通識(shí)寫(xiě)作教育與“對(duì)話思維”的培養(yǎng)
——美國(guó)說(shuō)理寫(xiě)作教育的啟示

薛亙?nèi)A

2016 年，國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要提出了“探索通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)機(jī)制”，此后，我國(guó)高校對(duì)通識(shí)教育的研究蔚然成風(fēng)。事實(shí)上，通識(shí)教育的核心組成部分之一是寫(xiě)作教育。已有的調(diào)研顯示，斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等眾多世界一流大學(xué)的通識(shí)課程的核心設(shè)置就是寫(xiě)作課程①陳樂(lè)：《“多樣”與“同一”：世界一流大學(xué)通識(shí)教育理念與實(shí)踐》，《現(xiàn)代教育管理》2019年第4期。。在這些大學(xué)的寫(xiě)作課程中，針對(duì)大學(xué)一年級(jí)新生的都是說(shuō)理寫(xiě)作的訓(xùn)練。主要原因是說(shuō)理寫(xiě)作不僅為學(xué)生未來(lái)的學(xué)術(shù)寫(xiě)作提供了極佳的前學(xué)術(shù)訓(xùn)練，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀能力、獨(dú)立思考能力、分析問(wèn)題能力、學(xué)術(shù)表達(dá)能力等重要素養(yǎng)，更為學(xué)生成為一名更好的社會(huì)公民做出智識(shí)上的準(zhǔn)備。

2018 年，清華大學(xué)開(kāi)設(shè)了面向大一新生的通識(shí)類“寫(xiě)作與溝通”課程，此后，中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、南方科技大學(xué)、浙江農(nóng)林大學(xué)、湖南大學(xué)等更多的大學(xué)相繼開(kāi)設(shè)了通識(shí)性質(zhì)的寫(xiě)作課程。這說(shuō)明，中國(guó)高校的通識(shí)寫(xiě)作課程正處在高速發(fā)展階段。對(duì)美國(guó)寫(xiě)作教育體系的研究，不僅有益于中國(guó)寫(xiě)作課程的建設(shè)，還會(huì)廓清許多已有的誤解。學(xué)界對(duì)美國(guó)一流大學(xué)相關(guān)的調(diào)研已初具規(guī)模①田芬、王洪才：《斯坦福大學(xué)寫(xiě)作課的教育理念、課程設(shè)置及質(zhì)量保障》，《現(xiàn)代大學(xué)教育》2021 年第2 期；莊清華：《“大學(xué)語(yǔ)文”或可向“學(xué)科寫(xiě)作”轉(zhuǎn)型——以美國(guó)康奈爾大學(xué)的FWS為借鑒范例》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2014年第5期；陳樂(lè)：《寫(xiě)作研討:普林斯頓本科生的“前學(xué)術(shù)訓(xùn)練”》，《教育發(fā)展研究》2018年第17期；王小芳、鄧耿：《美國(guó)大學(xué)寫(xiě)作課項(xiàng)目調(diào)研及借鑒——以普林斯頓大學(xué)為例》，《高等理科教育》2019年第3期。，但現(xiàn)有的研究忽視了一個(gè)重要問(wèn)題：中美的大一寫(xiě)作課程所面對(duì)的學(xué)生學(xué)情并不一樣。為了避免對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的盲從，本文想要考察的是：美國(guó)大學(xué)的寫(xiě)作課程是否對(duì)中國(guó)學(xué)生完全有效？具體而言，可以聚焦于以下疑問(wèn)：1.美國(guó)學(xué)生在大學(xué)前已經(jīng)接受了何種寫(xiě)作教育？形成了何種寫(xiě)作思維？2.美國(guó)大學(xué)寫(xiě)作課程與此前的寫(xiě)作教育有何關(guān)系？這樣的關(guān)系在中國(guó)是否相同？3.對(duì)這些問(wèn)題的回答會(huì)如何幫助建設(shè)我國(guó)大學(xué)的通識(shí)寫(xiě)作課程？

本文希望從美國(guó)大學(xué)生的寫(xiě)作“前知識(shí)”——中學(xué)寫(xiě)作教育的角度來(lái)回答這些問(wèn)題。本文的研究對(duì)象主要包括近年對(duì)美國(guó)中學(xué)課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響的《各州共同核心標(biāo)準(zhǔn)》和美國(guó)一線教師們的教學(xué)、研究經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，本文通過(guò)引入巴赫金的“對(duì)話理論”來(lái)描述并闡釋美國(guó)中學(xué)寫(xiě)作教育的特點(diǎn)，考慮到大學(xué)、中學(xué)之間的教育銜接需求，這些教育特點(diǎn)會(huì)為我國(guó)通識(shí)寫(xiě)作教育提供深刻的啟示。

一、研究背景

一直以來(lái)，美國(guó)各州的教育標(biāo)準(zhǔn)都是由州政府獨(dú)立制定的，因此，“美國(guó)中學(xué)教育”本應(yīng)只是一個(gè)比較松散的意指，但是2010 年美國(guó)教育改革浪潮下出現(xiàn)的基礎(chǔ)教育的新標(biāo)準(zhǔn)，使得這個(gè)概念有了探討的可能性，即美國(guó)各州的寫(xiě)作教育有了更統(tǒng)一的特征。

