推進(jìn)我國(guó)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)和教學(xué)改革研究

韓建雨　陳茹玉

摘 要：習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的最新理論成果，拓寬了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的新境界，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的思想基礎(chǔ)和根本遵循，也是推進(jìn)我國(guó)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)和教學(xué)改革的根本指導(dǎo)。推進(jìn)我國(guó)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)和教學(xué)改革，必須以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論，將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深度融入中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，探索創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教育基地。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程思政 教學(xué)改革

黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！痹邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，在堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐中形成的習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，構(gòu)建起具有時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分析框架和理論體系，孕育了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。［1］隨著我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要有生命力，就必須與時(shí)俱進(jìn)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，開展課程思政建設(shè)，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式開展探索性創(chuàng)新。

現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)我國(guó)高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐存在較為明顯的困境，突出表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)、教學(xué)模式單一陳舊等。高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)上述問題的原因主要在于：一是課程定位模糊，存在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“并重”的“雙軌制”現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)究竟是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并行，還是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)？對(duì)這一問題存在分歧直接導(dǎo)致部分學(xué)生甚至教師對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重視程度不夠，引發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊緣化”問

題。［2］二是中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系尚不完善，主要表現(xiàn)為理論與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。一方面，理論構(gòu)建面臨諸多懸而未解的學(xué)術(shù)難題，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中形成的大量特色經(jīng)濟(jì)思想未能轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化理論化的表述；另一方面，時(shí)代變革形成的新問題和新挑戰(zhàn)仍需加強(qiáng)理論探索。［3］三是缺乏權(quán)威的統(tǒng)一教材。高校所用教材存在大量?jī)?nèi)容重復(fù)現(xiàn)象，且與思政元素結(jié)合度低，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的案例，未能很好地隨著時(shí)代變化而創(chuàng)新。［4-5］四是教師隊(duì)伍建設(shè)滯后。一方面，高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師隊(duì)伍“西化”現(xiàn)象嚴(yán)重，難以充分勝任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作，部分教師思想觀念陳舊、知識(shí)體系僵化，不能與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐開展教學(xué)；另一方面，教師在課堂上仍然采用“填鴨式”“滿堂灌”等傳統(tǒng)教學(xué)方法，使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在學(xué)生中的認(rèn)可度和接受度降低，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象。［6-7］

針對(duì)上述問題，現(xiàn)有研究提出了一些解決方案，遺憾的是這些方案均未能與習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想結(jié)合起來。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是植根我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的偉大理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，深刻洞悉了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾和基本特征。以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，實(shí)施政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式創(chuàng)新，是高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的重要出路和任務(wù)。

本文認(rèn)為，以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式創(chuàng)新，是我國(guó)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)和教學(xué)改革的關(guān)鍵。聚焦高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐存在的系列問題，從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論建構(gòu)、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材創(chuàng)新、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新、高水平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教育基地建設(shè)等方面提出我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式創(chuàng)新的思路和措施，形成的經(jīng)驗(yàn)和研究成果可推廣復(fù)制到其他高校和科研院所，有助于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革和創(chuàng)新。

一、高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政和教學(xué)存在的問題

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論尚不完善

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)難以完全有效解決中國(guó)問題，我們必須研究構(gòu)建適應(yīng)中國(guó)情況、體現(xiàn)中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論，并用來解釋和指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。［8］但中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系迄今尚未成熟完善，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的建構(gòu)還面臨諸多問題。

其一，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯起點(diǎn)沒有獲得一致性共識(shí)。對(duì)于邏輯起點(diǎn)問題，學(xué)者們從三種研究角度提出了不同觀點(diǎn)且差異較大。邱海平、北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心課題組等從主體視角出發(fā)分別提出“國(guó)家”論和“人民主體”論，顏鵬飛、榮兆梓則從客體視角出發(fā)分別提出“變形的商品”論和“平等勞動(dòng)”論，張宇從制度視角出發(fā)提出了“基本經(jīng)濟(jì)制度”論。［9-13］總體來看，邏輯起點(diǎn)問題作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，在學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成共識(shí)。

其二，勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)型論、資本主義危機(jī)理論等經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論未能與中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)充分融合?！顿Y本論》產(chǎn)生于特定的歷史背景，揭示的是資本主義的生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，資本主義條件下發(fā)現(xiàn)的“剩余價(jià)值規(guī)律”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論”等經(jīng)典理論難以獲得本土化解釋，客觀上限制了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論化水平。

