我國高校課程思政研究的整體態(tài)勢、熱點論域及研究前沿
——基于CiteSpace 與Vosviewer 的可視化分析

史大勝，李 立，2*，喬 磊，2

（1.中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100081；2.普洱學(xué)院 教師教育學(xué)院，云南 普洱 665000）

黨的二十大報告中，明確提出“育人的根本在于立德”，在這一思想指導(dǎo)下，各級各類教育機構(gòu)開始不斷進行教育教學(xué)改革的探索，課程思政受到社會廣泛的關(guān)注。2016 年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出，“守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。由此學(xué)界掀起了一場高校課程思政研究的高潮。隨著例如《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列國家政策的提出和完善，學(xué)術(shù)界對高校課程思政研究的成果不斷增多。但總體來看，雖然研究在政策解讀、理論研究和實踐探索這三方面成果顯著，但國內(nèi)學(xué)者在可視化分析、定量研究方面成果卻極少，因此，本文采用文獻計量的方法，通過Vosviewer 和CiteSpace 兩款計量軟件對我國高校課程思政研究進行知識圖譜的可視化分析，這在一定程度上彌補了當(dāng)前科學(xué)研究方法和工具上的不足，為后續(xù)研究提供理論的借鑒和研究決策的參考。

一 研究設(shè)計

（一）研究方法與工具

研究采用文獻計量的方法，經(jīng)過一定的篩選標(biāo)準(zhǔn)，將選取的樣本文獻進行挖掘分析，再結(jié)合相關(guān)研究，深入探討其問題的核心和本質(zhì)。在研究工具上，研究選取了Vosviewer（版本為Vosviewer_1.6.16）和CiteSpace（版本為CiteSpace5.7.R3）兩款文獻計量軟件進行數(shù)據(jù)的分析。Vosviewer 是荷蘭萊頓大學(xué)的內(nèi)斯·簡·萬·艾克（Nees Jan van Eck）和盧多·沃爾特曼（Ludo Waltman）開發(fā)的計量軟件，主要可以進行國家、作者、機構(gòu)的共現(xiàn)以及作者、文獻等的共被引分析。CiteSpace 是美國德雷克塞爾大學(xué)的陳超美博士開發(fā)的一款文獻計量軟件，主要可以進行合作、共現(xiàn)以及共引3 種圖譜的分析。

（二）樣本來源與處理

研究以中國知網(wǎng)（China National Knowledge Infrastructure）為主要數(shù)據(jù)庫，通過高級檢索的方式，將主題詞限定為“高?！焙汀罢n程思政”，檢索時間為2022 年12 月30 日，初步得到8 621 條結(jié)果。為進一步確保研究文獻的有效性和代表性，通過三次篩選，剔除會議、報告、書訊等無關(guān)文獻，僅選擇學(xué)術(shù)期刊，最終獲得1994—2023 年的有效樣本文獻1 676 篇。除此之外，還對維普數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫、百度學(xué)術(shù)及谷歌學(xué)術(shù)進行文獻檢索，補充相關(guān)文獻561 篇，共計2 237 篇文獻。具體而言，首先將2 237篇樣本文獻導(dǎo)出，導(dǎo)出格式為RefWorks，接著將文獻數(shù)據(jù)再分別導(dǎo)入CiteSpace 和Vosviewer 軟件中，并進行參數(shù)的設(shè)置和數(shù)據(jù)的清洗，最終獲得273 個高頻熱點關(guān)鍵詞。最后，用Vosviewer 和CiteSpace 軟件分別進行關(guān)鍵詞密度視圖和關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜的分析。

二 研究的數(shù)據(jù)分析

（一）課程思政研究的整體態(tài)勢

1 文獻數(shù)量年度分布

對年度發(fā)文量進行分析，可以讓我們很好地把握研究的整體態(tài)勢。我國高校課程思政研究的文獻數(shù)量年度分布如圖1 所示。由圖1 可知，我國高校課程思政研究大致經(jīng)歷了3 個階段：第一，1994—2012 年，課程思政研究的潛隱期；第二，2012—2018 年，課程思政研究的發(fā)展期；第三，2018—2022 年，課程思政研究的爆發(fā)期。在高校課程思政研究的潛隱期中，總體發(fā)文量不高，甚至有的年份并沒有相關(guān)研究成果的發(fā)布，但高校課程思政研究逐漸引起了學(xué)者們的注意，對高校思政課程的建設(shè)進行了相關(guān)探索與思考；在高校課程思政研究的發(fā)展期，總發(fā)文量達到507 篇，越來越多的學(xué)者和研究人員關(guān)注到了該研究領(lǐng)域，研究內(nèi)容和方法不斷豐富，視角更加多元。

