趙金鳳
高校課余體育競(jìng)賽育人的價(jià)值、具體表現(xiàn)和實(shí)施策略
趙金鳳
(平頂山學(xué)院 體育學(xué)院,河南 平頂山 467041)
課余體育競(jìng)賽是高校體育的重要組成部分,具有創(chuàng)設(shè)多元化、復(fù)合型德育情境的獨(dú)特屬性,在促進(jìn)學(xué)生身心健康、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中起著至關(guān)重要的作用。通過文獻(xiàn)資料、邏輯推理等研究方法,分析高校課余體育競(jìng)賽育人的價(jià)值和具體表現(xiàn),提出相應(yīng)的實(shí)施策略。研究認(rèn)為,高校課余體育競(jìng)賽育人的價(jià)值主要表現(xiàn)在價(jià)值引領(lǐng)、品德教育、心理調(diào)節(jié)和審美陶冶4個(gè)方面。提出高校要從肩負(fù)新時(shí)代高校的新使命的角度來提升課余體育競(jìng)賽在高校教育體系中的地位;形成育人共同體,建立常態(tài)化校園課余體育競(jìng)賽機(jī)制;優(yōu)化育人環(huán)境,充分挖掘課余體育競(jìng)賽的思政資源;引導(dǎo)學(xué)生找好課余體育競(jìng)賽中的角色定位,提高育人成效;構(gòu)建優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育傳承路徑,增強(qiáng)文化自信。要從上述5個(gè)方面用好高校課余體育競(jìng)賽育人載體,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的力量。
高校體育;課余體育競(jìng)賽;育人
課余體育競(jìng)賽是指充分利用課余時(shí)間,組織學(xué)生以爭(zhēng)取優(yōu)勝為目的,以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、體育游戲或身體練習(xí)為競(jìng)賽內(nèi)容,按照正規(guī)的、簡(jiǎn)化的或自定的規(guī)則所進(jìn)行的個(gè)人或集體的體力、技藝、智力和心理的相互比賽,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的、任務(wù)的基本途徑之一[1]。作為高校體育的重要承載者和動(dòng)力源泉,課外體育競(jìng)賽的開展不僅直接影響著大學(xué)生體質(zhì)健康的促進(jìn)和終身體育意識(shí)的形成,在服務(wù)新時(shí)代高等學(xué)校體育教育新使命中也扮演著關(guān)鍵性的角色。因此,討論與研究高校課余體育競(jìng)賽的育人價(jià)值和具體表現(xiàn),探尋其育人的實(shí)施策略是十分必要的。
人是在一定社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展的。體育競(jìng)賽是一種不同群體在復(fù)雜場(chǎng)域中共同達(dá)成的互動(dòng)式的體育活動(dòng)。一場(chǎng)激烈的高校課余體育競(jìng)賽往往是場(chǎng)上場(chǎng)下人員相互作用的磁場(chǎng),場(chǎng)上的形、聲、神、美直接感染、啟迪每位學(xué)生,使學(xué)生身心感受與情感交融,于無形中成風(fēng)化人,充分體現(xiàn)出體育競(jìng)賽特殊的育人價(jià)值[2]。
高校課余體育競(jìng)賽涉及的群體主要分為志愿者、學(xué)生裁判、運(yùn)動(dòng)員和觀眾4類。志愿者主要是本校不同專業(yè)的學(xué)生,通過承擔(dān)志愿者工作,獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)集體的機(jī)會(huì),促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化。一般體育教師在課余體育競(jìng)賽中主要負(fù)責(zé)組織、指導(dǎo)和管理,由在校學(xué)生承擔(dān)具體的臨場(chǎng)執(zhí)裁工作,通過擔(dān)任裁判員的工作,不僅增強(qiáng)學(xué)生對(duì)比賽規(guī)則的理解和靈活應(yīng)用,而且培養(yǎng)他們秉公執(zhí)法、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和公平公正的職業(yè)道德。特別是在處理爭(zhēng)議問題時(shí),能有效培養(yǎng)學(xué)生沉著應(yīng)變、果斷剛毅的優(yōu)良素質(zhì)。當(dāng)學(xué)生作為運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)中拋灑汗水、奮力拼搏時(shí),可以磨礪其堅(jiān)韌的意志品質(zhì),培養(yǎng)遵紀(jì)守法的體育道德、集體主義精神和愛國(guó)主義情懷。賽場(chǎng)下或觀眾席是高校課余體育競(jìng)賽中最深沉或最激烈的情感迸發(fā)地,運(yùn)動(dòng)員來源于學(xué)生集體,學(xué)生集體是他們的情感紐帶和后勤保障,不絕于耳的吶喊、聲嘶力竭的助威、扛旗伴跑的召喚和扶持慰問的陪伴,將文明觀賽、樂于助人、凝心聚力、集體主義精神等理念或認(rèn)知外化于行。運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上展現(xiàn)出的奮力爭(zhēng)取、運(yùn)動(dòng)之美和體育精神,無以不啟迪和傳遞著運(yùn)動(dòng)的魅力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的理解和對(duì)全民健身的深入思考。
