王文和：永懷赤子之心

朱振山

歸于真，赤子情懷能忘我

曾經(jīng)被國家文化部評選并命名的全國優(yōu)秀文化站長，曾經(jīng)為一百多首農(nóng)村歌曲作詞、獲取一百多種獎(jiǎng)項(xiàng)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、朝陽區(qū)東壩鄉(xiāng)文化站站長王文和與世長辭了。

噩耗傳來，京東肅穆，萬民哀婉。

王文和的名字盡管早已在朝陽區(qū)聞名遐邇，而他的文化意義卻如同一塊璞玉，尚未經(jīng)過陶冶與提純。他矢志于鄉(xiāng)域文化建設(shè)，從年輕時(shí)的節(jié)目編導(dǎo)、歌詞創(chuàng)作，到退休后被返聘從事文物整理與“非遺”傳承，每一個(gè)足跡都鐫刻在鄉(xiāng)土文化的園地里。

他的離去匆忙而突兀。沒有像樣的追悼會(huì)，更沒有與其業(yè)績相匹配的訃告與祭文。如同一株原上之草，春生秋滅，來去匆匆。我與老人家相識(shí)在2015年，我作為東壩歷史文化的研究者，無論如何都難以推卸光大這顆精神璞玉的良知責(zé)任。

王文和文化意義的精神源頭在哪里？思忖再三，還是他那顆不為功利所動(dòng)的淳樸之心。王文和來自農(nóng)家，年輕時(shí)就主動(dòng)放棄進(jìn)城當(dāng)工人改變命運(yùn)的人生機(jī)遇，毅然選擇在家鄉(xiāng)搞文化，這本身就是一種不可多得的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。后來的歲月赫然表明，他在這個(gè)崗位上果然讓生命之花綻放！

王文和矢志農(nóng)村文化建設(shè)的心靈基點(diǎn)在哪里？說他為黨的事業(yè)鼓與呼可以，說他為活躍群眾文化嘔心瀝血也不錯(cuò)。然而，這些都是他文化貢獻(xiàn)的流向而不是源頭。那么，他的精神源頭在哪里？我尋思良久得出結(jié)論，他之所以能把生命之花栽植在群眾文化的園地上，還是來自那種不計(jì)得失的赤子情懷！

赤子！對王文和的準(zhǔn)確定位，莫過于稱他是一位超越功利的文化赤子。

王文和之所以把東壩文化事業(yè)做得風(fēng)生水起，依憑的就是，他能從熙熙攘攘的功利世界中返回，復(fù)歸于那種嬰兒般天真無邪的心靈世界。

勤耕耘，鄉(xiāng)土文化做園丁

1957年，王文和21歲。解放后的京東農(nóng)村百廢待興、百端待舉。那時(shí)節(jié)，工廠招工、單位用人，農(nóng)村青年恰逢一種脫離農(nóng)耕的歷史機(jī)緣。王文和報(bào)考了一家工廠，準(zhǔn)備進(jìn)城當(dāng)工人，也好實(shí)現(xiàn)家中父母擺脫世代務(wù)農(nóng)的長久夙愿。

時(shí)年，王文和同所有農(nóng)村青年一樣參加集體生產(chǎn)。勞動(dòng)之余，他樂于參加?xùn)|壩俱樂部的業(yè)余文化活動(dòng)。王文和既能表演又能創(chuàng)編的雙重才能，很快博得了朝陽區(qū)文化館徐慶瑞老師的青睞。徐老師發(fā)現(xiàn)王文和是難得的人才，于是，就暗下決心：“一定要留住這個(gè)年輕人！”徐老師當(dāng)時(shí)不會(huì)知道，自己的這個(gè)心愿給東壩的文化繁榮播下了人才種子。

另一位挽留他的是公社宣傳部長張士增。1958年，新生的人民共和國掀起了“大躍進(jìn)”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。如火如荼的建設(shè)高潮需要宣傳工具，人民群眾需要文化生活。在東壩、金盞、樓梓莊生產(chǎn)兵團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)的熱潮中，公社宣傳部長張士增找到了王文和：“你就不要去工廠當(dāng)工人了，宣傳隊(duì)需要你這樣的人才，家鄉(xiāng)這塊熱土需要你??！”