為了改變地方教育自治所帶來(lái)的教育質(zhì)量的參差不齊，2010 年6 月2 日，美國(guó)州長(zhǎng)協(xié)會(huì)(The National Governors Association)和美國(guó)州首席教育官員理事會(huì)(Council of Chief State School Officers)共同頒布了美國(guó)《歷史/社會(huì)研究、科學(xué)和技術(shù)類課程的英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)和讀寫(xiě)能力的各州共同核心標(biāo)準(zhǔn)》(The Common Core State Standards for English Language Arts& Literacy in History/Social Studies,Science,and Technical Subjects,CCSS)（以下簡(jiǎn)稱《核心標(biāo)準(zhǔn)》）。在《核心標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)寫(xiě)作能力的要求分為四個(gè)維度：文本類型和目的；寫(xiě)作產(chǎn)出及發(fā)表；構(gòu)建和呈現(xiàn)知識(shí)的研究能力；寫(xiě)作的強(qiáng)度。學(xué)習(xí)階段被分為了K-5年級(jí)、6-12年級(jí)，分階段逐級(jí)提升相關(guān)的要求。每個(gè)階段都將大學(xué)、職業(yè)需求作為開(kāi)篇。在《核心標(biāo)準(zhǔn)》中，專家們?cè)诿總€(gè)基礎(chǔ)教育階段刻畫(huà)出幾點(diǎn)在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面符合大學(xué)和職業(yè)要求的中學(xué)生的特征，最終要求中學(xué)生畢業(yè)前，應(yīng)當(dāng)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、語(yǔ)言方面有能力根據(jù)聽(tīng)眾、任務(wù)、目的和學(xué)科的差異調(diào)整他們的溝通方式，并且也能理解不同情況下語(yǔ)言的細(xì)微差異，而且知道不同學(xué)科對(duì)證據(jù)的選取有所區(qū)別。

自2010年頒布以來(lái)，美國(guó)已有41個(gè)州、哥倫比亞特區(qū)、4個(gè)海外屬地以及國(guó)防部教育處采納了《核心標(biāo)準(zhǔn)》中所建議的教學(xué)目標(biāo)②“Standards in Your State”,http://www.corestandards.org/standards-in-your-state/，2022-02-01.?？梢哉f(shuō)，《核心標(biāo)準(zhǔn)》掀起了全國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)改革，美國(guó)各州的課程設(shè)計(jì)差距在縮小。這也為中美教育的對(duì)比奠定了可比性。

有關(guān)“說(shuō)理寫(xiě)作”的定義，《核心標(biāo)準(zhǔn)》的寫(xiě)作部分分為三個(gè)類別：說(shuō)理文（arguments）、說(shuō)明文（informative/explanatory texts）、記敘文（narratives）③The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts&Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”, http://www.corestandards.org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.，《核心標(biāo)準(zhǔn)》的“附錄A”（Appendix A: Research Supporting Key Elements of the Standards Glossary of Key Terms）對(duì)這三種寫(xiě)作做了詳盡的定義。其中，說(shuō)理文是“通過(guò)理性的、合乎邏輯的方式去論證作者的立場(chǎng)、信念或結(jié)論是有效的”，可以被用來(lái)“改變讀者的觀點(diǎn)，促使讀者采取行動(dòng)，或要求讀者接受作者對(duì)一個(gè)概念、議題或問(wèn)題的解釋或評(píng)判”①The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts&Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects: Appendix A: Research Supporting Key Elements of the Standards Glossary of Key Terms”,http://www.corestandards.org/assets/Appendix_A.pdf,2010-02.。在中國(guó)2017 年版（2020 年修訂）的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，學(xué)習(xí)任務(wù)包含“實(shí)用類”“文學(xué)類”和“論述類”②中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，人民教育出版社2017年版，第8、19頁(yè)。，在“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群中，這類寫(xiě)作的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人”③中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，人民教育出版社2017年版，第8、19頁(yè)。。從中美課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)表述中可以基本確定，美國(guó)的“arguments”和中國(guó)的“論述類”寫(xiě)作（也被稱為“議論文”）都是由說(shuō)理的內(nèi)核構(gòu)成的。因此，這兩類相似的文體皆可稱為“說(shuō)理寫(xiě)作”，這是兩國(guó)寫(xiě)作教育可以進(jìn)行對(duì)比的相通性所在，也是本研究的核心概念。

二、“對(duì)話思維”視域下的美國(guó)寫(xiě)作教育

（一）巴赫金的“對(duì)話”理論

作為結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)的代表人物，米哈伊爾·巴赫金（Mikhail Bakhtin）是20世紀(jì)最著名的思想家之一，其理論對(duì)文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)都有著深遠(yuǎn)的影響。英文學(xué)界在教育學(xué)領(lǐng)域?qū)Π秃战鸬膽?yīng)用已經(jīng)形成較大規(guī)模。其中，影響力比較大的兩本論文集是《巴赫金視角下的語(yǔ)言、文學(xué)、學(xué)習(xí)》（Bakhtinian Perspectives on Language,Literacy,and Learning）④Ball, Arnetha, and Freedman, Sarah. Bakhtinian Perspectives on Language, Literacy, and Learning, Cambridge University Press,2004.和《批判教學(xué)法和語(yǔ)言學(xué)習(xí)》（Critical Pedagogies and Language Learning）⑤Norton,Bonny,and Toohey,Kelleen.Critical Pedagogies and Language Learning,Cambridge University Press,2004.。當(dāng)代最重要的巴赫金研究者之一的克雷格·布蘭迪斯特（Craig Brandist）認(rèn)為，“巴赫金關(guān)于小說(shuō)的重要論文都滲透著教育學(xué)的思想”⑥Brandist, Craig.“Bakhtinian Bildung and the Educational Process: Some Historical Considerations”, Educational Philosophy and Theory 49.9（2017）：867.。正是有這樣的背書(shū)，越來(lái)越多的教育學(xué)者在巴赫金的思想中找到了理論支點(diǎn)。

這一點(diǎn)，從近年的“巴赫金年會(huì)”（巴赫金研究最重要的學(xué)術(shù)會(huì)議之一）中也可見(jiàn)一斑。2014年在瑞典舉行的第15 屆巴赫金年會(huì)上，已經(jīng)有不少教育學(xué)學(xué)者參會(huì)。在這次年會(huì)上，學(xué)者們約定在下一屆年會(huì)中集中討論對(duì)話理論與教育學(xué)的關(guān)系。在筆者參加的2017年第16屆巴赫金年會(huì)的12個(gè)分會(huì)場(chǎng)中，與教育學(xué)相關(guān)的分會(huì)場(chǎng)就有4個(gè)。會(huì)議期間，2017年9月9日晚，學(xué)者們?nèi)缂s就巴赫金對(duì)話理論在教育學(xué)中的應(yīng)用單獨(dú)開(kāi)設(shè)了一場(chǎng)討論，足見(jiàn)巴赫金的對(duì)話理論在教育研究領(lǐng)域不容忽視的地位。

