傳統(tǒng)文化視閾下地方音樂傳承發(fā)展路徑
——以采茶調(diào)為例

林 萃

（閩江師范高等?？茖W(xué)校，福建 福州 350108）

采茶調(diào)是一種產(chǎn)生于社會(huì)大眾勞動(dòng)場景中的民間音樂形式，具有鮮明的地域文化色彩和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在新時(shí)代中，采茶調(diào)的生存與發(fā)展環(huán)境產(chǎn)生了深刻的變化，如何促使采茶調(diào)在新的環(huán)境中展現(xiàn)出更為強(qiáng)大的發(fā)展活力，并發(fā)揮出采茶調(diào)的社會(huì)功能與文化價(jià)值，是采茶調(diào)傳承發(fā)展中需要探索的重要問題。由此可見，從傳統(tǒng)文化視閾下對(duì)采茶調(diào)傳承發(fā)展路徑做出探索，具有不容忽視的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

1 采茶調(diào)的簡述

采茶調(diào)起源于漢族，隨著時(shí)代變遷，在我國西南一些少數(shù)民族中演化成“茶歌”、“打茶調(diào)”、“敬茶調(diào)”等曲調(diào)，最初這些茶歌并未有統(tǒng)一的曲調(diào)，后來逐漸發(fā)展孕育出專門的“采茶調(diào)”，與山歌、川江號(hào)子等一同成為傳統(tǒng)的民歌形式，因其地理位置的不同，主要分為黃梅采茶調(diào)、桂東采茶調(diào)等，用于傾述自己的情感，表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土習(xí)俗。

從地理環(huán)境看，自然條件下特定的勞作方式是采茶調(diào)形成的基礎(chǔ)，我國南方多地屬濕潤氣候，適宜種植茶葉，人們?cè)诓刹柽^程中即興發(fā)揮哼唱的歌謠，時(shí)而抒情，時(shí)而歡愉，于是產(chǎn)生了采茶調(diào)。最為盛行的當(dāng)屬黃梅縣的采茶調(diào)，這里的人們文化生活較為貧瘠，接觸外界信息的機(jī)會(huì)較少，這也為采茶調(diào)的推廣與傳播帶來了困難，但由于黃梅縣所處地理位置的自然條件，每到梅雨時(shí)節(jié)，雨量集中，人們良田被淹，被迫遷移，采茶調(diào)也隨之被人們帶出黃梅縣，從而吸收其他地域文化，演化成新的采茶調(diào)。

從文化根基看，采茶調(diào)受到了多元文化的影響，主要包括吳楚文化、勞作文化與民俗文化。在文化的共同熏陶與滋養(yǎng)下，吳越文化和荊楚文化的精神成為采茶調(diào)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，人們?cè)趧谧髦屑磁d創(chuàng)作的民間藝術(shù)形式形成了采茶調(diào)曲調(diào)平和，易學(xué)易唱的傳播特點(diǎn)，這種緊貼大眾審美，符合民眾文化需求的采茶調(diào)是具有較強(qiáng)的社會(huì)感染力。

2 采茶調(diào)的傳承發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)地方音樂在傳承發(fā)展中面臨的困境展現(xiàn)出了一定的共性，主要體現(xiàn)在傳承主體與傳承內(nèi)容兩個(gè)方面。

從傳承主體來看，深厚的群眾基礎(chǔ)曾經(jīng)是采茶調(diào)能夠得以流行與發(fā)展的重要根基。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體系的逐步完善，采茶調(diào)傳承發(fā)展工作深受其益，特別是在政府部門的扶持下，傳承人數(shù)量也正在增多。與此同時(shí)，民間藝術(shù)組織作為原生態(tài)的傳承人孵化系統(tǒng)，不僅在傳承人的培養(yǎng)中發(fā)揮出了重要作用，而且還在一定程度上推進(jìn)著采茶調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)新。另外，各類音樂活動(dòng)也能夠成為民間歌手對(duì)采茶調(diào)音樂進(jìn)行推廣的平臺(tái)，這對(duì)于提升采茶調(diào)的社會(huì)影響力發(fā)揮著重要作用。然而，在多元文化的沖擊下，采茶調(diào)在社會(huì)大眾特別是在年輕群體中的影響力不斷弱化，導(dǎo)致采茶調(diào)的傳承發(fā)展面臨瓶頸性問題。具體而言，傳承主體的老齡化嚴(yán)重，這不僅是因?yàn)樾屡d音樂文化在年輕群體中展現(xiàn)出了更強(qiáng)的吸引力，更是因?yàn)椴刹枵{(diào)等傳統(tǒng)民間音樂的傳承需要時(shí)間沉淀，學(xué)習(xí)者無法在短時(shí)間內(nèi)掌握采茶調(diào)的藝術(shù)精髓和表演技巧，這導(dǎo)致了年輕群體對(duì)采茶調(diào)欠缺傳承興趣或者傳承信心[1]。與此同時(shí)，在傳承人培養(yǎng)工作中，培訓(xùn)與指導(dǎo)體系的系統(tǒng)化水平仍舊有待提升，包括采茶調(diào)在內(nèi)的很多地方音樂，在傳承過程中仍舊將口傳心授作為主要的傳承方式，這種方式容易導(dǎo)致傳承工作的完整性受到負(fù)面影響，而系統(tǒng)性的不足則是導(dǎo)致傳承人藝術(shù)素養(yǎng)下降的主要原因。

