偉大建黨精神在西南民族地區(qū)高校傳承的動(dòng)力機(jī)制探析

李海霞　楊雅童

摘 要：偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨奮進(jìn)歷史的精神成果，是引領(lǐng)高校黨組織實(shí)現(xiàn)自我革命的航標(biāo)，是西南民族地區(qū)高校師生凝心聚力的關(guān)鍵抓手，是筑牢西南民族地區(qū)高校安全屏障的磐石堤壩。偉大建黨精神在西南民族地區(qū)高校傳承的動(dòng)力機(jī)制，應(yīng)是以主體、路徑、環(huán)境、評價(jià)為角度的“四維一體”綜合動(dòng)力機(jī)制，進(jìn)而激發(fā)以主體理解認(rèn)同為前提的構(gòu)建性動(dòng)力，儲(chǔ)備以路徑創(chuàng)新為支撐的能動(dòng)性動(dòng)力，挖掘以地區(qū)文化資源為基礎(chǔ)的發(fā)展性動(dòng)力，保障以評價(jià)反饋為依據(jù)的實(shí)效性動(dòng)力，以全新視角為西南民族地區(qū)高校的發(fā)展注入精神力量。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神 高校 傳承 動(dòng)力機(jī)制

歷經(jīng)磨難的中國共產(chǎn)黨鑄就偉大奇跡，孕育出了偉大建黨精神。探索偉大建黨精神在西南民族地區(qū)高校的傳承動(dòng)力機(jī)制，將為西南地區(qū)高校凝聚精神力量提供指引，為西南民族地區(qū)高校的思想政治教育開辟新路，為西南民族地區(qū)高校實(shí)現(xiàn)立德樹人提供精神支撐，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化培育優(yōu)秀人才。

一、偉大建黨精神在西南民族地區(qū)高校傳承的時(shí)代價(jià)值

（一）是引領(lǐng)高校黨組織實(shí)現(xiàn)自我革命的航標(biāo)

自我革命是中國共產(chǎn)黨找到的跳出歷史周期率的第二個(gè)偉大答案，需將自我革命落實(shí)到各級黨組織之中。以偉大建黨精神為牽引，在“知”“情”“義”“行”四大方面促進(jìn)高校黨組織推進(jìn)自我革命。［1］在“知”的方面，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，這是從理論角度確定高校自我革命的起點(diǎn)和方向，即為認(rèn)知自我革命奠定理論基礎(chǔ)，也為理解黨組織持久運(yùn)行的客觀機(jī)理提供正確前提。在“情”的方面，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，這是從感性認(rèn)同角度為高校自我革命提供情感激勵(lì)，始終強(qiáng)調(diào)以人民中心，并以理想信念為導(dǎo)向，鼓舞師生努力奮進(jìn)，承擔(dān)時(shí)代賦予的使命任務(wù)。在“義”的方面，“不怕犧牲、英勇斗爭”，這是高校黨組織實(shí)現(xiàn)自我革命的題中之義，高校師生需以勇氣涵養(yǎng)斗爭，用頑強(qiáng)的意志品質(zhì)積極追尋公平正義，是高校大背景下實(shí)現(xiàn)校園“通透”的要義。在“行”的方面，“對黨忠誠、不負(fù)人民”，這是高校黨組織施行一切活動(dòng)的中心線索，以此為導(dǎo)向，有助于構(gòu)建中國共產(chǎn)黨的宏偉形象，有助于塑造青年學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）西南民族地區(qū)高校師生凝心聚力的關(guān)鍵抓手

偉大建黨精神本質(zhì)上是從中國共產(chǎn)黨的革命歷史中凝練升華出的精神結(jié)晶，在黨的百年歷史中，偉大建黨精神以其涵蓋“理想、信仰、精神和道德”的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)、鼓舞、激勵(lì)了一代又一代的有志之士為祖國的創(chuàng)立、建設(shè)與發(fā)展不懈奮斗。［2］偉大建黨精神的教育、引導(dǎo)功能可從人才、科技、創(chuàng)新三大角度為西南民族地區(qū)高校匯集發(fā)展動(dòng)力。

