新時(shí)代中國民族民間舞蹈的發(fā)展與影響

季香妤（延邊大學(xué)）

舞蹈起源于人類的文明基石——?jiǎng)趧?dòng)。

舞蹈作為人類最極致的情感表達(dá)，是一門充滿了活力的藝術(shù)，同時(shí)，也是人類最古老的藝術(shù)，通過不斷地變更和傳承，并在傳承的過程結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗文化等諸多因素，最終才形成了如今這種個(gè)性鮮明又獨(dú)具魅力的、具有強(qiáng)烈民族特征的中國民族民間舞蹈。中國民族民間舞蹈作為我國文明的結(jié)晶，是一個(gè)民族發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)國家民族精神的具象性顯化。

僅針對于此，中國民族民間舞蹈的綜合價(jià)值就難以估量。經(jīng)濟(jì)全球化的到來，加劇了古今、中外、民族之間文化的碰撞，中國民族民間舞蹈他化的趨勢愈加明顯，傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展以及傳承發(fā)展急需注入新的動(dòng)力。

一、中國民族民間舞蹈的特點(diǎn)

從形態(tài)特征上來看，中國民族民間舞蹈是一種具有鮮明特色的舞蹈形式，同時(shí)具有強(qiáng)烈的民族性和民間性。中國民族民間舞蹈自身就有著十分突出的民族性，民族性能夠展現(xiàn)中國民族民間舞蹈鮮明的舞蹈特點(diǎn)，已經(jīng)成為中國民族民間舞蹈最具辨識度的標(biāo)志，它不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)民族獨(dú)特的文化形態(tài)，也能從中發(fā)掘到相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值，所以，在中國民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展中，也同樣保留這一原則。另一方面，起源于人們的日常生活的中國民族民間舞蹈，其民間性同樣十分突出。它作為傳統(tǒng)藝術(shù)最具代表性、最重要的表現(xiàn)方式，具有濃厚的地方色彩和民間大眾性。透過一個(gè)地區(qū)的中國民族民間舞蹈，可以看出當(dāng)?shù)氐娜宋膼酆煤惋L(fēng)土人情。通過深層次地研究中國民族民間舞蹈產(chǎn)生的機(jī)制，不難看出，民間性是對中國民族民間舞蹈原生態(tài)特征的高度概括，既是對地域文化的再現(xiàn)，也是表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)魅力的理想載體。

只有真正理解了中國民族民間舞蹈的內(nèi)涵、領(lǐng)悟了中國民族民間舞蹈的民間特點(diǎn)，把握了民間民族舞蹈的產(chǎn)生機(jī)制，才能“取其精華、去其糟粕”，才能在保留民間特色的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出具有民族特色的舞蹈作品，不斷加深中國民族民間舞蹈的感染力，加強(qiáng)中國民族民間舞蹈的影響力，走上傳承民族民間舞蹈正確的軌道。

從文化特征上來看，文化性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性是舞蹈呈現(xiàn)給我們最直觀的屬性度，不管是人類的文明起源，還是人類的發(fā)展歷史，舞蹈始終以極高的同步性貫穿其中。在數(shù)千年人類文明的發(fā)展道路中，舞蹈本身的呈現(xiàn)方式也在不斷發(fā)生演變，其形態(tài)的變化也成就了人類文化的發(fā)展，但是唯一未能改變的是舞蹈藝術(shù)始終是文化的基本表達(dá)，并且文化本身也賦予了舞蹈獨(dú)有的藝術(shù)特征。以唐宋時(shí)期為例，在唐宋時(shí)期，舞蹈是滿足民眾生活的最佳途徑，于是文化藝術(shù)進(jìn)入了發(fā)展的巔峰時(shí)期，華夏大地上的藝術(shù)文化飛速發(fā)展，不斷攀登上更高峰，進(jìn)而促進(jìn)了人民思想的開放，促進(jìn)了民族科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國力強(qiáng)盛、萬國來朝。由此便可理解“舞蹈藝術(shù)始終是文化的基本表達(dá)”。