（二）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容未能與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐充分融合

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門開放并不斷發(fā)展的科學(xué)，其理論來源于實(shí)踐，反過來為實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷豐富。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也需要隨實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富完善。但與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐成果相比，與高校學(xué)生的知識(shí)需求相比，與立德樹人的目標(biāo)相比，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材建設(shè)已經(jīng)嚴(yán)重滯后于現(xiàn)實(shí)需要。

一個(gè)理論的生命力在于它能很好地解釋現(xiàn)實(shí)和預(yù)測(cè)未來。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)憑借實(shí)證分析、數(shù)理邏輯以及對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律具有較好的解釋力等優(yōu)勢(shì)，在我國(guó)得到廣泛運(yùn)用，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則受到了強(qiáng)烈沖擊和邊緣化。與此同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材作為教師開展教學(xué)的重要工具卻更新遲緩，直接導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相脫節(jié)。

一方面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的社會(huì)主義部分不夠與時(shí)俱進(jìn)。多數(shù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材只是簡(jiǎn)單敘述政府新出臺(tái)的政策，沒有起到推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的作用，反而給學(xué)生們留下了“政策注釋者”的刻板印象。另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的研究成果如雨后春筍般涌現(xiàn)，然而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材并沒有及時(shí)將最新研究成果納入其中。例如，現(xiàn)階段教材缺乏與社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的緊密聯(lián)系，并且較少與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐案例相結(jié)合。這些問題容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界乏力的錯(cuò)覺，挫傷了他們學(xué)習(xí)的積極性。

（三）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式難以適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)要求

新時(shí)代的大學(xué)生處于高度信息化數(shù)字化的社會(huì)環(huán)境中，受到多元文化影響，具有更強(qiáng)的獨(dú)立思維能力、個(gè)體意識(shí)和自我表現(xiàn)意愿，期盼更積極地參與課堂活動(dòng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，提高分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，從而指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我們有必要針對(duì)學(xué)生特質(zhì)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行相應(yīng)創(chuàng)新。

高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中普遍存在教學(xué)理念和教學(xué)模式落后的現(xiàn)象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的授課形式主要采用傳統(tǒng)注入型授課模式，缺乏課堂互動(dòng)以及學(xué)生之間的交流討論，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。加之政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多概念較為抽象，導(dǎo)致很多學(xué)生感覺這門課程晦澀難懂、枯燥乏味?！皾M堂灌”的填鴨式教學(xué)不適用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂。一些教師忽略了講授法在把控教學(xué)進(jìn)度，講解抽象性、邏輯性強(qiáng)的基本概念、基本理論方面的優(yōu)勢(shì)，片面追求課堂氛圍活躍，使用所謂的“案例教學(xué)法”，拋開政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和結(jié)構(gòu)，讓講案例變成了講故事，表面看起來能使課堂氣氛活躍，效果明顯，但長(zhǎng)此以往學(xué)生只能獲得零散的知識(shí)點(diǎn)，難以形成完整的知識(shí)體系。此外，教師的課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力還需提升，在教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生的人文精神和道德倫理品質(zhì)培養(yǎng)的重視程度不夠。［14］不合理的教學(xué)方法難以適應(yīng)培養(yǎng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的要求。高校教師亟須創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的理論深度和吸引力。

（四）實(shí)踐教育基地建設(shè)難以滿足現(xiàn)實(shí)需要

課堂理論學(xué)習(xí)與校內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合有助于達(dá)到更好的教學(xué)效果。為了實(shí)現(xiàn)培育應(yīng)用型人才的目標(biāo)，大多數(shù)高校既積極開展了大量校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，如開展影音賞析活動(dòng)、舉辦專家講座、組織學(xué)生情景劇表演等，也注重加強(qiáng)校外實(shí)踐基地建設(shè)，將其視為高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的重要舉措。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)以致用的社會(huì)科學(xué)同樣需要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。然而高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教育基地建設(shè)存在許多問題。