從過程的角度看,可以把高校課余體育競(jìng)賽分為備賽、比賽、頒獎(jiǎng)和賽后4個(gè)環(huán)節(jié)[3]。刻苦、堅(jiān)韌、付出、磨煉是備賽過程最生動(dòng)的寫照。在緊張激烈甚至瞬息萬(wàn)變的比賽情形中,面對(duì)對(duì)手的表現(xiàn)、裁判的判罰、觀眾的喧嘩,學(xué)生需要克服緊張焦躁的心理,擺正心態(tài),控制情緒,做出理性的決策,可以培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于取勝、永不言敗的品格,提高心理素質(zhì)和增強(qiáng)抗壓能力。比賽結(jié)果的不可預(yù)測(cè)性,教會(huì)學(xué)生正確看待勝負(fù),做到勝不驕、敗不餒。通過激動(dòng)人心的頒獎(jiǎng)儀式,優(yōu)異的成績(jī)和名次,體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“競(jìng)爭(zhēng)觀”“價(jià)值觀”,開闊胸襟、氣度,激發(fā)學(xué)生對(duì)榮譽(yù)的向往,再接再厲,向更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)努力奮斗。比賽結(jié)束后,及時(shí)進(jìn)行賽后總結(jié),樹立終身體育意識(shí),同時(shí),帶動(dòng)更多人積極參與到體育運(yùn)動(dòng)中來,展現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生昂揚(yáng)向上的精神面貌,強(qiáng)青年之體魄,夯強(qiáng)國(guó)之基石。
學(xué)校體育價(jià)值具有時(shí)代性特征,它隨著人類社會(huì)發(fā)展的不同需求而展現(xiàn)出與之相應(yīng)的傾向。高校課余體育競(jìng)賽是學(xué)校體育必不可少的部分,可以準(zhǔn)確地詮釋學(xué)校體育的價(jià)值引領(lǐng)功能。
第一,以頑強(qiáng)拼搏的精神引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定目標(biāo)、勇往直前。青春的賽場(chǎng)上,不乏克服困難的勇氣、昂首奮發(fā)的拼勁和堅(jiān)韌不拔的斗志,依靠這種頑強(qiáng)拼搏的精神,用汗水和智慧,在體育賽場(chǎng)上向一個(gè)又一個(gè)的好成績(jī)沖擊。同時(shí),引領(lǐng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中,專注投入、刻苦專研、樂觀向上、積極進(jìn)取,勇攀知識(shí)高峰,在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí),能夠做到堅(jiān)定信念,認(rèn)定目標(biāo),盡職盡責(zé),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
第二,以團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神引領(lǐng)大學(xué)生樹立大局意識(shí)、展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在競(jìng)賽場(chǎng)上,運(yùn)動(dòng)健兒以集體利益為重,將個(gè)人融入集體,團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力戰(zhàn)勝挑戰(zhàn),不斷贏得榮譽(yù)和尊重。啟迪大學(xué)生練就過硬的本領(lǐng),為了理想信念,樹立大局意識(shí),處理好個(gè)人與集體、局部與整體、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益關(guān)系,投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
第三,規(guī)則意識(shí)引領(lǐng)大學(xué)生遵紀(jì)守法,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員要展現(xiàn)良好的賽風(fēng)賽紀(jì),做到遵守規(guī)則、服從裁判、尊重對(duì)手、致敬觀眾等,引導(dǎo)大學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí),自覺遵守校紀(jì)校規(guī),共建校園文明,并把這種意識(shí)和行為延伸到社會(huì),做到遵紀(jì)守法,按原則和規(guī)矩辦事,倡導(dǎo)平等、公正、法治,從而提升民主公正觀念、職業(yè)道德和敬業(yè)精神,從全方位、深層次理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,實(shí)化于行,共同構(gòu)建文明誠(chéng)信社會(huì)。
第四,以傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化引導(dǎo)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)先民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的文化瑰寶,體現(xiàn)了不同民族的民族精神和民族特征。通過課余體育競(jìng)賽這個(gè)平臺(tái),傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化,引領(lǐng)體育競(jìng)賽活動(dòng)的價(jià)值取向,指導(dǎo)學(xué)生參與和傳播民族傳統(tǒng)體育,增加個(gè)體對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同,樹立文化自信,增強(qiáng)民族凝聚力,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