從傳承內(nèi)容來看，采茶調(diào)等地方音樂具有活態(tài)性，既是承載社會(huì)文化生活的重要形式，也是在時(shí)代發(fā)展中持續(xù)創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這也是采茶調(diào)等地方音樂必須得以傳承、利用和發(fā)展的重要原因。采茶調(diào)的傳承，必須重視對(duì)其本質(zhì)屬性進(jìn)行充分的挖掘，而其本質(zhì)屬性既體現(xiàn)在音樂形態(tài)、演唱技巧的獨(dú)特性方向，也體現(xiàn)在其產(chǎn)生原因與基本功能方面，即抒發(fā)社會(huì)大眾情感。從這一角度來看，采茶調(diào)的傳承內(nèi)容，不僅包含其藝術(shù)特色的傳承，也包含其藝術(shù)功能的傳承。從演唱技藝的傳承方面來看，由于傳承人培養(yǎng)體系存在一些有待持續(xù)優(yōu)化的問題，因此，采茶調(diào)等地方音樂的精髓技藝正在隨著老一輩傳承人的而逐漸消失，雖然年輕一代同樣在傳承采茶調(diào)的音樂實(shí)踐中做出了許多的探索與努力，但是由于采茶調(diào)的音樂具有形態(tài)多樣的特征，因此，不同地區(qū)的傳承人在傳承內(nèi)容方面展現(xiàn)出選擇性特征[2]；對(duì)采茶調(diào)音樂的創(chuàng)新，又建立在對(duì)這些藝術(shù)具有深入理解的基礎(chǔ)之上，如果脫離這一基礎(chǔ)開展創(chuàng)新工作，則容易導(dǎo)致采茶調(diào)音樂的本質(zhì)屬性被弱化。

3 傳統(tǒng)文化視閾下采茶調(diào)的傳承發(fā)展路徑

3.1 強(qiáng)化政策扶持

來自于政策供給的宏觀引導(dǎo)，對(duì)于采茶調(diào)的傳承發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在政策供給的頂層設(shè)計(jì)中，需要重視針對(duì)采茶調(diào)這一民間音樂傳承發(fā)展面臨的瓶頸性問題，有針對(duì)性的開展扶持，從而依托良好的政策環(huán)境，堅(jiān)定相關(guān)主體推調(diào)傳承發(fā)展的信心，提升采茶調(diào)的傳承發(fā)展成效。具體而言，政策扶持可以從以下幾個(gè)方面來開展。

首先，政府部門有必要針對(duì)采茶調(diào)的傳承發(fā)展特點(diǎn)，明確相關(guān)主體的義務(wù)，保障相關(guān)政策能夠得以有效實(shí)施。例如，圍繞民間采茶調(diào)音樂的保護(hù)與利用，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法進(jìn)行完善，有效規(guī)范采茶調(diào)等地方音樂在挖掘、保護(hù)、開發(fā)、利用中的種種行為，因此，對(duì)法律法規(guī)進(jìn)行完善，應(yīng)當(dāng)是政策扶持中的基礎(chǔ)內(nèi)容。

其次，政府部門有必要對(duì)采茶調(diào)音樂文化的教育與宣傳進(jìn)行扶持。例如，政府部門可以通過設(shè)置專項(xiàng)扶持基金，為媒體宣傳提供支撐，確保媒體能夠圍繞采茶調(diào)音樂打造更多優(yōu)質(zhì)的欄目，為提升采茶調(diào)的吸引力、社會(huì)影響力夯實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，政府部門需要在地方音樂進(jìn)校園以及校園與民間藝術(shù)組織的合作育人中發(fā)揮主導(dǎo)作用，有效推動(dòng)各方主體在參與地方音樂傳承發(fā)展中的積極性，促使相關(guān)工作能夠得以高效開展[3]。

