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    京劇臉譜 粉墨非遺

    2023-12-06 01:30:32劉會生
    北京紀事 2023年12期
    關(guān)鍵詞:臉譜京劇繪畫

    劉會生

    作為京城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——翁派京劇臉譜繪畫技藝,起源于京劇舞臺,卻獨立于戲曲之外。一支畫筆,用線條勾勒萬千人物,用色彩象征忠義奸詐,將臉譜演繹成為書畫藝術(shù),三代人共同攜手,致力于臉譜的堅守與傳承,讓紙上的京劇臉譜名揚海內(nèi)外。

    非遺

    作為一種寫意和夸張的藝術(shù),臉譜由唐代樂曲大面所戴面具和參軍戲副凈的圖面逐漸演變而來。在吸收各地方戲臉譜優(yōu)點的基礎(chǔ)上,經(jīng)多代演員和戲劇家的探索,形成了一套完整的化妝譜式。作為京城具有代表性的臉譜藝術(shù),翁派譜式位居其首。

    說到翁派京劇臉譜的誕生不能不提它的創(chuàng)始人翁偶虹。在86年的生涯中,翁老先生與戲為伴,自取齋名為“六戲齋”。通過聽戲、學戲、編戲、排戲、論戲、畫戲,使翁老躬耕梨園的成就斐然。在梨園界獲“京劇圣手”的美名。

    翁先生癡迷于花臉表演藝術(shù),學戲演戲主攻這一行當。“勾臉”是花臉“扮戲”的“重頭戲”,“粉墨涂面”殊非易事。臉譜的線條、色彩、造型之中蘊含章法奧妙、難學。初登氍毹,他對化妝一事真不知如何下手,“勾臉”這道必不可少的“工序”只能假手于人,時常會聽到“彩畫人頭”之類的玩笑譏誚之言。這更激發(fā)了翁先生爭強好勝的心氣,他下決心親力親為,不僅在演出時嘗試自勾臉譜,更將這一興趣移到紙上,隨時隨地搜集臉譜,摹畫寫生,甚至自出機杼,為角色設(shè)計臉譜。他的臉譜條幅與清朝4個翰林的條幅掛在榮寶齋,將臉譜升格為書畫。

    翁先生的“畫戲”是以看戲為基礎(chǔ)的,首先是觀摩臺上的表演,在動感中體悟活靈活現(xiàn)的臉譜之美。他對裘盛戎、金少山、郝壽臣、侯喜瑞等開宗立派的大師們的臉譜藝術(shù)十分精通,既知其然,又詳考其所以然。他還練就了一雙“火眼金睛”。透過臉譜這個視角,一窺表演藝術(shù)的奧秘,一覽無余地“看”到人物的本性和內(nèi)心。

    除了舞臺上的“活臉譜”,翁先生還花大量精力、財力,搜集、訪求、賞鑒臉譜畫作。并根據(jù)劇目規(guī)定情境中人物的身份、性格等為之“變舊譜,賦新義”。針對臉譜無譜,他將自己珍藏的精美臉譜,分門別類,整理出版,公之于世,以期臉譜藝術(shù)的弘揚和流傳。

    翁派京劇臉譜的第二代傳人田有亮先生,因是翁老先生的鄰居,在耳濡目染中愛上了京劇。更湊巧的是他與翁的兒子是發(fā)小。倆人經(jīng)常一起切磋交流梨園之事??此麑ν鎽?、看戲和臉譜感興趣,翁老就給了他一套三國曹八將臉譜,讓他臨摹。14歲時,田有亮唱戲有模有樣。在家人的支持下,他棄學從戲,考上了陜西京劇院,專攻花臉。學成后在張家口京劇團從事工凈行,后拜翁先生為師,創(chuàng)作臉譜已有五十余年,光大了翁派京劇臉譜藝術(shù),許多作品遠播日本、法國、新加坡和我國臺灣省、香港等地區(qū)。

    看到田有亮畫的臉譜掛歷,被其用色的豐富、譜式的變幻以及其中蘊涵的戲曲人物的神韻所吸引。石景山區(qū)文化館楊強拜田有亮先生為師,成為京劇臉譜翁派繪畫技法第三代傳人。從此,三代人共同攜手,致力于臉譜的堅守與傳承,使這個傳統(tǒng)藝術(shù)源遠流長。

