刁寧寧
(黑龍江職業(yè)學院思想政治教研部,黑龍江 哈爾濱 150111)
在新時代背景下,將茶文化融入青年學生思政教育活動中,不但能豐富思政教育內(nèi)容,還能加強學生對中國歷史發(fā)展的認知程度,在“茶藝”和“茶道”中感悟茶文化的精神內(nèi)涵??梢姡巡栉幕c思政教育融合屬于一種理論創(chuàng)新,“以茶養(yǎng)性”,幫助學生樹立高尚情操,從而提升茶文化在青年學生思政教育活動開展中的科學性與有效性。
中國是茶之鄉(xiāng),茶文化則是中華文化體系不可缺少的組成內(nèi)容,更是歷史發(fā)展所孕育的“文化精髓”,在文化傳承和社會發(fā)展上發(fā)揮著重要作用。茶文化具有獨到特點,為各大院校思政工作開展注入不竭動力。首先,茶文化提倡“天人合一”。中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展中主張君子之風,身為君子則須具備高尚品質(zhì)和道德情操。在唐宋時期,茶文化發(fā)展達到鼎盛,其內(nèi)容包括茶事等諸多元素,貼近大自然,使人和自然實現(xiàn)和諧發(fā)展。其次,茶文化倡導“以和為貴”。[1]在中國,茶深受人們喜愛,時常以茶會友,邀請志同道合的友人一同飲茶、論茶,并從中領(lǐng)悟茶的真諦和內(nèi)涵,陶冶情操,促使人和平共處。
在新時代背景下,針對各大院校思政教學內(nèi)容、教學方式、教學觀念局限單一問題,相關(guān)教育者應將中華傳統(tǒng)茶文化合理滲透其中,豐富思政教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育模式,推動思政教育成效得以進一步提升。第一,在新時代青年學生思政教育中融入茶文化,應結(jié)合茶文化與教育融入實質(zhì),轉(zhuǎn)變思政教學理念,讓思政教育活動在茶文化的支持作用下,積極踐行素養(yǎng)教育理念,充分發(fā)揮思政教育固有的文化育人性,保障思政教育提質(zhì)增效。第二,創(chuàng)新思政教育模式,在中華茶文化正確引導下,助推青年學生思政教育和現(xiàn)代教學手段有機融合,利用現(xiàn)代化教學方式,圍繞青年學生成長規(guī)律和發(fā)展需求,為其打造適合探究、協(xié)作的思政教育空間,使青年學生真正融入課堂,進而獲得更多思政知識和茶文化信息。[2]第三,豐富思政教學內(nèi)容,將茶文化思維、觀點、內(nèi)容與活動等合理融入其中,開展品茶或泡茶活動,豐富思政教育活動內(nèi)容,拓展青年學生思政知識學習面,有效提高青年學生思政教育水平。
茶文化是中華文化的瑰寶,蘊藏著豐富多樣的育人信息和資源,囊括修身養(yǎng)性、禮儀、利益觀和價值觀等信息,這些信息對青年學生成長發(fā)展具有積極促進作用,不僅能凈化學生身心,還能使學生向積極健康的方向發(fā)展。鑒于此,在思政教育活動開展中,各大院校要將茶文化滲透其中,提高青年學生思想認知,完善其人格品質(zhì)。比如,借助思政教育平臺,組織泡茶、品茶活動,以茶文化為主引導學生深入思考,讓學生通過實踐、探討、認知進一步了解茶文化,以加強青年學生群體對思政教育內(nèi)容的掌握。另外,在思政教育活動中,教師還可積極組織以茶文化為主題的實踐活動,圍繞主題引導學生探究茶文化中存在的利益關(guān)系,讓學生在溝通探討中學習茶的禮儀和修身養(yǎng)性,協(xié)助學生完善人格品質(zhì),推動青年學生全面發(fā)展。
