素描北京景泰藍(lán)

付順利

景泰藍(lán)是北京所特有的一種工藝品。它富麗堂皇、珍貴典雅，在國內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)，深受人們的喜愛。

景泰藍(lán)的歷史與工藝

景泰藍(lán)，即銅胎掐絲琺瑯，俗名“琺藍(lán)力”“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎形上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。誕生于北京，歷史可以追溯到元代，因其在明代景泰年間（1450—1456年）最為盛行，且釉色多以藍(lán)色（孔雀藍(lán)和寶石藍(lán)）為主而得現(xiàn)名。曾是明清兩代宮廷中的專用物品。

金屬胎琺瑯器是以金屬制胎，用石英、長石為主要釉料燒成的五彩繽紛的琺瑯制品，按制造方法和工藝特點(diǎn)，可分掐絲琺瑯和畫琺瑯兩大類。

掐絲琺瑯，俗稱“景泰藍(lán)”，是起線琺瑯的主要品種，起線琺瑯還包括鏨胎起線和稍后出現(xiàn)的錘鍱起線兩種。掐絲琺瑯和鏨胎起線琺瑯，大約在13世紀(jì)中葉從阿拉伯地區(qū)傳入中國。畫琺瑯，俗稱“洋瓷”，大約在17世紀(jì)初由歐洲傳入中國。這兩種不同特點(diǎn)的琺瑯制品傳入中國后，其技術(shù)也隨之為中國工匠所接受，并很快制作出具有中國民族風(fēng)格的工藝品。他們用簡單的工具錘擊紫銅板制成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同類型的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結(jié)在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動輪軸轉(zhuǎn)動并手持沙石木炭磨光。散布在京都和郊外的眾多的工藝作坊里，制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、磨光，用勤勞的雙手創(chuàng)造著景泰藍(lán)的燦爛歷史文化。

由于金屬胎琺瑯器制造工藝復(fù)雜，釉料配制和燒造技術(shù)難度大，生產(chǎn)成本高，所以這種珍貴的琺瑯制品很長的時期主要在宮廷中制作，供皇帝及皇室享用，它是權(quán)力與地位的象征。也有少量琺瑯器作為貴重禮物由皇帝恩賜給王公大臣，民間則很少流傳。景泰藍(lán)自元代末期問世以來，便深得皇家的青睞，器物古樸、典雅，色澤濃郁華麗，明清兩代琺瑯制品益加豐富多彩，成為帝后日常生活中不可缺少的用品與清玩，尤其清朝乾隆年間更為盛行，各大宮殿都有陳設(shè)，以供使用和欣賞。

景泰藍(lán)工藝的藝術(shù)特點(diǎn)可用形、紋、色、光四字來概括。一件精美的景泰藍(lán)器皿，首先要有良好的造型，這取決于制胎；還要有優(yōu)美的裝飾花紋，這取決于掐絲；華麗的色彩取決于藍(lán)料的配制；輝煌的光澤完成于打磨和鍍金。所以，它是集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體，具有鮮明的民族風(fēng)格和深刻文化內(nèi)涵。是著名的傳統(tǒng)手工藝品，是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

景泰藍(lán)雖然是一個外來藝術(shù)，但經(jīng)過元明清三朝皇家的推崇，再加上工匠的不懈努力，使它成為中國工藝美術(shù)史上的一朵奇葩，但由于中國文人不推崇這種繁縟華麗的藝術(shù)，導(dǎo)致后人不大重視。景泰藍(lán)這朵奇葩，反而被西方人認(rèn)可。1904年，在美國芝加哥的世界博覽會上，景泰藍(lán)“寶鼎爐”獲得一等獎，后又在1915年巴拿馬萬國博覽會上再獲一等獎。由此景泰藍(lán)在國際上聲譽(yù)大振。在西方人心目中，華美的景泰藍(lán)代表著中國燦爛的文明。

列入第一批

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

新中國成立后，景泰藍(lán)的發(fā)展歷經(jīng)了時代的變遷，有了很大的發(fā)展，目前品種包括景泰藍(lán)和花絲景泰藍(lán)兩大類。其中景泰藍(lán)產(chǎn)品又分為金地景泰藍(lán)和藍(lán)地景泰藍(lán)兩大部分?；ńz景泰藍(lán)又分為金地花絲、銀地花絲和藍(lán)地花絲景泰藍(lán)三大部分，同時花絲景泰藍(lán)還包括金地泡絲、銀地泡絲產(chǎn)品。景泰藍(lán)被世界各國人民所喜愛，已經(jīng)成為家居生活中不可缺少的裝飾品和長久不衰的工藝品。全國收藏景泰藍(lán)最多的博物館是北京故宮博物院。北京故宮博物院收藏的皇家御用琺瑯器約六千余件，珍貴藏品，琳瑯滿目?，F(xiàn)今民間亦流傳著一些元、明、清朝代時的景泰藍(lán)珍品。