再次，政府部門有必要在傳承人培養(yǎng)工作中強(qiáng)化扶持。在此方面，政府部門有必要構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制，依托獎(jiǎng)學(xué)金、培訓(xùn)補(bǔ)貼等多種手段，鼓勵(lì)更多年輕人參與到采茶調(diào)音樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。與此同時(shí)，政府部門還有必要為傳承人提供科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，在確保傳承人具備較高專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，解決傳承人在生活、職業(yè)發(fā)展中的后顧之憂，促使傳承人能夠更為專注的開展學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，政府部門還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化傳承人推介、宣傳活動(dòng)，提升傳承人知名度，在滿足傳承人社會(huì)尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求的基礎(chǔ)上，提升采茶調(diào)等地方音樂傳承工作對(duì)年輕群體的吸引力。

最后，政府部門有必要引導(dǎo)多元主體參與采茶調(diào)的傳承發(fā)展工作。例如，發(fā)展文旅經(jīng)濟(jì)，助推旅游企業(yè)在相關(guān)工作中的參與，有效推進(jìn)采茶調(diào)等地方音樂資源的挖掘與開發(fā)，創(chuàng)新采茶調(diào)的音樂發(fā)展形態(tài)，為其傳承發(fā)展帶來更大活力。為此，政府部門需要強(qiáng)化對(duì)社會(huì)力量的引導(dǎo)，構(gòu)建多元主體協(xié)同參與的傳承發(fā)展模式。

3.2 革新媒體傳播

以大眾媒體為平臺(tái)對(duì)采茶調(diào)進(jìn)行廣泛傳播，是提升采茶調(diào)社會(huì)認(rèn)知水平的有效路徑，這無論是對(duì)于提升采茶調(diào)的影響力、拓展采茶調(diào)的受眾群體，還是對(duì)于為采茶調(diào)積蓄更多的創(chuàng)新力量都具有重要意義。從采茶調(diào)在大眾媒體中的傳播路徑來看，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的發(fā)展為采茶調(diào)的媒體傳播帶來了機(jī)遇，在此背景下，相關(guān)主體需要重視整合各類傳播渠道，依托全媒體傳播的方式，提升采茶調(diào)的傳播范圍。

從傳統(tǒng)媒體對(duì)采茶調(diào)的傳播來看，傳統(tǒng)媒體需要強(qiáng)化自身的文化使命感，履行自身的傳統(tǒng)文化傳承職責(zé)，充分利用自身資源推進(jìn)采茶調(diào)傳播。例如，電視媒體可以圍繞采茶調(diào)的發(fā)展歷史制作紀(jì)錄片、以采茶調(diào)為主題組織音樂比賽等，有效展現(xiàn)采茶調(diào)的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，提升電視受眾的音樂審美水平。廣播媒體則可以使用人物訪談、音樂鑒賞等方式，通過采茶調(diào)傳承主體或者經(jīng)典的采茶調(diào)曲目，為受眾呈現(xiàn)更為豐富的采茶調(diào)音樂。紙媒則可以圍繞采茶調(diào)發(fā)表專題報(bào)道、深度評(píng)論，引導(dǎo)社會(huì)大眾透過文字對(duì)采茶調(diào)的生存現(xiàn)狀、發(fā)展路徑做出反思等，為輿論環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)造良好條件[4]。與此同時(shí)，各類傳統(tǒng)媒體還應(yīng)當(dāng)重視收集受眾反饋信息，為傳播工作的優(yōu)化提供依據(jù)?？傊瑐鹘y(tǒng)媒體需要充分發(fā)揮自身媒介資源在展現(xiàn)采茶調(diào)文化內(nèi)涵方面的優(yōu)勢(shì)，使用社會(huì)大眾喜聞樂見的形式與內(nèi)容，對(duì)采茶調(diào)進(jìn)行有效傳播。

