課程思政視域下學(xué)校武術(shù)特色課程開發(fā)與實(shí)施路徑*

許宏東

課程思政視域下學(xué)校武術(shù)特色課程開發(fā)與實(shí)施路徑*

許宏東

（江蘇省連云港市班莊中心小學(xué)，江蘇 連云港 222132）

運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察等研究方法，在全員、全程和全方位育人的課程思政視域下，對(duì)學(xué)校開展武術(shù)特色課程進(jìn)行研究。結(jié)果顯示：學(xué)校武術(shù)特色課程存在形式化嚴(yán)重、武術(shù)特色課程思政內(nèi)涵缺失、學(xué)生對(duì)武術(shù)課程思政認(rèn)識(shí)不足、課程思政融入學(xué)校武術(shù)特色課程缺乏長(zhǎng)效管理機(jī)制等困境。對(duì)此，提出發(fā)展路徑：要梳理課程思政與武術(shù)教學(xué)融合脈絡(luò)，促進(jìn)融合共生；注重多重價(jià)值激勵(lì)，促進(jìn)思政元素嵌入武術(shù)特色課程；拓展武術(shù)特色課程實(shí)踐活動(dòng)中的思政建設(shè)；立足“以人為本”，健全長(zhǎng)效機(jī)制。

課程思政；武術(shù)；特色課程；民族傳統(tǒng)體育

2022年10月，黨的二十大報(bào)告明確指出，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，推進(jìn)各類課程與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)在全員、全過程和全方位的協(xié)同育人效應(yīng)。武術(shù)歷經(jīng)千年的演化，凝聚著豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，是開展思想政治教育與傳承中華文化的有效載體。將武術(shù)引進(jìn)學(xué)校課程教學(xué)體系，傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)課程思政融入武術(shù)教學(xué)，對(duì)于推動(dòng)民族精神和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要作用，同時(shí)也對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和文化認(rèn)同感具有重要意義。因此，將武術(shù)特色課程與思想政治教育相結(jié)合，便成為“課程思政”建設(shè)的應(yīng)有之義。然而，在現(xiàn)階段武術(shù)教學(xué)中仍然以套路動(dòng)作的模仿練習(xí)為主，導(dǎo)致武術(shù)課程思政在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)“知行”不統(tǒng)一的困境，對(duì)于傳承民族傳統(tǒng)文化，推進(jìn)武術(shù)文化內(nèi)涵的傳播依舊任重而道遠(yuǎn)?；诖?，本文擬從課程思政視域下探索學(xué)校武術(shù)特色課程的開發(fā)與實(shí)施路徑。

1 課程思政的概述

課程思政是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的創(chuàng)新性實(shí)踐探索，創(chuàng)造性提出將思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，構(gòu)建起適合于我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的教育體系。課程思政指的是在學(xué)科課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，在學(xué)科教學(xué)開展中實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的協(xié)同育人，以達(dá)到潛移默化地對(duì)學(xué)生思想觀念、行為品質(zhì)進(jìn)行影響和塑造。需要注意的是，課程思政與思政課程存在明顯的區(qū)別和差異，課程思政不是一門或一類特定的課程，而是一種將顯性與隱性教育有機(jī)結(jié)合的教育教學(xué)理念，在教授各類課程固有的知識(shí)、技能的同時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入和滲透思想政治教育元素，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。課程思政所展現(xiàn)的是一種創(chuàng)新思維，在各類課程中推行與思想政治理論課的結(jié)合，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)教育體系，發(fā)揮出所有課程的協(xié)同育人效應(yīng)和雙重教育功能。