景泰藍(lán)集歷史、文化和傳統(tǒng)工藝于一身，風(fēng)格造型優(yōu)美典雅，色彩圖案華麗多姿，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格及深刻的文化內(nèi)涵，被稱為國寶“京”粹。景泰藍(lán)以其特異的造型、精美的制作、莊重的圖案、金碧輝煌的色彩而馳名中外，受到人們的贊譽(yù)。如今，保護(hù)和拯救這一國寶級工藝，刻不容緩，2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

經(jīng)典景泰藍(lán)作品一覽

景泰藍(lán)制品《孔雀壺》。這件作品從造型、紋樣、色彩到加工都達(dá)到高潮的水平，是建國以來景泰藍(lán)工藝的代表作之一。這件作品美觀實(shí)用，壺的整體是由孔雀夸張變形而來，別致生動；壺嘴以孔雀的頭頸為原型，用傳統(tǒng)的魚鱗錦紋和創(chuàng)新的羽毛錦紋裝飾；荷葉形的壺口及壺蓋、底足上，都布滿美麗的裝飾，線條流暢，耐人尋味。尤為巧妙的是，頂端蓋鈕的造型是兩只金屬雕成的開屏狀小孔雀。彩釉以珊瑚紅為主調(diào)，襯以藍(lán)綠、黃金，色澤和諧統(tǒng)一。清新、典雅、華貴，充分顯示出我國景泰藍(lán)藝術(shù)的高超水平。

景泰藍(lán)傳世珍品掐絲琺瑯纏枝牡丹紋藏草瓶。該瓶為清代晚期景泰藍(lán)作品，現(xiàn)收藏于故宮博物院。此瓶上用彩釉畫出的牡丹花，有很強(qiáng)的立體感，在我們的視覺中它是明顯凸起來的，有含粉帶脂、色彩香軟的感覺，實(shí)際上這是光反射的原因。纏枝牡丹紋是明清時期盛行的一種裝飾紋樣，畫面上牡丹枝莖纏繞，呈連續(xù)的波狀線，枝莖上填以花葉。纏枝牡丹，又名“萬壽藤”，寓意吉慶。因結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意。此瓶通體以黃色彩釉為地，飾彩色纏枝雙犄牡丹花四朵，間飾紅蝙蝠。按我國吉祥寓意的習(xí)俗，蝠與“福、富”諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。纏枝牡丹和蝙蝠繪在一起，寓意“洪福富貴，連綿不斷”。此瓶肩上盤有蟠龍兩條，是帝王威神的象征，也是宮廷御用景泰藍(lán)琺瑯器的特征。

元·纏枝蓮紋鼎式爐。元代掐絲琺瑯器的代表作，清宮舊藏。通高28.4厘米，口徑17.1厘米，爐為圓形，雙沖耳，鼓腹，三圓柱形足，貌似銅鼎、樸實(shí)莊重，爐內(nèi)置銅鍍金膽。爐腹上部以一道鍍金弦紋線將爐體圖案界為兩部分，線上部以綠色琺瑯為地，飾白菊紋12朵；線下部以藍(lán)色琺瑯為地，飾纏枝蓮花紋6朵。三足均以藍(lán)色琺瑯為地，飾彩色菊花紋?，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

元代掐絲琺瑯器的圖案裝飾多以盛開的纏枝蓮為主題紋飾，其特點(diǎn)是纏枝蓮花朵舒展飽滿，枝葉肥厚，并襯以小花苞。圖案布局疏朗，掐絲線條奔放有力。琺瑯質(zhì)地細(xì)膩潔凈，釉面光亮，有水晶般的透明感，尤其是葡萄紫、草綠、絳黃等幾種顏色更為耀眼奪目，似用進(jìn)口琺瑯釉料燒造。此爐是元代掐絲琺瑯器的代表作。

明·出戟花卉紋花觚。花觚分三段，撇口、束頸、圓腹，腹部出戟，圈足外撇。通體施藍(lán)色琺瑯釉為地，掐絲飾花，上繪五彩纏枝蓮紋，中托蓮花，其顏色對比強(qiáng)烈。花觚造型古樸優(yōu)美，線條流暢。規(guī)矩大氣，賞心悅目，色彩絢麗。現(xiàn)收藏于北京觀復(fù)博物館。

這件花觚為明代皇室書房陳設(shè)品，仿商周青銅器造型，色彩搭配素雅，屬明代皇家掐絲琺瑯文房插花具。早年流落海外，曾經(jīng)被人改為臺燈，為了走線，底部被打了一個眼兒。原本花觚的底部有“景泰年制”四字款，由于被鉆了一個眼兒，四個字里有兩個字殘缺不全了?！熬啊焙汀爸啤笔峭暾?，“泰”和“年”各缺了半個字。