第一，為高校人才成長助力。“人才是第一資源”，偉大建黨精神涵蓋中國共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，指向解放全人類的宏偉目標(biāo)，傳承偉大建黨精神有利于高校人才樹立崇高理想，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。第二，為高校科技發(fā)展加力，“科技是第一生產(chǎn)力”，高校是科技創(chuàng)新、生產(chǎn)力發(fā)展的重要陣地，傳承偉大建黨精神有助于涵養(yǎng)優(yōu)良校風(fēng)，營造開放、自由、和諧的科研氛圍。第三，為高校創(chuàng)新提供動(dòng)力，“創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，偉大建黨精神內(nèi)涵豐富，以斗爭性、人民性指引高校創(chuàng)新方向，以理想性、奉獻(xiàn)性激發(fā)高校創(chuàng)新動(dòng)力。

（三）筑牢西南民族地區(qū)高校安全屏障的磐石堤壩

在西南民族地區(qū)高校傳承偉大建黨精神，可從以下三個(gè)角度為意識形態(tài)安全屏障的建立添磚加瓦。

第一，借助偉大建黨精神提升防范動(dòng)力。堅(jiān)定信念，傳承偉大建黨精神有助于西南民族地區(qū)高校師生筑牢意識形態(tài)安全藩籬，與滲透勢力和分裂勢力做斗爭，可以為維護(hù)邊疆地區(qū)意識形態(tài)安全、促進(jìn)邊疆地區(qū)穩(wěn)定和諧、實(shí)現(xiàn)西南民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。第二，借助偉大建黨精神提升理性因素占比。以感性與理性的相結(jié)合的方式，堅(jiān)持底線思維，有助于西南民族地區(qū)高校師生提升對于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的理性認(rèn)可，使傳承過程更加穩(wěn)定。第三，借助偉大建黨精神提升傳播的整體性和系統(tǒng)性。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水，兼?zhèn)渖钊肟坍嫻δ芎褪崂碚瞎δ?，刻畫中國共產(chǎn)黨一切為民的生動(dòng)形象，梳理“四史”中體現(xiàn)共產(chǎn)黨人意志品質(zhì)的經(jīng)典事例，有利于形成紅色文化傳播體系，進(jìn)一步增強(qiáng)偉大建黨精神的影響力。

二、偉大建黨精神在西南民族地區(qū)高校傳承的動(dòng)力機(jī)制構(gòu)建

（一）以主體理解認(rèn)同為前提的構(gòu)建性動(dòng)力激發(fā)

1. 培養(yǎng)高校師生在偉大建黨精神傳承中的歷史自信

歷史自信不僅是對黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史的自信，還表現(xiàn)在對于歷史任務(wù)和歷史身份的自信。堅(jiān)定高校師生在偉大建黨精神傳承中的歷史自信，可以從自信、自發(fā)、自立三個(gè)方面展開。

第一，自信指的是堅(jiān)定師生的自信力，要使高校師生相信自身的能動(dòng)作用，有能力完成偉大建黨精神引導(dǎo)的發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)信自身有能力承擔(dān)時(shí)代發(fā)展的重任，有能力完成人民和國家賦予的任務(wù)。第二，自發(fā)指的是師生要自發(fā)向偉大建黨精神的引導(dǎo)方向靠攏，要像革命先輩一樣，自發(fā)將個(gè)人的發(fā)展命運(yùn)和國家的建設(shè)目標(biāo)相結(jié)合，自發(fā)成為中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路上的奠基石。第三，自立指的是個(gè)人以及集體需謹(jǐn)記自立發(fā)展的思想，堅(jiān)定獨(dú)立創(chuàng)新、科技自立的發(fā)展目標(biāo)，傳承偉大建黨精神血脈，時(shí)刻認(rèn)知自身需獨(dú)立創(chuàng)新的職責(zé)。

2. 激發(fā)高校師生在偉大建黨精神傳承中的歷史主動(dòng)精神

歷史主動(dòng)精神主要表現(xiàn)為“中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，形成對自身所處歷史方位、使命擔(dān)當(dāng)、奮斗目標(biāo)的科學(xué)認(rèn)知而表現(xiàn)出來的自覺意識和精神品質(zhì)”［3］。傳播弘揚(yáng)偉大建黨精神，需要從自覺、自主和自強(qiáng)三個(gè)角度增強(qiáng)主動(dòng)性。

