立德樹人背景下的初中數(shù)學(xué)德育教學(xué)措施

高 穎 山東省濱州市濱城區(qū)第五中學(xué)

新一輪教育改革中將德育作為主要的教育思想，數(shù)學(xué)作為初中教育階段的基礎(chǔ)性學(xué)科，需要把德育貫穿數(shù)學(xué)教學(xué)始終。在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)在關(guān)注教學(xué)方法創(chuàng)新的同時(shí)，還需要對(duì)數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)有全面的了解，并合理推進(jìn)德育工作的開展。

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)德育現(xiàn)狀

隨著我國(guó)義務(wù)教育改革的不斷深入，初中數(shù)學(xué)教學(xué)取得了一定的成果，教師的教學(xué)理念發(fā)生了改變，采用更加多樣化的教學(xué)方法。然而，過分注重成績(jī)的思維方式仍然在很大程度上抑制了初中數(shù)學(xué)的發(fā)展。在面臨教學(xué)質(zhì)量提升和進(jìn)一步發(fā)展德育的問題時(shí)，一些教師往往選擇優(yōu)先提升教學(xué)質(zhì)量。目前，一部分?jǐn)?shù)學(xué)課堂的形式過于簡(jiǎn)單，教師主要在進(jìn)行教學(xué)知識(shí)的介紹，卻忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性。學(xué)生在課堂上的主要任務(wù)往往是背誦知識(shí)點(diǎn)和做習(xí)題，這使得他們感到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，體會(huì)不到數(shù)學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。更糟糕的是，一些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并無(wú)實(shí)際用處，他們?cè)谡n堂上容易走神，只有在交作業(yè)時(shí)才會(huì)急忙抄襲，甚至考試時(shí)采取各種手段進(jìn)行作弊。因此，他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并無(wú)興趣，只是處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，遵守課堂紀(jì)律也只是為了避免懲罰。另外，一些數(shù)學(xué)教師存在一種觀念，即他們的職責(zé)僅限于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，而德育則被認(rèn)為是學(xué)生自己的事情。這種觀念的存在，使得部分學(xué)生無(wú)法得到正確的引導(dǎo)，他們的紀(jì)律觀念變得淡漠。在組織課堂教學(xué)時(shí)，這些教師過于關(guān)注課堂的熱鬧程度，卻忽視了實(shí)效性。他們沒有意識(shí)到，這樣做無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索欲望，從而使得學(xué)生的能力無(wú)法得到提升。因此，初中數(shù)學(xué)教師還應(yīng)對(duì)這些問題加以重視，并對(duì)自己在課堂教學(xué)中的不足之處進(jìn)行客觀剖析，實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)化，讓學(xué)生接受到更全面、專業(yè)的教育指導(dǎo)。

二、初中數(shù)學(xué)落實(shí)立德樹人的理論基礎(chǔ)

首先，教學(xué)的核心任務(wù)是圍著學(xué)生進(jìn)行的，而教學(xué)中最主要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的性格，促使學(xué)生全面發(fā)展。研究中還指出，每個(gè)學(xué)生從出生即擁有道德至上的潛在力量，所以，各教育工作者都應(yīng)有責(zé)任充分發(fā)揮這種道德潛力，并通過科學(xué)的德育手段，發(fā)展學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我提升。在新人本主義者看來，傳統(tǒng)的教育模式存在一定的弊端。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，知識(shí)的傳授與情感的培養(yǎng)往往被分割開來，各自為政。這樣的教育模式過于重視結(jié)果，卻忽視了過程的重要性。然而，教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅是傳授知識(shí)。在實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有在充分感受學(xué)習(xí)過程的點(diǎn)滴，才能真正產(chǎn)生情感和價(jià)值。這是因?yàn)?，知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)線性的、單向的過程，而是一個(gè)充滿變數(shù)、需要探究和思考的過程。只有讓學(xué)生親身體驗(yàn)這個(gè)過程，他們才能從中獲得真正的成長(zhǎng)，形成自己的情感和價(jià)值觀。因此，教師需要重新審視和調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)方法，以過程為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣和挑戰(zhàn)，從而實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展。