為滿足民族生活的需要，許多民族在更迭和發(fā)展的過程中，為表達(dá)內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，創(chuàng)造出了一套獨(dú)特的舞蹈體系。但是，歷史不斷的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的肢體語言，已經(jīng)很難準(zhǔn)確的表述出新生活的狀態(tài)，對此中國民族民間舞蹈不斷地創(chuàng)新改善舞蹈動(dòng)作，豐富飽滿肢體語言，適應(yīng)新的環(huán)境，但是隨著數(shù)據(jù)化時(shí)代的到來，許多地域的文化發(fā)生了劇烈的碰撞和融合，各種因素不斷加深對中國民族民間舞蹈的影響，各方文明也在不斷同化著我國的民族民間舞蹈，中國民族民間舞蹈的發(fā)展刻不容緩。人們的審美隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷變化，為了民族民間舞的傳承和發(fā)展，就要在創(chuàng)新時(shí)保留最基本原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用創(chuàng)新原則，多種方法合力，如此才能打破中國民族民間舞蹈本身的局限性，不斷地催生新的精品，滿足大眾娛樂的需要。

從傳承特征方面來看，中國民族民間舞蹈具有傳承發(fā)展的兩個(gè)基本特點(diǎn)，分別是創(chuàng)新性和持續(xù)性，這也是中國民族民間舞蹈是民族文化最為寶貴結(jié)晶的主要原因。

中國民族民間舞蹈作為民族情感的載體，是一個(gè)民族審美價(jià)值和文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。中國作為一個(gè)多民族國家，不同地域顯然都有獨(dú)具特色的民族文化，舞蹈作為民族文化的重要體現(xiàn)形式，同時(shí)也具有民間色彩，所以在進(jìn)行中國民族民間舞蹈的演藝過程，也能充分體現(xiàn)民族和地域的生活習(xí)慣與人情風(fēng)貌，因此在數(shù)千年來，中國民族民間舞蹈都是中華民族文化傳承的直觀體現(xiàn)。

二、中國民族民間舞蹈的傳承規(guī)律

（一）社會(huì)環(huán)境傳承

顯而易見，不管是中國民族民間舞蹈的傳承發(fā)展，還是弘揚(yáng)保護(hù)，絕非個(gè)人可以完成的，而是需要社會(huì)各界的共同努力，例如政府可以整個(gè)過程中起到事項(xiàng)的組織、意向的引導(dǎo)、事項(xiàng)過程以及后續(xù)的安全保障作用等等，而專業(yè)的舞蹈機(jī)構(gòu)則可以提高社會(huì)整體的舞蹈水平，讓舞蹈更加大眾化、專業(yè)化，文化宣傳部門可以利用廣泛的社會(huì)媒體，進(jìn)行文化藝術(shù)的宣傳和推廣，提高人們對于中國民族民間舞蹈這種文化藝術(shù)的認(rèn)知，從而為中國民族民間舞蹈的傳承、推廣、創(chuàng)新、發(fā)展提供強(qiáng)有力的保護(hù)支持。此傳承方式的本質(zhì)是讓人們了解到民間民族舞蹈的本質(zhì)，體會(huì)到中國民族民間舞蹈的獨(dú)特魅力，讓人們對中國民族民間舞蹈產(chǎn)生興趣。中國民族民間舞蹈源自人民的勞動(dòng)生活，具有很強(qiáng)的文娛性和風(fēng)俗性，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇笔У囊徊糠郑瑫r(shí)，在特別的環(huán)境或者節(jié)氣氣氛的烘托下，會(huì)讓人們不由自主的參與其中。

（二）人才與群眾傳承

中國民族民間舞蹈是起源于廣大人民群眾的勞動(dòng)生活的，所以，不管是哪個(gè)背景，哪個(gè)時(shí)代，只要想弘揚(yáng)廣大、傳承發(fā)展，那就必須要回歸主體，回歸到人民群眾的生活中。在這個(gè)過程中，就需要政府和文化宣傳部門進(jìn)行推廣，并且要派人深入一線，到鄉(xiāng)村、街道、學(xué)校中去，為人們普及中國民族民間舞蹈的基礎(chǔ)知識、完善基層機(jī)制、健全基礎(chǔ)建設(shè)、廣泛開展活動(dòng)，為人們打造了解學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。在此過程中，尤其要通過學(xué)校的平臺，加強(qiáng)對于學(xué)生的普及教育和推廣工作，因?yàn)槟贻p人才是傳統(tǒng)文化未來傳承和發(fā)展的根本。加強(qiáng)對人民群眾的推廣普及和文化熏陶，有利于凈化人們的心靈，培養(yǎng)人們的興趣愛好，促進(jìn)人們健全人格的形成。這樣的傳承之路固然有著極為明顯的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)，也能對中國文化與藝術(shù)事業(yè)發(fā)展提供一個(gè)極為理想的空間與環(huán)境。

