李彰言
第一次踏入浙江大學(xué)口才協(xié)會(huì)的活動(dòng)室時(shí),我不禁想起12年前的那個(gè)下午。那時(shí)我還是初中生,人生第一次穿上西裝,打上領(lǐng)帶,裝作大人的模樣,走上臺(tái),模仿著1993年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽辯手們的口氣,闡述自己對(duì)于“人類(lèi)應(yīng)該發(fā)展克隆技術(shù)”的觀點(diǎn)。
我與辯論的緣分頗深。得益于開(kāi)明的老師和寬松的教學(xué)環(huán)境,我在初中就接觸了辯論,并在高中組建了辯論隊(duì)。此后,在本科和研究生的6年時(shí)光里,我參加了許多比賽,甚至和一群志同道合的朋友成立了北美辯論聯(lián)盟。當(dāng)我從悉尼大學(xué)碩士畢業(yè)時(shí),我已經(jīng)與辯論共度了12年。
“是時(shí)候退役了,”我對(duì)朋友們說(shuō),“我想靜下來(lái)讀一讀書(shū)?!庇谑?,在2022年秋天,我成了浙大傳播學(xué)的博士新生。第一學(xué)期恰逢公共演講課的老師需要助教,具有教學(xué)和公共演講經(jīng)驗(yàn)的我立即報(bào)名,幸運(yùn)入選。在第一節(jié)課上,我介紹了自己的履歷,討論了演講和辯論的區(qū)別。下課后,很多同學(xué)想要加我的微信。在眾多好友申請(qǐng)中,有一條格外有趣——“我叫劉××,浙江大學(xué)新生辯論賽冠軍?!蔽医邮芰怂暮糜颜?qǐng)求,沒(méi)想到,這個(gè)舉動(dòng)卻成了我重新回歸辯論的契機(jī)。
從事辯論的人常常會(huì)被一個(gè)問(wèn)題困擾:辯論究竟意味著什么?似乎雙方辯手各執(zhí)己見(jiàn),爭(zhēng)論不休,只是言辭的較量。我也曾困惑于此。因此,進(jìn)入浙江大學(xué)后,我沒(méi)有加入辯論隊(duì)。
轉(zhuǎn)變發(fā)生在寒假,不幸染病的我臥床在家,無(wú)聊之際,劉同學(xué)的一條信息出現(xiàn)在我的手機(jī)屏幕上——“學(xué)長(zhǎng),我們正在參加浙江大學(xué)冬季辯論賽,這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)比賽。我們?cè)谟懻撨^(guò)程中遇到了一些問(wèn)題,您是否方便給我們指點(diǎn)一下?”
我毫不猶豫地答應(yīng)了,加入了他們的討論群。在這里,我認(rèn)識(shí)了另外5名隊(duì)員, 都是浙大大一、大二的同學(xué)。他們懷揣著夢(mèng)想和熱情,在探討一個(gè)深?yuàn)W的話題——“文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值更在于載道而非緣情”。他們向我求助說(shuō):“我們看不懂題目……”
根據(jù)我的理解,要探討這個(gè)問(wèn)題,必須從文學(xué)創(chuàng)作的意義本身入手,闡述文學(xué)的價(jià)值。然而,作為一名傳播學(xué)博士生,我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作知之甚少,該如何指導(dǎo)他們呢?
