材料作文“根”導(dǎo)寫

安慧

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代文閱讀I《一個(gè)字就是一部文化史》中提到，每一個(gè)漢字，都是中國(guó)文化鮮活的存在，彰顯著其生命力和影響力。

譬如“根”，《說文》云：“根，木株也。從木，艮聲?！笨芍案钡谋玖x是植物生長(zhǎng)在土中或水中的部分，即草木之根，如“根壯葉茂”；因根的位置在下，故又引申指物體的基部，如“根深蒂固”；又引申指事物的本源，如“追根溯源”……其實(shí)，在同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活中，也有很多關(guān)于“根”的經(jīng)典語句，內(nèi)涵豐富，啟迪人生。

作為新時(shí)代青年學(xué)子，漢字“根”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

寫作指導(dǎo)

文題由現(xiàn)代文閱讀《一個(gè)字就是一部文化史》作為引子，引出話題“根”，然后在材料第二段從兩個(gè)方面對(duì)話題加以剖析。第一方面，闡釋 “根”的內(nèi)涵。據(jù)此展開聯(lián)想，可以寫人生之“根”、民族之“根”、國(guó)家之“根”、文化之“根”等；可由“根”為草木之本、事物之基，“根壯”才有“葉茂”之盛，“根深”才有“蒂固”之勢(shì)思考，寫人生要學(xué)會(huì)厚植其根，努力扎根向下，打牢根基，才能為未來賦能。于青年而言，要學(xué)會(huì)做一個(gè)扎根向下的“根系青年”；可由“根”為事物的本源，“追根溯源”，尋根問土，不忘來處思考。人生路上，無論飛得多高多遠(yuǎn)，都要銘記自己的“根”在哪里，不忘初心，學(xué)會(huì)感恩等。第二方面，以學(xué)習(xí)生活中寫“根”的經(jīng)典語句，進(jìn)一步思考 “根”的豐富內(nèi)涵和價(jià)值意義。如《諫太宗十思蔬》中有“聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本”；《七步詩》中有“本自同根生，相煎何太急”；《竹石》中有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”等等。

推薦素材

1.“巴掌”社區(qū)里的“全齡友好”。

近段時(shí)間，位于成都市的一家社區(qū)食堂頻頻沖上網(wǎng)絡(luò)熱搜。這家社區(qū)智惠食堂自開始運(yùn)營(yíng)，短短兩個(gè)多月的時(shí)間，已成為附近居民離不開的“家庭餐桌”。

“巴掌”社區(qū)，折射出成都“幸福美好生活”質(zhì)感。從蹣跚學(xué)步的孩童，到逐夢(mèng)蓉城的青年，再到安享暮年的老人，讓他們的美好生活觸手可及，是愿景，更是行動(dòng)。

素材點(diǎn)撥：民生大事，國(guó)之命脈。關(guān)心民生，想民之所想，急民之所急，人民至上的深切情懷，以人民為中心的發(fā)展思想，就是立國(guó)之基，守住根脈。

2.探尋文化根脈，傳承中華文明。

2023年3月，“二十世紀(jì)初中國(guó)古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”在國(guó)家圖書館（國(guó)家典籍博物館）開幕。展覽分為“殷墟甲骨”“居延漢簡(jiǎn)”“敦煌遺書”“明清檔案”4個(gè)專題，以249種382件包括甲骨、簡(jiǎn)牘等類型的珍貴文物文獻(xiàn)，帶領(lǐng)公眾溯源中國(guó)歷史、探尋中華文脈。此外，國(guó)家圖書館還與京港地鐵聯(lián)合推出“探尋文明的印跡”活動(dòng)，在京港地鐵多個(gè)地鐵站進(jìn)行推廣宣傳，在海關(guān)地鐵站，呈現(xiàn)相關(guān)主題的文物仿制品，如甲骨12789等。開展后，國(guó)家圖書館還聯(lián)合字節(jié)跳動(dòng)推出“線上超現(xiàn)實(shí)看展體驗(yàn)項(xiàng)目——古籍尋游記”，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓古籍“活”起來。