巴赫金的“對(duì)話”理論，是從他自己的“哲學(xué)人類學(xué)”⑦巴赫金：《巴赫金全集》第4卷，錢(qián)中文等譯，河北教育出版社2009年版，第411、410-411頁(yè)。出發(fā)，從人和世界的關(guān)系開(kāi)始闡釋的。巴赫金認(rèn)為人在世界上存在著獨(dú)一無(wú)二的時(shí)空地位，有著獨(dú)立于他人的“外位性”，有著自身的“話語(yǔ)”?！啊捳Z(yǔ)’是指具體個(gè)人的言語(yǔ)成品，是言語(yǔ)交際的單位，是說(shuō)話者（作者）的獨(dú)一無(wú)二的行為，體現(xiàn)他（她，或群體）獨(dú)特的思想意識(shí)和價(jià)值、立場(chǎng)，并且始終處于與其他人話語(yǔ)的交往之中?！雹嗔杞ê睿骸对捳Z(yǔ)的對(duì)話性——巴赫金研究概說(shuō)》，《外語(yǔ)教學(xué)與研究》2000年第3期。巴赫金認(rèn)為，人在世界中生存，是無(wú)法孤立存在的，是要與他人相互依存的，因此話語(yǔ)的涵義無(wú)法單獨(dú)存在，涵義總是對(duì)某些問(wèn)題的回答，只能為其他的涵義而存在，只能與其他涵義共存⑨巴赫金：《巴赫金全集》第4卷，錢(qián)中文等譯，河北教育出版社2009年版，第411、410-411頁(yè)。，因此，話語(yǔ)存在于自我與他人話語(yǔ)的相互作用之中，這個(gè)過(guò)程就是對(duì)話的過(guò)程。于是，人的存在本身也是一種深刻的交際過(guò)程①巴赫金：《巴赫金全集》第5卷，錢(qián)中文等譯，河北教育出版社2009年版，第378頁(yè)。。這種哲學(xué)觀映照在他對(duì)人文學(xué)科的研究中，形成了一種多聲的、復(fù)調(diào)的“對(duì)話”——文本、話語(yǔ)、聲音之間所充盈的交疊性。

按照白春仁的分類，巴赫金的“對(duì)話思維”包含兩層意義：第一層是實(shí)際存在的思維狀況，第二層是個(gè)人形成的思維習(xí)慣和思維定勢(shì)②白春仁：《巴赫金——求索對(duì)話思維》，《文學(xué)評(píng)論》1998年第5期。。在本文中，主要使用第二層意義上的“對(duì)話思維”，用以描述通識(shí)性寫(xiě)作訓(xùn)練中培養(yǎng)而成的思維習(xí)慣。所謂對(duì)話思維與獨(dú)白思維的差異，主要在于獨(dú)白思維是獨(dú)立自足的，對(duì)世界的理解和思考無(wú)須借助同他人的對(duì)話；而對(duì)話思維是通過(guò)與他人的對(duì)話而接近真理的，對(duì)思考的客體不求論定③白春仁：《巴赫金——求索對(duì)話思維》，《文學(xué)評(píng)論》1998年第5期。。簡(jiǎn)言之，對(duì)話思維承認(rèn)意義是在文本或話語(yǔ)間的互文中生成的；而獨(dú)白思維忽視了話語(yǔ)本身內(nèi)含的聲音疊加，忽視了文化、教育在個(gè)人話語(yǔ)上的沉積。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的“過(guò)程法”在美國(guó)寫(xiě)作教育領(lǐng)域蔚然成風(fēng)。20世紀(jì)90 年代后，在巴赫金、?？隆⒌吕镞_(dá)等后結(jié)構(gòu)和解構(gòu)主義學(xué)者的影響下，寫(xiě)作教學(xué)的目光從寫(xiě)作過(guò)程轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作語(yǔ)境，“后過(guò)程”概念的提出催生了寫(xiě)作教學(xué)新的范式轉(zhuǎn)變。以特里姆伯（John Trimbur）、肯特（Thomas Kent）、佩爾（Anthony Pare）為代表的學(xué)者認(rèn)為“過(guò)程法”不足以描述寫(xiě)作行為的復(fù)雜性，它忽視了寫(xiě)作天然的社會(huì)性。寫(xiě)作本身應(yīng)是建立在話語(yǔ)的對(duì)話性網(wǎng)絡(luò)之上，需要充分考慮語(yǔ)言之間、文化之間、讀者之間存在的話語(yǔ)交際，寫(xiě)作教學(xué)不應(yīng)受限于某一種理論方法和固定范式。從“過(guò)程法”向“后過(guò)程”時(shí)代的轉(zhuǎn)向中，理論界吸納了巴赫金在內(nèi)的學(xué)者對(duì)話語(yǔ)的闡釋，承認(rèn)語(yǔ)言的交際性和對(duì)話性。理論的轉(zhuǎn)向影響了教育專家們對(duì)寫(xiě)作教育的理解，越來(lái)越多的寫(xiě)作教育者不再把寫(xiě)作當(dāng)作一種既定的、單向的語(yǔ)言輸出。

借用巴赫金的“對(duì)話”概念，可以看出當(dāng)下美國(guó)說(shuō)理寫(xiě)作教育的最大特征：對(duì)“對(duì)話思維”的培養(yǎng)——重視寫(xiě)作的交際性、語(yǔ)境性、目的性，將目標(biāo)讀者納入寫(xiě)作的考量，寫(xiě)作的方法和內(nèi)容呈現(xiàn)出一種居間性，寫(xiě)作意義在語(yǔ)言的交際中生成。