第一，自覺，指高校師生要主動(dòng)學(xué)習(xí)、了解偉大建黨精神的相關(guān)知識，自覺了解偉大建黨精神形成的歷史邏輯和深層內(nèi)涵，挖掘?qū)τ诔跣氖姑恼J(rèn)可，理解認(rèn)同黨的執(zhí)政理念，激發(fā)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。第二，自主，其主要表現(xiàn)為主動(dòng)構(gòu)建以愛黨、愛國、愛社會(huì)主義為支柱的富足精神世界，用正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀引領(lǐng)個(gè)人發(fā)展方向，主動(dòng)承擔(dān)起傳承偉大建黨精神的歷史重任，主動(dòng)弘揚(yáng)紅色血脈。第三，自強(qiáng)，是指從理論和實(shí)踐雙重角度武裝自己，理論上，用科學(xué)知識武裝頭腦，尊重真理，積極汲取專業(yè)知識；實(shí)踐上，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)自身的踐行能力，以學(xué)習(xí)作支撐，做偉大建黨精神堅(jiān)實(shí)的支持者和踐行者。

（二）以路徑創(chuàng)新為支撐的能動(dòng)性動(dòng)力儲(chǔ)備

1. 以大眾化為背景，走個(gè)別洞察和普遍傳播耦合的道路

耦合來源于生態(tài)耦合，即指生態(tài)系統(tǒng)中“種群”之間的互動(dòng)，對應(yīng)展現(xiàn)出的耦合效應(yīng)，即二者或多者之間的相互作用或關(guān)聯(lián)。在傳播偉大建黨精神的過程中，需充分發(fā)揮“耦合”的高效作用，縱向角度，大眾化需要加深個(gè)人的理解和洞察，橫向角度，大眾化需要擴(kuò)充普遍宣傳的途徑，擴(kuò)大受眾的范圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的普及化和廣泛化。

第一，縱向角度加深個(gè)別洞察。高校需營造自由、活躍的表達(dá)氛圍，尊重學(xué)生的感受，從直接體會(huì)、知識掌握、成長軌跡三大角度加深偉大建黨精神的傳承深度。以直接體會(huì)為角度調(diào)查學(xué)生在傳承中的滿意度和獲得感，以建黨知識為考察內(nèi)容檢驗(yàn)學(xué)生偉大建黨精神的掌握狀況，以青年成長軌跡為支撐，反思傳承實(shí)效。第二，橫向角度擴(kuò)充普遍宣傳的途徑，構(gòu)建多平臺(tái)相互聯(lián)合的宣傳體系。充分發(fā)揮高校平臺(tái)開放自由的優(yōu)勢，運(yùn)用電子化、數(shù)字化媒體平臺(tái)，以公眾號、微博、抖音等官方平臺(tái)擴(kuò)充報(bào)道渠道，以偉大建黨精神內(nèi)核作為活動(dòng)主題，與校園活動(dòng)廣泛結(jié)合，提高紅色活動(dòng)參與度。第三，要將橫縱角度充分耦合，形成雙向互利的宣傳矩陣，橫縱互相依靠，互為基礎(chǔ)，以偉大建黨精神的廣泛性和深刻性促進(jìn)師生的黨性升華。

2. 以時(shí)代化為前提，走數(shù)字媒體與民族特色耦合的道路

新時(shí)代是信息化、數(shù)字化的時(shí)代，傳承偉大建黨精神需要運(yùn)用適合的傳播工具，在形式上符合時(shí)代化的前提，在內(nèi)容上響應(yīng)時(shí)代化的需求。形式上，兼顧思政課程與其他專業(yè)課程、課堂內(nèi)教育與課堂外熏陶、學(xué)校教導(dǎo)與社會(huì)影響、網(wǎng)絡(luò)上教育和網(wǎng)絡(luò)下教育。推進(jìn)“思政課程”和“課程思政”形成良性互動(dòng)，講好“思政道理”［4］，奠定課內(nèi)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，增加課外熏陶比例，以學(xué)校教導(dǎo)帶動(dòng)社會(huì)教育，充分運(yùn)用現(xiàn)代化傳播工具，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和智能化技術(shù)，使線下教育更加“沉浸”，線上教育更加多樣，構(gòu)建形式上的傳承偉大建黨精神耦合體系。內(nèi)容上，兼顧多民族的客觀條件，尊重民族特色，圍繞偉大建黨精神的核心要義和少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，將民族特色與偉大建黨精神充分融合，運(yùn)用多民族語言闡述建黨精神內(nèi)涵，梳理地區(qū)紅色文化、紅色精神挖掘、傳承體現(xiàn)偉大建黨精神的少數(shù)民族經(jīng)典事例。