茶文化是中華文化體系中不可缺少的組成內(nèi)容,在新時代視域下,茶文化呈現(xiàn)的育人性、引導性與藝術(shù)性特征具有教化作用,應在時代發(fā)展中傳承弘揚。隨著時代發(fā)展變遷,國際貿(mào)易往來愈發(fā)頻繁,各國文化大量涌進我國,文化多元化趨勢明顯,致使社會群眾思想意識發(fā)生巨變,如“崇洋媚外”等不良思想,直接影響了中華傳統(tǒng)文化更好傳承和發(fā)展。因此,在各大院校思政教育中,專業(yè)教師要合理利用思政教育平臺,將茶文化滲透其中,借助思政教育途徑,加強青年學生對中華茶文化的理解和認識,讓青年學生自覺踐行茶文化,促使茶文化在我國社會發(fā)展層面得到有效推廣,這樣不但能真正實現(xiàn)弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化的目標,還可有效提高思政教育開展成效,為培育新時代社會發(fā)展建設(shè)所需的綜合性人才奠定扎實基礎(chǔ)。
在新時代背景下,人們獲取信息的方式和渠道趨于多元化,學生生活條件優(yōu)越,缺少一定社會經(jīng)驗,抗壓能力與抗挫折能力相對薄弱,思想觀念與政治覺悟存有諸多不足和問題?;诖?,將中華傳統(tǒng)茶文化融入新時代青年學生思政教育時,教師要明確青年學生存在的心理問題。部分學生將自我作為中心,在處理問題或者與他人進行交往時過于重視個人利益,缺少集體意識和包容性;還有一些學生因網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及不良社會風氣干擾,極易受到錯誤輿情影響,崇尚拜金主義和享樂主義,不利于青年學生未來更好成長和發(fā)展。[3]故而,青年學生思政教育活動開展勢在必行。在制定教學內(nèi)容時,教師要適當滲透茶文化內(nèi)容,向青年學生傳遞傳統(tǒng)文化思想,以更好培育其吃苦耐勞、勇于奉獻的精神。但是,部分青年學生在面對困難和挫折時普遍存在缺少解決問題的能力及信心,一味退縮逃避,進而喪失發(fā)展機遇,影響未來發(fā)展成長。
基于素養(yǎng)教育視域下,教師應改變傳統(tǒng)教學思想和觀念,豐富教育內(nèi)容。然則部分院校在開展思政教育工作時,依舊運用傳統(tǒng)教育思想和方法,在課程教育內(nèi)容選用上,過于重視教材思想內(nèi)容,要求學生在課堂學習中機械記憶與思政有關(guān)的知識和概念,致使思政課堂教育水平差強人意。為改變此種情況,在思政教育活動開展進程中,思政教師要根據(jù)青年學生心理特征和成長需求,選用青年學生感興趣的教學內(nèi)容,如茶文化。將茶文化與思政教育有效融合,在潛移默化中強化青年學生文化素養(yǎng),提高學生思政水平,并引導學生積極自主參與到思政課堂教學中,以幫助學生更好學習思政知識。
眾所周知,每個階段的教育模式和方法均存在很大差異性,大學階段更加強調(diào)青年學生自主學習、科學運用碎片化時間,以提升自我綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。在此背景下,青年學生可養(yǎng)成獨立個性,在后續(xù)學習和工作中合理應用自身既有知識解決現(xiàn)實問題和困難。然而,由于部分青年學生缺少一定自制力,難以在短期內(nèi)適應大學教學模式。還有部分青年學生對思政教育缺少正確認識,過于注重專業(yè)課程知識學習,忽略了思政課程對自身未來成長發(fā)揮的作用。故此,思政教師要合理運用茶文化的教育資源,集中學生課堂注意力,端正學生學習態(tài)度,改正學生學習習慣,引導學生正確學習思政知識和茶文化理念。
