不滿和無(wú)奈的情況屢屢發(fā)生，究其原因，主要是由于博物館缺乏督導(dǎo)陳列設(shè)計(jì)與制作的有經(jīng)驗(yàn)和熟悉陳列設(shè)計(jì)與施工制作人才，抑或是博物館在陳列實(shí)施過(guò)程程序不明確，缺乏時(shí)間效率意識(shí)、執(zhí)行監(jiān)管不到位，以及缺乏針對(duì)性、合理性和科學(xué)性展覽評(píng)估等方面因素。⑩故此，“程序認(rèn)知”是保障實(shí)現(xiàn)展覽目標(biāo)，促進(jìn)策展工作量化的必要前提。就像鐘表的齒輪組合轉(zhuǎn)動(dòng)一樣縝密而有序，其任何一個(gè)齒輪出現(xiàn)缺口，都會(huì)影響到鐘表的正常運(yùn)行。

（四）工程認(rèn)知

博物館展覽工程不是普通建筑裝飾工程，而是一項(xiàng)思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)工程，是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。(11)這樣的“藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)”要求對(duì)博物館的一些特有展項(xiàng)如場(chǎng)景復(fù)原、沙盤(pán)模擬、油畫(huà)雕塑、多媒體全景畫(huà)、視頻剪輯等特種施工工藝、裝修材料等有必要的掌握。需要明確以下幾點(diǎn)要求：一是展覽施工范圍的界定。包括展墻、展柜、展板、展臺(tái)、支架、海報(bào)、燈具和線路等；二是施工圖紙的準(zhǔn)確性。務(wù)必將尺寸誤差控制在最小范圍，將項(xiàng)目變更限定在可控的范圍內(nèi)。三是針對(duì)施工單位制作能力的標(biāo)準(zhǔn)界定。主要是通過(guò)施工單位的企業(yè)資質(zhì)、等級(jí)、過(guò)往業(yè)績(jī)、國(guó)家征信網(wǎng)信息狀況等認(rèn)定。例如，企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍不僅涵蓋基礎(chǔ)裝修制作，盡可能要具備展覽場(chǎng)景雕塑、動(dòng)畫(huà)視頻的創(chuàng)作、拍攝、剪輯、錄音、電子設(shè)備安裝運(yùn)營(yíng)以及線上展覽的制作等。

（五）評(píng)估與考核認(rèn)知

通過(guò)策展團(tuán)隊(duì)以會(huì)議評(píng)估的方式對(duì)展覽項(xiàng)目各個(gè)環(huán)節(jié)、步驟執(zhí)行情況考核卻很有必要，重點(diǎn)可以細(xì)分為：1.是關(guān)于展覽大綱主題的研究成果；2.是展品遴選結(jié)果；3.審核內(nèi)容大綱、形式設(shè)計(jì)方案；4.展覽預(yù)算運(yùn)用的合理化；5.是針對(duì)施工單位、監(jiān)理單位、審計(jì)單位的嚴(yán)格要求和互相配合；6.是展覽相關(guān)合同條款的審定；7.是相關(guān)專家的意見(jiàn)的考量與執(zhí)行情況；8.是展覽項(xiàng)目的驗(yàn)收和總結(jié)評(píng)估。

三、培養(yǎng)策展團(tuán)隊(duì)的“創(chuàng)新思維”