然后，再結(jié)合本地實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，盡可能地去選擇和培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的中國民族民間舞蹈傳承人。文化藝術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的蓬勃有著極高的同步性，文化的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大作為根本支撐的，而經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大也必然提高人們對于文娛性活動(dòng)質(zhì)量的追求，從而加深文化底蘊(yùn)的積累，二者相輔相成，正因如此，文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上反映了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平，所以結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化發(fā)展情況和未來的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略部署，進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承人的選拔和培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。中國民族民間舞蹈傳承人代表了民族文化事業(yè)的發(fā)展希望，是民族精神前進(jìn)的希望，更是在全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，全面保證藝術(shù)文化全面發(fā)展的希望。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，藝術(shù)文化必須保障全方位發(fā)展，這是復(fù)興大路上最根本的動(dòng)力源泉，加大對傳承人的培養(yǎng)力度，這是復(fù)興路上能夠不斷前行的根本保障。所以，各地的有關(guān)部門要著重發(fā)掘相關(guān)人才，全面聚焦人才的發(fā)掘與培養(yǎng)，同時(shí)結(jié)合各地相關(guān)情況，給予最大限度的資源去培養(yǎng)。突出的民族性和地域性作為中國民族民間舞蹈最基本的特征，在培養(yǎng)過程中，不但不能摒棄，反而要加大相關(guān)資源的傾斜，要深入的發(fā)掘各區(qū)域獨(dú)特的地域資源，作為優(yōu)秀的地域因素用于人才培養(yǎng)，中國民族民間舞蹈在這種條件下，必然會(huì)不斷地發(fā)展壯大，從而成為各地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和藝術(shù)文化水平發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基。

（三）現(xiàn)代化舞臺傳承

數(shù)據(jù)化時(shí)代的到來，新媒體的發(fā)展，讓舞蹈的表現(xiàn)形式變得多樣起來，人們從各方各面接觸各自舞蹈，最受歡迎的不出意料是更符合現(xiàn)代人審美的現(xiàn)代化舞蹈，現(xiàn)代化舞蹈干擾改變了人們對于傳統(tǒng)舞蹈的觀念，人們喪失了對于傳統(tǒng)舞蹈的審美。針對這種情況，中國民族民間舞蹈應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的改變進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，經(jīng)過許多中國民族民間舞蹈藝術(shù)家的創(chuàng)新，創(chuàng)作出了更符合現(xiàn)代人審美的新形式民間民族舞蹈，在創(chuàng)新的過程中，藝術(shù)家應(yīng)針對中國社會(huì)公眾審美進(jìn)行全方位的調(diào)查和了解，將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈進(jìn)行融合，由于中國民族民間舞蹈代表著一個(gè)地域的地域風(fēng)格，因此將現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)元素作為輔助，最大限度地保留了中國民族民間舞蹈的原始地域性和原始魅力，讓傳統(tǒng)舞蹈重新散發(fā)出具有傳統(tǒng)色彩和民族色彩，又符合現(xiàn)代人審美的藝術(shù)之光，重新激發(fā)人們對于傳統(tǒng)舞蹈的喜愛，喚起人們對傳統(tǒng)舞蹈技藝的學(xué)習(xí)熱情。

從藝術(shù)文化的傳承發(fā)展或者表現(xiàn)能力而言，傳統(tǒng)的中國民族民間舞蹈更需要的載體不是電子媒體，而是舞臺這一藝術(shù)形式，中國的中國民族民間舞蹈需要依托現(xiàn)場的各種舞臺來達(dá)到給觀眾強(qiáng)烈沖擊這一目的。舞臺可以讓舞蹈藝術(shù)中極具鮮明特點(diǎn)的進(jìn)行充分展示，中國民族民間舞蹈里恰好含有大量特點(diǎn)鮮明的地域性文化，所以，將中國民族民間舞蹈主要呈現(xiàn)方式的載體變?yōu)槲枧_，恰恰是我們在大數(shù)據(jù)時(shí)代傳承發(fā)展中國民族民間舞蹈最好的方式，也是最主要的方式。

