黃河文化融入思政課一體化教育的實現(xiàn)路徑研究

張暉 顏穎 張梅

摘?要：把黃河文化融入思政課教學(xué)，是以黃河文化引領(lǐng)思政教育，通過“沉浸式”黃河思政課教學(xué)，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。大中小學(xué)在上好黃河邊上的“大思政課”中，能深度挖掘黃河文化的精神內(nèi)涵，增強大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的有效性。本文主要探討了黃河文化融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的實現(xiàn)路徑，主要以大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)三個學(xué)段思政課教學(xué)的規(guī)律和特點為主線，分別從講好“黃河故事”，實現(xiàn)大中小學(xué)思政課教學(xué)資源共享；拓寬黃河文化傳播路徑，助推大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的縱向貫通；弘揚黃河精神，提升大中小學(xué)思政課教師文化素養(yǎng)三個方面進行了初步探索。

關(guān)鍵詞：黃河文化；思政課；一體化

中圖分類號：G4?????文獻標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.24.078

2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時指出，在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，實施大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的意義重大，提升大中小學(xué)思政課的育人實效是當(dāng)前理論界關(guān)注的重要課題之一。

黃河文化是華夏文明的重要源頭，也是中華民族最具代表性和影響力的文化，為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢提供不竭動力和精神支持。近年來，大中小學(xué)在上好黃河邊上的“大思政課”中，深度挖掘了黃河文化的精神內(nèi)涵，增強了大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的有效性。在推進以黃河文化為代表的傳統(tǒng)文化進校園進課堂的過程中，挖掘本土資源，創(chuàng)新教學(xué)方式，以黃河文化引領(lǐng)思政教育，增進了學(xué)生對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和認(rèn)同，堅定文化自信，增強家國情懷，為大中小學(xué)思政課一體化創(chuàng)新了方式方法。

2019年9月，習(xí)近平總書記在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會時指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。

黃河是中華民族的母親河，黃河流域孕育了中華文明源遠流長的歷史和文化。九曲黃河奔騰向前、勇往直前、百折不撓的磅礴氣勢造就了中華民族自強不息、堅韌不拔、一往無前的民族品格，在與黃河水患的搏斗中，也造就了中華民族無堅不摧、無往不勝、不畏艱險、敢于斗爭、堅韌剛強的民族精神。可以說，治理黃河的歷史就是一部中華民族的苦難史、奮斗史和智慧史，也是激勵中華民族奮勇前進的重要動力。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》到《將進酒》《涼州詞》《使至塞上》《登鸛雀樓》等文學(xué)作品，再到現(xiàn)代的《黃河大合唱》；從遠古傳說中的大禹治水，到歷朝歷代治理黃河水害。被譽為“百川之首”“四瀆之宗”的黃河，孕育了“萬姓同根、萬宗同源”的民族心理，也孕育了自強不息、艱苦奮斗的民族品格。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，青少年是祖國和民族的未來與希望，思政課則是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。傳播黃河文化，不僅要理解、繼承、發(fā)揚黃河文化所承載的華夏兒女的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，還要將其融入大中小學(xué)思政課一體化的教學(xué)中，使其成為思政教育的重要內(nèi)容。

1?講好“黃河故事”，實現(xiàn)大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的有效銜接

黨的二十大報告指出，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)需要遵循青少年認(rèn)知和道德心理發(fā)展的規(guī)律，同時兼顧不同學(xué)段的差異性和教學(xué)內(nèi)容的連貫性，對大中小學(xué)思政課的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和評價體系等進行一體化的設(shè)計。因此，把黃河文化融入思政課教學(xué)，要從黃河文化中篩選出適合于不同年齡階段的資源，講好“黃河故事”，實現(xiàn)大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的有效銜接。