2 課程思政融入學(xué)校武術(shù)特色課程的價(jià)值與意義

武術(shù)起源于中華大地，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸演化而成，凝結(jié)著中華文明的結(jié)晶和靈魂，承載著厚重的歷史文化內(nèi)涵，是中華文化和精神的集中體現(xiàn)。在幾千年的歷史發(fā)展過程中，武術(shù)形成了以中華文化為理論基礎(chǔ)，以徒手或持器械為主的身體攻防格斗技能。武術(shù)在中華傳統(tǒng)文化的孕育和熏陶下，融合了易、儒、釋、道、兵、醫(yī)等社會(huì)哲學(xué)，共同匯聚形成了獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)思想和文化內(nèi)涵。武術(shù)是中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累起來的寶貴文化遺產(chǎn)，已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，是弘揚(yáng)和展示中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。民族傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則、品德修養(yǎng)和精神內(nèi)涵等也是課程思政教學(xué)的重要組成部分，借助學(xué)校武術(shù)特色課程開展民族精神和民族文化的教育活動(dòng)，促進(jìn)思想政治教育元素融入武術(shù)特色課程，依托在武術(shù)特色課程中武術(shù)攻防技擊動(dòng)作的練習(xí)，既能達(dá)到強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的重要目的，又能起到學(xué)生進(jìn)行思想教育、觀念塑造和行為引導(dǎo)的重要作用。

2020年10月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》提出：要加強(qiáng)體育課程和教材體系建設(shè)，學(xué)校體育教材體系建設(shè)要扎根中國(guó)，培養(yǎng)體育興趣愛好，促進(jìn)學(xué)生掌握1至2項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。民族傳統(tǒng)武術(shù)是學(xué)校體育的重要組成部分，通過開展武術(shù)特色課程拓展和豐富體育課程體系，為體育課程添磚加瓦，注入武術(shù)文化基因，汲取民族傳統(tǒng)文化精髓，根據(jù)學(xué)校的具體情況進(jìn)行特色化發(fā)展。學(xué)校體育中更多的以足、籃、排等現(xiàn)代體育項(xiàng)目的開展居多，武術(shù)特色課程在實(shí)際開展中并未受到足夠的重視，忽視了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，使得武術(shù)特色課程建設(shè)停滯不前。武術(shù)課程蘊(yùn)含深厚的民族精神和文化內(nèi)涵，武術(shù)特有的育人樹德功能在一定程度上與課程思政提出的“三全育人”教學(xué)不謀而合，在潛移默化的練習(xí)中帶領(lǐng)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。武術(shù)特色課程有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，健全人格品質(zhì)，加強(qiáng)意志鍛煉等，這也是課程思政與學(xué)科教學(xué)相融合滲透的重要目的，將武術(shù)特色課程與課程思政理念進(jìn)行緊密的結(jié)合，將武術(shù)中所具備的育人功能充分的發(fā)揮出來，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)品質(zhì)。

3 課程思政在學(xué)校武術(shù)特色課程開展的現(xiàn)狀

3.1 學(xué)校武術(shù)特色課程形式化嚴(yán)重

學(xué)校武術(shù)特色課程在各級(jí)學(xué)校的開設(shè)和推廣存在著嚴(yán)重的形式主義和“虛化”的問題。對(duì)武術(shù)中蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)武術(shù)文化的認(rèn)知依舊停留在“花拳繡腿”層面，沒有正確認(rèn)識(shí)到武術(shù)與中華文化之間的關(guān)系。武術(shù)并非只是踢打摔拿的動(dòng)作套路，因其在起源和演化過程中，經(jīng)過數(shù)千年我國(guó)古人的勞動(dòng)智慧和操練，深諳易、道、儒、釋、兵、醫(yī)等傳統(tǒng)文化的精髓，包羅萬象、博大精深，而大多數(shù)教師和學(xué)生認(rèn)知的窄化，使得武術(shù)在學(xué)校的存在感逐漸被弱化。目前，武術(shù)特色課程的開設(shè)情況不容樂觀，學(xué)校更多注重現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目的開展，例如：田徑、籃球、足球、排球等，而忽視了武術(shù)特色課程對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，導(dǎo)致武術(shù)在學(xué)校體育開展中一直處于邊緣位置。即使學(xué)校開設(shè)了武術(shù)特色課程，但在實(shí)際開展過程中形式化嚴(yán)重，造成武術(shù)文化的傳承偏離本質(zhì)，武術(shù)的教學(xué)更多的以模仿練習(xí)為主，缺少對(duì)武術(shù)內(nèi)涵和精髓的深入探究和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致課程思政與武術(shù)特色課程的結(jié)合也難以落到實(shí)處。