從新媒體對(duì)采茶調(diào)的傳播來看，新媒體在提升信息傳播時(shí)效、強(qiáng)化信息視覺沖擊力等多個(gè)方面展現(xiàn)出了明顯優(yōu)勢(shì)，相關(guān)主體需要對(duì)自媒體社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)等進(jìn)行綜合應(yīng)用，根據(jù)不同平臺(tái)的信息傳播特點(diǎn)以及受眾群體特征，有針對(duì)性的選擇采茶調(diào)傳播方式和傳播內(nèi)容。例如，在知識(shí)分享平臺(tái)中，相關(guān)主體需要重視呈現(xiàn)與采茶調(diào)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，并重視與平臺(tái)受眾圍繞采茶調(diào)的特征、發(fā)展趨勢(shì)、傳承路徑等進(jìn)行深入的探討。而在自媒體社交類平臺(tái)中，則需要重視圍繞采茶調(diào)設(shè)計(jì)具有互動(dòng)性、討論空間的話題，在互動(dòng)中激發(fā)平臺(tái)受眾對(duì)采茶調(diào)進(jìn)行了解甚至學(xué)習(xí)的興趣。在娛樂性更高的短視頻平臺(tái)中，則需要挖掘平臺(tái)受眾的娛樂需求與采茶調(diào)的娛樂因素，確保傳播內(nèi)容與平臺(tái)受眾娛樂需求實(shí)現(xiàn)更為完美的對(duì)接，從而有效激發(fā)平臺(tái)受眾對(duì)采茶調(diào)的興趣。

3.3 對(duì)接流行文化

傳統(tǒng)文化下的采茶調(diào)與流行并不沖突。采茶調(diào)之所以能夠傳承至今，正是因?yàn)槟軌螂S著時(shí)代的發(fā)展而不斷的變革與創(chuàng)新，從而適應(yīng)不同歷史時(shí)期社會(huì)大眾的審美需求。在新的時(shí)代下，采茶調(diào)的傳承發(fā)展必須建立在傳承與創(chuàng)新并重的原則之上，通過促使采茶調(diào)這一傳統(tǒng)文化與流行文化對(duì)接，促使采茶調(diào)展現(xiàn)出更為鮮明的時(shí)代性、時(shí)尚性特征，為當(dāng)今社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的接受與認(rèn)同夯實(shí)基礎(chǔ)。

需要注意的是，在推進(jìn)采茶調(diào)與流行文化實(shí)現(xiàn)對(duì)接的過程中，需要保留采茶調(diào)文化的獨(dú)特性特征與魅力作為基礎(chǔ)。采茶調(diào)的獨(dú)特性，是采茶調(diào)具備區(qū)別于其他地方音樂審美特質(zhì)的重要基礎(chǔ)，如果在創(chuàng)新中忽略對(duì)其獨(dú)特性的保護(hù)，則采茶調(diào)也將失去自身獨(dú)特的魅力與吸引力，為此，在對(duì)采茶調(diào)與流行文化進(jìn)行對(duì)接這一問題進(jìn)行審視和思考以及對(duì)二者對(duì)接路徑進(jìn)行探索的過程中，需要對(duì)相關(guān)工作的可行性進(jìn)行充分分析，避免過于簡單化的將流行元素融入采茶調(diào)，更不能過于隨意化的對(duì)采茶調(diào)進(jìn)行商業(yè)化的處理。

從促進(jìn)采茶調(diào)與流行文化實(shí)現(xiàn)對(duì)接的路徑來看，首先，文化部門、藝術(shù)團(tuán)體可以將現(xiàn)代化的科技手段應(yīng)用到采茶調(diào)呈現(xiàn)場景的打造中。例如，在采茶調(diào)表演過程中，可以將現(xiàn)代化的舞美要素、燈光要素以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代化的元素融入到視覺效果設(shè)計(jì)中，提升整個(gè)舞臺(tái)表現(xiàn)帶給觀眾的視覺沖擊力，進(jìn)而讓觀眾從采茶調(diào)表演中享受新鮮的審美體驗(yàn)[5]；其次，在采茶調(diào)創(chuàng)編中融入更多的現(xiàn)代化元素，是對(duì)采茶調(diào)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新、促使采茶調(diào)藝術(shù)順應(yīng)時(shí)代審美需求的有效路徑。在此方面，采茶調(diào)創(chuàng)編主體可以對(duì)現(xiàn)代音樂中的元素進(jìn)行借鑒，生產(chǎn)更符合年輕受眾取代的作品，促使更多受眾與采茶調(diào)進(jìn)行更為深入的接觸；再次，通過跨界合作的方式將采茶調(diào)元素融入更具時(shí)尚性的領(lǐng)域當(dāng)中，拓展采茶調(diào)受眾，提升采茶調(diào)的時(shí)代性。

3.4 依托教育傳承

依托教育陣地對(duì)采茶調(diào)進(jìn)行傳承，既能夠促使社會(huì)大眾對(duì)采茶調(diào)做出更為系統(tǒng)、更為深入的認(rèn)知，也能夠?yàn)椴刹枵{(diào)傳承人培養(yǎng)工作提供陣地，有效推進(jìn)采茶調(diào)傳承發(fā)展工作突破現(xiàn)有瓶頸。在依托教育推進(jìn)采茶調(diào)傳承發(fā)展的過程中，相關(guān)主體既需要重視發(fā)揮出學(xué)校教育的主陣地作用，也需要促使傳統(tǒng)文化向社會(huì)教育體系滲透。