根據(jù)心理發(fā)展理論，小學(xué)階段的學(xué)生智力和思維水平發(fā)展迅速，思維仍帶有很大的具體性，隨著年齡的增長，他們的思維形式將逐步過渡到以抽象思維為主。這一階段的學(xué)生還無法理解深刻的理論知識，這一階段往往通過講述具體感人的黃河歷史故事，以情動人，使學(xué)生產(chǎn)生對歷史人物高尚行為和精神品質(zhì)的敬仰之情，因此在這一階段更多注重學(xué)生的情感培養(yǎng)。例如在治理黃河水患的過程中，濟南地區(qū)涌現(xiàn)出了無數(shù)位治河功臣，如“廉潔勤政、為民治黃”的丁寶楨，“鞠躬盡瘁、治理黃河”的張曜等。通過講述歷史人物的故事，對學(xué)生進行情感熏陶，加深學(xué)生對歷史英雄人物的理解和敬仰，讓學(xué)生感受歷史英雄人物的奉獻精神和愛國情懷。中學(xué)階段，青少年正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，也是倫理道德素養(yǎng)形成的重要時期，抽象邏輯思維能力得到了高度發(fā)展。因此這一階段的教育主要以治黃故事為主，同時結(jié)合英雄人物的光榮事跡，讓學(xué)生從英雄事跡中感受歷史事件，由歷史事件中體驗道德情感，最終實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的生成與發(fā)展。例如濟南濼口有“濼口九烈士紀(jì)念碑”，以及“平陰抗擊凌洪九烈士”的事跡，這些資源都有利于提升學(xué)生的理想選擇和道德境界，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。大學(xué)階段學(xué)生的理解、覺察、推理、想象以及辯證思維能力都得到了極大發(fā)展，同時其世界觀、人生觀和價值觀也已基本形成。這一階段的學(xué)生可以通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，理性分析當(dāng)下社會熱點，成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

黃河故事是沿河人民與黃河斗爭、戰(zhàn)勝水澇災(zāi)害的故事。隨著時代歷史的不斷發(fā)展，黃河文化也在不斷豐富新的內(nèi)容、融入新時代的精神和新的內(nèi)涵。講好黃河故事，把歷史上的典型人物故事、歷史事件與新時代的黃河故事相結(jié)合，實現(xiàn)大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的有效銜接，明確所處學(xué)段思政課課程教學(xué)的特點和側(cè)重點，保證教學(xué)體系的方向性、層次性和系統(tǒng)性，推動黃河文化融入不同學(xué)段思政課教育教學(xué)。

2?拓寬黃河文化傳播路徑，助推大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的縱向貫通

將優(yōu)秀黃河文化資源融入思政課教學(xué)，讓黃河文化成為思政課的“活教材”，以“行走的黃河”現(xiàn)場教學(xué)、“黃河之旅”體驗式教學(xué)、“數(shù)字黃河”融媒體教學(xué)等不同形式，講活豐富的黃河故事，用好潛在的黃河文化資源，拓寬黃河文化傳播路徑。在大中小學(xué)、高校校際之間、高校與社會之間以傳承黃河文化開展交流和溝通，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，形成思政教學(xué)的合力，助推大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的縱向貫通。堅持大中小學(xué)以黃河為主題的縱向主題教學(xué)，加強各個學(xué)校間、各門課程間的橫向結(jié)構(gòu)合作，實現(xiàn)循序漸進、功能互補，確保思政教學(xué)的政治性、科學(xué)性和時代性。

