全媒體時(shí)代下的美術(shù)繪畫方式的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新

張楠

摘 要：繪畫為寫實(shí)和抽象充分結(jié)合的藝術(shù)，不管是從工具、技法，還是從表達(dá)方式來區(qū)分，繪畫樣式均多元化。在全媒體時(shí)代背景下，大眾的審美觀點(diǎn)在很大程度上出現(xiàn)了變化，繪畫方式也應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代腳步進(jìn)行轉(zhuǎn)型以及創(chuàng)新。本文闡述了美術(shù)繪畫方式，著重探討了怎樣應(yīng)用全媒體時(shí)代的特點(diǎn)以及工具來有效提高繪畫的表現(xiàn)力，彰顯作品精神特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：全媒體時(shí)代；美術(shù)創(chuàng)作；繪畫方式；創(chuàng)新；策略

中圖分類號(hào)：J204文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）32-00-03

美術(shù)繪畫源自日常生活，在有效概括事物的基礎(chǔ)上，使用圖形語言來進(jìn)行描繪。按照工具和技巧來進(jìn)行歸類，一般可以分為多種類型，如國畫。按照思維模式的差異來進(jìn)行劃分一般可以分為兩類，即理性和感性?？傮w來講，繪畫形式應(yīng)當(dāng)形成于繪畫體系。當(dāng)進(jìn)行更新以及優(yōu)化時(shí)應(yīng)當(dāng)滿足體系特點(diǎn)，不但應(yīng)當(dāng)改進(jìn)工具和技巧，也要重視思維的發(fā)展，根據(jù)思維模式的改變情況來對(duì)繪畫形式進(jìn)行調(diào)整，使繪畫更能契合時(shí)代要求。

一、繪畫藝術(shù)的起源及內(nèi)涵

在石器時(shí)代，人類就已經(jīng)通過石頭來對(duì)符號(hào)進(jìn)行刻畫，這是美術(shù)的發(fā)展雛形。以前，書法和繪畫有著共同的起源，自秦朝開始，人們探索各種繪畫形式和技巧，到了魏晉時(shí)期，出現(xiàn)了專職畫家，這反映了繪畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。漢人借助筆墨來對(duì)人物進(jìn)行描寫，誕生了國畫的形式，產(chǎn)生了具象技巧[1]。繪畫涉及更廣的范圍，包含國畫以及巖畫等。在石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了西方作品，他們圍繞寫實(shí)，對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行描繪。在文藝復(fù)興之前，在宗教的影響下，誕生了許多精神世界作品。在藝術(shù)復(fù)興期間，誕生了許多大師，開始形成了寓意表達(dá)。20世紀(jì)之后，繪畫開始朝著多元化方向進(jìn)步，形成了較多派別，譬如現(xiàn)實(shí)主義，迎來了繁榮的局面。繪畫源自人們的生活，但相比之下有著豐富的內(nèi)涵。其發(fā)展成為藝術(shù)后，僅利用臨摹還不能滿足人們的要求，無法全面實(shí)現(xiàn)寫實(shí)，也和人們?nèi)粘Ｉ钣兄煌?，?duì)于事物的概括來講，并不是一味地描繪。在誕生相機(jī)之后，藝術(shù)家重新研究了藝術(shù)內(nèi)涵，將素材轉(zhuǎn)化為藝術(shù)是一種考驗(yàn)。基于全媒體視域，通過媒介能夠更好地記錄生活，然而僅能簡(jiǎn)單記載，不能徹底掌握事物本質(zhì)，和作品產(chǎn)生共鳴[2]。

二、全媒體時(shí)代下美術(shù)繪畫的主要方式

繪畫方式按照顏料、介質(zhì)的區(qū)別，一般可以分成多種繪畫方式，如素描以及壁畫，在繪畫史上，抽象主義繪畫樣式是對(duì)基礎(chǔ)方式的再創(chuàng)造。全媒體時(shí)代背景下，很多繪畫方式能借助軟件來取代原有工具及顏料，促使繪畫效率得到了顯著的提高，與此同時(shí)，更利于進(jìn)一步使用色彩。需要注意的是，借助軟件工具，由于能夠持續(xù)進(jìn)行調(diào)整，使得一些作品不具備殘缺美，提高作品的完美程度，更易于進(jìn)行復(fù)制。