3.2 學(xué)校武術(shù)特色課程思政內(nèi)涵缺失

武術(shù)在學(xué)校體育中雖有開展，但推廣和內(nèi)涵建設(shè)依舊處于淺層狀態(tài)。學(xué)校武術(shù)特色課程主要是以社團(tuán)和文娛表演的方式為主，以武術(shù)套路的演練為教學(xué)內(nèi)容，缺少專業(yè)的武術(shù)教師和課程教材。學(xué)校對(duì)武術(shù)特色課程的社團(tuán)管理松懈，對(duì)武術(shù)社團(tuán)的開展停留在“搞活動(dòng)”層面，班主任、家長(zhǎng)甚至將武術(shù)社團(tuán)看成不學(xué)無術(shù)的附加工作，純粹為了完成學(xué)校工作而去推行武術(shù)特色課程，忽視了武術(shù)中深層次的文化內(nèi)涵和民族精神，導(dǎo)致武術(shù)在學(xué)校的開展以習(xí)得簡(jiǎn)單動(dòng)作技能為主。武術(shù)內(nèi)涵的缺失也造成課程思政的落實(shí)陷入困境，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目演化出單一動(dòng)作的模仿，對(duì)于武術(shù)蘊(yùn)含的民族文化和精神內(nèi)涵停留在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)層面，這也使得課程思政在融入武術(shù)教學(xué)中成為“懸浮式”空有其名，而忽視了將武術(shù)中具有的傳統(tǒng)文化精髓、修身養(yǎng)德的功效轉(zhuǎn)化為課程思政教學(xué)的愛國(guó)主義理想信念、敢于抗?fàn)幍拿褡寰窈蜆飞坪檬┑乃枷氲赖碌妮d體。學(xué)校武術(shù)特色課程內(nèi)涵維度的缺失，導(dǎo)致課程思政與武術(shù)的融合被極大地削弱，武術(shù)課程思政的內(nèi)涵建設(shè)也陷入惡性循環(huán)。

3.3 學(xué)生對(duì)武術(shù)課程思政認(rèn)識(shí)不足

課程思政并不是一門學(xué)科課程，與思政課程存在本質(zhì)上的區(qū)別，而是一種需要借助與其他學(xué)科融合和滲透的教學(xué)理念，具有包容性、滲透性、互補(bǔ)性、全面性，是新時(shí)代教學(xué)改革創(chuàng)新的一種思維方法，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效舉措，是為了全面推進(jìn)德育為先的關(guān)鍵手段，課程思政包含的豐富的思政教學(xué)內(nèi)容和育人方式。武術(shù)課程思政是指以民族傳統(tǒng)武術(shù)為課程載體，注入和滲透思想政治教育元素和素材，使民族傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是一節(jié)單純的體育課，而是在身體練習(xí)的基礎(chǔ)上，加入了愛國(guó)主義、道德教育、價(jià)值觀念、意志品質(zhì)等方面的教育，促使武術(shù)向著內(nèi)涵化、協(xié)同化方向發(fā)展。而在武術(shù)課程思政開展中，學(xué)生對(duì)此缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為課程思政虛無縹緲，對(duì)自身能夠起到的作用和效果也微乎其微，所以學(xué)生更多的將時(shí)間和精力放在武術(shù)技能的學(xué)習(xí)，而對(duì)于人文素養(yǎng)層面關(guān)注較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因在于傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)觀念的根深蒂固，如何扭轉(zhuǎn)體育學(xué)習(xí)以掌握基本技術(shù)、技能為主，向?qū)W生綜合素質(zhì)全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，成為武術(shù)特色課程思政亟需解決的難題。

