新時(shí)代高校思想政治教育形態(tài)相統(tǒng)一的路徑
——論顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的路徑

曾丹鳳 肇慶學(xué)院馬克思主義學(xué)院

“顯性教育和隱性教育是思想政治教育的兩種基本形態(tài)。”［1］十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視高校思想政治教育，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用和所有課程的育人功能，提出了顯性和隱性兩種教育形態(tài)相統(tǒng)一的命題，明確了思政課程和其他各類課程在思想政治教育中的性質(zhì)屬性和功能任務(wù)。在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揮課堂教學(xué)這一主渠道”，思政課要“堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性”，各類課程要與思政課“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。［2］在2019 年學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，思政課建設(shè)“要向改革創(chuàng)新要活力”，改革創(chuàng)新要“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)“思政課要做思想政治教育的顯性課程”，同時(shí)“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。［3］為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的講話精神，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）、《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）、《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）相繼出臺(tái)。綜合習(xí)近平總書記的講話精神和系列文件精神可知，思政課程是思想政治教育的顯性課程，是顯性教育的載體；與之相對(duì)應(yīng)，其他各類課程屬于課程思政的范疇，是思想政治教育的隱性課程，是隱性教育的載體，隱性課程與顯性課程“同向同行”是思想政治教育兩種形態(tài)相統(tǒng)一的有效路徑。同時(shí)，一系列文件的出臺(tái)標(biāo)志著“三全”育人大格局下顯性教育和隱性教育兩種形態(tài)的統(tǒng)一從理論構(gòu)想走向?qū)嵺`探索，高校思政育人進(jìn)入新階段。新時(shí)代新階段，協(xié)同推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè)、促進(jìn)思想政治教育顯性課程和隱性課程“同向同行”、實(shí)現(xiàn)兩種教育形態(tài)的統(tǒng)一是一個(gè)重要而緊迫的理論和實(shí)踐課題。本文以習(xí)近平總書記的系列講話精神和文件精神為指導(dǎo)，以“三全”育人大格局為視角，在厘清新時(shí)代高校思想政治教育顯性形態(tài)和隱性形態(tài)相統(tǒng)一邏輯的基礎(chǔ)上，探討兩種形態(tài)相統(tǒng)一的具體路徑，為課題的理論研究和實(shí)踐探索提供一個(gè)視角。

一、高校思想政治教育顯性形態(tài)和隱性形態(tài)相統(tǒng)一的三重邏輯

在生物學(xué)角度，“顯性”和“隱性”是表征生物體性狀外顯與否的對(duì)偶范疇。這對(duì)范疇?wèi)?yīng)用到思想政治教育領(lǐng)域，表示兩種相對(duì)又互補(bǔ)的思想政治教育形態(tài)：顯性教育和隱性教育。前者是“有目的、有組織、有計(jì)劃、有標(biāo)準(zhǔn)、直接而公開的外顯教育”［4］，以思政課程為載體，以思政課教師為主體。后者是“隱目的、無計(jì)劃、間接而隱蔽的內(nèi)隱教育”［5］，載體和主體具有開放性。這兩種教育形態(tài)的統(tǒng)一，在歷史邏輯層面，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)；在理論邏輯層面，是馬克思主義灌輸理論的方法論要求；在實(shí)踐邏輯層面，是維護(hù)國(guó)家安全和貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略需要。