在青年學生思政教育中融入茶文化,既能弘揚中華茶文化,又能對思政教育進行創(chuàng)新。因而,要想將思政教育與茶文化完美融合,則應積極改變傳統(tǒng)教育思想和方式,從思政教育源頭入手,解決教育實踐不足和模式單一等問題。鑒于此,中華傳統(tǒng)茶文化融入新時代青年學生思政教育,應積極改變思政教育思維,提高教師與學生對茶文化的了解和思維認知,進而使茶文化和思政教育有機結(jié)合,徹底改變傳統(tǒng)思政教育理念和模式。[4]第一,在多元文化發(fā)展背景下,各大院校要根植于本土文化,了解本土文化傳承弘揚的價值性和重要性,結(jié)合學校教育優(yōu)勢和路徑,實現(xiàn)文化傳承。比如,在具體教學中,教師要對茶文化進行全面剖析,掌握茶文化固有思維模式,促使中華傳統(tǒng)茶文化思維貫徹落實到思政教育中。第二,提高教師思想認知,使思政教師真正認識到思政教育實踐活動存在的不足,并將茶文化合理融入其中,發(fā)揮茶文化思維導向作用,創(chuàng)新教育模式和手段。第三,明確青年學生思政教育活動開展目標,以文化目標為核心,為茶文化與思政教育結(jié)合提供保障,從而真正實現(xiàn)在新時代青年學生思政教育中弘揚茶文化。
以茶會友,舉辦以“茶”為主題的思政教育活動,在輕松愉悅的茶時光中融入思政教育,讓青年學生在活動中不知不覺接受思政引導。針對各大院校而言,可定期組織與茶文化有關(guān)的實踐活動,活動規(guī)模不用過大,要強調(diào)活動的針對性、有效性與精致性,合理運用談式模式,關(guān)注青年學生成長規(guī)律與個性化特點,實現(xiàn)“對癥下藥”和“因材施教”。在茶文化主題活動中,思政教師應有意識引導學生成為社會主義價值觀的信仰者、傳播者和踐行者,并以校園文化為依托,對學生展開思政教育。[5]具體可從以下幾方面入手:利用對話式教育模式,充分發(fā)揮校園文化特有素質(zhì)養(yǎng)成功能,以提高思政教學的針對性與影響力;利用浸潤式教育模式,發(fā)揮校園文化價值導向功能,以滿足青年學生成長發(fā)展需求,實現(xiàn)“知行”統(tǒng)一;利用休閑式體驗教學模式,發(fā)揮校園文化人格完善功能,幫助學生形成正確生活方式與學習習慣,打造風清氣正的良好校園文化。通過長時間的實踐和摸索,以茶文化為主題的實踐活動已經(jīng)能和課堂教學同向同行,構(gòu)成協(xié)同效用,進一步加強思政育人的有效性。
在新時代青年學生教育活動開展進程中,傳統(tǒng)教育模式以理論知識講解與政治名詞作為主導,極易使思政課堂陷入沉悶乏味的氛圍中。故此,各大院校要積極進行創(chuàng)新改革,擴展思政教學文化元素以及載體,合理運用中華傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵與優(yōu)勢,對青年學生實施形式多樣且生動有趣的思政教育,并組織青年學生參加各種與茶有關(guān)的實踐活動,如采茶、品茶等,讓學生通過茶活動側(cè)面了解茶文化發(fā)展歷史與變遷,掌握傳統(tǒng)茶文化,對社會發(fā)展作出的貢獻,加強青年學生對中華歷史的了解和認同,繼而充分激發(fā)其愛國主義熱情。在新時代背景下,將中華傳統(tǒng)茶文化與青年學生思政教育有機結(jié)合,還要注重與新媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合,利用現(xiàn)代技術(shù)深層次挖掘茶文化隱藏內(nèi)涵,借助多媒體設(shè)備呈現(xiàn)與茶文化有關(guān)的歷史畫面,以加深青年學生對中華茶文化的理解程度。在青年學生思政教育活動中,通過形象的茶文化再現(xiàn),既能完善青年學生道德品質(zhì)與思想人格,又能引導青年學生積極學習中華傳統(tǒng)文化,幫助他們修身養(yǎng)性,實現(xiàn)全面發(fā)展。另外,在新時代背景下,網(wǎng)絡(luò)信息資源強大,思政教育要想充分發(fā)揮自身效用和價值,且與茶文化完美融合,則要利用網(wǎng)絡(luò)正能量資源,加強對青年學生的宣傳及引導?;诙嗝襟w與網(wǎng)絡(luò)手段作用下,茶文化內(nèi)涵與精神力量能引導青年學生進行深度思考,強化學生鑒別是非曲直的能力,了解茶文化的價值和意義,推動青年學生對傳統(tǒng)茶文化形成強烈認同感,從而為學生日后更好成長發(fā)展奠定扎實文化基礎(chǔ)。