    2009年6月16日,石景山區(qū)政府正式發(fā)文,確定京劇臉譜翁派繪畫技法為第二批石景山區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    傳承

    作為石景山區(qū)臉譜繪畫非遺傳承人,楊強的創(chuàng)作之路充滿著曲折。小小的火柴盒,卻因為繪制的臉譜,讓他產(chǎn)生了濃厚的興趣;考入戲校,接觸到了戲曲,成為了一名武丑演員。

    第二學期,楊強所在的專業(yè)開講化妝課,開始組織學生彩排、演出。最初的化妝由老師示范,一兩次后就要求學生獨立完成。大家最犯難的是勾臉,但他卻得心應(yīng)手。忙完自己以后,幫了這個幫那個,同學戲稱他“楊化妝師”。為眾多同學化妝使他對臉型有了新的把握,畫起臉譜來更是得心應(yīng)手。

    在戲校也有楊強認為最快樂的事情,那就是課余跑到姥爺教學的舞美班聽課。舞美是三年一屆,主要課程有寫生、素描、勾臉化妝、服飾等,楊強跟著他們學畫人物速寫、勾臉。他們畢業(yè)了,楊強跟著下一屆新生繼續(xù)學習。兩屆業(yè)余學習為楊強后來的臉譜藝術(shù)打下很好的基礎(chǔ)。

    戲校畢業(yè)后,楊強考入了北京軍區(qū)戰(zhàn)友京劇團,從此便開始了專業(yè)的臉譜創(chuàng)作。給他留下了深刻記憶的是京劇《碧波金麟》。楊強在劇中飾哮天犬,此劇在長安劇院就演出了170多場。戰(zhàn)友都知道他勾臉勾得好,進了后臺化妝室都找他。楊強說:“演出后臺給他創(chuàng)造了一個展示勾臉才藝的機會。演出170多場,按每場勾3個人算,就勾了500余人次,真鍛煉人?!?/p>

    一天,楊強在一個朋友處看到了田有亮先生畫的《百猴圖》,使他對師父的臉譜技法著迷。2006年,經(jīng)翁先生弟子張志高等人介紹,楊強有幸認識了田有亮老師。

    那是一個炎熱的夏天,北京工人俱樂部有一場演出,楊強和愛人如約趕到了劇場后臺拜訪田有亮老師。田老師熱情地詢問了楊強的工作和臉譜創(chuàng)作情況后,認真看了他帶來的作品照片,提出了具體意見。當介紹人說:楊強有心拜他為師時,田老師開始審視楊強的作品,感到他具備了臉譜作者應(yīng)有的“筆法功力、歷史知識、舞臺經(jīng)驗”三要素。爽快的田老說話開門見山,“找個機會舉行拜師會!”

    一個星期后,田老師電話約楊強到他家一趟。第一次來到田老師家,楊強被田老師那么多的精彩的臉譜作品傾倒。拜師會由田老師一手安排,中國京劇2007年第一期刊登封杰的文章《田有亮傳藝添新徒》對此作了詳細報道:2006年11月9日,臉譜畫家田有亮先生在北京湖廣會館舉辦儀式,喜收戰(zhàn)友京劇團青年演員楊強為他的第7個徒弟。

    從此,田先生帶著他參加梨園界、臉譜界的演出、學術(shù)交流活動,開闊他的眼界;與他共賞用臉譜記錄了京劇藝術(shù)繁華盛景的《同光十三絕》臉譜畫,體會紙臉譜繪眾生,找出翁派臉譜獨立于其他臉譜派別的特殊之處。

    看到他畫完每張圖后,在畫龍點睛寫題目時,老皺眉頭。師父走近一看,他的毛筆字欠火候,就找到著名書法家米南陽先生,懇請他收下這個徒弟。在米先生的悉心指教下,他邊揣摩邊練,使他的臉譜畫突飛猛進。

    特別是師父與他共畫《五路財神十二生肖圖》,使他懂得了京劇臉譜的藝術(shù)特色,主要表現(xiàn)在變形、傳神、寓意三個方面。作為一種圖案化的化妝藝術(shù),臉譜離形,就是不拘于生活的自然形態(tài),敢于夸張、裝飾;取形,就是要講究章法,把臉部一些重要部位的色彩、線條,巧妙地組織、歸納到一定形的圖案中來。通過取形來達到寓形得似,達到倚神奇效,通過臉譜性格化,表現(xiàn)出不同人物性格的基本精氣神。