圖1 課程思政研究的文獻數(shù)量年度分布趨勢圖

2 核心作者分析

表1 高校課程思政研究核心作者（發(fā)文篇數(shù)大于等于2）

3 研究機構(gòu)分析

通過CiteSpace 計量軟件對研究機構(gòu)進行合作網(wǎng)絡(luò)分析，可以得到初步的研究機構(gòu)分布情況。其中包括了一級研究機構(gòu)，例如上海理工大學(xué)、上海海洋大學(xué)和北京聯(lián)合大學(xué)等。也包括了一級研究機構(gòu)下的二級機構(gòu)，例如上海理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院、上海海洋大學(xué)食品學(xué)院和北京聯(lián)合大學(xué)管理學(xué)院等。首先經(jīng)過合并整理，將一級機構(gòu)下的二級機構(gòu)并入一級機構(gòu)，再通過數(shù)據(jù)的整合，得到發(fā)文總篇數(shù)大于等于8 的一級研究機構(gòu)，見表2。由表2 可以看出，高校課程思政核心研究機構(gòu)多是理工類大學(xué)和綜合型大學(xué)。發(fā)文總篇數(shù)排名第1 的是上海理工大學(xué)，共發(fā)文15 篇，發(fā)文占比（占總發(fā)文量）0.67%，總被引頻次達229 次。排名第2 的是上海海洋大學(xué)，發(fā)文總數(shù)為12 篇，發(fā)文占比是0.54%；北京聯(lián)合大學(xué)和東華大學(xué)排第3，發(fā)文篇數(shù)均為11 篇，發(fā)文占比為0,49%。以上11 所機構(gòu)構(gòu)成了高校課程思政研究的核心機構(gòu)群，但總體來看，這些機構(gòu)較為分散，合作性不高，并且持續(xù)輸出成果的能力有限。

表2 高校課程思政研究核心機構(gòu)（發(fā)文篇數(shù)大于等于8）

4 依托項目分析

筆者對高校課程思政研究進行了依托項目的分析，選取了發(fā)文總篇數(shù)排名前10 的基金項目，見表3。由表3 可知，較多研究成果都有其依托的基金項目，依托項目最多的是國家社會科學(xué)基金，共發(fā)文39 篇，可以看出國家對高校課程思政的高度重視；其次是江蘇省教育廳高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目和教育部人文社會科學(xué)研究項目，發(fā)文均為33 篇。除此之外，還有安徽省、廣西省、湖南省等各省份的基金項目?？傮w來看，各級各類教育機構(gòu)和行政部門對高校課程思政研究都高度重視，設(shè)立了各類基金項目，鼓勵學(xué)者和研究人員進行相關(guān)研究和實踐。

表3 高校課程思政研究依托項目

（二）高校課程思政研究的熱點論域

通過Vosviewer 可視化軟件繪制的密度視圖，可以直觀地反映我國課程思政研究的熱點分布。首先將數(shù)據(jù)導(dǎo)入Vosviewer 中，設(shè)置相關(guān)閾值和參數(shù)，剔除無關(guān)關(guān)鍵詞，再經(jīng)過數(shù)據(jù)的清洗和整理，合并同義的關(guān)鍵詞，最終得到273 個熱點高頻關(guān)鍵詞，由于篇幅原因，本文僅選取部分熱點高頻關(guān)鍵詞，見表4。再將這些關(guān)鍵詞通過Vosviewer 進行密度視圖的可視化[3]，如圖2 所示。由圖2 可以看出，顏色深淺代表關(guān)鍵詞共現(xiàn)的密度高低，即顏色越深，研究熱度越高。從深色到淺色，研究熱度不斷增加。結(jié)合表4 和圖2 可知，思政課程、思政教育、教學(xué)改革和立德樹人四方面是我國課程思政研究最熱點的主題。為更清楚地了解這些熱點話題，將對涉及的四大方面內(nèi)容進行詳細地探討。