小學(xué)階段可以分學(xué)段開展認(rèn)識黃河觀影活動、黃河文化鑒賞活動（包括誦讀黃河詩詞、講好黃河故事）、“保護母親河”主題生態(tài)實踐活動，以及開展“行走黃河”研學(xué)活動等。充分利用實踐育人的方式，將黃河生態(tài)文明與五育并舉相結(jié)合，傳承黃河文化，厚植黃河精神，構(gòu)建“行走的思政課”大思政課程。例如濟南黃河文化展覽館成立于2009年，原來是濼口黃河愛國主義教育基地，自建立以來充分利用地利，結(jié)合濟南的黃河歷史文化，成為宣傳黃河文化的最好教育基地。中學(xué)階段，可以結(jié)合黃河文化資源進行社會實踐教學(xué)，開展黃河文化調(diào)研活動，以及黃河主題書畫展評活動。在課堂上可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式，由學(xué)生擔(dān)任現(xiàn)場講解員，講解調(diào)研活動的內(nèi)容和效果，提高學(xué)生參與課程的主動性和積極性。在實踐中鼓勵學(xué)生利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，更深刻地了解母親河，保護母親河，傳承黃河文化。大學(xué)階段，高?？梢杂杏媱澋亻_展黃河文化教育活動，通過把思政課程與課程思政結(jié)合、課堂教學(xué)與實踐活動結(jié)合、校內(nèi)活動與校外活動結(jié)合，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。在活動的具體形式上，還可以結(jié)合思政課不同教學(xué)內(nèi)容專題，開展黃河文化遺產(chǎn)調(diào)查、節(jié)水宣傳、黃河文化知識競賽、攝影大賽、水文化類挑戰(zhàn)杯競賽活動、水利科技創(chuàng)新大賽、黃河文化節(jié)等系列活動。將優(yōu)秀黃河文化資源融入各門思政課教學(xué)中，在參與中體驗黃河文化的魅力，深化、拓展、增強思想政治理論課教學(xué)的效果。

2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時指出：“要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟”。思政課要善于運用融媒體教育資源形成思政教育主題，找準(zhǔn)大中小各學(xué)段教育的側(cè)重點，借助融媒體呈現(xiàn)黃河文化的魅力。例如2022年河南省秋季開學(xué)思政第一課，4堂主題思政課通過6個節(jié)目，聚焦習(xí)近平總書記足跡，以“河”“山”“樹”“人”為主題，以大中小學(xué)師生的表演為載體，以學(xué)生為主角，通過黃河之畔的“大思政課”，解讀了自強不息、堅強不屈的黃河精神；通過大別山麓的“大思政課”，解讀大別山革命理想高于天的精神；通過焦桐樹下的“大思政課”，解讀了焦裕祿為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻的精神；通過走進人民的“大思政課”，解讀南水北調(diào)移民為大家舍小家的精神。這堂思政課線上觀看人數(shù)超過329.3萬，點贊量超過1.5億。

3?弘揚黃河精神，提升大中小學(xué)思政課教師文化素養(yǎng)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治課教師座談會上強調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。講好思想政治理論課是每一位思政課教師的職責(zé)和使命，思想政治理論課的課程特點對思政課教師提出了更新、更高的要求。把黃河文化融入思政課教學(xué)，將黃河精神中的團結(jié)、務(wù)實、開拓、拼搏、奉獻的精神與思政課有機融合，弘揚黃河精神。

同時，充分發(fā)揮思政課教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，自覺遵循不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，做好各學(xué)段間的教學(xué)銜接。不同學(xué)段的思政課教師，需要努力提升文化素養(yǎng)、理論視野、知識儲備，做到理論與實踐相統(tǒng)一，增強大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的實效性。

大中小學(xué)思政課教師要善于整合利用豐富的線上教學(xué)平臺和傳統(tǒng)文化教育資源，按照《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》的要求，在“小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，初中階段重在打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ)，高中階段重在提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，大學(xué)階段重在增強學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)”循序漸進、螺旋上升地進行相應(yīng)教學(xué)設(shè)計，將黃河文化融入思政課教學(xué)當(dāng)中。

作為黃河文明的重要發(fā)祥地，山東在近幾年推出了一系列舉措，通過“黃河大集”文化展示平臺，打造沿黃河“四廊一線”文化體驗廊道等，加大傳播弘揚力度，彰顯黃河文化的時代價值。黨的二十大把“推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”作為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。在深入開展大中小學(xué)思政課一體化這項系統(tǒng)工程的同時，推進黃河文化融入思政課一體化建設(shè)，有助于豐富思政課教學(xué)的內(nèi)容與形式，促進立德樹人的目標(biāo)達成。在新時代“黃河戰(zhàn)略”背景下，充分發(fā)掘黃河文化豐富育人素材，并有效融入思政課一體化教學(xué)，具有重要的探索意義和價值。

參考文獻

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