3.4 課程思政融入學(xué)校武術(shù)特色課程缺乏長(zhǎng)效管理機(jī)制

學(xué)校武術(shù)特色課程在學(xué)校教學(xué)中的文化傳承、意志塑造、精神鍛煉、強(qiáng)身健體和價(jià)值觀念的作用并未得到完全發(fā)揮，學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣逐漸消失，武術(shù)傳承民族傳統(tǒng)文化變成口號(hào)和臆想，究其原因與武術(shù)特色課程設(shè)置和管理缺失存在很大關(guān)系。雖然有不少學(xué)校為了推行傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，將武術(shù)引進(jìn)校園，但武術(shù)在實(shí)際開展中仍存在形式主義嚴(yán)重、教學(xué)目標(biāo)模糊、課程設(shè)置邊緣化和教學(xué)方法單一等問題，例如，武術(shù)特色課程教學(xué)的內(nèi)容在高年級(jí)和低年級(jí)中并無明顯差異，均是一套動(dòng)作和拳法，以簡(jiǎn)單模仿練習(xí)為主，這與武術(shù)進(jìn)校園的初衷完全背離，也偏離了學(xué)校開設(shè)武術(shù)特色課程的期望，也不符合學(xué)生的成長(zhǎng)和身心發(fā)展規(guī)律。并且學(xué)校在開展武術(shù)特色課程中好考慮到體育競(jìng)賽和文娛表演的需要，而忽視了武術(shù)文化內(nèi)涵的發(fā)展，對(duì)課程思政融入武術(shù)特色課程也缺乏有效的管理機(jī)制和推進(jìn)路徑，在一定程度上阻礙了中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

4 課程思政視域下學(xué)校武術(shù)特色課程實(shí)施路徑

4.1 梳理課程思政與武術(shù)教學(xué)融合脈絡(luò)，促進(jìn)融合共生

在學(xué)校武術(shù)特色課程發(fā)展中，要立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，充分認(rèn)識(shí)到文化自信和文化傳承的重要作用，利用武術(shù)特色課程的開展作為民族傳統(tǒng)文化傳承的抓手和橋梁，將武術(shù)中的民族精神和文化內(nèi)涵根植于課程思政建設(shè)之中，使得學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中能夠文化和技能齊頭并進(jìn)，文武雙全，塑造出新時(shí)代中華民族的精神氣魄。首先，武術(shù)教學(xué)中要積極與課程思政相融合，探尋武術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與課程思政的結(jié)合亮點(diǎn)，營(yíng)造好武術(shù)課程思政兼容并蓄的情境，吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓，構(gòu)建起適合于愛國(guó)主義教學(xué)、思想政治教育、人文素養(yǎng)教育與武術(shù)教學(xué)相契合的課程體系，促進(jìn)武術(shù)在學(xué)校中獲得快速發(fā)展，助推武術(shù)進(jìn)校園的落實(shí)。其次，武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的代表和結(jié)晶，歷經(jīng)千年匯聚沉淀出帶有中國(guó)特色的民族精神和文化特征。在各級(jí)學(xué)校中，都要深入挖掘武術(shù)獨(dú)有的文化內(nèi)涵，理清武術(shù)的文化脈絡(luò)和演進(jìn)特征，加大課程思政的實(shí)施力度，豐富和拓展武術(shù)教學(xué)的文化內(nèi)涵維度，增強(qiáng)校園和師生的民族歸屬感和文化認(rèn)同感。

4.2 注重多重價(jià)值激勵(lì)，促進(jìn)思政元素嵌入武術(shù)特色課程

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，飽含中華精神文化，不僅能夠促進(jìn)學(xué)校民族文化的發(fā)展，還能夠培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能。與此同時(shí)，武術(shù)特色課程為課程創(chuàng)新和文化傳承提供了借鑒思路，同時(shí)也為學(xué)校的多元化發(fā)展提供了重要載體，武術(shù)特色課程正成為學(xué)校辦學(xué)的一大亮點(diǎn)。再加上，武術(shù)文化內(nèi)涵深厚，與課程思政教學(xué)相契合，為課程思政的融入和滲透提供了重要的保障。為此，應(yīng)該制定多重價(jià)值激勵(lì)制度，引導(dǎo)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)到武術(shù)的文化價(jià)值，促進(jìn)相互之間協(xié)同合作，積極組織武術(shù)相關(guān)的文娛體育活動(dòng)，技能考核等，激勵(lì)更多參與主體共同促進(jìn)武術(shù)文化的傳承。此外，還可以制定武術(shù)特色課程與課程思政融合的教學(xué)案例競(jìng)賽，將案例成果推廣到其他項(xiàng)目，引導(dǎo)和促進(jìn)教師注重文化內(nèi)涵的教授，逐漸從技能傳授過渡到德育為先的全面發(fā)展。為了提高教師的積極性，還要在經(jīng)費(fèi)保障方面予以傾斜，設(shè)定相應(yīng)的榮譽(yù)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，提高學(xué)校和教師教學(xué)的積極性，促進(jìn)武術(shù)文化在學(xué)校的推廣和傳承。