素材點(diǎn)撥：中華民族精神之所以歷久彌新，是因?yàn)槠溆兄詈竦臍v史土壤和文化根脈。新時(shí)代新征程，賡續(xù)民族精神要闡發(fā)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，從中汲取思想精華。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡釋，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在與歷史承續(xù)、與時(shí)代同頻、與國(guó)家共振、與人民共情、與未來互通的偉大實(shí)踐中，不斷構(gòu)筑中華民族精神大廈和中華民族共有精神家園。

例文

養(yǎng)得深根，彧彧花繁

□遼寧省鞍山市第八中學(xué) 馬天牧

《說文》云：“根，木株也。從木，艮聲?！鳖櫭剂x，根乃木植之根底，根壯才能苗直、葉茂、花繁、果多。又因根常于植株之底，故萌生百物之基之意，基牢本固才會(huì)深耕砥礪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。故曰：于草木，于人事，養(yǎng)得深根，彧彧花繁。面對(duì)時(shí)代大潮風(fēng)起云涌，我輩自當(dāng)鑄牢根脈，潮頭登高，夯實(shí)基礎(chǔ)，奮楫篤行。

根，是植物生命中的基本組織。它肇始于種子，先須而后芽葉，后隱于土下水中，為枝繁、葉茂、花開蓄力供給。有根才“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；有根才“山花照塢復(fù)燒溪，樹樹枝枝盡可迷”；有根才“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷”。深扎在泥土中的根須，枝枝杈杈縱橫伸展，盡最大可能與土壤接觸，以吸收、攝取更多養(yǎng)分。魏征有言：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！辈菽救绱?，人世亦然，人的身心成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的長(zhǎng)治久安，必須筑牢根基，方能穩(wěn)固長(zhǎng)久。只有根深蒂固，才能積蓄力量，舒展翅膀，扶搖直上九萬里，才能讓彧彧繁花始終搖曳于歲月的枝頭。

“君子務(wù)本，本立而道生?！毕蜿柖蛳略?，沉心潛氣，博觀約取，厚積薄發(fā)。時(shí)代喧囂，人世熙攘，要砥礪深根、固本強(qiáng)基，并非一日之功：在陰潮的泥土里，每一粒種子都要隱忍一冬的孤獨(dú)；在不為人知的角落里，每一位有為者都要寂闃若干個(gè)春秋。越王勾踐臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳，固牢越國(guó)之根基，終三千越甲吞吳，成就五霸之伐；袁隆平老人醉心于田間地頭，精誠(chéng)研究，筑牢科研之根基，雜交水稻問世天下驚，減饑減貧功不可沒。扎根，是韜光養(yǎng)晦積蓄力量，是厚積分秒之功一鳴驚人，是積一勺以成江河，累微塵以崇峻極。

然自古至今，太多“根不固而求木之長(zhǎng)”者，沒有練就強(qiáng)健的根系，卻希望自己能開出朵朵繁花。急功近利，躁動(dòng)冒進(jìn)。酌古，仲永之傷讓人唏噓千年，不厚積學(xué)識(shí)、廣博見聞、廓遠(yuǎn)襟懷，為浮名虛利而安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，以致于他在年少的輝煌后悄然無聲，文思枯竭，笑談至今。揆諸當(dāng)下，也有不少這樣的人，浮躁碌碌，渴望一時(shí)成名，一夜暴富，沒有夯實(shí)根基而嘩眾取寵，揠苗助長(zhǎng)，不惜刻意包裝，涂抹粉飾，甚至弄虛作假，結(jié)果不是曇花一現(xiàn)就是淪為笑柄。舍本逐末，最終必將自食惡果，根基不牢，地動(dòng)山搖。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，時(shí)代之潮浩浩湯湯，我們自當(dāng)以“根”蓄力，夯實(shí)基礎(chǔ)。養(yǎng)得深根，彧彧花繁。

評(píng)點(diǎn)

文章論述嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)井然，開篇即點(diǎn)出中心論點(diǎn)“于草木，于人事，養(yǎng)得深根，彧彧花繁”，然后以“草木”之根、人事根基從正面分層論述，以古今之反例形成正反對(duì)照的分論部分，最后強(qiáng)有力收尾。旁征博引，文采斐然，圓熟駕馭典籍資料，詩文使用恰切，對(duì)經(jīng)史子集的掌握，對(duì)古典文獻(xiàn)的深挖使議論有致，起承轉(zhuǎn)合，環(huán)環(huán)相扣。

（編輯：王冠婷）