（一）策展人——意在筆先的創(chuàng)新立意。

古希臘的哲人阿基米德（公元前287年——前212年）說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)世界?！边@個(gè)支點(diǎn)就是策展人的理念、切入點(diǎn)，遴選什么樣的展品、從什么角度切入。其策展人創(chuàng)新思維直接決定了策展的立意角度、主題。例如2019年度“十大精品”陳列之一“平天下——秦的統(tǒng)一”展覽，一個(gè)“平”字，道盡了浩瀚的歷史長(zhǎng)河中多少馬蹄嘶鳴，戰(zhàn)鼓擂擂，而又隱約顯現(xiàn)著清風(fēng)拂袖般的坦然、秋風(fēng)掃落葉般的雄渾氣勢(shì),秦經(jīng)歷幾代人的勵(lì)精圖治，最終橫掃六合，邁向統(tǒng)一。這一“平”字用得恰如其分，恰到好處。展覽立意取自中國(guó)現(xiàn)存最早的家書(shū)——云夢(mèng)秦簡(jiǎn)“黑夫木犢”中的“黑夫”與“驚”的對(duì)話內(nèi)容。由此，將觀眾的思緒緊緊拉回到2200多年前那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。立意新穎，構(gòu)思巧妙。

（二）內(nèi)容策劃——根深才能葉茂

術(shù)業(yè)有專攻。作為內(nèi)容策劃人，大多要有歷史學(xué)或考古學(xué)的學(xué)術(shù)背景，這也是撰寫(xiě)展覽內(nèi)容大綱的基礎(chǔ)。以中國(guó)通史類(lèi)展覽為例，從新石器時(shí)代到當(dāng)代的各階段歷史文化都要學(xué)習(xí)了解，并延及文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、習(xí)俗等相關(guān)的社會(huì)和文化常識(shí)。“我們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)故事而去尋找“磚瓦”，而不是根據(jù)我們手頭有限的文物和資料拼湊一場(chǎng)只求果腹的宴饗”。(13)這揭示了內(nèi)容文案的精髓所在。例如撰寫(xiě)“銅鑄滇魂——云南滇國(guó)青銅文化展“的內(nèi)容大綱時(shí)必須解釋三個(gè)問(wèn)題：一是誰(shuí)建立了滇國(guó)；二是滇之由來(lái)；三是滇國(guó)是什么樣的國(guó)。司馬遷《史記?西南夷列傳》“楚威王時(shí)，使將軍莊蹻將軍循江上……蹻至滇池，地方三百里，旁平地肥饒數(shù)千里……”引出“莊蹻王滇”的說(shuō)法以及滇國(guó)并不是真正意義上的國(guó)家，而是一個(gè)“酋邦”或“方國(guó)”的認(rèn)定。故此，“根深才能葉茂”，這樣的知識(shí)轉(zhuǎn)化不僅需要謹(jǐn)慎求證，更要具備迎難而上，敢于大膽嘗試的創(chuàng)新精神。

（三）形式設(shè)計(jì)——賦予展覽以生命

通過(guò)觀眾喜歡的視覺(jué)和感官元素與觀眾進(jìn)行信息和知識(shí)的交流。(14)博物館陳列展覽形式設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)的融合過(guò)程，通過(guò)挖掘展品文化內(nèi)涵、以多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富陳列語(yǔ)言。例如“留住色彩——陶質(zhì)彩繪文物保護(hù)成果展”運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)思想 “圓之美、虛實(shí)相生之美、光影之美”表現(xiàn)展廳環(huán)境，創(chuàng)造了美輪美奐、虛實(shí)相間的展示意境，使觀眾徜徉其中，流連忘返。(15)同時(shí)，結(jié)合內(nèi)容設(shè)置了“模擬秦俑修復(fù)互動(dòng)區(qū)，以增強(qiáng)觀眾的臨場(chǎng)感和趣味感。在藝術(shù)中，有性格的作品才算是美的。(16)形式設(shè)計(jì)一定要體現(xiàn)自身的藝術(shù)風(fēng)格，與內(nèi)容設(shè)計(jì)相統(tǒng)一，并通過(guò)多元化的藝術(shù)創(chuàng)作方式將視覺(jué)、空間、環(huán)境進(jìn)行解構(gòu)、重塑，使觀眾感知展品內(nèi)涵以及展覽主題、情感訴求。