起初，王文和還猶豫不決。他知道，母親在天天盼望自己接到工廠的錄用通知書！當(dāng)徐慶瑞、張士增用懇求的口吻來挽留他的時(shí)候，王文和理解了兩位領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心！就在這時(shí)，他真的接到了工廠的錄用通知書！是進(jìn)廠當(dāng)工人改變命運(yùn)，還是留在家鄉(xiāng)搞文化？王文和陷入了痛苦的思索與抉擇。當(dāng)他想起徐老師張部長那期待的目光、懇求的語氣的時(shí)候，就毅然決然地選擇了后者。隨即，他把工廠錄取通知書藏匿起來。然后，他向母親哭訴了自己的愿望，他說，他不忍心拋棄鄉(xiāng)土文化而自顧前程。母親理解兒子的宏圖大志，母親擦干兩腮的熱淚之后，居然用一個(gè)微笑應(yīng)允了兒子的請求。

王文和感謝母親的深明大義，同時(shí)，他也完成了一次生命價(jià)值的升華！

由節(jié)目編導(dǎo)到帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，王文和的文藝天賦如魚得水。1958年10月，王文和被任命為公社宣傳隊(duì)隊(duì)長。時(shí)值深翻土地、興修水利的會(huì)戰(zhàn)階段，他帶領(lǐng)20多名宣傳隊(duì)員深入生產(chǎn)第一線巡回演出，鼓舞社員群眾的勞動(dòng)熱情。這期間，他白天演出，晚上編節(jié)目，儼然成為創(chuàng)編表演的多面手。他率領(lǐng)的文藝宣傳隊(duì)，足跡踏遍密云水庫、京沈公路、懷柔水庫、沈家墳水庫慰問演出。由于工作成績突出，1961年被公社黨委任命為文化館館長。

那是一種天高任鳥飛、海闊憑魚躍的機(jī)遇期。1965年，由他主持創(chuàng)編的《壩河之歌》在北京吉祥劇院演出成功！群口快板《移風(fēng)易俗過春節(jié)》在中央戲劇學(xué)院演出成功，在一片喝彩歡呼聲中，東壩演出隊(duì)受到院長李伯釗（楊尚昆夫人）的親切接見。

面對這片神奇的土地，他的文化激情洶涌澎湃。這些激情時(shí)而表現(xiàn)為組織才能，時(shí)而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作才華?？v觀這朵生命之花的綻放過程，把王文和定位為“鄉(xiāng)土作家”也當(dāng)之無愧。從上世紀(jì)五十年代到新世紀(jì)初年，王文和寫出了大量歌詞，這些歌詞經(jīng)作曲家孫啟金譜曲后，為表現(xiàn)激情燃燒的時(shí)代風(fēng)貌吹響了號(hào)角。

王文和歌曲創(chuàng)作歷久彌新，而真正的井噴時(shí)期是從“文革”結(jié)束時(shí)開始?！拔母铩逼陂g，他被下放到農(nóng)村勞動(dòng)長達(dá)十年之久。誰能想到，勞動(dòng)之余他竟搜集整理了民謠、農(nóng)諺、歇后語達(dá)三百條之多！踏進(jìn)了艱難開啟的新時(shí)期鐵門，他沐浴著徐徐吹來的改革春風(fēng)，一曲《壩河之歌》從他心底流出。壩河是東壩的母親河，這歌聲是一位京東赤子對母親的傾述！

1979年，家鄉(xiāng)的熱土上涌動(dòng)起改革的春潮，他以快板劇《張莊路上》作為回應(yīng)；上世紀(jì)八十年代是我國歷史上青春勃發(fā)的年代，王文和以《抗旱奪豐收》《頂花的黃瓜謝花的藕》《哥愛妹妹這雙手》《我有一只小雛雞》等一大批歌曲亮相北京合唱節(jié)！隨即，朝陽區(qū)舉辦王文和、孫啟金作品音樂會(huì)；《北京日報(bào)》刊登了王文和、孫啟金創(chuàng)作生活照；《中國農(nóng)民報(bào)》《北京音樂報(bào)》等媒體先后刊登了王文和的音樂作品。

一路深情一路歌，二十一世紀(jì)如約而至。京東大地出現(xiàn)前所未有的生機(jī)勃發(fā)。王文和的筆下流淌著動(dòng)人心弦的時(shí)代旋律——歌曲《農(nóng)家笑哈哈》《黑莊戶的小金魚》《新潮農(nóng)民奔小康》《苦麻菜》《我有一只小雛雞》等30多首歌曲先后亮相市區(qū)歌手大賽舞臺(tái)，頻頻榮獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和創(chuàng)作獎(jiǎng)。