在查閱資料后,我很快發(fā)現(xiàn)這是2021年國(guó)際華語(yǔ)辯論邀請(qǐng)賽的題目,網(wǎng)絡(luò)上有許多可以學(xué)習(xí)和借鑒的視頻。問(wèn)題似乎不大,但隨著與同學(xué)們交流的深入,我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題依然存在。2021年國(guó)際華語(yǔ)辯論邀請(qǐng)賽的參賽選手經(jīng)驗(yàn)豐富,他們能夠運(yùn)用復(fù)雜的邏輯攻防,并擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。然而,浙江大學(xué)冬季辯論賽僅限大一和大二同學(xué)參加,除了領(lǐng)隊(duì)小糖具備經(jīng)驗(yàn)外,其他人幾乎都是新手。
無(wú)奈之下,我調(diào)整了思路。首先是定義問(wèn)題,我在采訪了北京大學(xué)、福建師范大學(xué)和廈門(mén)大學(xué)的辯論前輩后,決定將“載道”和“緣情”分別解釋為“講道理”和“談感情”,而將文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值解釋為“客觀意義上被廣泛認(rèn)可并傳承”。
解決了定義問(wèn)題后,便是邏輯問(wèn)題??紤]到隊(duì)員們的經(jīng)驗(yàn)不足,我準(zhǔn)備了簡(jiǎn)單而直接的邏輯:“任何作品都是道理和感情共存的,如《紅樓夢(mèng)》,但《紅樓夢(mèng)》的高度來(lái)源于其闡述的諸多道理,這使得其區(qū)別于濫俗的言情小說(shuō)。《三國(guó)演義》也是情理并存,但其價(jià)值源于‘天下大勢(shì),分久必合,合久必分,這使其有別于其他歷史故事。因此,作品的高度源于載道。”
接下來(lái)是戰(zhàn)術(shù),我們的戰(zhàn)術(shù)同樣簡(jiǎn)單,通過(guò)不斷追問(wèn)對(duì)方《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情與瓊瑤小說(shuō)和地?cái)偽膶W(xué)中愛(ài)情的區(qū)別,證明“緣情”沒(méi)有價(jià)值。再通過(guò)詢問(wèn)對(duì)方各種名著中的“理”,來(lái)探討除了這些名著還有哪些作品具有這些道理。
一周后,他們戰(zhàn)勝了對(duì)手,成功晉級(jí)四強(qiáng)。再過(guò)一周,在“更應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)/故事向孩子解釋死亡”的辯題上,他們用同樣的邏輯和戰(zhàn)術(shù)再次戰(zhàn)勝對(duì)手,晉級(jí)決賽。決賽時(shí),在“被A I辯手戰(zhàn)勝,是人類(lèi)辯手之喜/之悲”的辯題上,經(jīng)過(guò)一小時(shí)的激戰(zhàn),他們最終獲得冠軍。
比賽結(jié)束了,但我對(duì)辯論的思考才剛剛開(kāi)始。辯論究竟意味著什么?初次接觸時(shí),它對(duì)我來(lái)說(shuō),似乎只是一種愛(ài)好、消遣。然而,擔(dān)任浙江大學(xué)辯論隊(duì)教練后,我有了新的理解。
確實(shí),說(shuō)服力乃辯論的精髓。然而在成為教練之后,我得以擺脫黑白對(duì)立的觀念,站在更高處審視問(wèn)題。我意識(shí)到,辯論的本質(zhì)應(yīng)是一場(chǎng)說(shuō)服之旅,而想要說(shuō)服他人,唯有緊扣現(xiàn)實(shí)。
優(yōu)秀的辯手并非僅憑技巧嫻熟、反應(yīng)迅速,更重要的是他對(duì)世界的觀察是否敏銳。在“文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值更在于載道而非緣情”的辯題中,獲勝的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等名著的價(jià)值。在“如何向孩子解釋死亡”的議題上,我們需要尋找?guī)椭⒆诱_理解死亡的方法。在“被A I辯手戰(zhàn)勝,是人類(lèi)辯手之喜/之悲”的辯題中,我們應(yīng)思考在人工智能激起社會(huì)熱潮之際,某些職業(yè)或被取代,從業(yè)者該何去何從。
這次擔(dān)任教練的經(jīng)歷讓我茅塞頓開(kāi)。兩個(gè)月后,我完成了一篇論文,正是基于對(duì)“被A I辯手戰(zhàn)勝,是人類(lèi)辯手之喜/之悲”這一辯題的思考。隨著新學(xué)期開(kāi)學(xué),回到校園的我首次走進(jìn)浙江大學(xué)口才協(xié)會(huì)的活動(dòng)室,見(jiàn)到了冬季辯論賽的隊(duì)友。在他們的盛情邀請(qǐng)下,我成了口才協(xié)會(huì)的辯論教練。
在之后的辯論教學(xué)中,我努力引導(dǎo)隊(duì)員進(jìn)行深度思考。面對(duì)新辯題時(shí),多數(shù)教練會(huì)讓學(xué)生先觀看比賽視頻,但我首先讓學(xué)生關(guān)注新聞,了解辯題的來(lái)龍去脈。我相信,通過(guò)對(duì)辯題背后的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入探討,學(xué)生不僅能夠加強(qiáng)辯論技巧,還能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考,從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)。