    “京劇臉譜具有‘寓褒貶,別善惡的藝術(shù)功能,是在提高的原則下普及、普及的基礎(chǔ)上提高的綜合藝術(shù)?!碧镉辛料壬鷮δ樧V藝術(shù)的感悟,道出了它的深奧。

    在田先生的教誨下,他還得到了畫好臉譜的技法。臉譜對于不同的行當,情況不一?!吧薄暗泵娌炕瘖y簡單,略施脂粉,叫“俊扮”“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復雜,特別是“凈”,都是重施油彩的,圖案復雜,因此稱“花臉”。戲曲中的臉譜,主要指“凈”的面部繪畫。而“丑”,因其扮演戲劇角色,故在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱“小花臉”。

    創(chuàng)新

    2007年,楊強轉(zhuǎn)業(yè)到石景山區(qū)文化館工作。做群眾文化工作的歷練,讓他有了更多近距離接觸京劇后臺,提高臉譜繪畫技藝的機會。從此,他將更大的精力投入對臉譜繪畫技藝的鉆研。用他愛人的話說:他對京劇臉譜藝術(shù)的愛已經(jīng)癡迷,已經(jīng)與吃飯睡覺一樣重要。

    為了提高京劇臉譜的繪畫技巧,他在團里聽戲,在后臺的化妝室,仔細觀察臉譜的勾畫。然后又跟專業(yè)人員進行交流。后臺成了他學習的寶地,實踐中吸取經(jīng)驗,讓楊強可以將臉譜人物的性格理解得更加真實和鮮活。而大量的精心鉆研與思考,讓楊強對臉譜的演繹又產(chǎn)生了新的想法。一支特別的老年模特隊,將時裝與臉譜的結(jié)合,不僅配合著舞蹈的設(shè)計,還使臉譜擁有了動感,擁有了時尚。

    施耐庵《水滸傳》中的108將,個個都有一段精彩的故事,人人都有一個特征鮮明的外貌。他在師父的指導下,將它們用京劇臉譜翁派繪畫技法畫出來,既能弘揚中國傳統(tǒng)文化,又能光大翁派繪畫技法。

    說干就干,他找來8尺宣紙鋪展在工作案上,開始用鉛筆打格,謀篇布局。發(fā)現(xiàn)一張紙裝不下這么多的將領(lǐng),就改用四條幅,分別以《蓋世流芳》《梁山美名》《替天行道》《水泊英雄》四條幅加以體現(xiàn)。每個條幅橫3豎9分布27個好漢、總標題冠以《水滸英雄臉譜全圖》。

    在兩眉間突出用鮮紅色,表現(xiàn)宋江的忠誠、勇敢、熱情,其頭飾和穿的馬甲也用紅色調(diào)相襯,突出了他的義士形象;李逵用黑眼、飄逸的黑胡須表現(xiàn)他的剛強、堅毅、勇士的形象。無論是圈內(nèi)的專業(yè)人士,還是朋友大眾,看了他的畫都稱贊是上映了一部108將栩栩如生的臉譜大片。

    從此,《花雅五十丑》《百鳥圖》《福壽康寧》《虎躍寅年》《鬧天宮》等京劇臉譜畫精彩亮相,在京劇臉譜界引起強烈反響。

    為了讓更多人了解京劇臉譜,他獨辟蹊徑,將臉譜畫成扇面,并制作成扇子,在公共活動中發(fā)給參與者,弘揚光大京劇臉譜繪畫技藝。

    他先后參加了1997年“京劇臉譜壽字圖”臺灣展出,受到當?shù)禺嫿绲馁澴u,該作品后來被著名歌唱家郭頌先生收藏;2007年,參加由北京文學藝術(shù)界聯(lián)合會、北京市民間文藝家協(xié)會主辦的第5屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)“迎奧運民間藝術(shù)展”;2011年春節(jié)期間,在法國巴黎的藝術(shù)博物館,楊強創(chuàng)作的《玉兔吉祥》《五路財神》等京劇臉譜受到法國紳士的駐足觀看;2012年9月在北京虎坊路古色古香的湖廣會館內(nèi)舉辦的六省市戲曲臉譜藝術(shù)展上,楊強創(chuàng)作的紅色忠臣《關(guān)羽》臉譜,白色奸臣司馬懿的臉譜更是好評如潮。在2013年6 月的國際檔案宣傳日,他為石景山區(qū)檔案館捐贈了永久實物檔案京劇臉譜作品《二龍戲珠》。