（三）以地區(qū)文化資源為基礎(chǔ)的發(fā)展性動(dòng)力挖掘

1. 以開發(fā)校本課程為載體，提升賡續(xù)力量

校本課程是國家課程的補(bǔ)充，是在西南民族地區(qū)高校賡續(xù)偉大建黨精神、傳承紅色血脈的重要載體，以校史校慶為出發(fā)點(diǎn)，兼顧家國情懷和思想政治教育目標(biāo)，從牽頭主體、實(shí)施形式、制定內(nèi)容、預(yù)期效果四大維度構(gòu)建校本課程。

第一，明確校本課程牽頭主體。高校應(yīng)以馬克思主義學(xué)院為主體，多學(xué)院協(xié)同努力，充分運(yùn)用校內(nèi)思想政治人才資源以及課程資源，發(fā)揮學(xué)校特色學(xué)院的獨(dú)特優(yōu)勢，將本校特色和偉大建黨精神相結(jié)合。第二，明確校本課程實(shí)施形式。高校應(yīng)靈活運(yùn)用校本設(shè)施，綜合利用校園展館、運(yùn)動(dòng)館、宣傳板等場域做傳承載體，將偉大建黨精神以及校史校情融入其中，擴(kuò)大校內(nèi)影響力。第三，明確校本課程制定內(nèi)容。課程內(nèi)容要以傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神為引領(lǐng)，以建校歷史以及高校發(fā)展史為線索，以校園著名人物事例為典范，以高校歷史特色為支撐。用實(shí)際的動(dòng)人事例感化師生，用家國情懷牽引崇高信仰，豐富課程內(nèi)容，這有利于學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)與集體發(fā)展相結(jié)合。第四，明確校本課程預(yù)期效果。高校應(yīng)豐富學(xué)校課程資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的高效化整合利用，以課提質(zhì)，提高西南民族地區(qū)學(xué)生思想覺悟，增強(qiáng)師生的自豪感和認(rèn)同感，為少數(shù)民族地區(qū)高校凝聚力量。

2. 以地區(qū)紅色資源為發(fā)端，打通傳承平臺(tái)

文化資源是賡續(xù)紅色精神血脈的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建高校傳承偉大建黨精神的平臺(tái)，主要從構(gòu)成因素、內(nèi)容核心、途徑形式、資源整合四大方面入手，提高地區(qū)紅色資源的利用效率，使平臺(tái)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，使偉大建黨精神的傳承持續(xù)化、長遠(yuǎn)化。

第一，傳承平臺(tái)的構(gòu)成因素多樣化，平臺(tái)構(gòu)成涵蓋傳播受眾、傳承主體、傳承中介、傳承環(huán)境等多重因素，將平臺(tái)運(yùn)營透明化、開放化，采用多種少數(shù)民族的語言，融入地區(qū)民族文化習(xí)俗，運(yùn)用紅色資源構(gòu)建面向多層次受眾的黨史記憶。第二，傳承平臺(tái)的核心精神聚合化，傳承內(nèi)容應(yīng)以偉大建黨精神的內(nèi)涵為主，以地區(qū)紅色資源為輔，充分展現(xiàn) “以人民為中心的大情懷、勇于自我革命的大智慧、推動(dòng)政黨國際合作的大格局、肩負(fù)建設(shè)美好世界的大擔(dān)當(dāng)”的中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)。［5］第三，傳承平臺(tái)的形式途徑多樣化，運(yùn)用現(xiàn)代化傳播途徑和傳播手段，借助流量以及大影響力事件，擴(kuò)充傳承偉大建黨精神的路徑，結(jié)合信息化、數(shù)字化設(shè)施，打造突破場域限制的沉浸式傳承體驗(yàn)，致力于以地區(qū)紅色資源為橋梁，刻畫中國共產(chǎn)黨的偉大形象。第四，傳承平臺(tái)的資源整合創(chuàng)新化，建立健全地區(qū)紅色文化、紅色資源智庫，科學(xué)化整合地區(qū)紅色文化以及特色習(xí)俗，按照特定線索，構(gòu)建開放便捷的檢索以及學(xué)習(xí)體系，便于學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、體會(huì)，進(jìn)而深度刻畫偉大建黨精神。

（四）以評價(jià)反饋為依據(jù)的實(shí)效性動(dòng)力保障

1. 在學(xué)習(xí)中重視覺醒體會(huì)

