摘 要:由于晚明特殊的歷史與文化背景,人們的思想得到了空前解放,推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的發(fā)展。王鐸是一位有才華的書(shū)家,其作品中的字組、字勢(shì)、章法布局、空間布白等,在今天看來(lái)仍然十分新穎、有創(chuàng)見(jiàn),值得去深入研究。研究王鐸的資料雖非常多,但專(zhuān)門(mén)研究王鐸草書(shū)章法特征的仍是少數(shù)。因此,圍繞王鐸的草書(shū)作品,總結(jié)其草書(shū)產(chǎn)生的政治背景、晚明的審美思想及其本人的心性對(duì)其書(shū)法的影響等,研究王鐸草書(shū)的章法,并分析王鐸草書(shū)對(duì)后世的影響。
關(guān)鍵詞:王鐸;晚明美學(xué);章法;草書(shū)
一、王鐸草書(shū)產(chǎn)生的背景
(一)政治背景
晚明是中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要的時(shí)期,在這一時(shí)期,禪宗思想十分流行,從哲學(xué)到藝術(shù),都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性解放傾向,出現(xiàn)了一大批重個(gè)性、重情感的藝術(shù)家,也使得明初程朱理學(xué)和前后七子提倡的擬古主義遭到批判。王鐸正是這種個(gè)性解放背景下走出的一位書(shū)家。崇禎十年(1637年),王鐸受命返京任少詹事職,他深知做官的艱難,在答謝張首輔推薦其升職時(shí)云:“我無(wú)他望,所期后日史上,好書(shū)數(shù)行也。”這體現(xiàn)了他無(wú)意政治上的追求,而只以書(shū)法寄托人生的思想[1]。崇禎十一年(1638年),王鐸多次上書(shū)彈劾楊嗣昌,惹崇禎皇帝大怒。待至弘光元年(1645年),此時(shí)王鐸已經(jīng)對(duì)朝廷失去了信心,準(zhǔn)備回鄉(xiāng)歸隱,但因幾番失去機(jī)會(huì),最終迫不得已與錢(qián)謙益等選擇了歸順清軍,自此成為貳臣。盡管他在晚年位高權(quán)重,但其并不想與清廷合作,并多次在詩(shī)文中抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦,因此對(duì)于清王朝來(lái)說(shuō),他是非常不受歡迎的人。歸順清軍成了王鐸人格上的污點(diǎn),這自然影響到了歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)。在坎坷動(dòng)蕩的一生中,王鐸以書(shū)法托其心志,寄寓不平,留下了數(shù)量巨大的書(shū)法作品墨跡、詩(shī)文手稿、銘石刻帖等。其代表作品有《龜龍館帖》《瑯華館帖》《擬山園帖》《弘月館帖》等。
(二)晚明的審美思想
明代中后期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想更加開(kāi)放。晚明書(shū)家對(duì)物質(zhì)的追求與重視,既受到王陽(yáng)明心學(xué)的影響,也受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的影響。對(duì)晚明社會(huì)產(chǎn)生了重要影響的思想家李贄,具有強(qiáng)烈的革新思想,他把王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)推向了極端,主張人內(nèi)在的本性。李贄強(qiáng)調(diào)童心,他認(rèn)為文章要出自真情,才會(huì)有強(qiáng)烈的感染力。湯顯祖更是在作品與作者之間建立了具體聯(lián)系——“天下文章所以有生氣者,全在奇士。士奇則心靈,心靈則能飛動(dòng),能飛動(dòng)則下上天地,來(lái)去古今,可以屈伸長(zhǎng)短生滅如意,如意則可以無(wú)所不如”[2]。湯氏認(rèn)為當(dāng)一個(gè)作家是奇士時(shí),其作品自然會(huì)出類(lèi)拔萃,這說(shuō)明了書(shū)家受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,并將這種思想運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。在當(dāng)時(shí)的著作中,我們也能看到一些文學(xué)家和藝術(shù)家用“奇”來(lái)評(píng)論他們贊揚(yáng)的文藝作品。正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“尚奇”這一晚明美學(xué)思想,王鐸也用“奇”字作為批評(píng)詞匯,例如奇曠、奇怪等。王鐸草書(shū)用筆險(xiǎn)勁沉著,敢于造險(xiǎn),在其草書(shū)作品當(dāng)中能看到有很多比較奇怪的字。如在作品《雒州香山作行草詩(shī)條幅》中,他以漲墨的手法構(gòu)成了筆畫(huà)與墨塊的對(duì)比,使得有的字空間特別茂密,字間呼應(yīng)或左或右,有虛有實(shí),有連有斷。另外,在有的草書(shū)作品當(dāng)中,只要出現(xiàn)一組茂密的線(xiàn)組,便會(huì)有一組疏密的線(xiàn)組與之對(duì)應(yīng)。
(三)王鐸的心性