表4 我國高校課程思政研究熱點高頻關(guān)鍵詞

圖2 我國高校課程思政研究的熱點密度視圖

1 思政課程

“思政課程”是排名第1 的高頻熱點關(guān)鍵詞，出現(xiàn)頻次達424 次。是研究的第一大熱點。思政課程是高校思想政治教育的主要方面，也是立德樹人體系的核心內(nèi)容。其中，“思政課程”與“課程思政”的同向同行以及兩者之間的關(guān)系和角色定位是研究的焦點問題。首先就兩者同向同行的問題而言，大部分學(xué)者都認(rèn)為“思政課程”與“課程思政”同向同行對于完善新時代思想政治教育課程體系、鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等方面具有重要的作用[4]。其中也有學(xué)者強調(diào)了“思政課程”和“課程思政”同向同行有利于挖掘與提煉不同學(xué)科與思想政治教育之間的隱性與顯性的教育合力[5]以及“課程思政”改革的根本問題是如何實現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”教學(xué)內(nèi)容的同向同行的問題[6]等。在“思政課程”和“課程思政”的關(guān)系方面，有學(xué)者認(rèn)為兩者之間的聯(lián)系體現(xiàn)在方向和功能的一致性、任務(wù)和目標(biāo)的共同性等方面，兩者之間的不同則體現(xiàn)在課程內(nèi)容、特點及地位等方面[7]。而對于“思政課程”和“課程思政”的角色定位問題，兩者也有所不同，思政課程職能是鑄魂育人，實施主體是思政教師。課程思政的職能是協(xié)同育人，實施主體是全部教師[8]。

2 思政教育

思政教育即思想政治教育。“思政教育”是排名第2位的熱點高頻關(guān)鍵詞，出現(xiàn)頻次達326 次，是該研究領(lǐng)域的又一大熱點。關(guān)于這一熱點，學(xué)者們主要圍繞課程思政與思政教育的關(guān)系展開相關(guān)的探討。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為課程思政是對我國新時代思想政治教育的有力助推，推進課程思政改革是新時代高校思想政治教育工作的需要，要放眼課程，放眼大局，全面構(gòu)建課程思政工作體系[9]?；诖?，有學(xué)者從實踐層面出發(fā)，論述了課程思政的思政教育重要作用，強調(diào)在各門課程中充分發(fā)揮思想政治教育的功能，推進高校思想政治教育工作，在種好各門課程的“責(zé)任田”的基礎(chǔ)上，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)[10]。此外，也有學(xué)者從課程思政的本身性質(zhì)出發(fā)，強調(diào)課程思政是隱性思想政治教育的新形態(tài)，體現(xiàn)了隱性思想政治教育的內(nèi)在特點，促進了隱性思想政治教育的內(nèi)容構(gòu)建[11]。

3 教學(xué)改革

關(guān)鍵詞“教學(xué)改革”出現(xiàn)頻次為145 次，是該研究領(lǐng)域的又一熱點話題。課程思政本身就屬于教學(xué)改革的一部分，其目的就是避免思政課程的獨立化，彌補思政課程與其他課程之間造成的割裂，與其他各種課程同向同行，協(xié)作育人。經(jīng)過文獻的梳理，研究發(fā)現(xiàn)學(xué)者們關(guān)于教學(xué)改革的研究主要集中在路徑探索方面。其中，有學(xué)者從頂層設(shè)計切入，強調(diào)在高校實施課程思政，必須進行教學(xué)管理理念的創(chuàng)新，才能推動落實[12]；也有學(xué)者提出想要做好高校課程思政教學(xué)改革，正確把握課程思政的理念與內(nèi)涵，關(guān)鍵在于教師，強調(diào)思政課教師要“理直氣壯開好思政課”[13]。除此之外，丁曉東等[14]還分別從課程體系、教學(xué)體系和課堂教學(xué)三個具體方面提出深化高校思政課教學(xué)改革的具體路徑。

4 立德樹人

關(guān)鍵詞“立德樹人”出現(xiàn)頻次達100 次，是研究的又一熱點。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。學(xué)者們也普遍認(rèn)為課程思政是推動立德樹人的重要途徑。韓憲洲[15]提出以課程思政推動立德樹人的實踐創(chuàng)新，把立德樹人貫穿于各項工作始終，繼續(xù)推進和深化課程思政建設(shè)；在此基礎(chǔ)上，蔣篤君[16]從抓住“黨建龍頭”主心骨、筑牢“思政課程”主陣地、種好“課程思政”責(zé)任田、打造“三全育人”生態(tài)圈等宏觀方面出發(fā)，提出構(gòu)建高校立德樹人的新范式與新生態(tài)，推進新時代高校立德樹人的工程建設(shè)；而唐芳云[17]從具體實施角度強調(diào)了課程思政一方面以落實立德樹人為根本目標(biāo)，另一方面以育人為價值定位，旨在培養(yǎng)社會主義合格的建設(shè)者與接班人。