“喚醒、建構(gòu)、融入、創(chuàng)造、講述等，構(gòu)成學(xué)習(xí)體會(huì)偉大建黨精神的重要環(huán)節(jié)?！保?］高校需要抓住傳承的主要主體，即師生“雙身一體”。老師要在科研、管理、教學(xué)中喚醒學(xué)生的歷史主動(dòng)和歷史擔(dān)當(dāng)，抓住課堂主陣地，在思政課中詳細(xì)構(gòu)建關(guān)于黨的理論知識體系，并且靈活引用案例解析，將斗爭精神、忠誠為民等精神充分融入課內(nèi)活動(dòng)中，利用新媒體和新案例，將偉大建黨精神融入常態(tài)化教育，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，以思辨促提升，以創(chuàng)新促發(fā)展。學(xué)生要尊重課堂，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)喚醒自身的國家責(zé)任感和民族歸屬感，通過學(xué)習(xí)到的知識，構(gòu)建自身的三觀體系，將偉大建黨精神融入實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中，創(chuàng)造性探索偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，升華學(xué)習(xí)。

2. 在評價(jià)中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐反思

在評價(jià)中堅(jiān)持從實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐的認(rèn)識過程，充分學(xué)習(xí)現(xiàn)有的理論知識，在實(shí)際運(yùn)用反思后，追求更高層次的認(rèn)知飛躍，從而致力于更高層次的賡續(xù)實(shí)踐。檢驗(yàn)傳承偉大建黨精神的效果，就要構(gòu)建對應(yīng)的評價(jià)體系以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從評價(jià)目的、評價(jià)主體、評價(jià)手段、評價(jià)內(nèi)容四大方面入手，構(gòu)建完善的評價(jià)體系。

第一，以認(rèn)識的再利用為評價(jià)目的，評價(jià)后的結(jié)果要實(shí)現(xiàn)再利用，指導(dǎo)傳承實(shí)踐的可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，謹(jǐn)記立德樹人的任務(wù)，弘揚(yáng)偉大建黨精神。第二，以師、生、管為評價(jià)主體，引入多樣化評價(jià)主體，豐富評價(jià)數(shù)據(jù)成分，從不同主體的角度，廣泛、全面地了解傳承各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)行狀況。第三，以信息統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)分析為評價(jià)手段，引入數(shù)據(jù)分析模型，以數(shù)據(jù)量化傳承效果，通過構(gòu)建科學(xué)化模型評估傳承效果，檢驗(yàn)偉大建黨精神在高校的傳承活動(dòng)的有效性。第四，以認(rèn)知和行動(dòng)為評價(jià)內(nèi)容，從理論和實(shí)踐兩大層面評估傳承效果，理論上檢驗(yàn)師生對于偉大建黨精神知識的認(rèn)知程度，從實(shí)踐上檢驗(yàn)師生對于偉大建黨精神的踐行結(jié)果。

3. 在傳播中實(shí)現(xiàn)接續(xù)發(fā)展

在傳播中實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的接續(xù)發(fā)展，要處理好主流和支流的關(guān)系，抓住弘揚(yáng)偉大建黨精神的主流，提高宣傳比重和重視程度，也要兼顧延安精神、井岡山精神、紅船精神等一系列中國共產(chǎn)黨人精神譜系的宣傳，以主流帶動(dòng)支流，以支流反哺主流，拓寬紅色精神傳承弘揚(yáng)的道路。與此同時(shí)還要兼顧感性引導(dǎo)方向和理性教育思考的關(guān)系。對偉大建黨精神的傳承、弘揚(yáng)要以理性思考為主，認(rèn)可中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政邏輯，梳理歷史，向?qū)W生展示堅(jiān)信偉大建黨精神的必然性，促進(jìn)學(xué)生長久、堅(jiān)定地向黨組織靠攏。以感性引導(dǎo)為輔助，用革命先輩、“時(shí)代楷?！钡纳鷦?dòng)故事感化師生，使偉大建黨精神在高校的代際傳承中實(shí)現(xiàn)接續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

偉大建黨精神是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨的精神之源。西南民族地區(qū)高校要充分利用偉大建黨精神的“科學(xué)真理性、人民互動(dòng)性和持久斗爭性”［7］，提升師生的歷史自信和理論水準(zhǔn)，增強(qiáng)師生的歷史主動(dòng)和國家認(rèn)同，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念、踐行使命擔(dān)當(dāng)。高校傳承偉大建黨精神，激發(fā)廣大師生的傳承動(dòng)力，具有極其重要的教育和導(dǎo)向價(jià)值。

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基金項(xiàng)目：2022年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“偉大建黨精神在西南民族地區(qū)高校傳承的動(dòng)力機(jī)制研究” （2022LSZ097）的階段性研究成果。

（責(zé)任編輯：劉娟娟）