（四）社教推廣——雁過(guò)留聲的著作

將精心打造的“經(jīng)典”展覽推介出去是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)，即“雁過(guò)留聲”。統(tǒng)一的圖像、色調(diào)、字體，這種“重復(fù)”效果，是一種展覽裝修手法，即反復(fù)強(qiáng)調(diào)其“重要性”，使觀眾鎖定一個(gè)與展覽有關(guān)的記憶。幾個(gè)月下來(lái)，宣傳資料、展覽圖錄，前后貫通一氣，展覽的“整體感”“統(tǒng)一性”瑩然而生。隨著宣傳模式的日新月異：自媒體直播、短視頻平臺(tái)、電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播等已成為展覽宣傳的重要方式。

結(jié)語(yǔ)

在博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢(shì)下，通過(guò)構(gòu)建策展團(tuán)隊(duì)的認(rèn)知體系與創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)博物館“策展人”制度的量化，做到有效的量化分工，是對(duì)“人人都可成為策展人”觀點(diǎn)的回應(yīng)和揚(yáng)棄。博物館陳列展覽有其內(nèi)在規(guī)律和方法，這些規(guī)律和方法并非每一位學(xué)術(shù)專家型策展人所長(zhǎng)，但組建一支專業(yè)且高效的策展團(tuán)隊(duì)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹罢J(rèn)知體系”和“創(chuàng)新思維”從各自專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮所長(zhǎng)，適時(shí)量化策展人制度中的各個(gè)環(huán)節(jié)，為展覽目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航，從而為廣大觀眾推出高質(zhì)量、精品化的博物館陳列展覽，并借此探索一條新型“策展人”制度之路。

注釋：

①“Curat or”的內(nèi)涵：美國(guó)藝術(shù)博物館策展人協(xié)會(huì)（Association of Art Museum Curators，簡(jiǎn)稱AAMC）對(duì)策展人的定義是藝術(shù)、藝術(shù)家、文化、機(jī)構(gòu)的使者，他們用自己的專業(yè)知識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)，服務(wù)、呈現(xiàn)、闡釋并保護(hù)藝術(shù)品。

②張穎嵐.博物館策展人制度及策展人才培養(yǎng)[N].中國(guó)文物報(bào),2015年4月28日.第006版.

③史明立.中西方博物館策展人(curator)制度淺析[J].中國(guó)博物館,2018年第4期:55.

④同②.

⑤(英)格雷厄姆（Graham,B）,(英)庫(kù)克(Cook,S.).《重思策展:新媒體后的藝術(shù)》[M].龍星如 譯.北京:清華大學(xué)出版社,2016年:184.

⑥王宏均.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:上海古籍出版社,2001年12月.第1版:246.

⑦(英)杰克?洛曼1(Jack Lohman)、(澳)凱瑟琳?古德諾2(Katherine Goodnow)、陸建松3 .《博物館陳列展覽：理念與務(wù)實(shí)》[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2016年5月.第1版:11.

⑧同⑥,46.

⑨孫珂.關(guān)于博物館推行“策展人制度”的再思考——“呦呦鹿鳴——燕國(guó)公主眼里的霸國(guó)”展覽工作中的反思[J].首都博物館論叢,2016年.第1期: 95.

⑩同⑦,189.

(11)陸建松.博物館展覽工程設(shè)計(jì)與制作宜一體化[N].中國(guó)文物報(bào),2007年11月30日.第006版.

(12)宋向光.陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)文本的特點(diǎn)與編寫(xiě)[J].中國(guó)博物館,2008年.01期: 54.

(13)姚安.“華夏瑰寶展”匈牙利之行[N].中國(guó)文物報(bào),2015年6月23日.第003版.

(14)蘇東海.一本博物館陳列的好書(shū)[N].中國(guó)文物報(bào),2010年8月11日.第006版.

(15)崔大龍.虛實(shí)?融合——論博物館陳列設(shè)計(jì)中美學(xué)思想的運(yùn)用[J].陜西歷史博物館論叢,2020年12月,第27輯: 351—353.(16)同⑥.267