其次，道德認(rèn)知與發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)，要達(dá)到將道德內(nèi)化成為人自身的良好品質(zhì)，僅僅依靠教師的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地接受德育。在初中德育中，集體生活與教育被視為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的有效途徑。教師的角色不僅是傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，更需要關(guān)注對(duì)學(xué)生人文精神的熏染，讓每一位學(xué)生都擁有正確的價(jià)值取向與道德觀念。多元智能理論研究則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)過程中需要關(guān)注到學(xué)生的個(gè)人差別，必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況開展教育，而且需要引入更多元化的評(píng)價(jià)方法。這一理論的出現(xiàn)，不僅豐富了教學(xué)的內(nèi)涵，也使得教學(xué)實(shí)踐變得更加具有針對(duì)性和有效性。

三、立德樹人背景下的初中數(shù)學(xué)德育教學(xué)措施

（一）在教學(xué)設(shè)計(jì)中落實(shí)立德樹人

在初中數(shù)學(xué)教材中，道德思考的元素貫穿其中。因此，數(shù)學(xué)教師需要深入研究教材，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的素材，將立德樹人的思想融入課堂教學(xué)中。這樣的教學(xué)方式不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)教育的有趣、實(shí)際價(jià)值、認(rèn)識(shí)性和科學(xué)化，還可以讓學(xué)生感受到道德的無(wú)所不在。隨著初中數(shù)學(xué)教育從具體向抽象發(fā)展，對(duì)學(xué)生群體的抽象能動(dòng)性和邏輯性提出了更高要求。這就需要數(shù)學(xué)教師對(duì)教學(xué)有更深入的理解，靈活構(gòu)建課堂教學(xué)，并深度發(fā)掘其中的人文建設(shè)內(nèi)涵。同時(shí)，數(shù)學(xué)教師還需要選擇該年齡段學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)話題，并對(duì)其展開綜合數(shù)學(xué)教育。這樣，既能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，又能幫助他們理解和掌握道德觀念，使教學(xué)更加有聲有色。

例如，教師利用數(shù)字藝術(shù)內(nèi)容的講解來潛移默化地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。數(shù)學(xué)課堂也可以通過數(shù)學(xué)知識(shí)中觸動(dòng)人的情節(jié)和事跡正面的激勵(lì)，使學(xué)生在遇到困難后敢于克服困難，產(chǎn)生較為充沛的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和激情，這也是數(shù)學(xué)史課堂作用的表現(xiàn)。數(shù)學(xué)課堂可通過一些經(jīng)典的一題多解的變式教材，在課堂中介紹學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造性思考。如此切實(shí)體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的課堂教育和塑造個(gè)性的功能，有利于學(xué)生建立良好的“三觀”和優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

（二）在教學(xué)過程中落實(shí)立德樹人

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，它需要教師與學(xué)生共同參與。在這個(gè)過程中，教師的有效參與能力對(duì)于推動(dòng)學(xué)生完成教學(xué)活動(dòng)起到了至關(guān)重要的作用。因此，課堂上的有效溝通就顯得尤為關(guān)鍵。教師不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還需要重視與學(xué)生的思維差異，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自我。首先，教師需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)平等互動(dòng)的氛圍，以此來提高學(xué)生對(duì)參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性。同時(shí)，教師也需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、適應(yīng)度、合理性和互動(dòng)性，以維護(hù)學(xué)生的自信心，避免影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)過程中，正確和合理地使用眼神和反饋語(yǔ)對(duì)于教學(xué)交流有著重要的催化作用。無(wú)論是教學(xué)過程中的激勵(lì)目光，還是鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，都能對(duì)學(xué)生的自信、積極性以及心態(tài)等方面帶來積極影響。最后，分組協(xié)作的方式也非常重要。這種方式可以有效培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立、協(xié)作、探索的學(xué)習(xí)能力。此外，數(shù)學(xué)課外活動(dòng)也是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感的有效途徑。因此，班主任需要科學(xué)合理地設(shè)立學(xué)習(xí)班級(jí)，并主動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生間用數(shù)學(xué)活動(dòng)加強(qiáng)溝通，以此培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體責(zé)任感。