（一）水彩畫

很多繪畫方式，都是將水視為介質(zhì)，一些選擇透明顏料，能夠獲取良好的疊加作用。針對(duì)水彩畫來講，通常存在這些特征：第一，創(chuàng)作期間要加以關(guān)注流動(dòng)情況，據(jù)此來刻畫作品[3]。第二，畫面能夠起到通透視覺的作用。20世紀(jì)之后，尤其伴隨媒體的發(fā)展，這種繪畫形式分為透明和不透明兩種，也形成了多種用料，如水彩鉛筆，讓表現(xiàn)力更顯著。另外，伴隨制作工藝發(fā)展，題材轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊问?，能結(jié)合個(gè)人喜好，設(shè)計(jì)內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)想傳遞的精神?？旃?jié)奏的生活，使得創(chuàng)作時(shí)間更緊，因此誕生了水彩畫，使作品更好地彰顯思想。

（二）壁畫

壁畫，早在漢代就有記載，很多壁畫流傳至今。其造型各種各樣，常常繪制于墻壁、天花板，是建筑的附屬品。根據(jù)繪畫形式可分成多種，如粗底繪畫，現(xiàn)代壁畫類型更多，其中包括手繪壁畫、裝飾畫等。伴隨科技持續(xù)發(fā)展，丙烯被使用于壁畫繪畫中，顯著提高速干效率，是經(jīng)常使用的調(diào)和劑。表1所示為丙烯顏色配比。在全媒體時(shí)代，不同繪畫形式逐漸融合。很多家庭背景墻逐漸使用手繪壁畫當(dāng)作背景，在這樣的環(huán)境下，使得壁畫漸漸發(fā)生了改變，誕生了更豐富的表現(xiàn)方式。

（三）國畫

就此種繪畫來講，它是繪畫形式，也是優(yōu)秀藝術(shù)，使用筆墨來作畫[4]。其筆法講究，對(duì)構(gòu)圖要求較高，形式多樣。在全媒體時(shí)代背景下，伴隨科技的進(jìn)步，合成顏料使中國畫出現(xiàn)了較大改變，需結(jié)合實(shí)況轉(zhuǎn)型繪畫方式，計(jì)算機(jī)也使中國畫形成了各種呈現(xiàn)方式，水墨漫畫常常出現(xiàn)于新媒體傳播，其繪畫方式也應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代特征加以轉(zhuǎn)變，包含造型和技法，體現(xiàn)時(shí)代主題，吸引人們的關(guān)注。

（四）素描

使用鉛筆、炭筆等來勾勒輪廓的作品就是素描，它屬于所有繪畫方式的基礎(chǔ)。一般情況下，把白描、水彩等均列為素描。相比于其他繪畫方式，素描利用作品形式以及結(jié)構(gòu)來表達(dá)主題[5]。以前的素描常常被稱為白描，根據(jù)線條的特點(diǎn)，有機(jī)結(jié)合書法優(yōu)勢(shì)來彰顯造型。通過對(duì)光影等的使用，可以形成良好的效果，值得一提的是，單線條不具備審美作用。在全媒體視域下，通過對(duì)素描技巧的引入，我們不僅可以在寫真上創(chuàng)造出更為生動(dòng)的效果，也能彰顯出傳媒的象征意義，還原繪畫樣式本質(zhì)，給人以清晰的視覺體驗(yàn)。有的畫家為適應(yīng)快節(jié)奏，開展了素描變革，體現(xiàn)了極簡(jiǎn)風(fēng)格，適應(yīng)了人們時(shí)間碎片化特點(diǎn)。

（五）水粉畫

對(duì)于水粉畫，通過調(diào)整顏料的水分可以創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果。當(dāng)畫面處于濕潤(rùn)狀態(tài)時(shí)，顏色通常會(huì)顯得鮮艷；然而，隨著顏料的干燥，顏色會(huì)逐漸變淡，這也會(huì)影響畫面的飽和度它結(jié)合多種繪畫的特點(diǎn)，比如油畫，有機(jī)融合了水以及刀畫技巧。對(duì)于底層以及表層色彩，將二者進(jìn)行融合人們會(huì)利用其優(yōu)勢(shì)來彰顯藝術(shù)價(jià)值。在全媒體視域下，這種繪畫獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，彰顯了其主題和魅力。在科技持續(xù)更新下，對(duì)于著色水平以及水分控制均在很大程度上得到了提高，其轉(zhuǎn)型以及升級(jí)期間，可通過技術(shù)方式來生產(chǎn)更好的顏料，這有利于進(jìn)一步刻畫作品[6]。