4.3 拓展武術(shù)特色課程實(shí)踐活動(dòng)中的思政建設(shè)

民族傳統(tǒng)武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種顯性表現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著深厚的民族精神、人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)美德，與課程思政教學(xué)方針相契合，所以利用好民族傳統(tǒng)武術(shù)開展課程思政教育，發(fā)揮出武術(shù)在技術(shù)和文化層面的隱性人文素養(yǎng)教育作用，是全面建設(shè)課程思政育人的客觀訴求。首先，開展校園民族傳統(tǒng)武術(shù)文化活動(dòng)，建設(shè)好民族傳統(tǒng)武術(shù)的校園文化氛圍，傳遞和塑造人文素養(yǎng)精神，重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日宣傳和教育，借助傳統(tǒng)節(jié)日與民族傳統(tǒng)武術(shù)的文化交匯點(diǎn)，開展民族傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，渲染濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，解決當(dāng)下青少年人文素養(yǎng)匱乏的危機(jī)。其次，還要為學(xué)生開展和組織豐富多彩的民族傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)參與到民族傳統(tǒng)武術(shù)中來，切實(shí)感受到武術(shù)文化的精髓，激發(fā)出內(nèi)心對(duì)民族傳統(tǒng)文化的自豪感和榮譽(yù)感。再者，充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外武術(shù)文化資源，帶領(lǐng)學(xué)生參觀武術(shù)館、觀看武術(shù)比賽等，借機(jī)向?qū)W生講解和推廣民族傳統(tǒng)武術(shù)文化，感受習(xí)武中強(qiáng)身健體與優(yōu)秀品質(zhì)塑造的作用。并且還要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生親身參與到民族傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)中，以學(xué)生為橋梁向社會(huì)范圍推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，真正將民族傳統(tǒng)武術(shù)課程思政實(shí)踐活動(dòng)升華到知行合一的高度。

4.4 立足“以人為本”，健全長(zhǎng)效機(jī)制

武術(shù)特色課程能夠健康持續(xù)發(fā)展的根本，需要立足“以人為本”的教學(xué)理念，注重武術(shù)與課程思政的融合與滲透，加強(qiáng)武術(shù)文化內(nèi)涵與技能教授相統(tǒng)一，遵循因地制宜、因材施教的教學(xué)原則，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出科學(xué)育人的有效性，形成技能為主，思政為輔的教學(xué)路線，注重拋磚引玉、由淺及深的教學(xué)模式。對(duì)此，武術(shù)特色課程開展中要針對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的年齡和身心發(fā)育特點(diǎn)，選擇與學(xué)生發(fā)育特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)方法，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的難易程度，切勿“一刀切”地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生教授同一內(nèi)容，造成學(xué)生難以接受和理解。另外，武術(shù)特色課程的有效開展，也為其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園提供了思路和借鑒，探索了多種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)方式，帶領(lǐng)和吸引了更多學(xué)生感受民族傳統(tǒng)體育文化的精髓和內(nèi)涵，為武術(shù)特色課程的發(fā)展創(chuàng)造了多種選擇。武術(shù)特色課程在學(xué)校的開展應(yīng)當(dāng)始終“以生為本”，遵循學(xué)生的實(shí)際需求，依據(jù)學(xué)校歷史文化、教學(xué)特色和地域文化制定符合學(xué)校實(shí)際的武術(shù)特色課程校本教材和課程體系，注重武術(shù)特色課程的科學(xué)化發(fā)展。

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The Development and Implementation Path of School Wushu Characteristic Curriculum from the Perspective of Integrating Ideology and Politics Education into Courses

Xu Hongdong

(Jiangsu Lianyungang Banzhuang Central Primary School 222132)

基金項(xiàng)目：連云港市贛榆區(qū)教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研課題，課題編號(hào)：GJHKTLX2022054。

許宏東（1994—），本科，教師，研究方向：體育教學(xué)。