（三）在課后作業(yè)中落實(shí)立德樹人

課后習(xí)題是教學(xué)的主要部分，也是鞏固教學(xué)成效的關(guān)鍵因素。但一些數(shù)學(xué)教師只關(guān)注課堂教學(xué)四十五分鐘的講和練習(xí)，忽略了課后習(xí)題對(duì)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的意義，沒有進(jìn)行課后習(xí)題的設(shè)置和考核的探索和研究。這就要求教師通過對(duì)課后作業(yè)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。同時(shí)教師也需要考慮課后作業(yè)設(shè)計(jì)的綜合、靈活多樣，提高學(xué)生數(shù)學(xué)思考的靈活性。

把立德樹人貫徹在課后操作的教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)估過程中也非常關(guān)鍵。所以，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況設(shè)置富有多樣化和綜合性的優(yōu)質(zhì)課后操作。設(shè)置優(yōu)質(zhì)的課后操作，有利于學(xué)生及時(shí)積累和總結(jié)知識(shí)點(diǎn)、了解教學(xué)方式、培養(yǎng)解題的能力，也有助于數(shù)學(xué)教師及時(shí)診斷錯(cuò)誤和改善課堂教學(xué)。而數(shù)學(xué)教師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異予以針對(duì)的評(píng)價(jià)，才能更有效地培養(yǎng)學(xué)生掌握幾何的主動(dòng)性。因此，方向性評(píng)價(jià)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)幾何的動(dòng)機(jī)；幽默性評(píng)價(jià)有助于啟迪學(xué)生思維；激勵(lì)性評(píng)價(jià)有助于增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)；發(fā)展性評(píng)語(yǔ)有助于培養(yǎng)掌握幾何的興趣愛好。

（四）進(jìn)一步發(fā)掘課本中的德育素材

初中數(shù)學(xué)課本中很多德育內(nèi)涵卻巧妙的蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)知識(shí)之中，因此要求教師進(jìn)一步發(fā)掘課本中的德育素材，并有意識(shí)地傳播德育知識(shí)。以“用圖表統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”為例。教師可以在多媒體上通過圖表的方式展示近年來綠化面積的增量，讓學(xué)生在將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形的過程中，對(duì)植樹造林工程所取得的效果進(jìn)行了深入認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生形成保護(hù)自然、保護(hù)花草樹木的環(huán)保意識(shí)，能夠在日常生活中通過實(shí)際行動(dòng)來增加綠化面積，形成了較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心。

再如，在“平面直角坐標(biāo)系”教學(xué)中，教師可以將學(xué)生所處的班級(jí)作為一個(gè)平面直角坐標(biāo)系，將學(xué)生作為坐標(biāo)系中的某個(gè)具體點(diǎn)，讓學(xué)生融入集體思想，從而讓學(xué)生意識(shí)到自己就是班集體中的一分子，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人和團(tuán)隊(duì)之間的聯(lián)系，從而推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)的提高。

（五）用數(shù)學(xué)史進(jìn)行愛國(guó)主義教育

在幾何教育的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中，眾多幾何家作出了巨大貢獻(xiàn)。所以他們有著巨大的歷史人文價(jià)值，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主要載體。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可根據(jù)教材為學(xué)生介紹數(shù)學(xué)史，從而激發(fā)起學(xué)生的民族榮譽(yù)感與愛國(guó)情感，在數(shù)學(xué)家對(duì)于科學(xué)探索自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的崇高品格與科學(xué)探索精神的影響下，建立起正確的價(jià)值觀念和思想品質(zhì)，逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的民族性格與崇高的德育素養(yǎng)。

（六）聯(lián)系生活實(shí)際提高道德素養(yǎng)

數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)源于日常生活，但同樣也服務(wù)于日常生活。所以在初中數(shù)學(xué)中，教師要根據(jù)內(nèi)容介紹學(xué)生所掌握的生活素材，讓學(xué)生深深地感覺到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，從而了解怎么學(xué)數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)知識(shí)究竟有什么作用，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并積極地用所學(xué)內(nèi)容來處理實(shí)際問題，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提升。例如，在講授“概率”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，將生活中的抽獎(jiǎng)事件引入課堂，要求學(xué)生通過對(duì)中獎(jiǎng)規(guī)則與規(guī)律的研究，推導(dǎo)中獎(jiǎng)的概率，讓學(xué)生了解到單靠投機(jī)也無(wú)法獲得成功，從而建立起合理的“金錢觀”，并學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)理論知識(shí)來透過社會(huì)事件的具體現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)與掌握是事件的本質(zhì)內(nèi)涵，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的行為習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)。