茶藝課程是將茶藝作為核心內(nèi)容的教學課程。在青年思政教育活動開展中,為充分發(fā)揮茶文化教育資源輔助作用,各大院??梢劳凶陨憩F(xiàn)實情況合理開設(shè)茶藝課程,結(jié)合自身需求對茶藝課程進行定位,以便更好將思政教育內(nèi)容融入其中,降低問題產(chǎn)生概率。在茶藝課程中融入思政理念與教育內(nèi)容,可從以下幾點著手:首先,重視“規(guī)矩”的有效滲透與養(yǎng)成。常言道:“無規(guī)矩,不方圓”,懂規(guī)矩、守規(guī)矩方能成大事。而茶藝尤為重視規(guī)矩,所以在茶藝課程開展中,相關(guān)教育者要向青年學生講解規(guī)矩的重要性,重視培育學生規(guī)矩,對青年學生學習茶藝所涉及的一招一式均要提出具體規(guī)矩要求,使青年學生體會到規(guī)矩的嚴格性、不容更改,在潛移默化中協(xié)助青年學生形成正確茶藝習慣,并把規(guī)矩感與秩序感烙印在青年學生內(nèi)心深處。另外,在茶藝課程中,相關(guān)教育者還要為青年學生講解古代師徒教學思想和理念,還可嘗試運用古代師徒教育模式。[6]譬如,針對課堂表現(xiàn)不好的學生,教師要對其進行懲戒,利用這種方式讓青年學生掌握界限具體位置,了解規(guī)矩實質(zhì),切記在課堂教學中不可做出違反規(guī)矩的行為。其次,注重講解文化史內(nèi)容。第一,在茶藝課程開展中,相關(guān)教育者要為學生詳細介紹茶的發(fā)展歷史,使青年學生體會到中華傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵的博大精深。在古代時期,茶不只是飲品,更是一種藥材,讓青年學生認識到茶的價值和重要性,以提升青年學生對茶的了解和認知程度,從而端正自身學習態(tài)度。第二,相關(guān)教育者要為學生講解與茶具有關(guān)的歷史知識。教育者在為學生闡述茶具歷史文化內(nèi)涵時,青年學生會不知不覺對茶具以茶道形成崇敬感,更加認真了解和學習茶道禮儀,仔細呵護各種茶具,使學生課程學習效果和質(zhì)量達到最大化。最后,融入哲學思想。從特定角度而言,哲學思想在茶文化中占有重要位置,在茶藝課程教學中,教育者必須加強哲學思想滲透力度,把茶文化蘊藏的哲學思想與茶藝課程教學內(nèi)容有機整合,側(cè)重滲透“明禮”和“知止”思想。在實際教學中,教育者應利用“明禮”思想引導青年學生樹立正確思想與奉獻精神,讓青年學生深刻感受到“禮”的意義,要求學生在現(xiàn)實中以禮待人。而“知止”思想則以虛懷若谷的寬大心胸姿態(tài)以及謙讓的待人之道為核心,在茶藝教學中,教育者應合理融入“知止”思想,讓青年學生擺正心態(tài),以包容謙遜的態(tài)度待物接人,以高標準要求自我,更好提高自身道德品質(zhì)與綜合素養(yǎng)。
基于新時代背景下,各大院校要依托社會發(fā)展現(xiàn)實狀況和現(xiàn)實背景對思政教育模式展開革新,以茶文化為依托,彰顯思政教育的文化性和時代性,將思政理論知識形象具體呈現(xiàn)給學生,提高思政教育職能,推動學生全面發(fā)展,進而充分彰顯中華傳統(tǒng)文化與思政教育工作相融合的意義,保證學生成為現(xiàn)代社會發(fā)展所需的精英型人才。