（六）油畫

油畫是西洋畫的主要象征之一，是一種重要的繪畫技巧，將顏料和有關(guān)物質(zhì)進(jìn)行混合，然后在畫布上進(jìn)行創(chuàng)作的形式。相比而言，在作品全面全干之后，有著一定的硬度，能確保畫面在一定時(shí)間內(nèi)處于光鮮狀態(tài)，便于儲(chǔ)存。對(duì)于該種繪畫來講，一般是將籽油與相應(yīng)顏料進(jìn)行混合處理，避免出現(xiàn)混色問題，并且有著一定的覆蓋效果，在創(chuàng)作期間，深淺層次差異，能夠加強(qiáng)立體感。發(fā)展至今，通過了很多次的改革，對(duì)于色彩以及技巧均得到了一定程度的提升，誕生了較多的派別，提高作品的立體感?；谌襟w視域，著色法讓繪畫技巧出現(xiàn)了較大的變化，新顏料的利用，使作品情感捕捉更為準(zhǔn)確，通過抓取時(shí)代主題，同受眾產(chǎn)生精神共鳴。

三、發(fā)展與創(chuàng)新繪畫藝術(shù)的形式

1．保持文化主體，避免整個(gè)西方化。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展過程中，應(yīng)保持其主體性，不要被西方思想所混合，也不要過于重申國粹化。從改革之后，便突破了諸多封建思想，除了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了較大的進(jìn)步，也在文化規(guī)模下大放異彩。對(duì)外開放的同時(shí)，除了應(yīng)海納百川，也應(yīng)當(dāng)吸收好的、舍棄不好的，保持文化主體，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)推崇藝術(shù)多元化模式，爭(zhēng)取繪畫藝術(shù)變得更好[7]。2．堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，走出傳統(tǒng)藝術(shù)形式。因封建思想根深蒂固，使得繪畫被影響，提倡宗派劃分藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)超凡脫俗境界。這些主張?bào)w現(xiàn)本質(zhì)上就是傳統(tǒng)思想的流傳，表面上看起來遠(yuǎn)離世俗，卻在很大程度上約束了藝術(shù)文化發(fā)展，致使繪畫沒有產(chǎn)生積極影響，成為藝術(shù)革新的絆腳石?？陀^而言，先輩的想法有值得借鑒的地方。但是，伴隨社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出部分羸弱的關(guān)節(jié)。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，應(yīng)繼承傳統(tǒng)，之后開創(chuàng)未來。在流傳藝術(shù)文化中借鑒的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)走出舒適圈，敢于創(chuàng)新，促進(jìn)繪畫藝術(shù)多元化，吸收先進(jìn)外來文化，打造中國繪畫藝術(shù)方式。3．建立起開放的繪畫藝術(shù)觀?；钴S的藝術(shù)觀念，對(duì)于國家來講非常重要。活躍的藝術(shù)觀念標(biāo)志著一個(gè)國家正快速地發(fā)展，并朝著蓬勃發(fā)展的事業(yè)邁進(jìn)。文化在傳承的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)持續(xù)創(chuàng)新，舍掉舊理念，引入新生力量，如此才能讓藝術(shù)文化朝氣蓬勃[8]。如果仍堅(jiān)持傳統(tǒng)思維，除了會(huì)造成藝術(shù)觀念落后，也會(huì)使繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入低谷。唐朝的繁榮昌盛歸功于開放兼容的策略，而開始沒落則是由于保守落后的思維。直至今天，仍有少部分人將其奉為教條的“金剛杵”式繪畫方式。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)否絕落后觀念，構(gòu)建開放的繪畫藝術(shù)觀，領(lǐng)悟使命與職責(zé)，敢于創(chuàng)新、堅(jiān)持開放，創(chuàng)造更開闊的思想環(huán)境。

四、美術(shù)繪畫方式的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新對(duì)策

全媒體時(shí)代的誕生，給美術(shù)創(chuàng)作帶來了新的平臺(tái)及機(jī)遇，并且也帶來了新的挑戰(zhàn)。創(chuàng)作者要主動(dòng)探索創(chuàng)作方式，持續(xù)探索新技術(shù)及媒介，以滿足時(shí)代的需求。革新發(fā)展的同時(shí)，也要尊重并熱愛傳統(tǒng)美學(xué)，持續(xù)探索精神內(nèi)涵。在全媒體時(shí)代的促進(jìn)下，美術(shù)創(chuàng)新會(huì)表現(xiàn)出更多元的發(fā)展態(tài)勢(shì)。不僅如此，各創(chuàng)作方式的界限會(huì)開始淡化，應(yīng)當(dāng)拓展思維，充分掌握各繪畫方式的特點(diǎn)，合理選擇使用繪畫方式，并且融合新科技，引進(jìn)新材料及工具，促進(jìn)繪畫方式創(chuàng)新發(fā)展，為提升審美服務(wù)。