一是缺乏支撐基地可持續(xù)建設(shè)的機(jī)制。部分企業(yè)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召積極與高校開展人才培養(yǎng)合作，但缺乏成熟的合作機(jī)制，與高校合作投資回報(bào)率較低。二是基地在提高學(xué)生綜合素質(zhì)上的功效尚未充分發(fā)揮。雙方往往將合作的重心放在組織機(jī)構(gòu)、學(xué)生實(shí)習(xí)和生活平臺(tái)建設(shè)方面，忽視了人才培養(yǎng)方案研制、學(xué)生實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)銜接、教學(xué)管理與考核體系構(gòu)建。三是尚未形成資源共享、交叉融合的基地體系?；亟ㄔO(shè)模式較為單一，主要以高校與企業(yè)或者地方政府開展“一對(duì)一”合作為主，缺少高校聯(lián)合共建模式?；厣婕皩W(xué)科專業(yè)過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，阻礙了學(xué)科間資源流動(dòng)與交叉融合，難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)。

二、高度重視習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政和教學(xué)的指導(dǎo)作用

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展重大問題和實(shí)踐，提出一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有豐富內(nèi)涵，主要內(nèi)容可以歸納為“1＋7”，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念和“七個(gè)堅(jiān)持”。新發(fā)展理念代表我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路和發(fā)展方向，充分體現(xiàn)出習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想理論性和實(shí)踐性的高度融合，對(duì)提高學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力、培養(yǎng)高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才具有重大意義?！捌邆€(gè)堅(jiān)持”科學(xué)地指出了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場(chǎng)、歷史方位、指導(dǎo)原則、主題主線、戰(zhàn)略舉措、工作方法等基本問題，極大地豐富了關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)部分的教學(xué)內(nèi)容。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，如推進(jìn)共同富裕、全面深化改革、堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局等經(jīng)濟(jì)舉措，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)增添了很多理論聯(lián)系實(shí)際的案例。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想批判地繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在考察對(duì)象、研究方法、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宏微觀經(jīng)濟(jì)、開放性經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)體制上的創(chuàng)新，對(duì)著力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論、完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有重要指導(dǎo)作用。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心范疇、本質(zhì)特征、重大原則等基本理論問題，不斷充實(shí)著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和話語體系。［15］將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想寫入教材，并在教材中對(duì)新發(fā)展理念、“七個(gè)堅(jiān)持”等內(nèi)容開展專題研究，將是解決中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱的關(guān)鍵一步，也是改革政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的迫切要求。

推進(jìn)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，有助于增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科中的主導(dǎo)地位，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系、教學(xué)體系、人才培養(yǎng)體系改革注入源源不斷的動(dòng)力。在打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，我們必須以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)工程的根本遵循，以建設(shè)具備堅(jiān)實(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)、掌握多樣化教學(xué)方法的新型教師隊(duì)伍為主要手段，創(chuàng)新高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式。

三、國(guó)內(nèi)知名高校課程思政教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)與啟示

為了提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程育人水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、西北大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名高校在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)模式方面做出了許多有益的嘗試，提供了許多可供借鑒的教學(xué)改革范本（見表1）。

教學(xué)指導(dǎo)方面，南開大學(xué)明確提出要重視中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程中的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)作用和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的借鑒價(jià)值，參考借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的有益成分，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分析方法，剔除西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益和資本主義制度的內(nèi)容，抵御西方意識(shí)形態(tài)的滲透。在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論課程的學(xué)時(shí)分配、課程設(shè)置、考核方式上體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位，切不可本末倒置。［16］

教學(xué)研究方面，清華大學(xué)成立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系的研究作為重點(diǎn)，致力打造習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新型智庫(kù)和思想庫(kù)、資料庫(kù)、成果庫(kù)，并以新思想為主題，舉辦學(xué)術(shù)論壇、發(fā)布研究課題、發(fā)表學(xué)術(shù)論文，推動(dòng)理論研究進(jìn)一步深化。清華大學(xué)提出應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，提升高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)科發(fā)展水平，以理論發(fā)展促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)和教育研究，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師教學(xué)水平，開設(shè)面向國(guó)內(nèi)外的系列網(wǎng)絡(luò)公開課，提升教育質(zhì)量。