高校課余體育競(jìng)賽可以為學(xué)生構(gòu)建多元化、復(fù)合型的真實(shí)德育情境[5]。在這些具體、切實(shí)的境遇中,學(xué)生體驗(yàn)到如何在團(tuán)隊(duì)中貢獻(xiàn)自己的力量,如何與他人相互尊重、公平競(jìng)爭(zhēng),如何管理自己,信任、接納別人,如何融入集體和社會(huì)等,不斷深化認(rèn)識(shí),提升感悟,鍛煉成長(zhǎng)。遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)是一般體育競(jìng)賽的主要特點(diǎn)。高校課余體育競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員必須遵守行為準(zhǔn)則和競(jìng)賽規(guī)則,裁判員也要受到仲裁委員會(huì)、教練員、運(yùn)動(dòng)員乃至觀眾的監(jiān)督,以保障競(jìng)賽的公平公正。所以高校課余體育競(jìng)賽可以有效地培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。高校課余體育競(jìng)賽是具有廣泛群眾性的體育活動(dòng),它鼓舞推動(dòng)著領(lǐng)先者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,刺激帶動(dòng)著后來人經(jīng)受磨煉,啟迪影響著旁觀者奮發(fā)圖強(qiáng),是一種有力、有效激勵(lì)大學(xué)生健康向上、不懈進(jìn)取精神的一種競(jìng)賽形式。
心理健康是指心理的各方面及活動(dòng)過程處于一種良好或正常的狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)通過一系列研究證明,運(yùn)動(dòng)可以改善大腦結(jié)構(gòu)、促進(jìn)功能發(fā)育和個(gè)體心理行為發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生普遍承受著沉重的學(xué)業(yè)、嚴(yán)峻的就業(yè)、人際交往等多重壓力,校園課余體育競(jìng)賽的開展可以增加個(gè)人與他人或群體的溝通交流,有效緩解心理壓力、降低焦慮與抑郁程度,增強(qiáng)社會(huì)交往能力與主觀幸福觀,從而促進(jìn)學(xué)生健全人格、積極心態(tài)和良好個(gè)性等心理品質(zhì)的養(yǎng)成[5]。
馬克思在著作中指出,美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。體育是展現(xiàn)美的重要媒介,也是培養(yǎng)學(xué)生正確審美意識(shí)和陶冶審美情操的有效途徑。高校課余體育競(jìng)賽過程中呈現(xiàn)出不同形式的美:青春朝氣的姿態(tài)美、健康優(yōu)美的形體美、高超矯健的運(yùn)動(dòng)美。為了集體的目標(biāo)和榮譽(yù),齊心協(xié)力,頑強(qiáng)拼搏,傳遞出來令人折服的不達(dá)目的誓不罷休精神的美;遵守規(guī)則、團(tuán)結(jié)友愛,表現(xiàn)和傳遞出的心靈真善美;同時(shí),競(jìng)賽開幕式、閉幕式、體育服裝、體育場(chǎng)地布置、體育器械的設(shè)計(jì)均能呈現(xiàn)出人文氣息和美的意蘊(yùn)。所有這些,都會(huì)在青少年的審美意識(shí)中種下美的種子,主動(dòng)追求體育活動(dòng)中的美,從而,潛移默化地熏陶感染他們的審美情趣,提升新時(shí)期大學(xué)生的審美觀,陶冶高尚的情操。
黨的二十大報(bào)告重點(diǎn)突出了科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略地位。高校作為培育國(guó)家優(yōu)秀人才的主陣地,應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的歷史使命,有效推進(jìn)“三全育人”。提升課余體育競(jìng)賽在高校教育體系中的地位,充分發(fā)揮課余體育競(jìng)賽在教育體系中的作用,梳理高校體育管理層級(jí),積極開展大學(xué)生群體活動(dòng)與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,發(fā)揮其德育優(yōu)勢(shì)和價(jià)值引領(lǐng),助力健康中國(guó)建設(shè),落實(shí)立德樹人根本任務(wù),弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義體育文化,為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出:廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,推進(jìn)大中小思想教育一體化建設(shè)[6]。