從采茶調(diào)在學(xué)校教育體系中的滲透來看，當(dāng)前，無論是基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校還是高等教育階段的學(xué)校，在參與傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于采茶調(diào)傳承發(fā)展當(dāng)中，對(duì)于充分發(fā)揮學(xué)校教育具有的優(yōu)勢(shì)、助力采茶調(diào)傳承發(fā)展具有重要意義。在對(duì)采茶調(diào)進(jìn)行傳承的過程中，學(xué)校需要重視做好課程建設(shè)與課外活動(dòng)建設(shè)兩個(gè)方面的工作。其中，課程建設(shè)包含課程形態(tài)的合理設(shè)計(jì)、校本教材內(nèi)容的開發(fā)、教師隊(duì)伍建設(shè)等關(guān)鍵內(nèi)容，提升相關(guān)工作水平，能夠確保教育工作得以有序、有效的開展。在課外活動(dòng)設(shè)計(jì)中，學(xué)校不僅可以將采茶調(diào)的音樂應(yīng)用于各類文娛表演活動(dòng)當(dāng)中，也可以使用知識(shí)競賽、辯論比賽等形式，圍繞采茶調(diào)的文化傳承與發(fā)展問題，引導(dǎo)學(xué)生群體對(duì)其開展深入的思考與討論[6]。另外，學(xué)校需要重視發(fā)揮出學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)在參與采茶調(diào)傳承發(fā)展、探索采茶調(diào)傳承發(fā)展路徑中的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生群體更為自主、主動(dòng)了解采茶調(diào)的傳統(tǒng)文化。

從采茶調(diào)在社會(huì)教育體系中的滲透來看，社會(huì)教育在引導(dǎo)社會(huì)大眾了解采茶調(diào)藝術(shù)特色、認(rèn)識(shí)采茶調(diào)傳承發(fā)展危機(jī)以及參與采茶調(diào)傳承發(fā)展實(shí)踐方面發(fā)揮著不容忽視的作用。社會(huì)教育具有多樣化的形式，例如，文化館、圖書館等機(jī)構(gòu)在采茶調(diào)的傳承發(fā)展中具有豐富的資源和明顯的優(yōu)勢(shì)，這些機(jī)構(gòu)可以通過舉辦與采茶調(diào)傳承發(fā)展相關(guān)的知識(shí)普及活動(dòng)，為采茶調(diào)傳承發(fā)展工作提供助力。在這些文化機(jī)構(gòu)之外，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體也可以在采茶調(diào)推廣中具有重要價(jià)值，例如，這些機(jī)構(gòu)可以通過開展合作，在邀請(qǐng)采茶調(diào)傳承人、專家學(xué)者參與的基礎(chǔ)上，開設(shè)具有公益性質(zhì)的采茶調(diào)傳唱培訓(xùn)，有效提升采茶調(diào)的社會(huì)影響力。另外，社區(qū)組織能夠通過推廣采茶調(diào)音樂，在推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育中發(fā)揮不可替代的作用，為此，社區(qū)組織需要圍繞采茶調(diào)舉辦知識(shí)普及活動(dòng)，豐富社區(qū)精神文化建設(shè)，在提升采茶調(diào)傳承發(fā)展成效的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化社區(qū)文化自信與凝聚力。

4 結(jié)語

綜上所述，采茶調(diào)等地方音樂在傳承發(fā)展中面臨著亟待改善的問題，這些問題體現(xiàn)在傳承人培養(yǎng)工作、傳承內(nèi)容等多個(gè)方面。在推進(jìn)采茶調(diào)等地方音樂的傳承發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)重視強(qiáng)化政策扶持，優(yōu)化傳承發(fā)展環(huán)境，也需要抓住信息傳播技術(shù)發(fā)展機(jī)遇，通過構(gòu)建全媒體傳播體系，提升采茶調(diào)社會(huì)影響力。在此基礎(chǔ)上，文化主觀部門、民間藝術(shù)團(tuán)體還有必要促使采茶調(diào)藝術(shù)與流行文化實(shí)現(xiàn)對(duì)接，提升采茶調(diào)的時(shí)代性、時(shí)尚性，并通過發(fā)揮學(xué)校教育、社會(huì)教育的陣地作用，為傳承人培養(yǎng)工作、良好社會(huì)氛圍打造工作的開展提供保障，從而促使采茶調(diào)等地方音樂形式能夠在新的時(shí)代展現(xiàn)出更強(qiáng)的發(fā)展活力。