語文教學(xué)中要滲透傳統(tǒng)文化教育

張艷

摘 要 中國傳統(tǒng)文化在幾千年的積淀過程中形成了不少有助于良好品德與價值觀培養(yǎng)的教育資源，將這些教育資源融入到高中語文教學(xué)中，既能彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，又能充分發(fā)揮語文教學(xué)的育人功能。因此，語文教師應(yīng)積極探究語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略，切實發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的育人功能。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 滲透

語文教學(xué)對學(xué)生的文化素養(yǎng)影響較大。語文教學(xué)要積極探究有機(jī)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，在切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)與能力的同時，全面提高學(xué)生文化素養(yǎng)和良好的品德修養(yǎng)，既能彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，又能充分發(fā)揮語文教學(xué)的育人功能。

一、立足傳統(tǒng)文化，促進(jìn)語文教學(xué)

將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)過程中是“以文化人、以文育人”理念的要求。語文教師應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找教育新方式，更好地進(jìn)行語文教學(xué)工作。教師在授課的過程中要通過恰當(dāng)合理的方式向?qū)W生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行合理的提煉、發(fā)掘與闡釋，有助于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、世界觀、人生觀。

例如，《〈論語〉十二章》蘊(yùn)含國家、社會及個人層面不同的價值取向觀念，是儒家的修身準(zhǔn)則，體現(xiàn)了君子、仁、義、禮、恕等核心思想，對培養(yǎng)青年學(xué)生的品德與修養(yǎng)具有積極的引導(dǎo)作用。如“君子喻于義，小人喻于利”是從個人出發(fā)，規(guī)范公民的行為準(zhǔn)則，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”是古人對自身行為的規(guī)范。

文言文不僅是漢語言的發(fā)展源頭，更是民族文化的精髓所在，在語文教學(xué)中所占比重較大。文言文多是古代文學(xué)家的經(jīng)典之作，不僅有助于后世人們認(rèn)識古代社會發(fā)展?fàn)顩r與社會發(fā)展規(guī)律，了解古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等特點，提高語言運(yùn)用能力，更有助于提高人們的思維水平與品德修養(yǎng)。例如，教學(xué)唐朝杜牧的《阿房宮賦》，學(xué)生不僅可以了解到作者的創(chuàng)作背景，還可以了解到那段動蕩的歷史，認(rèn)識到民本思想對鞏固國家政權(quán)、維護(hù)社會安定的重要性，從而增強(qiáng)自律意識，培養(yǎng)儉樸廉潔的品質(zhì)。教學(xué)屈原的《離騷》，學(xué)生通過研讀詩歌內(nèi)容，能夠體會到屈原對普通平民那種凄慘生活的同情，深刻理解作者對美好生活的追求，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國之情和報國之志?？梢姡Z文教學(xué)中要充分利用好課文教學(xué)資源，立足傳統(tǒng)文化，深入挖掘教材資源中的傳統(tǒng)文化因素，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行生動的思想教育，價值引領(lǐng)，品德培養(yǎng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的理想信念和高尚的價值取向，厚植社會主義核心價值觀。如教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，學(xué)生能夠通過孔子與幾個學(xué)生的簡短對話，認(rèn)識到樹立崇高理想的積極作用。通過大量的優(yōu)秀文言作品的研讀、熏陶，能夠培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的家國情懷、天人合一的生態(tài)思想觀、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、兼愛非攻的和諧理念等。

二、精讀細(xì)品深挖，提高學(xué)生文化領(lǐng)悟力

語文教材中有許多經(jīng)典作品，無論經(jīng)典文言詩文，還是現(xiàn)代小說、散文、詩歌，都具有豐富深刻的思想教育內(nèi)涵。日常教學(xué)中，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生用心精讀，仔細(xì)品味，深入挖掘，力求透過經(jīng)典作品的敘述、描寫，甚至平淡的說明或議論，抓住關(guān)鍵詞、重點句，反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)品味，透徹領(lǐng)悟，完全可以體驗到作者寄寓的情感，感受到文中蘊(yùn)含的人生哲理，受到深刻的思想啟迪與品德熏陶。這樣，語文教學(xué)過程中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，更能豐富學(xué)生的文化積累，提升學(xué)生的道德情操境界，增強(qiáng)學(xué)生的文化領(lǐng)悟力。可以說，語文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化有助于更好地達(dá)成“立德樹人”的教育目標(biāo)。