（二）學(xué)科之間的對(duì)話：培養(yǎng)作為綜合素養(yǎng)的讀寫(xiě)能力

美國(guó)寫(xiě)作教育的對(duì)話思維首先體現(xiàn)在寫(xiě)作知識(shí)存在于各個(gè)學(xué)科中。寫(xiě)作不再被當(dāng)作抄寫(xiě)知識(shí)的工具，而是獲取和表達(dá)知識(shí)的途徑。這其中顯著與中國(guó)中學(xué)寫(xiě)作觀念不同的就是寫(xiě)作在語(yǔ)文學(xué)科之外的地位?！逗诵臉?biāo)準(zhǔn)》中明確強(qiáng)調(diào)了在K-12 的各個(gè)年級(jí)中，讀寫(xiě)素養(yǎng)都不只是語(yǔ)文學(xué)科的責(zé)任，而是所有學(xué)科的共同責(zé)任④The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts& Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”,http://www.corestandards.org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.。許多美國(guó)的教育專家都提倡各個(gè)學(xué)科皆需教授寫(xiě)作，因?yàn)閷?xiě)作不僅是一門(mén)技能，更是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)各門(mén)知識(shí)的途徑。

《核心標(biāo)準(zhǔn)》不僅鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程通過(guò)寫(xiě)作來(lái)完成，還要求學(xué)生靈活運(yùn)用文體之間的特征，做研究時(shí)不拘泥于文體：比如在歷史/社會(huì)研究中，學(xué)術(shù)的分析中必然會(huì)融入敘事元素。通過(guò)說(shuō)理、說(shuō)明、敘事性寫(xiě)作的結(jié)合，學(xué)生可以學(xué)會(huì)寫(xiě)作的復(fù)雜和精微⑤The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts& Literacy。通過(guò)寫(xiě)作方式的融合，《核心標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)質(zhì)上也促成了學(xué)科之間可能的規(guī)范、語(yǔ)言、范式之間的對(duì)話關(guān)系。

紐約州立大學(xué)阿爾巴尼分校教育學(xué)院教授亞瑟·艾坡畢（Arthur Applebee）等學(xué)者在花費(fèi)了4年時(shí)間收集數(shù)據(jù)以及2 年時(shí)間分析數(shù)據(jù)后，通過(guò)《在各學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)寫(xiě)作能力》一書(shū)發(fā)布了團(tuán)隊(duì)的研究成果，在詳細(xì)介紹了寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀后，他們將書(shū)中的研究成果總結(jié)為“對(duì)所有學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是初

in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”,http://www.corestandards.org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.中還是高中，寫(xiě)作在所有的核心課程上都可發(fā)揮關(guān)鍵作用”①［美］亞瑟·艾坡畢等：《在各學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)寫(xiě)作能力》，柳青譯，上海教育出版社2020 年版，前言第2、173、175、73-83、105頁(yè)。。艾坡畢團(tuán)隊(duì)堅(jiān)定地認(rèn)為，寫(xiě)作本身就可以成為學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)的一種途徑，而目前的寫(xiě)作在語(yǔ)文之外的學(xué)科中僅僅被用于抄寫(xiě)和記錄學(xué)過(guò)的知識(shí)，創(chuàng)造性較弱。寫(xiě)作未來(lái)所扮演的角色應(yīng)該更重要，應(yīng)該成為一種“探索新概念，對(duì)概念產(chǎn)生新的詮釋”②［美］亞瑟·艾坡畢等：《在各學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)寫(xiě)作能力》，柳青譯，上海教育出版社2020 年版，前言第2、173、175、73-83、105頁(yè)。的學(xué)習(xí)活動(dòng)。很多學(xué)科都十分重視查找證據(jù)、規(guī)范論證，而這類能力都是必須通過(guò)寫(xiě)作去培養(yǎng)的。他極力推崇要讓每門(mén)學(xué)科的教師都給學(xué)生布置寫(xiě)作的任務(wù)，因其“代表著21 世紀(jì)寫(xiě)作教學(xué)的發(fā)展前沿”③［美］亞瑟·艾坡畢等：《在各學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)寫(xiě)作能力》，柳青譯，上海教育出版社2020 年版，前言第2、173、175、73-83、105頁(yè)。。

越來(lái)越多的美國(guó)教師已經(jīng)意識(shí)到寫(xiě)作本身對(duì)所有學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性，而絕大多數(shù)學(xué)生的寫(xiě)作練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，亟須將寫(xiě)作環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)到語(yǔ)文學(xué)科之外的教學(xué)。因此，越來(lái)越多的學(xué)校在科學(xué)課上鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)文字簡(jiǎn)答或用科學(xué)詞匯寫(xiě)記敘文的方式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如加州的蒙特貝洛初級(jí)中學(xué)采用了將數(shù)學(xué)作業(yè)從符號(hào)化變?yōu)槲淖只姆绞?，?lái)展示學(xué)生的思考過(guò)程；德州的格里沙姆中學(xué)，學(xué)生需要通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)完成一個(gè)場(chǎng)景性的問(wèn)題，而其中的解題步驟需要用文字方式敘述出來(lái)。這類型的嘗試在很多重視寫(xiě)作的美國(guó)中學(xué)屢見(jiàn)不鮮④［美］亞瑟·艾坡畢等：《在各學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)寫(xiě)作能力》，柳青譯，上海教育出版社2020 年版，前言第2、173、175、73-83、105頁(yè)。。甚至有教師通過(guò)找其他學(xué)科的老師簽署“免交表”的方式“逼迫”其他學(xué)科老師給學(xué)生布置足夠的寫(xiě)作任務(wù)⑤語(yǔ)文教師蓋勒格要求學(xué)生拿著“免交表”去找各科老師，聲稱要編輯學(xué)生作品集，需要收錄學(xué)生在所有學(xué)科中的寫(xiě)作作品，而學(xué)生反映其他學(xué)科并無(wú)寫(xiě)作任務(wù)，因此蓋勒格要求各科教師簽字確認(rèn)：是否學(xué)生確實(shí)沒(méi)有在該學(xué)科上寫(xiě)作過(guò)任何文章，如果是，則該學(xué)生無(wú)需上交簽字教師相關(guān)學(xué)科的文章。表面上看這是一個(gè)“調(diào)查”，其實(shí)是督促所有學(xué)科教師實(shí)踐《核心標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的寫(xiě)作教學(xué)。參見(jiàn)［美］凱利·蓋勒格：《人人皆可為優(yōu)秀寫(xiě)作者》，鄧林譯，上海教育出版社2020 版，第30頁(yè)。。艾坡畢強(qiáng)調(diào)，如果學(xué)生不僅能復(fù)述學(xué)過(guò)的信息，還能建立自我對(duì)話和與其他人的對(duì)話，更有利于知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)⑥［美］亞瑟·艾坡畢等：《在各學(xué)科內(nèi)培養(yǎng)寫(xiě)作能力》，柳青譯，上海教育出版社2020 年版，前言第2、173、175、73-83、105頁(yè)。。諸多鼓勵(lì)學(xué)生在不同符號(hào)系統(tǒng)（比如數(shù)學(xué)符號(hào)與文字）之間轉(zhuǎn)換的方式有利于學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作學(xué)習(xí)到更深入的學(xué)科知識(shí)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的深度理解能力、批判性思維以及在不同學(xué)科寫(xiě)作時(shí)所應(yīng)遵循的寫(xiě)作范式。