（七）組織多樣化的德育實(shí)踐活動(dòng)

在初中數(shù)學(xué)教育中，教師不僅要關(guān)注理論知識(shí)的教授，更要注重通過數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來進(jìn)行德育。通過這樣的方式，可以讓學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。以“數(shù)據(jù)的分析”這一課時(shí)為例。教師可以設(shè)計(jì)“白色污染”的數(shù)學(xué)調(diào)查活動(dòng)，將學(xué)生分為不同的工作小組，每個(gè)小組都要針對(duì)日常生活中塑料制品的使用狀況進(jìn)行實(shí)際調(diào)研。學(xué)生收集近年來白色污染的各種數(shù)據(jù)資料，然后設(shè)計(jì)調(diào)研問題，對(duì)白色污染問題的認(rèn)知狀況進(jìn)行了調(diào)查。這樣的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，既提高了學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又使他們?cè)趯W(xué)習(xí)運(yùn)用數(shù)據(jù)分析方法來正視生態(tài)環(huán)境問題的同時(shí)，提高了環(huán)境意識(shí)。這就是我們希望通過數(shù)學(xué)教育達(dá)到的目標(biāo)，不僅僅是知識(shí)的傳授，更是能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提升。

（八）充分發(fā)揮標(biāo)桿效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣

把德育納入數(shù)學(xué)之中，這就要求教育過程不僅是通過簡(jiǎn)單的例題練習(xí)和知識(shí)點(diǎn)介紹，同時(shí)，還要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感與德育等因素的陶冶，從而使學(xué)生在潛移默化中逐漸改變自身的習(xí)慣與德育品行。所以，為了在課堂教學(xué)上有效地實(shí)現(xiàn)德育滲透，教師必須規(guī)范自身的言行舉止，并端正自身的教育方式，比如，板書要規(guī)范、整潔；授課要條理清晰，言語(yǔ)上必須清晰且不帶有任何攻擊性。如此，在教師身體力行的作用下，學(xué)生就可以形成認(rèn)真對(duì)待作業(yè)、工整寫字的良好習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)生的榜樣效應(yīng)也是不容忽視的，教師可把平時(shí)成績(jī)突出的學(xué)生培養(yǎng)為班集體中的學(xué)習(xí)模范，使每個(gè)學(xué)生都能生活在良好的學(xué)習(xí)氣氛之中，并借此來對(duì)其他學(xué)生加以啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（九）使學(xué)生通過從數(shù)學(xué)理性中探索的真知而尋得求真

教師的德育理想，總是強(qiáng)調(diào)教師一定要說實(shí)話、講誠(chéng)信。但在數(shù)學(xué)中，憑借其理性的一面，教師往往可以較好地誘導(dǎo)學(xué)生形成求真的習(xí)慣。因?yàn)閿?shù)學(xué)中的很多知識(shí)，都是教師經(jīng)過縝密地思索而得出的。不過，在班級(jí)中也會(huì)有部分學(xué)生學(xué)習(xí)有惰性，總是過分依靠他人。在教學(xué)中，教師還需要與家長(zhǎng)保持交流，共同幫助學(xué)生解決問題，形成勤于反思的良好習(xí)慣。通過教師長(zhǎng)時(shí)間的指導(dǎo)與鍛煉，學(xué)生逐漸敢于正視問題，挑戰(zhàn)困難，進(jìn)而獲取知識(shí)。有時(shí)候，許多知識(shí)點(diǎn)教師還沒展開介紹，學(xué)生就會(huì)了，可是學(xué)生所了解的內(nèi)容比較淺顯，在結(jié)構(gòu)上又零亂。這時(shí)教師必須指導(dǎo)學(xué)生將問題的來龍去脈弄清楚，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和素養(yǎng)。

此外，在數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還需要培養(yǎng)學(xué)生勇于提出疑問的精神和信心。例如，教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，教師就向?qū)W生介紹了以前學(xué)過的平行四邊形，使學(xué)生確定它是不是軸對(duì)稱圖形。這時(shí)候，學(xué)生會(huì)有不同的看法。但是，教師不必立即宣布答案，只需讓學(xué)生自行討論。學(xué)生在整個(gè)討論過程中，既掌握了基本知識(shí)，又培養(yǎng)了勇于正視問題的精神，有利于學(xué)生的終生學(xué)習(xí)。