高校課余體育競(jìng)賽活動(dòng)在實(shí)踐育人中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,是體育學(xué)科的資源整合和育人體系的關(guān)鍵一環(huán),所以,建議高校成立由教務(wù)處、學(xué)工部、團(tuán)委、體藝部等部門及各學(xué)院組成的“課余體育競(jìng)賽育人共同體”教育工作小組,一是積極探索與實(shí)踐適合本校校園體育文化的校園課余體育競(jìng)賽形式和內(nèi)容,組織不同層面的體育競(jìng)賽,例如:校級(jí)競(jìng)賽、院系級(jí)競(jìng)賽、協(xié)會(huì)或俱樂部競(jìng)賽、班級(jí)或宿舍小型多樣的競(jìng)賽等;二是負(fù)責(zé)制定德育評(píng)價(jià)方案,加強(qiáng)質(zhì)量的監(jiān)督,抽查、評(píng)價(jià)與反饋等相關(guān)工作和認(rèn)定工作,在保證比賽的數(shù)量和比賽內(nèi)容的豐富性的同時(shí),突出德育的實(shí)效性、參與的大眾性、競(jìng)賽的業(yè)余性;三是完成不同層面競(jìng)賽的學(xué)分認(rèn)定、學(xué)分管理和審核工作,在競(jìng)賽成績(jī)計(jì)分辦法上,以院系參賽或組織比賽的數(shù)量、成績(jī)、參與的人次和德育成效為評(píng)價(jià)因子,不同層面的比賽設(shè)置不同的得分和權(quán)重,通過周期內(nèi)累積得分進(jìn)行排名、表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)將優(yōu)秀案例推廣全校,形成輻射效應(yīng)[7]。通過這種體育競(jìng)賽的組織與運(yùn)作機(jī)制,為學(xué)生搭建參與平臺(tái),保證校園課余體育競(jìng)賽人人關(guān)注、人人加入、人人體驗(yàn),使學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,培養(yǎng)體育品德,為全校大學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。
高校可以利用倍受關(guān)注的校園課余體育賽事,有意識(shí)地挖掘其中所蘊(yùn)含的思政資源,并加以設(shè)計(jì)和利用,發(fā)揮其育人效果,為全校形成特色校園文化和傳統(tǒng),營(yíng)造出良好育人環(huán)境。
第一,發(fā)揮校園傳媒的導(dǎo)向作用,形成濃厚的校園體育輿論氛圍。大學(xué)校園傳媒是校園內(nèi)部及學(xué)校與社會(huì)之間傳播信息、交流思想的工具,是加強(qiáng)高校思想政治教育的有效載體,在校園課余體育賽事活動(dòng)的宣傳和價(jià)值引導(dǎo)中起到關(guān)鍵性的作用[8]。通過解讀中國(guó)體育政策,傳播體育文化,弘揚(yáng)中華體育精神、奧利匹克精神,營(yíng)造以體育人的氛圍,創(chuàng)造優(yōu)秀的校園體育文化,使學(xué)生鍛煉出健康的體魄,提高思想道德素養(yǎng),促進(jìn)身心全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生與學(xué)校精神文化保持一致的人生觀和價(jià)值觀。
第二,注重競(jìng)賽儀式教育,構(gòu)建育人平臺(tái)。儀式教育具有現(xiàn)場(chǎng)氛圍感染、特定群體參與、共同主題聚焦和情感實(shí)時(shí)分享4大特點(diǎn),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體,充分利用好這個(gè)平臺(tái),可提高育人的效果和親和力。高校課余體育競(jìng)賽中的儀式包括開幕式、升國(guó)旗儀式、運(yùn)動(dòng)員宣誓儀式、各項(xiàng)目的競(jìng)賽禮儀、頒獎(jiǎng)儀式和閉幕式等,承載和傳遞著體育競(jìng)賽中蘊(yùn)含的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和價(jià)值觀念,使學(xué)生在切身參與的過程中受到教化和影響。所以,需要加強(qiáng)和規(guī)范高校課余體育競(jìng)賽儀式建設(shè),突出育人主題,重視學(xué)生在其中的主體地位,提高校園體育競(jìng)賽儀式的思政育人效果。
第三,樹立“校園體育明星”榜樣,發(fā)揮其正面的引導(dǎo)作用。陽(yáng)光的外形條件、優(yōu)異的體育成績(jī)讓“校園體育明星”成為校園的風(fēng)云人物,他們的言行舉止會(huì)得到周圍同學(xué)和體育愛好者的密切關(guān)注,無形中樹立一種導(dǎo)向。所以相關(guān)部門或教師要對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行行為舉止規(guī)范和價(jià)值引導(dǎo),適時(shí)表彰,樹立榜樣形象,發(fā)揮其示范作用,弘揚(yáng)體育精神,展示青春風(fēng)采,并將這種正面的影響轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、互幫互愛、勇攀高峰的不歇?jiǎng)恿?,助力高校課余體育競(jìng)賽育人機(jī)制的建設(shè)。
第四,注重物質(zhì)環(huán)境營(yíng)造,強(qiáng)化環(huán)境育人功能。物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境是課余體育競(jìng)賽育人的兩個(gè)載體。有形的物質(zhì)環(huán)境,也是學(xué)校體育文化的標(biāo)志性載體,以課余體育競(jìng)賽為契機(jī),樹立以景育人、以景立人的意識(shí),對(duì)場(chǎng)館或場(chǎng)地設(shè)施資源進(jìn)行系統(tǒng)化、科學(xué)化、教育化和人文化設(shè)計(jì)或布置,強(qiáng)化校園物質(zhì)育人環(huán)境的建設(shè),延伸高校課余體育競(jìng)賽育人的渠道,做到無聲處潤(rùn)心,細(xì)微處育人。