（一）采取人工合成手段，打破用料局限性

繪畫最終以工具及用料來體現(xiàn)，不同繪畫樣式通過長(zhǎng)期的更替在工具及顏料方面獲得了較大的發(fā)展，顯著增強(qiáng)了表現(xiàn)力。合成材料使呈現(xiàn)形式更加多樣，讓作品更能滿足表達(dá)的需要。在全媒體視域下，計(jì)算機(jī)能夠輔助獲取更佳的材料及工具，與此同時(shí)，強(qiáng)化了作品介質(zhì)，確保能夠長(zhǎng)期保存[9]。在此背景下，相關(guān)人員在創(chuàng)作期間應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新，積極引入新的顏料以及工藝，積極反饋實(shí)踐心得，以促進(jìn)用料品質(zhì)加強(qiáng)。對(duì)于油畫等多種繪畫，因天然顏料缺陷造成呈現(xiàn)效果和創(chuàng)作者構(gòu)思存在一定差別，這些均可以利用合成材料來處理。

（二）融入理性與感性呈現(xiàn)效果，提升美術(shù)繪畫層次

轉(zhuǎn)型及創(chuàng)新要重視理性與感性的呈現(xiàn)，除了要加以關(guān)注技法、構(gòu)圖，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注情感體現(xiàn)及理念傳播。完美的作品，若沒有內(nèi)涵，那么將失去靈魂。唯有理性作品和藝術(shù)作品的融合，方能使作品除了呈現(xiàn)技法應(yīng)用得當(dāng)，更能和觀眾產(chǎn)生精神共鳴，讓作品促進(jìn)精神交流。繪畫期間，作品應(yīng)呈現(xiàn)事物造型。對(duì)于選擇的顏色，在影響視覺的同時(shí)，也蘊(yùn)含了獨(dú)特情感，顏色的調(diào)整以及冷暖的改變，均與作品呈現(xiàn)質(zhì)量息息相關(guān)，這些均蘊(yùn)含了人們的思維。通過思維能夠體現(xiàn)情感，有些作品中，可以不提出較高要求，但要關(guān)注思想傳播，彰顯人們的創(chuàng)作目的。就美術(shù)繪畫而言，并不是單一的技法，更關(guān)鍵的是傳播文化，在融入理性及感性的基礎(chǔ)上來表達(dá)效果，方可進(jìn)一步提高繪畫質(zhì)量。

（三）借助計(jì)算機(jī)輔助繪畫，彌補(bǔ)技法上的缺陷

在全媒體視域下，繪畫樣式的靈魂屬于寓意的表達(dá)。各種繪畫軟件的誕生為繪畫提供了多樣的樣式和載體選擇，而且無需準(zhǔn)備紙張等物品，只需通過計(jì)算機(jī)即可實(shí)現(xiàn)繪畫。一些軟件甚至能夠彌補(bǔ)技法方面的缺陷，對(duì)于初學(xué)人員，能提供臨摹等樣式，讓其可以進(jìn)一步掌握繪畫方式異同，之后結(jié)合個(gè)人喜好，選取適當(dāng)?shù)睦L畫方式。針對(duì)各時(shí)期、各流派的作品，大數(shù)據(jù)能完成特征畫像，提取特征，給予學(xué)習(xí)信息，有助于其更好地發(fā)展技法。

（四）借助AI助力學(xué)習(xí)者改變思維定式

繪畫手段除了彰顯了技巧，也彰顯了寫作思維。全媒體視域下，AI已在各方面得到大力推廣。將其和大數(shù)據(jù)有機(jī)融合可以深入研究繪畫形式在各時(shí)代的特性及各派別的特點(diǎn)，與此同時(shí)，結(jié)合不一樣的繪畫風(fēng)格，編制行之有效的發(fā)展計(jì)劃，不受限于創(chuàng)作思維[10]。全媒體視域下，單一方法易影響初學(xué)者思維，AI能從全局著手，更快掌握各種繪畫形式的特性，為交叉利用打下有力基礎(chǔ)。打破思維定式需積累很多素材，通過AI與大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以節(jié)省采集素材所需的時(shí)間，顯著提高學(xué)習(xí)效率，短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作思維突破與提高。

全媒體視域下，各種繪畫形式的界限會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展變得更模糊，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)充分把握各種繪畫形式的內(nèi)涵，活用多樣化繪畫形式結(jié)合的模式，同時(shí)借助技術(shù)手段，持續(xù)探索新工具、新顏料及新軟件，來促進(jìn)繪畫方式的更新，實(shí)現(xiàn)推陳出新的目標(biāo)，伴隨科技的持續(xù)發(fā)展，繪畫方式會(huì)得以多元化，作品也會(huì)得以更好保存。

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