這些都說(shuō)明，所謂讀寫(xiě)素養(yǎng)，并非只是語(yǔ)言能力，而是一種綜合能力。培養(yǎng)綜合能力，當(dāng)然無(wú)法只依賴某一個(gè)學(xué)科去完成，應(yīng)該在學(xué)科之間的互動(dòng)和對(duì)話中共同完成。

（三）與學(xué)術(shù)共同體的對(duì)話：強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范與信息辨析

美國(guó)讀寫(xiě)教育工作者從學(xué)生未來(lái)的實(shí)際需求出發(fā)，要求學(xué)生在中學(xué)階段就學(xué)習(xí)查找寫(xiě)作話題相關(guān)資料，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)工具的掌握，學(xué)習(xí)分辨、評(píng)價(jià)、使用找到的資料，養(yǎng)成與學(xué)術(shù)共同體對(duì)話的習(xí)慣。

《核心標(biāo)準(zhǔn)》的寫(xiě)作能力細(xì)則部分從7、8 年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生需要對(duì)多元觀點(diǎn)甚至對(duì)立觀點(diǎn)有所認(rèn)知和辨別，而到了9-12年級(jí)，相關(guān)的能力升級(jí)為不僅能識(shí)別、分辨這些觀點(diǎn)，更需要通過(guò)清晰（9-10年級(jí)的要求）甚至有邏輯的（11-12 年級(jí)的要求）方式去組織這些觀點(diǎn)以及和這些觀點(diǎn)有關(guān)的論述和證據(jù)。從9 年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生的寫(xiě)作不僅需要正式、客觀，而且要符合所寫(xiě)學(xué)科本身的規(guī)范和慣例⑦The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts&Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”, http://www.corestandards.org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.。

需要特別指出的是，美國(guó)的寫(xiě)作教育始終重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)工具的使用?！逗诵臉?biāo)準(zhǔn)》中從幼兒園開(kāi)始，就在“寫(xiě)作產(chǎn)出及發(fā)表”維度鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)電子工具的使用，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)打字。到了6年級(jí)之后，學(xué)生必須要學(xué)會(huì)使用電子資源及互聯(lián)網(wǎng)去產(chǎn)出、發(fā)表寫(xiě)作成果，尋找、比較、闡釋、引用相關(guān)的資料、與其他人進(jìn)行溝通、反饋等一系列工作。從7 年級(jí)開(kāi)始，對(duì)已有資料的引用已經(jīng)需要使用標(biāo)準(zhǔn)的引用格式①The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts &Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”, http://www. corestandards. org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.。這說(shuō)明美國(guó)說(shuō)理寫(xiě)作的教育很早就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)到寫(xiě)作本身與學(xué)術(shù)共同體的緊密關(guān)系。

值得一提的是，被譽(yù)為“美國(guó)1500 多所高等院校指定寫(xiě)作教材”的《高效寫(xiě)作的秘密》（又譯作《學(xué)術(shù)寫(xiě)作要領(lǐng)》），由兩位寫(xiě)作教育研究者杰拉爾德·格拉夫（Gerald Graff）和凱茜·比肯施泰因（Cathy Birkenstein）所著，從本書(shū)的英文原名They Say/I Say:The Moves That Matter in Academic Writing就可以看出，這是一本強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的交際語(yǔ)境性的教材，書(shū)中序言寫(xiě)到“成功的寫(xiě)作意味著要與他人展開(kāi)對(duì)話交流。學(xué)術(shù)寫(xiě)作尤其要求作者不僅表達(dá)自己的想法，而且同時(shí)要對(duì)其他人已闡述的內(nèi)容做出回應(yīng)”②［美］杰拉爾德·格拉夫、凱茜·比肯施泰因：《學(xué)術(shù)寫(xiě)作要領(lǐng)》，王宇丹譯，新華出版社2012年版，序言第1頁(yè)。。書(shū)的主線是教會(huì)學(xué)生在表達(dá)自己觀點(diǎn)之前，先要闡述這個(gè)問(wèn)題已有的論述，再表達(dá)自己對(duì)已有論述的觀點(diǎn)，以便進(jìn)行有效的對(duì)話交流、參與公共話題的探討。這說(shuō)明美國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)寫(xiě)作也極為強(qiáng)調(diào)與學(xué)術(shù)共同體的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的讀者意識(shí)，這其實(shí)是從中學(xué)開(kāi)始就一以貫之的教育目標(biāo)。