例如，教學(xué)毛澤東《沁園春·雪》一詞，一方面要讓學(xué)生查找資料，了解此詞的創(chuàng)作背景。毛澤東在早期的社會活動中接受了馬克思主義，早年組織過新民學(xué)會與工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)過長沙土木工人罷工，促進(jìn)了湖南省總工會的成立。后來被通緝，輾轉(zhuǎn)各地，繼續(xù)從事革命活動?；剜l(xiāng)養(yǎng)病時組織農(nóng)民運(yùn)動，遭團(tuán)防局緝拿，在黨組織和人民群眾的掩護(hù)下擺脫了敵人的追捕。32歲的毛澤東于1925年晚秋離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，途經(jīng)長沙，重游橘子洲，感慨萬千，寫了這首《沁園春·雪》詞。從創(chuàng)作背景中，學(xué)生就能了解到毛澤東有遠(yuǎn)大的志向，有為改造舊中國而不懈奮斗，不怕犧牲的精神。在此基礎(chǔ)上，要重點引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、合作探究，抓住詞中的關(guān)鍵詞、重點句，如上片中“紅”“碧”等表色彩的詞，“遍”“盡”“透”等表程度的詞，“爭”“擊”“翔”“競”等表動態(tài)的富有表現(xiàn)力的詞，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、感受，深入挖掘、領(lǐng)悟，自能從毛澤東在橘子洲頭中見到的這幅色彩絢麗的秋景圖里，感受到詞人萬端思緒，觸摸到詞人熾熱的情懷。因而能夠從詞人“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”的發(fā)問中，見識到他以天下為己任、蔑視反動統(tǒng)治者、敢于改造舊世界、主宰國家命運(yùn)的的博大胸懷。

這樣，在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生精讀細(xì)品深挖，能夠提高學(xué)生的語言鑒賞力、文化領(lǐng)悟力，助力學(xué)生思維發(fā)展、審美素養(yǎng)提升與文化傳承。

三、有機(jī)融入傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同感

傳統(tǒng)文化注重倫理道德，推崇禮儀之道，其本質(zhì)內(nèi)涵在于提高國民思想道德水平。語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的，語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透，才能保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終富有活力，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

例如，教學(xué)李密的《陳情表》，要讓學(xué)生對作者有所了解。李密先是向晉武帝陳述了自己幼年的不幸與祖母對自己的關(guān)愛照顧，雖然感謝朝廷對自己的賞識，但他認(rèn)為現(xiàn)在是需要回報“日薄西山”的祖母的時候，因此在《陳情表》中希望晉武帝原諒他拒絕上任的請求，并愿意“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。對于李密的《陳情表》，文學(xué)界有“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友”的評論。這就不難看出《陳情表》中李密的忠孝思想對人們的深刻影響。教學(xué)結(jié)束后，教師可以據(jù)此給學(xué)生布置課后任務(wù)，如用文言文的形式給自己的家長、老師寫一封信，利用班會課時間組織展示交流。通過《陳情表》學(xué)習(xí)，學(xué)生對盡忠報國、盡孝事親，應(yīng)該有比較深刻的認(rèn)識，結(jié)合自身經(jīng)歷給家長、老師寫信表達(dá)對忠、孝的認(rèn)識后，在班會課時間的交流討論中，應(yīng)該會有話可說，有情要抒，這種將課文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活實際有機(jī)結(jié)合的讀寫活動，能夠訓(xùn)練學(xué)生語言運(yùn)用技巧，增強(qiáng)學(xué)生語文能力的同時，能夠豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

綜上所述，語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，不僅是在教育改革的發(fā)展環(huán)境下對教師教學(xué)能力及知識素養(yǎng)的考驗，同時能幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中更好地理解掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。在語文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化教育有助于學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和良好的道德情操，能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

［本文系2022年江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題《新時代中華傳統(tǒng)節(jié)日文化“時尚化”研究》的階段性研究成果，課題編號：B-b/2020/02/136］

[作者通聯(lián)：江蘇泰州市泰興中學(xué)]