在歷史邏輯層面，坦誠(chéng)堅(jiān)定是共產(chǎn)黨人一以貫之的政治品質(zhì)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”［6］，他們公開宣告他們革命運(yùn)動(dòng)要達(dá)到的政治目的和要采取的手段。毛澤東指出，“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張”，公開宣稱中國(guó)共產(chǎn)黨的“將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)”是“將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)”。［7］但是，“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”［8］，由于無產(chǎn)階級(jí)自身的局限性，先進(jìn)的革命理論不能從無產(chǎn)階級(jí)的頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生，要從外面灌輸進(jìn)去。在毛澤東看來，要有“進(jìn)步的政治工作”去執(zhí)行這種灌輸或“貫注”。［9］以此為指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把思想政治工作作為“一切工作的生命線”［10］，歷來重視思想政治教育。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨傳承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，圍繞立德樹人的目標(biāo)，全面系統(tǒng)地加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育。一是把立德樹人確立為中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)，把思政課作為貫徹落實(shí)這一根本任務(wù)的關(guān)鍵課程和思想政治教育的顯性課程，高度重視、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，重點(diǎn)建設(shè)、強(qiáng)化支持保障，有標(biāo)準(zhǔn)、有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性思想政治教育，旗幟鮮明地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治引導(dǎo)和價(jià)值引導(dǎo)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治認(rèn)同。二是把立德樹人確立為高校的立身之本，要求高校在宏觀戰(zhàn)略層面“堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”［2］；在微觀戰(zhàn)術(shù)層面，“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”，“學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系都要圍繞這一目標(biāo)來設(shè)計(jì)”，教師的教和學(xué)生的學(xué)都要圍繞這一目標(biāo)來進(jìn)行，使“高校始終成為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地”。［2］

在理論邏輯層面，“意識(shí)形態(tài)是建立和鞏固國(guó)家政權(quán)的重要手段和有力支撐”［11］，以馬克思主義為核心的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是中國(guó)社會(huì)占主導(dǎo)地位的主流意識(shí)形態(tài)，“思政課的任務(wù)是傳播主流意識(shí)形態(tài)”［3］，辦好、講好思政課，直接關(guān)系到我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)安全，關(guān)系到我國(guó)的政權(quán)安全和制度安全。“意識(shí)形態(tài)安全是政治安全的靈魂”［12］，政權(quán)安全和制度安全是政治安全的核心。聚精會(huì)神辦好思政課、理直氣壯講好思政課，系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，傳播主流意識(shí)形態(tài)，是維護(hù)國(guó)家政治安全的根本要求。但恩格斯指出，他和馬克思創(chuàng)立的理論“是發(fā)展的理論”，不是“教條”，愈少?gòu)耐饷姘堰@種理論“硬灌輸”給人們，“愈多由他們通過自己的親身經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)它，它就愈會(huì)深入他們的心坎”。［13］換言之，對(duì)于馬克思主義理論的教育，系統(tǒng)地開設(shè)思政課，進(jìn)行顯性的灌輸性教育是必要的，但要講究方式方法，不要填鴨式、機(jī)械化和教條化的“硬灌輸”，要以啟發(fā)式、體驗(yàn)式、滲透式和融入式的隱性方式進(jìn)行“軟灌輸”。正是在這一意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要挖掘“教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”。

在實(shí)踐邏輯層面，近年來，美國(guó)不僅對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)”，還發(fā)動(dòng)“貿(mào)易戰(zhàn)”“科技戰(zhàn)”“金融戰(zhàn)”等，中國(guó)國(guó)家安全形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻。人以德為先、國(guó)以德為重，育人必先育德，同時(shí)人以才立、政以才治、國(guó)以才興。安為國(guó)基，國(guó)家安全的守護(hù)者和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼任者須德才兼?zhèn)洹H僅以思政課程為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性思想政治教育，已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)，還要如習(xí)近平總書記所言的，“挖掘其他課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源”，依托其他課程以及其他教學(xué)資源要素進(jìn)行隱性教育，把價(jià)值塑造與知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融合起來，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。