在轉(zhuǎn)變期間，需要加大對于民間舞臺的建設(shè)，對于舞臺上的燈光、屏幕等必備硬件傾斜資源，加強(qiáng)舞臺的渲染力，讓人們可以快速融入其中，這是中國民族民間舞蹈傳承發(fā)展的保障性工作。在加強(qiáng)硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，選用能力強(qiáng)、素質(zhì)高、專業(yè)本領(lǐng)足的專業(yè)舞蹈傳承人，并且對于傳承人本身進(jìn)行觀察檢測，檢驗(yàn)是否具有職業(yè)精神、是否具有工匠精神、是否達(dá)到登臺水平，一個(gè)優(yōu)秀的傳承者，不僅有極高的專業(yè)水平，在心理素質(zhì)的培養(yǎng)方面狠下功夫，確保能在舞臺上將最完美的狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾，讓現(xiàn)場所有人都能體會(huì)到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美?；谝陨蠘?biāo)準(zhǔn)，中國民族民間舞蹈還需要不斷深化創(chuàng)新，將更多具有鮮明地域特點(diǎn)，同時(shí)具有時(shí)代特色的舞蹈展現(xiàn)在群眾眼前，將民族精神傳達(dá)到每個(gè)人心底，讓所有人為國家文化魅力所癡迷、折服，這種方式不僅達(dá)到我們對中國民族民間舞蹈傳承發(fā)展、保護(hù)創(chuàng)新的目的，同時(shí)也是保護(hù)性最強(qiáng)、最佳、最理想的措施。

三、中國民族民間舞蹈傳承發(fā)展中遇到的問題

從舞蹈外部看，盲目的創(chuàng)新破壞了民間民族舞蹈的原生態(tài)。首先是在中國民族民間舞蹈藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程中，不能保障每一個(gè)作品都能完美融合中國民族民間舞蹈和現(xiàn)代化舞蹈，然后一部分人發(fā)現(xiàn)了其中的商機(jī)，在創(chuàng)作時(shí)盲目追求數(shù)量而不求質(zhì)量，在放棄傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，盲目創(chuàng)作，破壞了原有的舞蹈結(jié)構(gòu)，損害了民間民族舞蹈的原生態(tài)。這些人不去了解中國民族民間舞蹈的歷史背景和發(fā)展過程，更不會(huì)去在意它的文化傳承和藝術(shù)內(nèi)涵，按照自己的意愿，無依無據(jù)的去篡改一些具有代表性的舞蹈動(dòng)作，對中國民族民間舞蹈的藝術(shù)文化價(jià)值和內(nèi)涵造成了巨大的破壞，對于中國民族民間舞蹈的傳承發(fā)展過程造成了巨大的干擾。即使是有政府和宣傳部門的宣傳引導(dǎo)，中國民族民間舞蹈的影響不斷擴(kuò)大，被越來越多的人關(guān)注、接受、認(rèn)可，但是人們對于傳統(tǒng)舞蹈真正的內(nèi)涵美并沒有深刻的理解，同時(shí)經(jīng)過大數(shù)據(jù)時(shí)代西方舞蹈的外在美和奔放美的沖擊下，中國民族民間舞蹈也就在群眾眼里變成了與新時(shí)代脫節(jié)的“落伍”文化，甚至許多從事藝術(shù)相關(guān)工作的人們，對中國民族民間舞蹈的認(rèn)知，還片面的停留在舞蹈表演的階段，這是我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承發(fā)展過程中的巨大考驗(yàn)和困難。

從舞蹈這一藝術(shù)形式的內(nèi)部來看，中國民族民間舞蹈已經(jīng)具有一定的他化傾向。各種文化的發(fā)展和形成都不是一蹴而就的，是經(jīng)過漫長的影響一點(diǎn)點(diǎn)滲入其中的，進(jìn)行同化的。正常情況來說，傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要“兩個(gè)胳膊干活”，及原生群體的傳承與次生群體的傳承?，F(xiàn)如今我國傳統(tǒng)文化就處于一個(gè)過于發(fā)達(dá)，而另一個(gè)營養(yǎng)不良的狀態(tài)，是一種單向性發(fā)展。

其主要表現(xiàn)形式就是一些人和機(jī)構(gòu)擁有了中國民族民間舞蹈發(fā)展的決定權(quán)，導(dǎo)致無論是從藝術(shù)價(jià)值，又或者是文化內(nèi)涵等方面與中國民族民間舞蹈的原生地脫軌，丟失了原生態(tài)的本真韻味，但是卻在各方的加持下，不斷賦予新的含義、功能、地位，經(jīng)過商品化的一遍遍提純，反而更具有地方地標(biāo)性。所以，對于中國民族民間舞蹈的他化性，我們不能從單方面看待問題，這是一個(gè)雙向辯論的問題，從一個(gè)角度來說。它確實(shí)在相當(dāng)程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，樹立起民族文化自信，促進(jìn)了中國夢的進(jìn)程。