    2014年6月,在全國文化遺產(chǎn)日上展示了臉譜作品《水滸英雄圖》。特別是連續(xù)20多年參加央視戲劇春晚的演出,使他的翁派繪畫技法爐火純青。

    鉆研京劇臉譜繪畫至今,楊強能熟練掌握京劇臉譜(翁派)繪畫技法,在尊重人物原貌的基礎(chǔ)上,用文字的手法表現(xiàn)和以夸張的手法突破人物的真實面目,巧妙地將人物的身份相貌、性格特征表現(xiàn)出來。他不斷地向多元化發(fā)展,采用夸張的化妝手段突出地表現(xiàn)中國傳統(tǒng)戲曲中各種人物的形象、性格、品質(zhì)等。

    楊強的臉譜藝術(shù)得到了社會的認可。著名京劇表演藝術(shù)家王金璐先生看過他的臉譜說:“年輕有為、大可發(fā)展”。著名京劇表演藝術(shù)家袁世海先生見了他的臉譜還豎起大拇指說:“京劇臉譜——好,有精氣神!”

    普及

    在多元文化的大背景下,京劇以簡單的情節(jié)、緩慢的節(jié)奏來演繹古老故事的藝術(shù)形式,已不再是人們的主要娛樂方式,與此相關(guān)的京劇臉譜藝術(shù)也隨之前途堪憂,能夠繪制臉譜的人已經(jīng)寥寥無幾。如何像京劇一樣在大眾中普及,成為楊強在當選京劇臉譜翁派繪畫技法傳承人后面臨的難題。

    年輕人是傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的希望。在石景山區(qū)委、區(qū)政府的大力扶持下,楊強在北京京源學校開辟京劇臉譜藝術(shù)工作室,在該校金帆京劇團開設(shè)了臉譜學習班,每周三前去授課,他先講京劇臉譜故事,再教臉譜繪畫。同時,將臉譜課程簡化,補充到幼兒園到高中的美術(shù)課程中;他還作為輔導教師,在區(qū)教委和學校的支持下,組織學生參加國戲杯表演繪畫大賽、全國小梅花獎大賽和北京市中小學生藝術(shù)節(jié),展示京劇臉譜翁派繪畫技法。

    2020年9月12日,石景山區(qū)文化館舉辦了“體驗傳統(tǒng)——京劇彩繪臉譜,感受妙趣橫生”活動。楊強向小朋友們介紹了京劇臉譜的知識,講解了繪制臉譜的技巧和注意事項。隨后,他向大家展示了今天要繪制的臉譜人物——竇爾敦。看到精美的成品后,小朋友們迫不及待地開始繪制。經(jīng)過一個多小時的努力,一個個栩栩如生、別具特色的臉譜在大家的筆下誕生了。有的小朋友興高采烈地戴上臉譜扮起了竇爾敦的樣子,還有的小朋友哼唱起了《說唱臉譜》,大家彼此互相交流品論,每個人的臉上都洋溢著自豪的笑容。

    近20年來,他每年都深入到北京市的學校、社區(qū)、文化機構(gòu)一起開展培訓、工作坊等活動,讓年輕人能夠親自體驗?zāi)樧V的制作過程,增強他們對傳統(tǒng)文化的興趣和認知。

    國際交流也是傳承戲曲臉譜的重要途徑。通過在國際舞臺上展示戲曲臉譜的魅力,向世界展示中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。在國際文化交流中,戲曲臉譜可以作為一個重要的文化窗口,使世界更好地了解中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代。2017年春節(jié)期間,他隨北京市人民政府外事辦赴蘇里南、牙買加、多米尼加三國進行文化交流,同時也給國外友人帶去了中國京劇臉譜和中國書法。特別是蘇里南大使見到中國京劇臉譜也是愛不釋手,并且收藏。

    近期,他還熱情接待了美國、日本和國內(nèi)前來游學的青少年,向他們講授京劇和臉譜的欣賞技藝和博大精深,讓他們了解國粹、體會我們國家的文化瑰寶。他讓“京劇臉譜翁派繪畫技法”插上騰飛的翅膀,從中國走向世界。

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