二、高校思想政治教育顯性形態(tài)和隱性形態(tài)相統(tǒng)一的路徑：構(gòu)建全要素育人模式

顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一是新時(shí)代高校思想政治教育形態(tài)的應(yīng)然狀態(tài)，這一狀態(tài)指向思政育人內(nèi)涵的深化、外延的拓展和環(huán)境的優(yōu)化。高校是思想政治教育的主陣地，《綱要》強(qiáng)調(diào)，教師隊(duì)伍是“主力軍”、課程建設(shè)是“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)是“主渠道”。［14］這“三主”可以進(jìn)一步分解為六個(gè)子要素。教師是主體，課程是載體，包含思政課程和課程思政，思政內(nèi)容是客體，課堂教學(xué)方式和模式是介體，傳統(tǒng)實(shí)體課堂、實(shí)踐課堂、網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂是環(huán)體。主體以客體為對(duì)象，借以載體、環(huán)體和介體開展的課堂教學(xué)是融合各子要素的活性媒體。面對(duì)國(guó)家政治安全的新形勢(shì)和立德樹人的根本任務(wù)，立足“三主”，聚焦介體、客體、媒體、主體四個(gè)維度，抓好“四個(gè)關(guān)鍵”，構(gòu)建全要素育人新模式，是兩種教育形態(tài)相統(tǒng)一的路徑。

介體維度，關(guān)鍵是教學(xué)模式的改革創(chuàng)新，具體是把握思政課程的邊界，運(yùn)用分類教學(xué)法開展以問題為導(dǎo)向的啟發(fā)式教學(xué)。思政課是顯性教育的載體，承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論灌輸性教育的任務(wù)，思政課的教學(xué)質(zhì)量是顯性教育效果的“晴雨表”和“風(fēng)向標(biāo)”。作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，思政課教師要以思政課的課程邊界為基礎(chǔ)，運(yùn)用分類教學(xué)法，建構(gòu)以問題為導(dǎo)向的啟發(fā)式教學(xué)模式，具體是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位和作用，依據(jù)學(xué)生的專業(yè)差異，因材施教、分類教學(xué)，根據(jù)教學(xué)大綱在開展理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的過程中，立足課程的性質(zhì)屬性，主動(dòng)將思政課負(fù)載的思政內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)科專業(yè)對(duì)接，從授課對(duì)象的學(xué)科專業(yè)角度設(shè)置問題、選取案例，與學(xué)生產(chǎn)生共情、啟發(fā)學(xué)生，將灌輸性寓于啟發(fā)性中，顯隱結(jié)合，增強(qiáng)思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性，提高教學(xué)質(zhì)量，提升教育效果，有效發(fā)揮思政課程的育人功能，最大限度地完成課程的使命任務(wù)。

客體維度，關(guān)鍵是思政內(nèi)容的分類融入，具體是依據(jù)課程思政類型和學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，將課程思政建設(shè)的基本內(nèi)容分類融入課程教學(xué)中。各類課程與思政內(nèi)容的對(duì)接和融合是隱性教育的關(guān)鍵?！毒V要》一方面以堅(jiān)定學(xué)生的理想信念為目標(biāo)導(dǎo)向，以“五愛”為主線，以五個(gè)方面為重點(diǎn)，明確了課程思政建設(shè)的五項(xiàng)基本內(nèi)容；另一方面把課程思政分為公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)教育課程和實(shí)踐類課程三大類，每類課程又被細(xì)分為若干類子課程，每類課程承擔(dān)著對(duì)不同思政內(nèi)容的教育任務(wù)。其中，公共基礎(chǔ)課分為兩類子課程，一是重點(diǎn)建設(shè)的課程，皆在提高學(xué)生綜合素質(zhì)；二是打造體育和美育類的特色課程，皆在提升學(xué)生的身體和心靈。實(shí)踐類課程細(xì)分為專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和社會(huì)實(shí)踐三類，皆在使學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，增長(zhǎng)智慧才干、錘煉意志。專業(yè)基礎(chǔ)類課程是課程思政建設(shè)的基本載體，細(xì)分為七類子課程，總體而言，各專業(yè)課教師以學(xué)科專業(yè)知識(shí)為載體，以嵌入、滲入和融入的形式，潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲地進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生在收獲知識(shí)、提升能力的同時(shí)提高思想境界和政治覺悟，德才兼?zhèn)洹?/p>