這些都說(shuō)明，美國(guó)的寫(xiě)作教育工作者意識(shí)到語(yǔ)言和知識(shí)本身的對(duì)話性，它們都依賴已有的意義網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)出新的所指。而處在中等教育階段的學(xué)生必須有能力找到相關(guān)話題的材料，能區(qū)分其內(nèi)容優(yōu)劣、可信度如何以及前沿與否，并能將自己的觀點(diǎn)定位在這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中。這不僅讓說(shuō)理寫(xiě)作遠(yuǎn)離了純粹依靠知識(shí)儲(chǔ)備的頭腦演練，更為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作所需的寫(xiě)作能力打下了實(shí)在的基礎(chǔ)。

（四）在交際語(yǔ)境中的對(duì)話：建立場(chǎng)景意識(shí)與讀者意識(shí)

這里的交際語(yǔ)境既包含了寫(xiě)作的目的和場(chǎng)景，也包含了寫(xiě)作的目標(biāo)讀者。美國(guó)中學(xué)的說(shuō)理寫(xiě)作教育重視寫(xiě)作的實(shí)用性，始終強(qiáng)化語(yǔ)境、讀者對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容的影響，寫(xiě)作的過(guò)程要將寫(xiě)作場(chǎng)景和寫(xiě)作對(duì)象納入對(duì)寫(xiě)作的考量中。

《核心標(biāo)準(zhǔn)》早在幼兒園階段開(kāi)始就要求寫(xiě)作過(guò)程和修改過(guò)程需要考慮朋輩的意見(jiàn)③The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts &Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”, http://www. corestandards. org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.。從9 年級(jí)開(kāi)始，對(duì)觀點(diǎn)的闡釋就需要考慮讀者的知識(shí)水平和關(guān)注點(diǎn)，而11-12 年級(jí)時(shí)，闡釋不同觀點(diǎn)時(shí)還要考慮讀者的價(jià)值觀和可能的偏見(jiàn)④The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts &Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”, http://www. corestandards. org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.。《核心標(biāo)準(zhǔn)》中還將對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的強(qiáng)調(diào)與讀者相關(guān)聯(lián)：從7 年級(jí)起，對(duì)文章的規(guī)劃、修改、重寫(xiě)等步驟中，都要考慮寫(xiě)作目的和讀者，而從9年級(jí)起，這個(gè)要求又增加至需要考慮什么對(duì)特定目的和讀者最重要⑤The Common Core State Standards Initiative.“The Common Core State Standards for English Language Arts &Literacy in History/Social Studies, Science, and Technical Subjects”, http://www. corestandards. org/wp-content/uploads/ELA_Standards1.pdf,2010-02.，即需要學(xué)生對(duì)寫(xiě)作語(yǔ)境和讀者有精準(zhǔn)的理解和判斷。

有30 多年讀寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一線教師凱利·蓋勒格（Kelly Gallagher）在他的書(shū)《人人皆可成為優(yōu)秀寫(xiě)作者》中認(rèn)為，讀寫(xiě)素養(yǎng)發(fā)展已經(jīng)是必然趨勢(shì)，要想跟上趨勢(shì)，有六個(gè)前提條件來(lái)培養(yǎng)“寫(xiě)作高手”，其中第五條就是“學(xué)生需要基于實(shí)際用途而寫(xiě)作，為真正的讀者而寫(xiě)作”⑥［美］凱利·蓋勒格：《人人皆可成為優(yōu)秀寫(xiě)作者》，鄧林譯，上海教育出版社2020年版，第16頁(yè)。。蓋勒格為此單獨(dú)開(kāi)辟了一章“寫(xiě)作目的和讀者的重要性”來(lái)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境與讀者的地位。借用《修辭性閱讀》一書(shū)中的分類，蓋勒格要求學(xué)生訓(xùn)練八種寫(xiě)作目的：表達(dá)與反思、調(diào)查與探索、告知與解釋、分析與詮釋、表明一種立場(chǎng)、評(píng)價(jià)與判斷、提出一種解決辦法、尋找共識(shí)①［美］凱利·蓋勒格：《人人皆可成為優(yōu)秀寫(xiě)作者》，鄧林譯，上海教育出版社2020年版，第141頁(yè)。。為了讓學(xué)生明確寫(xiě)作的目的，蓋勒格設(shè)計(jì)了很多活動(dòng)和方案來(lái)幫助學(xué)生辨別寫(xiě)作的目的和讀者：包括帶著不同目的修改同一篇文章，比較和探討不同類型文章的寫(xiě)作目的，將報(bào)紙中的文章按照八大寫(xiě)作目的對(duì)號(hào)入座，學(xué)習(xí)某一位作者的寫(xiě)作目的等等。

其實(shí)這并非某位教育工作者的觀點(diǎn)，而是美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的普遍特征，許多教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的交際性和目的性，讓學(xué)生有對(duì)目標(biāo)讀者的意識(shí)。對(duì)寫(xiě)作場(chǎng)景和目標(biāo)讀者的想象構(gòu)成了寫(xiě)作訓(xùn)練的重要部分。

三、美國(guó)說(shuō)理寫(xiě)作教育的啟示

（一）正視思維差異

要研究如何幫助大一新生提升寫(xiě)作能力，教師有責(zé)任了解學(xué)生此前接受的寫(xiě)作培訓(xùn)。這要求寫(xiě)作教師轉(zhuǎn)換課程設(shè)計(jì)的思路：不僅要考慮學(xué)生在寫(xiě)作課程中會(huì)學(xué)到什么，更要考慮學(xué)生已經(jīng)培養(yǎng)而成的思維習(xí)慣是什么。