但從另一個(gè)角度來說，過度的單項(xiàng)發(fā)展讓中國民族民間舞蹈更具有“民族性”的同時(shí)，也丟失了本真。又或者說，它促進(jìn)了中國中國民族民間舞蹈傳承發(fā)展到如今的地步，但也是如今中國民族民間舞蹈發(fā)展必須要突破的一大難題，在為中國民族民間舞蹈的基礎(chǔ)發(fā)展提供了溫室的同時(shí)，它也限制了中國民族民間舞蹈的開枝散葉、發(fā)展壯大?？偟膩砜?，我國民族民間舞蹈的“民族性”凸顯了國家話語力量，是對民間舞蹈情感、風(fēng)格與文化意義上多樣性進(jìn)行整合與規(guī)范的結(jié)果。中國民族民間舞蹈的他化過程，可被視作一種地方性的、鄉(xiāng)土社會(huì)中的文化要素，在承載了政治、經(jīng)濟(jì)功能之后，融入國家文化制度體系的過程。

四、傳承發(fā)展民間民族舞蹈的影響及意義

每個(gè)民族的傳承和發(fā)展都要經(jīng)過漫長的時(shí)間，伴隨而來的就是一個(gè)民族特色鮮明的民族文化，經(jīng)過不同地域人民審美、習(xí)慣、民族精神的改變和沉淀后，中國民族民間舞蹈代表了不同地域人民不同的風(fēng)俗習(xí)慣和人文精神，卻也是可以幫助不同地區(qū)人民迅速建立起交通橋梁的關(guān)鍵。

在中華民族的民族舞蹈文化發(fā)展史中，民間舞蹈的推動(dòng)是必不可少的關(guān)鍵。人民信奉祖先和神靈、通過舞蹈的方式，向祖先和神靈進(jìn)行祈福，使自己能夠幸福安康，使百姓能夠免受天災(zāi)人禍，每到重要的時(shí)節(jié)或日子，人們總要通過舞蹈的方式進(jìn)行祈福，表達(dá)自己內(nèi)心的想法和訴求，這往往可以反映出當(dāng)時(shí)的人們的真實(shí)生活狀況，極具歷史研究價(jià)值。

中國民族民間舞蹈不但可以提高人民生活的幸福感、提高自身綜合素養(yǎng)，也能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平進(jìn)步，是衡量當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。中國民族民間舞蹈的傳承發(fā)展作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的前進(jìn)過程，不僅僅是人民對于文娛性活動(dòng)的需求，而是人類保證藝術(shù)文化多元發(fā)展的需要。文化藝術(shù)作為因?yàn)閺V大人民的精神需要而創(chuàng)造激發(fā)產(chǎn)生的一種精神產(chǎn)物，二者相互依靠、生存。不論是美好的心情，還是高遠(yuǎn)偉大的志向；不論是對于前人歷史的回想，還是對于未來朦朧美好的展望，這些都是可以在藝術(shù)的觀賞過程、文化的領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中去獲取的，人民在這個(gè)過程中的精神需要得到了滿足，再經(jīng)過強(qiáng)烈的文化渲染和文化教育，增強(qiáng)了自身的意志力，從而使民族自豪感、民族文化自信心、民族凝聚力都得到了大大的加強(qiáng)。在此過程中，再加以科學(xué)的引導(dǎo)，鼓勵(lì)人民去學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮自身的藝術(shù)才能，提高整體文化鑒賞度，促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展，從而全面推進(jìn)新時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，在任何時(shí)代的發(fā)展中，中國民族民間舞蹈的傳承都應(yīng)作為一項(xiàng)永不改變的方向，持續(xù)發(fā)展下去。在發(fā)展的過程中，要了解不同地域中國民族民間舞蹈的特征，結(jié)合時(shí)代的需要，發(fā)展與之適應(yīng)的部分，在選定傳承者的時(shí)候，要先深入挖掘當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)文化內(nèi)涵，將當(dāng)?shù)匚幕鳛閮?yōu)質(zhì)資源傾斜給傳承者，確保中國民族民間舞蹈的原生態(tài)，相關(guān)部門也要對中國民族民間舞蹈的宣傳加大力度，對人民進(jìn)行有效的引導(dǎo)，同時(shí)，通過多種方式展現(xiàn)中國民族民間舞蹈，使中國民族民間舞蹈的傳承多元化，更加適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)師傅與徒弟這種活態(tài)傳承，可以更好地保護(hù)中國民族民間舞蹈的原生環(huán)境，同時(shí)給文化空間的發(fā)展留有存續(xù)空間，這才是中國民族民間舞蹈可以長久傳承的土中之根、活水之源。