（三）課程思政研究的前沿話題

關(guān)鍵詞的突現(xiàn)是指關(guān)鍵詞在某一時期內(nèi)頻次發(fā)生了顯著的變化。使用計量軟件CiteSpace 對關(guān)鍵詞進行突現(xiàn)分析可以幫助判斷我國高校課程思政研究的發(fā)展趨勢。將樣本數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace，選擇Burstness 進行參數(shù)的設(shè)置，然后運行軟件，得到2006—2020 年11 個突現(xiàn)詞，如圖3 所示。由圖3 可知，突變的起止時間構(gòu)成了突變詞的突變時期，圖中用粗線條表示。

圖3 我國高校課程思政研究突現(xiàn)詞圖譜

首先，“思政課”從2006 年開始突現(xiàn)，一直持續(xù)到2017 年，突現(xiàn)強度高達33.79，是強度最高的關(guān)鍵詞。高校思政課從2006 年開始受到學(xué)者的關(guān)注，但只是進行了一些探索性研究，例如秦麗君等[18]對高職思政課實踐教學(xué)和理論教學(xué)的整合問題進行了初步探索，高正禮[19]對我國思想政治教育的問題進行了闡述等。隨著國家相關(guān)政策的頒布以及中央對高校思政課的重視，越來越多的學(xué)者和研究人員將目光聚焦于高校思想政治理論課程的研究上，這種情況一直持續(xù)到了2017 年。其次，課程思政的“實效性”和“實踐教學(xué)”也一直是學(xué)者們所關(guān)注的問題，“實踐教學(xué)”的突現(xiàn)時期是2007—2018 年，突現(xiàn)強度為7.7，“實效性”的突現(xiàn)時期是2008—2017 年，突現(xiàn)強度為6.01。其中，課程思政的評價研究是研究的重點問題，課程思政實施的效果如何，如何進行評價以及從哪些方面進行評價，評價過程中需要注意哪些方面，這都是我們必須面對且無法逃避的基本問題。此外，“教學(xué)方法”從2008 年開始突現(xiàn)，到2017 年停止突現(xiàn)，在這一時期，學(xué)者們較為關(guān)注課程思政中教學(xué)方法的探索研究。黨的十八大后，高校課程思政研究的目光聚焦到了“大學(xué)生”，相當(dāng)一部分學(xué)者進行了課程思政中的問題和對策研究。同時，也有較多學(xué)者將目光聚焦在“慕課”上，認(rèn)為慕課給高校思想政治教育課程的改革注入了活力，課程思政應(yīng)當(dāng)借鑒慕課的先進理念[20]?？偠灾?，從突現(xiàn)詞的起止時間上可以看出，課程思政的研究與國家政策精神將保持高度一致，其中對思政課程教學(xué)改革的探究、課程思政的實踐路徑研究和課程思政實踐教學(xué)體系的構(gòu)建將是我國課程思政研究的發(fā)展趨勢。

三 反思與展望

通過CiteSpace 和Vosviewer 計量軟件對我國高校課程思政研究的2 237 篇期刊文獻進行科學(xué)知識圖譜的可視化分析，可以看出，自從“課程思政”這一概念被提出以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界給予了足夠的重視，近年來國內(nèi)學(xué)者在課程思政基礎(chǔ)性問題研討的基礎(chǔ)上又進行了多學(xué)科視角的探究，碩果頗豐，但也由于該領(lǐng)域研究開展時間不長的原因，仍存在一些不足之處值得我們反思。針對于此，筆者從以下四個方面提出建議。

第一，立足實際，加強以問題為導(dǎo)向的深入研究。當(dāng)前，隨著課程思政理念已成為中國高校普遍認(rèn)同的課程觀，國內(nèi)學(xué)界對于課程思政的研究方興未艾，研究方法、內(nèi)容、視角呈多元化趨勢。近年來該領(lǐng)域的研究方向逐漸從理論研究向?qū)嵶C研究轉(zhuǎn)移，大量學(xué)者致力于研究具體學(xué)科以及專業(yè)課程思政建設(shè)，針對某門課程的具體特點，結(jié)合課程思政理念給出改革思路；也有學(xué)者通過實地調(diào)研的方法，根據(jù)不同地區(qū)、不同類別院校的實際情況，梳理其現(xiàn)狀問題、建設(shè)機制，并提出“因校制宜”的特色化體系。未來的“課程思政”研究應(yīng)把握好理論研究與實踐研究相互支撐的關(guān)系，在深刻理解“課程思政”本質(zhì)的前提下，以理論指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗成效，尤其要以問題為導(dǎo)向，根據(jù)在實踐中出現(xiàn)的一些盲點、難點以及具有普遍性的突出問題加以梳理分析，并予以解決路徑，最終在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并加以推廣，使研究的結(jié)果能夠予以教育工作者借鑒與參考。