這些作品之所以能夠深入人心，催人奮進(jìn)，完全得益于它的地緣性、底層性和情趣性。打動(dòng)人心的歌詞必須直面生活實(shí)質(zhì)和心靈秘籍。中國農(nóng)民是苦難的象征，城鎮(zhèn)化是中國農(nóng)民的千年祈盼。王文和詞作的許多篇章都表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化給農(nóng)村帶來的勃勃生機(jī)，他時(shí)刻關(guān)心人民的喜怒哀樂，時(shí)刻體會(huì)農(nóng)民的安危冷暖。他是群眾文化園地的辛勤園丁，他不僅肩負(fù)起群文工作的領(lǐng)導(dǎo)者的重任，又是一名為人民吐露心曲、唱響時(shí)代強(qiáng)音的歌者。

不疲倦，文史斷帶勇承傳

1997年，王文和光榮退休。出于對東壩歷史文化的熱愛，他選擇了退而不休。他深知東壩的歷史文化豐厚而輝煌，他惋惜歲月疏遠(yuǎn)了這個(gè)星光閃爍的歷史名鎮(zhèn)——

清代，卓爾不群的“獅子舞”《金玲祖獅》與《開路圣會(huì)》受過乾隆皇帝的封賞；此前，西北門村享譽(yù)京師的“扛箱”與“飛叉”美妙絕倫；作為商貿(mào)重鎮(zhèn)，東壩商貿(mào)史上流傳一首《開市喜歌》，詼諧酸楚的歌詞道盡了人間冷暖；穿越三百年風(fēng)云的“驢市牙行”櫛風(fēng)沐雨，經(jīng)營的機(jī)巧與厚道不斷在這里博弈；大學(xué)士劉墉在這里品嘗驢肉，從此，“東壩驢肉”的聲名便享譽(yù)華夏；東壩是清代中葉京城的糧食集散地，糧行遍地，作為糧食貿(mào)易中介的斗局子鼎盛。這里不僅有往返城鄉(xiāng)之間傳遞糧價(jià)信息的“飛鴿通信”，也有“扛大個(gè)的”腳行苦力的血淚斑斑；“耍中幡”是勞苦大眾祈盼祥和向往美好的群眾表演；京劇票房“憩余同樂社”是壩河兒女憧憬美好的表現(xiàn)舞臺(tái)……

為了把一個(gè)多姿多彩的東壩傳遞給后人，王文和做了大量的文物與“非遺”整理傳承工作。這些工作盡管為普通人所不屑一顧，其中的艱難辛苦更為常人難以理解。這些工作包括搜集資料、查找檔案、拜訪老藝人知情人、還原歷史原貌，可謂攻堅(jiān)克難嘔心瀝血。在他的努力下，2000年重排了“金玲祖獅”與“開路圣會(huì)”，使東壩雄風(fēng)再現(xiàn)京華。

王文和用滿腔熱血讓沉寂多年的歷史文化鐵樹開花。2006年，《東壩花會(huì)》被搬上舞臺(tái)重見天光；2007年，劉廣德師徒表演的傳統(tǒng)技藝《飛叉》應(yīng)邀去美國展演，創(chuàng)下了“北京風(fēng)情舞動(dòng)洛杉磯”的歷史佳話。由此，“八卦神掌”得以“復(fù)活”，“幡鼓齊動(dòng)十三檔”再展雄姿，“東壩老店”盡人皆知，“驢肉湯鍋”再現(xiàn)新店，一場不大不小的“東壩熱”在京畿大地蔓延開來。

貢獻(xiàn)者的心靈世界廣袤高遠(yuǎn)，赤子心的奉獻(xiàn)之旅充滿激情。王文和不僅謳歌現(xiàn)實(shí)生活，更致力于理論構(gòu)建，在朝陽區(qū)圖書館紀(jì)念中國話劇誕生100周年征文活動(dòng)中，他撰寫的論文《解放初期的東壩話劇》獨(dú)占鰲頭，奪得一等獎(jiǎng)的桂冠！

1990年，王文和同志被國家文化部評為全國先進(jìn)文化站站長，并授予獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1991年，北京市文化局、人事局聯(lián)合下發(fā)文件，評選王文和為北京市文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者。同年，朝陽區(qū)人民政府發(fā)出通知，對王文和給予通報(bào)嘉獎(jiǎng)。之后，中國音協(xié)、中國社會(huì)研究會(huì)等七單位為王文和、孫啟金舉辦作品音樂會(huì)，《北京日報(bào)》及時(shí)報(bào)道了音樂會(huì)盛況。

王文和在職和被返聘期間，由于成就突出業(yè)績感人，總共獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)一百多次，這對于全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站站長這個(gè)職位，應(yīng)該說是絕無僅有。解讀王文和的文化意義，任何定義溢美之詞都不足以道出它的全貌。感知王文和的生命光芒，只能在漫長的時(shí)間隧道里，他已經(jīng)從時(shí)代維度延伸到時(shí)間維度中。