清·天雞尊。清乾隆時期作品，通高18.9厘米，身長13.4厘米，口徑4.5厘米。天雞呈立身翹首狀，背負(fù)螭耳尊，雙翅揚(yáng)起貼于尊身，足蹬鏤空雙輪，長尾下垂內(nèi)卷，尾羽內(nèi)側(cè)立一銅鍍金小天雞。天雞胸前貼飾片狀彩云，中間嵌長方形銅鍍金片，其上陰刻“乾隆年制”單行楷書款。整體以紅銅做胎體，掐絲花紋內(nèi)填入琺瑯彩釉，露銅處鍍金。天雞身上隨形有羽毛狀飾紋，尊表面飾纏枝蓮紋?，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

天雞作為一種傳說中的神鳥由來已久，具有吉祥之意，但其具體形象的塑造則在清代乾隆朝才開始成熟。乾隆時期造辦處曾以不同的工藝制造天雞形象，令人耳目一新。該器形優(yōu)美，形象生動，色彩富麗，鍍金輝煌，透露著一種神異之感，體現(xiàn)了乾隆時期琺瑯制作工藝的精湛水平。

清·纏枝蓮紋多穆壺。清乾隆時期作品，通高53.4厘米，口徑10.4厘米，底徑14厘米。壺圓筒形狀，僧帽口，龍柄，龍流，蓋頂嵌珊瑚珠為鈕?？谘亍M箍和底座上嵌有多色寶石，整體流光溢彩、富麗堂皇。壺通體飾纏枝花卉紋，花朵大小有別，排列有序。足上嵌長方形銅鍍金片，上陰刻“大清乾隆年制”楷書款。

多穆即蒙語“奶茶”，多穆壺是蒙、藏少數(shù)民族盛裝水或酥油茶的器皿，具有濃郁的民族特色和風(fēng)情。清代滿族亦以此盛裝奶茶，乾隆年間曾以多種工藝進(jìn)行仿制，有瓷、銀、漆器等質(zhì)地，但在裝飾上又融進(jìn)了漢文化的元素，因此粗獷、柔美兼具，一般都制作得十分考究。

清·獸面紋提梁卣。清乾隆造辦處琺瑯作造。通高26.5厘米，口徑10.2-13.2厘米，卣扁圓腹，器身上斂下闊，有蓋，方提梁，圈足外撇。器身上部飾一條銅鍍金回紋帶，界出頸、腹兩部分圖案。頸部正、背面中心飾獸面，兩旁配飛鳳；腹部飾雙鳳相向飛舞。蓋面飾4條螭紋。足內(nèi)光素鍍金，中心鏨陽文楷書“乾隆年制”四字雙行款?，F(xiàn)收藏于故宮博物院。

卣為商代盛酒器。此卣造型仿古青銅器，制作精美，工藝細(xì)致，無論掐絲、釉色還是磨工、鍍金等，都足以反映出清中期掐絲琺瑯工藝水平之精湛。

明·纏枝蓮紋直徑瓶。明宣德時期作品。清宮舊藏，高22厘米，口徑2.9厘米，足徑9厘米。瓶直口，長頸，垂腹，圈足。通體以淺色琺瑯為地，飾掐絲填紅、寶石藍(lán)、黃、白等色琺瑯釉的纏枝蓮花紋。足內(nèi)鐫刻楷書“宣德年制”四字款。造型莊重，琺瑯釉質(zhì)細(xì)膩，色彩純正?，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

張同祿大師的景泰藍(lán)作品清逸新穎﹑超凡脫俗﹑題材廣泛﹑造型多姿多彩，他以奇妙的構(gòu)思﹑和諧的釉彩變化不斷地超越傳統(tǒng)，使作品風(fēng)格古雅而又富于時代韻味，并以新穎俏麗、細(xì)膩華美、古樸典雅、富麗堂皇及強(qiáng)烈的時代感形成了自己鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，自成一派，人稱“琺瑯張”。張同祿大師在匠心傳承六十年的景泰藍(lán)藝術(shù)生涯中，立足傳承、廣博眾采、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)藝術(shù)，在景泰藍(lán)行業(yè)中是唯一全面掌握創(chuàng)作設(shè)計(jì)、全部景泰藍(lán)制作工藝技藝的大師。他能夠?qū)⒏鞣N傳統(tǒng)美術(shù)技法及其姐妹藝術(shù)之精髓融匯在作品中，賦予了景泰藍(lán)藝術(shù)這一支民族之花、國之瑰寶以新的孔雀壺的造型，打破了傳統(tǒng)造型的特點(diǎn)，以壺的形式表現(xiàn)出！此件孔雀壺的造型打破了傳統(tǒng)造型的特點(diǎn)，以壺的形式表現(xiàn)出俏麗的孔雀亭亭玉立的優(yōu)美姿態(tài)。壺把作為孔雀尾的造型舒展，和諧與壺身，孔雀頭融合起來渾然一體；頂蓋部位，設(shè)計(jì)成一只開屏的孔雀，更加襯托出整個作品的細(xì)膩、精致、和諧的韻味。