與美國(guó)相比，中國(guó)的說(shuō)理寫(xiě)作普遍更強(qiáng)調(diào)表達(dá)，強(qiáng)調(diào)作者自身的內(nèi)省性。比如2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“思辨性閱讀與表達(dá)”要求學(xué)生“學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。圍繞感興趣的話題開(kāi)展討論和辯論，能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，平等商討，有針對(duì)性、有風(fēng)度、有禮貌地進(jìn)行辯駁”②中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社2017年版，第19、33頁(yè)。。這些主要是對(duì)作者本人的要求，對(duì)寫(xiě)作場(chǎng)景、寫(xiě)作目的、目標(biāo)讀者等暫無(wú)提及，也就是還未將這些條件作為寫(xiě)作、表達(dá)的一部分進(jìn)行考量?！罢n標(biāo)”在“必修課程學(xué)習(xí)要求”中要求學(xué)生“書(shū)面表達(dá)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)；進(jìn)一步提高運(yùn)用記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式的能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。能推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”③中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社2017年版，第19、33頁(yè)。。這些要求也比較傾向?qū)?xiě)作結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，而非過(guò)程、語(yǔ)境、目標(biāo)、讀者?？梢钥闯?，中國(guó)學(xué)生的議論文訓(xùn)練偏向“獨(dú)白”式：是弱化場(chǎng)景、弱化目的、弱化讀者的，中學(xué)階段暫時(shí)不涉及對(duì)學(xué)術(shù)資源的涉獵，無(wú)須養(yǎng)成對(duì)話學(xué)術(shù)共同體的意識(shí)，寫(xiě)作資料多訴諸對(duì)記憶的搜索和利用，不過(guò)多追求事實(shí)的準(zhǔn)確。對(duì)寫(xiě)作話題的挖掘偏向浪漫的、文學(xué)性強(qiáng)的、抒情性的理解。學(xué)生對(duì)社會(huì)時(shí)事的了解較為有限，使用的“論據(jù)”以歷史故事、名人軼事居多。

美國(guó)說(shuō)理寫(xiě)作教育更偏向場(chǎng)景性、實(shí)用性。教師教學(xué)的動(dòng)機(jī)是從實(shí)際出發(fā)，希望推動(dòng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)時(shí)事，積極參與社會(huì)問(wèn)題的討論，并且希望學(xué)生能從說(shuō)理寫(xiě)作中學(xué)會(huì)說(shuō)服他人的技巧，以運(yùn)用到未來(lái)的大學(xué)申請(qǐng)、社團(tuán)活動(dòng)、求職、工作、競(jìng)選等一系列生活場(chǎng)景中去，包括對(duì)社會(huì)議題的關(guān)心和參與。從這個(gè)訴求出發(fā)，教師給學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的練習(xí)都是具體的、實(shí)際的、場(chǎng)景化的。到了大一階段，寫(xiě)作練習(xí)更加學(xué)術(shù)化，直接為學(xué)生的學(xué)術(shù)生涯做準(zhǔn)備。

相較之下，中國(guó)的中學(xué)說(shuō)理寫(xiě)作教育偏向“獨(dú)白思維”，而美國(guó)的中學(xué)說(shuō)理寫(xiě)作教育偏向“對(duì)話思維”。有必要指出的是，兩種寫(xiě)作培養(yǎng)模式和思維習(xí)慣并無(wú)優(yōu)劣之分，是文學(xué)傳統(tǒng)、文化習(xí)慣等等因素共同作用的結(jié)果。但是正如前文所述，我們的通識(shí)寫(xiě)作課程如果想要鏡鑒美國(guó)大學(xué)的寫(xiě)作課模式，首要的一步是先對(duì)接美國(guó)大學(xué)生在入學(xué)前已經(jīng)具備的對(duì)話思維。這事實(shí)上就是要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用語(yǔ)言交際的對(duì)話性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不再把寫(xiě)作當(dāng)作孤立的語(yǔ)言單元，而是將其看作受到學(xué)科、文獻(xiàn)、讀者、目的等因素交織影響下的動(dòng)態(tài)工具。

（二）重視大中銜接

在《核心標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)布后，有不少美國(guó)學(xué)者提出了大中銜接的必要性。名為《共同核心課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入高校：為高中與高等教育搭起溝通的橋梁》（Common Core Goes to College：Building Better Connections Between High School and Higher Education）的報(bào)告指出，高校與公立高中應(yīng)共同確定高中學(xué)習(xí)如何達(dá)到大學(xué)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)①M(fèi)angan, Katherine.“Colleges Must Help Further the Goals of Common Core Standards, Report Says”（2014-11-10）,http：//chronicle.com/article/Colleges-Must-Help-Further-the/147843.。