第二，立足育人，明確課程思政的價值導(dǎo)向。黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，新時期，高校課程思政的建設(shè)更應(yīng)當(dāng)強調(diào)立德樹人的教育總目標(biāo)。如今中國社會已進入多元文化的時代，借互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，高校學(xué)生平日里所接收到的信息不再單一、封閉，時刻受到互聯(lián)網(wǎng)上各類不同聲音的影響。然而，高校學(xué)生正處于自我價值觀塑造的關(guān)鍵時期，明辨是非的能力尚不成熟，為避免其在多元文化的沖突中陷入道德和價值迷失的泥沼，學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)起教化育人的使命。高校教師要在課堂教學(xué)中堅持知識傳播與思想引領(lǐng)相結(jié)合，利用教學(xué)資源潛移默化地傳輸社會主義核心價值觀，注重教書與育人相統(tǒng)一，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和可靠接班人。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，未來高校課程思政研究應(yīng)重視課堂育人與教師育人兩個方面：一方面要充分挖掘各門學(xué)科中所蘊含的“思政資源”，將思政教學(xué)與專業(yè)課程曾經(jīng)的“兩張皮”轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)同步、同向同行的育人過程；另一方面要加強課程思政教師隊伍建設(shè)研究，習(xí)近平總書記強調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道”[1]。教師是發(fā)揮課程思政育人作用的主體，要先于學(xué)生培養(yǎng)起對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，自覺樹立起課程思政的教育理念，在此基礎(chǔ)上提升其育德意識和育德能力，才能更有效地在教學(xué)中向?qū)W生們傳播主流思想，由此實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

第三，立足文化，加強本土文化資源開發(fā)研究。課程思政中的思政不能簡單地與傳統(tǒng)的思想政治教育劃上等號，理解上的片面往往會導(dǎo)致實際教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容空洞枯燥、教學(xué)方式刻板單一等問題。事實上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化和近代我黨在奮斗歷程中所鍛造的革命文化，以及進入新時代的社會主義先進文化都為課程思政提供了深厚力量，其中蘊含的思政資源亟待開發(fā)。習(xí)近平總書記也曾指出，“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是潤物細無聲地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量之中”[21]。文化是一個國家、一個民族的靈魂，只有堅定文化自信，充分發(fā)掘我國本土文化資源，從文化中汲取營養(yǎng)與智慧，課程思政的教學(xué)才能夠做到在內(nèi)容上發(fā)人深省，在形式上潤物無聲，如同鹽溶于水，無色無味，卻又落在細微之處。新時代課程思政的人才培養(yǎng)體系應(yīng)植根于中華民族傳統(tǒng)文化中的德育思想，繼承近代以來中華民族的艱苦奮斗精神，同時要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與系列重要講話為高校思政教育的聚焦點與指南針，借助文化的力量立德樹人。

第四，立足實效，加強課程思政教學(xué)評價研究。教學(xué)評價是對課程思政實際效果的及時檢驗，在評價結(jié)果之上有利于進一步指引其改進與創(chuàng)新。目前有關(guān)課程思政教學(xué)評價體系建立的研究尚不成熟，究其原因，一方面是我國高校課程思政的實踐仍處于初期探索階段，教學(xué)體系還待進一步完善；另一方面是課程思政并不單指某一類課程，而是一種涉及各類學(xué)科的教學(xué)體系。其教學(xué)目標(biāo)并不只是學(xué)生知識的擴充，而是價值觀的轉(zhuǎn)變與理想信念的建立[22]，因此課程思政的考核方式也不同于以往高等教育中對于理論知識的考察?；诖?，高?！罢n程思政”應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的多元評價方式，如有學(xué)者提到采用觀察法和訪談法與教育實驗法相結(jié)合[23]，并將學(xué)生認(rèn)知、情感、價值觀等方面納入評價指標(biāo)體系內(nèi)，評價重心要從學(xué)生“會不會”轉(zhuǎn)移到學(xué)生“信不信”，從而檢驗思政教育是否能實現(xiàn)價值引領(lǐng)作用，是否促進學(xué)生思想政治素質(zhì)提升。