媒體維度，關(guān)鍵是保障有力、管理規(guī)范。課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)兩種教育形態(tài)相統(tǒng)一的主渠道和重要媒體，新時(shí)代的課堂教學(xué)是以立體化課堂為基礎(chǔ)的多環(huán)節(jié)、多形式教學(xué)，有以傳統(tǒng)實(shí)體課堂為基礎(chǔ)的課堂理論教學(xué)，以數(shù)字化平臺(tái)為基礎(chǔ)的虛擬課堂教學(xué)，以及以實(shí)踐基地、實(shí)訓(xùn)基地、研發(fā)基地、開放性社會(huì)大課堂等各實(shí)踐課堂為基礎(chǔ)的各類實(shí)踐教學(xué)，包括課堂理論授課、教學(xué)交流研討、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)和社會(huì)調(diào)研、作業(yè)論文和考核評(píng)分等多個(gè)環(huán)節(jié)。立體化課堂模式的建構(gòu)和運(yùn)行既需要以基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和資源的有效整合為支撐，也需要學(xué)校的政策和資金支持以及相關(guān)職能部門的人力和技術(shù)支持。同時(shí)，不同課堂教學(xué)的有序開展和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的有序推進(jìn)需要相關(guān)部門提供科學(xué)的管理。從全局看，高校黨委要落實(shí)主體責(zé)任，加強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)、把握政治方向，制定規(guī)章制度，統(tǒng)籌推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)和課程建設(shè)，行政教輔機(jī)構(gòu)要提升教學(xué)的管理和服務(wù)水平，為思政育人提供堅(jiān)實(shí)的保障。

主體維度，關(guān)鍵是強(qiáng)化思政育人意識(shí)和提升能力素養(yǎng)。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師，高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)是課程建設(shè)和課程育人的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記從提升大學(xué)辦學(xué)能力和水平的角度，對(duì)教師隊(duì)伍提出了三個(gè)要求，即“政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超”［15］；從履行工作職責(zé)的角度，對(duì)“好老師”提出了“四有”標(biāo)準(zhǔn)，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”［15］；從辦好思政課的角度，對(duì)思政課教師提出了“六要”標(biāo)準(zhǔn)，即“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。［3］在新時(shí)代思政育人的大格局下，從主體的職責(zé)來看，各級(jí)教育部門和學(xué)校主要是對(duì)標(biāo)“三個(gè)要求”，加強(qiáng)教師隊(duì)伍能力素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，立師德樹師風(fēng)、鑄師魂涵師情、重師道強(qiáng)師能，為兩種教育形態(tài)的統(tǒng)一提供人才支撐。思政課教師則是對(duì)標(biāo)“六要”，提升自身素養(yǎng)，通過教學(xué)方式方法的改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)顯性和隱性兩種教育形態(tài)的統(tǒng)一。對(duì)于其他課程的教師而言，僅僅依靠扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)已經(jīng)不能再適應(yīng)課程思政建設(shè)和育人的要求，要注重強(qiáng)化思政育人意識(shí)，不僅要對(duì)標(biāo)“四有”，還要與思政課教師一道，對(duì)標(biāo)“六要”，全面提升自身的能力素養(yǎng)，積極挖掘課程思政元素，探索隱性教育的方式方法。

概而言之，新時(shí)代新階段，顯性教育和隱性教育兩種形態(tài)的統(tǒng)一具有邏輯必然性。聚焦四個(gè)維度、抓好“四個(gè)關(guān)鍵”，實(shí)現(xiàn)黨委領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師主導(dǎo)、各課程教師引導(dǎo)、機(jī)關(guān)教輔人員輔助，思政課程引領(lǐng)、基礎(chǔ)課程強(qiáng)基、專業(yè)課程賦能、實(shí)踐課程拓展、教學(xué)過程融入，課堂模式、教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)管理作為支撐，以全要素育人模式形成“三全”育人大格局，實(shí)現(xiàn)教育形態(tài)的統(tǒng)一。