在中國(guó)，也有不少大學(xué)、中學(xué)的教育專家們有著相似的看法，提倡推進(jìn)大中教育的有機(jī)銜接。早在20世紀(jì)80年代，華中理工大學(xué)（今華中科技大學(xué)）已經(jīng)開(kāi)始重視大學(xué)、中學(xué)的教育銜接，并圍繞該話題展開(kāi)了四次相關(guān)的交流會(huì)議②管文：《華中理工大學(xué)召開(kāi)第四次中學(xué)與大學(xué)教育銜接研討會(huì)》，《高等工程教育研究》1990年第2期。。2001 年10 月，光明日?qǐng)?bào)教育部、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)和四川棠湖中學(xué)聯(lián)合舉辦了首屆“大學(xué)·中學(xué)校長(zhǎng)論壇”，在論壇上，教育界人士得出了“基礎(chǔ)教育與高等教育銜接勢(shì)在必行”③周迅、劉茜：《基礎(chǔ)教育與高等教育銜接勢(shì)在必行》，《光明日?qǐng)?bào)》2001年10月8日第A02版。的共同結(jié)論。此后，中文學(xué)界相關(guān)的研究有所增加，部分研究集中在對(duì)教育銜接的重要性的探討④張抗抗、胡揚(yáng)洋：《我國(guó)高等教育與基礎(chǔ)教育內(nèi)涵銜接研究》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》2017年第5期。，大多研究或從具體學(xué)科出發(fā)⑤汪丹：《大學(xué)與高中生物學(xué)教育的內(nèi)容與方法銜接的初步研究》，華東師范大學(xué)2005年碩士學(xué)位論文。，或從大學(xué)生適應(yīng)新生生活角度入手⑥胡保衛(wèi)：《大學(xué)新生始業(yè)教育：實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)教育的銜接》，《黑龍江高教研究》2003年第1期。，來(lái)提倡大中銜接的必要性。2005 年，教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小德育體系的意見(jiàn)》，提倡整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系⑦中華人民共和國(guó)教育部：《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》，網(wǎng)址：http://www.moe.gov.cn/s78/A12/s7060/201007/t20100719_179051.html，發(fā)表日期：2005年7月19日。，相關(guān)的研究明顯增多。除了上述的研究方向以外，和德育研究相關(guān)的成果進(jìn)一步增多，研究具體學(xué)科，尤其是數(shù)學(xué)知識(shí)⑧潘建輝：《大學(xué)數(shù)學(xué)和新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)的脫節(jié)問(wèn)題與銜接研究》，《數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)》2008年第2期。的大中銜接方式也有所增長(zhǎng)。此外，學(xué)者們也開(kāi)始關(guān)注國(guó)外的大中銜接相關(guān)理念和做法⑨張奐奐、丁邦平：《美國(guó)高中與大學(xué)銜接的雙學(xué)分課程：形成、發(fā)展和展望》，《外國(guó)教育研究》2009年第11期。。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)》中提出“樹(shù)立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機(jī)銜接”⑩《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)》，網(wǎng)址：https://www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm，發(fā)表日期：2010年7月29日。，促使學(xué)者們更加重視大中銜接的問(wèn)題，相關(guān)的研究有了大幅的增長(zhǎng)。學(xué)者們從教育銜接的內(nèi)涵和意義、教育銜接存在的問(wèn)題與歸因、教育銜接的主要模式、基本對(duì)策等不同側(cè)面展開(kāi)了積極的討論?趙淑梅：《大學(xué)與高中教育銜接研究述評(píng)》，《現(xiàn)代教育科學(xué)》2014年第5期。。然而這其中，與寫(xiě)作相關(guān)的研究極少，只有少量關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文和中學(xué)語(yǔ)文關(guān)系的研究成果?周晨、周凌軻：《中學(xué)與大學(xué)語(yǔ)文教育的隔閡——以學(xué)術(shù)寫(xiě)作為例研究》，《中國(guó)校外教育》2019年第15期。?？傮w而言，寫(xiě)作相關(guān)的研究數(shù)量少、質(zhì)量低，也說(shuō)明了對(duì)這一具體領(lǐng)域的關(guān)注還付之闕如。

中國(guó)大學(xué)生和美國(guó)大學(xué)生說(shuō)理寫(xiě)作習(xí)慣的差異并不是從大學(xué)開(kāi)始的，而是來(lái)自他們所受到的持續(xù)的寫(xiě)作教育。美國(guó)許多大學(xué)的寫(xiě)作課程已有幾十年甚至上百年的傳統(tǒng)，而中國(guó)高校說(shuō)理寫(xiě)作課程方興未艾，當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向美國(guó)的寫(xiě)作中心時(shí)，我們首先要認(rèn)識(shí)到兩者所面臨的不同學(xué)情。大學(xué)前的教育過(guò)程是如何塑造兩國(guó)學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣和寫(xiě)作思維的，是回答美國(guó)大學(xué)寫(xiě)作課程對(duì)中國(guó)大學(xué)有效性的重要一步。因此，我們不僅需要關(guān)注美國(guó)大學(xué)寫(xiě)作中心的建設(shè)和寫(xiě)作課程的設(shè)計(jì)，還有必要關(guān)注寫(xiě)作教育的大中銜接，將大學(xué)的寫(xiě)作教育當(dāng)作寫(xiě)作培養(yǎng)過(guò)程的深化階段而非初始階段。從這個(gè)角度，才可以完整地理解寫(xiě)作教育的培養(yǎng)方向，為寫(xiě)作課程的建設(shè)提供知識(shí)工具。

四、結(jié)語(yǔ)

本文試圖回答的核心問(wèn)題是：建設(shè)中國(guó)的通識(shí)寫(xiě)作課程，直接復(fù)制美國(guó)大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是否有效？這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)闡釋美國(guó)中學(xué)的寫(xiě)作教育來(lái)回答。通過(guò)對(duì)巴赫金“對(duì)話”理論的引入，本文區(qū)分了兩國(guó)說(shuō)理寫(xiě)作教育培養(yǎng)出的不同思維模式：美國(guó)中學(xué)的說(shuō)理寫(xiě)作教育是偏對(duì)話思維的，這種對(duì)話思維體現(xiàn)在各學(xué)科知識(shí)間的對(duì)話、與學(xué)術(shù)共同體的對(duì)話、在交際語(yǔ)境中的對(duì)話等多個(gè)維度，寫(xiě)作過(guò)程強(qiáng)調(diào)對(duì)話精神的培養(yǎng)，寫(xiě)作意義在語(yǔ)言的交際中生成。與之相比，中國(guó)的中學(xué)說(shuō)理寫(xiě)作教育比較偏向獨(dú)白思維，寫(xiě)作傾向于內(nèi)省式的、抒情性的抒發(fā)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)寫(xiě)作語(yǔ)境和讀者的構(gòu)建。從大中銜接的角度來(lái)看，如果想要有效地借鑒美國(guó)大學(xué)的準(zhǔn)學(xué)術(shù)寫(xiě)作教學(xué)模式，我國(guó)的通識(shí)寫(xiě)作課不妨嘗試訓(xùn)練學(xué)生將獨(dú)白思維轉(zhuǎn)換成對(duì)話思維，以更好地培養(yǎng)擁有全面讀寫(xiě)素養(yǎng)的通識(shí)型、創(chuàng)新型人才。