崖州五孔磚橋與崖州守御千戶所武校場的前塵往事

鄭輝敏

崖州五孔磚橋遺址位于州城西門外城根西北角護(hù)城河上，今存其橋墩，橋面鋪路石板早已蕩然無存。此橋墩和同病相憐的武校場遺址一起，默默地訴說著它們此前的輝煌過往與如今的落寞寂寥。

三亞市第三次文物普查時，五孔橋獲列為古建筑，定名為“遵道五孔磚橋”，屬古代橋涵建筑。經(jīng)丈量，該橋長約40米（這可推測為當(dāng)時護(hù)城河的寬度，因橋兩端架在陸上，實際河床可能小于40米），寬1.2米，設(shè)有五個孔，故曰“五孔橋”。橋墩兩端呈菱形，用以減緩水流對橋的沖擊力，起到保護(hù)橋梁的作用。

古代中小型城池，護(hù)城河的寬度多為7至20米左右，深3米至7米左右。崖州屬小城，有近40米寬的護(hù)城河，已是夠?qū)?，北京紫禁城的護(hù)城河的寬度也只不過52米。

洪武十七年（1384年），朝庭為了防御需要，旨準(zhǔn)設(shè)立崖州守御千戶所，儋州千戶李遷奉海南衛(wèi)特派來崖拓址。洪武十八年，崖州守御千戶所正千戶李興在李遷原拓址的基礎(chǔ)上復(fù)加磚石，并在城內(nèi)西北興建千戶所軍署、百戶所列署等諸多軍事設(shè)施。還在城外西北面近城地帶建校場（俗稱校場坡，是舊時操練士兵、比武、檢閱軍隊的場地，其舊址在今崖城畜牧場范圍），并且在校場內(nèi)建筑演武亭（又稱演武廳，是建在校場內(nèi)的廳堂式建筑，為供高官演示武藝的場所）。

據(jù)《中國古代城池史》考，校場是每一座城池必須建立的設(shè)施，有的設(shè)在城內(nèi)，大多數(shù)設(shè)在城外，都是在城外貼近城邊的空曠地建設(shè)。崖州城配置的校場，是為守御千戶所城的設(shè)施，靠近城邊，符合規(guī)制。

建校場不久，李興又開挖了護(hù)城河（見《正德瓊臺志》）。在未開挖護(hù)城河前，從崖州守御千戶所出西門，折向西北，沿城根走，有小路通往校場，也就那么幾百米遠(yuǎn)。護(hù)城河開挖后阻斷了通往校場的路，千戶李興于是命令工匠在護(hù)城河上建造五孔磚橋（由此可見，五孔磚橋為筑崖州守御千戶所城同期所建，是明洪武時期建筑），它是一條通往校場的軍用橋道，其目的是方便軍士日常到校場操練。

到了明末，崖州守御千戶所被裁撤，校場和演武亭遂被廢棄。清初，將校場設(shè)在城東南，并建演武廳（見光緒《崖州志》）。

明校場廢棄后，城外西北角往日嚴(yán)肅緊張的軍旅氛圍不再。到了清乾隆四十六年（公元1781年），為暫厝外地來崖官員和商旅行人靈柩的萬善祠，在五孔橋北橋頭邊創(chuàng)建，給沉寂多年的校場帶來了熱鬧的人間煙火：哭聲，爆竹聲，車馬輻輳聲，鑼鼓聲，黃紙漫天，旅魂依依！民國三十年代初，崖縣中學(xué)名望很高的教師羅迪夫在崖中教席上病逝，其靈柩就曾暫厝于此。

到了咸豐三年（1853年），城外東南的校場由于靠近寧遠(yuǎn)河，因河水沖決，不得已又遷回到原明崖州守御千戶所校場舊址。

從此，五孔橋和校場又重新并肩攜手，重拾重任，再續(xù)它們從前的輝煌，為一方百姓保駕護(hù)航，盡了它們守土安民的職責(zé)。

五孔橋上，軍士含枚；軍旅營中，號角聲壯；晨曦里，兵士吼聲震天；夕照下，崖州黎民過著安穩(wěn)寧靜的生活……