教學(xué)內(nèi)容方面，中國(guó)人民大學(xué)依托《資本論》教學(xué)與研究中心引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作的研讀，在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置上長(zhǎng)期開設(shè)“資本論”課程，突出“資本論”的核心地位，并在教學(xué)過程中注重“資本論”對(duì)當(dāng)今資本主義社會(huì)的解釋力。同時(shí)完善政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系，出版基礎(chǔ)理論課教材、輔助教材和延伸性教材等系列教材。西北大學(xué)圍繞“兩史一論”開展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研工作。［17］“兩史”是指經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)說史，“一論”是《資本論》。經(jīng)濟(jì)史是經(jīng)濟(jì)學(xué)的“源”，教師在“經(jīng)濟(jì)史”教學(xué)中注重講授各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派理論之間的區(qū)別與聯(lián)系，分析各流派思考問題的不同角度，鍛煉學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的思維能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的教學(xué)內(nèi)容以歷史人物為線索，主要介紹魁奈、威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、西斯蒙第、馬克思等著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平經(jīng)歷、主要作品、核心思想以及思想評(píng)價(jià)。復(fù)旦大學(xué)鼓勵(lì)開展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究，從發(fā)展歷程、研究對(duì)象、研究范式、研究方法等方面開展比較研究，建立“比較馬克思主義”，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新。

教學(xué)模式方面，北京大學(xué)要求從以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式向以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生互動(dòng)型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持主體性教學(xué)理念，注重學(xué)生主體地位，在教學(xué)過程中最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，全面提升學(xué)生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)與實(shí)踐能力。在教學(xué)過程中，教師須挖掘課程中的思政元素，并靈活使用問題式教學(xué)法、案例教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。改革考核形式，綜合考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況、文字表達(dá)能力、邏輯推演能力、創(chuàng)新能力和聯(lián)系實(shí)際能力。將實(shí)踐調(diào)查報(bào)告成績(jī)納入總成績(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生深入社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，撰寫實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。

四、 創(chuàng)新高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政和教學(xué)改革的建議

（一）以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論

推動(dòng)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新首先要解決中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論建構(gòu)問題，做好繼承與發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提。我們必須一如既往地繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)、主要觀點(diǎn)、研究方法。解決政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯起點(diǎn)共識(shí)問題，可行方法就是在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法上達(dá)成共識(shí)，提倡持有不同觀點(diǎn)的學(xué)者獨(dú)立探索、求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。發(fā)展是繼承的必然結(jié)果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代的精華，這一偉大思想的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第三次理論飛躍。要將勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)型理論等經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)充分融合，以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為推動(dòng)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的根本遵循，將中國(guó)式現(xiàn)代化、新發(fā)展理念與高質(zhì)量發(fā)展等習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中的全新概念融入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論建構(gòu)中，嘗試以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論闡釋習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的系統(tǒng)性與科學(xué)性。

（二）將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深度融入中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材

教材是教學(xué)的根本，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)實(shí)施政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材創(chuàng)新工程，編寫理論精、實(shí)踐強(qiáng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要任務(wù)，也是推動(dòng)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)和教學(xué)改革的基本要求。教材編寫的特點(diǎn)決定了教材內(nèi)容一般是滯后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)诮滩木帉憰r(shí)聚焦理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的問題，將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想寫入教材是解決當(dāng)前理論與實(shí)踐難以融合的關(guān)鍵抓手。

首先，深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律，準(zhǔn)確回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，拓展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和研究任務(wù)，把以新發(fā)展理念與“七個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想納入重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。其次，在教材中增加新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新材料。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨“三期疊加”的復(fù)雜局面，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論探索上取得許多重大成果和新材料，教材既要闡明中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)各項(xiàng)重大戰(zhàn)略選擇的理論依據(jù)，也要增加熱點(diǎn)問題的剖析，用習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想闡釋新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等實(shí)際問題，增強(qiáng)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。最后，教材編寫要更加注重完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和話語體系。以中國(guó)問題為導(dǎo)向，對(duì)新發(fā)展理念和“七個(gè)堅(jiān)持”進(jìn)行專題研究，將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想更好地融入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系之中，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊?guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。加強(qiáng)“術(shù)語革命”，不斷提升政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)話語的原創(chuàng)性與影響力。在新時(shí)代改革和實(shí)踐中出現(xiàn)的一系列新的經(jīng)濟(jì)范疇，諸如新發(fā)展理念、共同富裕、高質(zhì)量發(fā)展、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等，為開展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“術(shù)語革命”提供了優(yōu)秀的素材。

（三）探索“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式

借鑒國(guó)內(nèi)知名高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，探索實(shí)施“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”教學(xué)模式（見圖1）。