高校校園是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和相互影響的教育場(chǎng)域。高校課余體育競(jìng)賽是一項(xiàng)面向全體學(xué)生的教育性活動(dòng),學(xué)生在校園課余體育競(jìng)賽中承擔(dān)著不同的角色,并履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生找好自己在比賽過程中的角色,讓他們體會(huì)到運(yùn)動(dòng)樂趣、團(tuán)隊(duì)互助、社交價(jià)值、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和自我超越,增強(qiáng)學(xué)生間與師生間的情感維系,增加彼此的同理心和共情力,提升教育效果。教師或?qū)W生要關(guān)注競(jìng)賽中的偶發(fā)事件,如運(yùn)動(dòng)比賽中不文明現(xiàn)象、隊(duì)員之間的肢體或語(yǔ)言沖突、對(duì)判罰的質(zhì)疑等,抓住這種蘊(yùn)含教育意義的機(jī)會(huì),理性果斷的分析和化解沖突或違規(guī)現(xiàn)象,提升學(xué)生規(guī)則意識(shí),服從裁判,尊重對(duì)手,賽出風(fēng)格,提高育人成效。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。習(xí)近平總書記說,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。民族傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式和載體。在課余體育競(jìng)賽中,通過不同的途徑和方式,因地制宜地推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,弘揚(yáng)民族體育文化,體悟其獨(dú)特魅力,強(qiáng)化認(rèn)同,做好傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳承者,樹立民族自豪感,增強(qiáng)文化自信,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
校園體育競(jìng)賽是一個(gè)充滿青春朝氣、汗水激情、團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互感染觸動(dòng)的行為環(huán)境或生活空間,是校園體育文化中最為活躍的元素,在推進(jìn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、深化高校體育教育工作中,扮演著重要的角色。新時(shí)代高校要站在為黨育人、為國(guó)育才的高度,運(yùn)用好課余體育競(jìng)賽的先天優(yōu)勢(shì),通過合理高效的實(shí)踐途徑,充分發(fā)揮其育人價(jià)值,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的力量。
[1]潘紹偉,于可紅.學(xué)校體育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2015:289.
[2]周生旺,程傳銀,李洪波.身體在場(chǎng)與生命意蘊(yùn):深度體育教學(xué)的價(jià)值訴求與實(shí)踐創(chuàng)生[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2021,36(6):645-651.
[3]王靜儀,劉建進(jìn).社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入高校體育的邏輯、價(jià)值和路徑[J].體育學(xué)刊,2021,28(1):14-19.
[4]馬德浩.具身德育:學(xué)校體育落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的一個(gè)理論視角[J].體育學(xué)刊,2020,27(4):1-6.
[5]楊樺.體育的概念、特征及功能——新時(shí)代體育學(xué)基本理論元問題新探[J].體育科學(xué),2022,41(12):3-9.
[6]人民網(wǎng).高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n1/2022/1026/c64094-32551700.html,2022-10-26.
[7]張妍妍,高強(qiáng).高職院校校園文化活動(dòng)育人體系構(gòu)建研究[J].教育理論與實(shí)踐,2018,38(24):4-5.
[8]肖培銅,拓宏偉.增強(qiáng)高校思想政治教育的有效性——以應(yīng)對(duì)消費(fèi)主義思潮為視角[J].中共山西省黨校學(xué)報(bào),2014,37(1):114-116.
The Value, Manifestation, and Implementation Strategy of Extracurricular Physical Education Competition in University
ZHAO Jinfeng
(Pingdingshan University, Pingdingshan 467041, Henan, China)
基金項(xiàng)目:河南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)調(diào)研課題(課題編號(hào):SKL-2022-1349);2021年度平頂山學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目:大學(xué)體育課程思政項(xiàng)群化建設(shè)的探索研究(項(xiàng)目編號(hào):27)。
趙金鳳(1982—),碩士,講師,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。