“一個(gè)中心”是指以學(xué)生為中心，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”，著重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力，讓知識(shí)、技能和價(jià)值導(dǎo)向?yàn)閷W(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，明確學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給予學(xué)生更多自我管理的空間。在教學(xué)過程中，學(xué)生負(fù)責(zé)控制和管理學(xué)習(xí)活動(dòng)并積極投入課堂建設(shè)和活動(dòng)規(guī)劃中。教師發(fā)揮引導(dǎo)、輔助作用，注重對(duì)學(xué)生積極主動(dòng)性的激發(fā)和思維的培養(yǎng)，“授人以漁”，同時(shí)梳理課程內(nèi)容，融入思政元素，幫助學(xué)生了解國(guó)家戰(zhàn)略、法律法規(guī)和相關(guān)政策，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和品德塑造。

“兩個(gè)基本點(diǎn)”，第一個(gè)基本點(diǎn)是堅(jiān)持以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，以知識(shí)傳播、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造“三位一體”為引領(lǐng)，以實(shí)踐案例為素材將習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容，提高習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋力，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”和解決實(shí)際問題的能力，明確“為誰培養(yǎng)人”，培養(yǎng)具有經(jīng)邦濟(jì)世、經(jīng)世濟(jì)民家國(guó)情懷的時(shí)代新人。第二個(gè)基本點(diǎn)是堅(jiān)持多樣化教學(xué)，創(chuàng)新運(yùn)用“翻轉(zhuǎn)課堂”、情景教學(xué)、沉浸式教學(xué)、專題研討式教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等新型教學(xué)方法，發(fā)揮各種教學(xué)方法優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用。改變過去教師主導(dǎo)的“滿堂灌”教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的不同特點(diǎn)，選擇與之相匹配的多元教學(xué)方法。運(yùn)用“翻轉(zhuǎn)課堂”法教授較為容易被學(xué)生理解、接受的課程內(nèi)容；綜合使用情景教學(xué)、沉浸式教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法講授比較抽象晦澀、容易讓學(xué)生感到枯燥的教學(xué)內(nèi)容；利用專題研討形式講授社會(huì)主義部分的課程內(nèi)容，重點(diǎn)研究習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的體系、原理和方法論；加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，深化理論認(rèn)識(shí)和鞏固學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提高和正確價(jià)值觀的形成。

（四）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)高水平政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教育基地

實(shí)踐教育基地是開展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的主要場(chǎng)所，是將理論與實(shí)踐有機(jī)融合、校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐有效銜接的重要載體。適應(yīng)新時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)需要，需要高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)一批高水平的實(shí)踐教育基地，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，并在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中理解中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

構(gòu)建立體多元的校地校企共建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教育基地機(jī)制。校地校企以科研和實(shí)踐項(xiàng)目為支撐，堅(jiān)持成果導(dǎo)向教育理念（OBE），聯(lián)合制定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)方案與課程體系，明確培養(yǎng)方式、課程與實(shí)踐內(nèi)容，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。實(shí)踐教育基地要發(fā)揮連接窗口功能，實(shí)現(xiàn)校地校企人員的無縫對(duì)接，發(fā)揮教育實(shí)踐基地作為人才培養(yǎng)單位和社會(huì)生產(chǎn)單位的雙重價(jià)值。共同構(gòu)建考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)教育基地的科研和實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)考核，保障教育基地建設(shè)與發(fā)展方向。加強(qiáng)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研交流合作，組建“名校＋”發(fā)展共同體。積極創(chuàng)新交流與合作形式，推動(dòng)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)主體團(tuán)結(jié)協(xié)作，推動(dòng)高校共建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)域教學(xué)聯(lián)盟和實(shí)踐教育基地，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源示范引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)作用。

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［13］ 張宇. 中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎樣一門科學(xué)［J］. 學(xué)習(xí)與探索，2016（9）：1-8，158.

［14］ 畢晶. 構(gòu)建“課程思政”的“三位一體”——以《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為例［J］. 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（S2）：57-60，71.

基金項(xiàng)目：首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目“面向國(guó)家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)合型人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實(shí)踐” （2021100049），2021年安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目“以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，探索雙一流建設(shè)高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式創(chuàng)新” （2021jyxm0093）。

（責(zé)任編輯：劉娟娟）