清代劉熙載在《藝概·書(shū)概》中說(shuō):“書(shū),如也。如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。”[3]書(shū)家的作品與本人的性格有很大的關(guān)系,例如歐陽(yáng)詢(xún)是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)家,他的作品《九成宮醴泉銘》當(dāng)中點(diǎn)畫(huà)就表現(xiàn)得非常嚴(yán)謹(jǐn),筆法也比較細(xì)膩。如果隨意改變筆畫(huà)的形態(tài),字的重心就會(huì)偏移,所以粗心的人是寫(xiě)不好這個(gè)作品的。與歐陽(yáng)詢(xún)這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)家形成鮮明對(duì)比的便是晚明的書(shū)家王鐸,王鐸的性格敏感、倔強(qiáng),他是受儒家思想影響很深的文人,對(duì)于明朝還是很忠心的。投降清朝成了他的一個(gè)巨大的思想包袱,于是他便把這種郁悶的心情寄托到書(shū)法中,以此抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦。
王鐸的書(shū)法個(gè)性張揚(yáng),甚至可以用“狂”來(lái)形容其作品。王鐸的草書(shū)作品大多是長(zhǎng)幅巨作,可長(zhǎng)達(dá)兩三米,氣勢(shì)豪放,猶如長(zhǎng)江大海。例如其以草書(shū)寫(xiě)的唐詩(shī)十首,筆力雄厚,點(diǎn)畫(huà)遒勁婉轉(zhuǎn),字與字、行與行之間參差,墨色的對(duì)比表現(xiàn)非常明顯,極富感染力。在《旅夜書(shū)懷》這首詩(shī)當(dāng)中,整體的氣勢(shì)非常連貫,第一行和第二行的字距較小,結(jié)字比較大,第五行的字表現(xiàn)得非常小,與前幾行形成了鮮明的對(duì)比,最后一行“沙”字的最后一筆拉得特別長(zhǎng),可見(jiàn)其用筆之大膽、性格之灑脫。與之相似的是《江南旅情》,其中“聲”字獨(dú)占一行,最后一筆也是特別長(zhǎng)。在王鐸的草書(shū)作品中,把筆畫(huà)拉得特別長(zhǎng)的這種處理方法還有很多。王鐸在字法的處理上敢于造險(xiǎn),使得疏密的對(duì)比非常強(qiáng)烈,達(dá)到了疏可走馬、密不透風(fēng)的境界。
王鐸的書(shū)法之所以取得如此高的成就,與他學(xué)習(xí)的勤奮和取法的多樣性密不可分。王鐸學(xué)習(xí)書(shū)法特別刻苦,曾自定日課:“一日臨帖,一日應(yīng)索請(qǐng),以此相間,終身不易?!蓖蹊I行草書(shū)學(xué)習(xí)“二王”、顏真卿、米芾,多次臨寫(xiě)《淳化閣帖》,達(dá)到爛熟于心、能夠隨機(jī)背臨的地步,可見(jiàn)他學(xué)習(xí)書(shū)法的用心。因此在學(xué)書(shū)的過(guò)程中,應(yīng)有創(chuàng)新精神,在臨摹古人的作品時(shí)仔細(xì)觀(guān)察,做到心中有數(shù),下筆時(shí)才能靈活運(yùn)用。書(shū)家自身的修養(yǎng)對(duì)自己的作品起著至關(guān)重要的作用,在今后的學(xué)書(shū)過(guò)程中,我們也應(yīng)該不斷提升自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng),提高自己的綜合能力,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
二、王鐸草書(shū)的章法
(一)字勢(shì)
東漢蔡邕在《九勢(shì)》中有言:“凡落筆結(jié)字,上皆覆下,下以承上,使其形勢(shì)遞相映帶,無(wú)使勢(shì)背?!盵4]字勢(shì)在書(shū)法作品當(dāng)中至關(guān)重要,如果書(shū)家的作品是四平八穩(wěn)、方方正正則毫無(wú)意義。王鐸在其草書(shū)作品當(dāng)中就特別注重勢(shì)的拓展及行列的擺動(dòng),為了給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,因而夸張字的左右取勢(shì)。例如《臨王曇首昨服散帖》(圖1)當(dāng)中,“請(qǐng)”字左低右高,右邊的月字向右下傾斜。在一個(gè)字當(dāng)中,粗細(xì)的對(duì)比能夠造成一種勢(shì)態(tài),可見(jiàn)這個(gè)字的處理方法十分巧妙。此外還有“故”字,其橫畫(huà)比較長(zhǎng),左邊低、右邊高。左邊的古字較右邊的筆畫(huà)較短,整個(gè)字看起來(lái)要往左下倒。但最后一筆拉得較長(zhǎng),和下一個(gè)字連接,達(dá)到一種和諧的效果。
再如《臨張芝帖》(圖2),“潛”字左邊的三點(diǎn)水,第一個(gè)點(diǎn)畫(huà)和第二個(gè)點(diǎn)畫(huà)為弧線(xiàn),第二個(gè)點(diǎn)畫(huà)和第三個(gè)點(diǎn)畫(huà)在一條直線(xiàn)上。這個(gè)字三點(diǎn)水和右半部分之間留有大量的空白,形成往右上傾斜的字勢(shì)。“終”字左邊長(zhǎng)右邊短,給人的感覺(jué)較穩(wěn),如果將這個(gè)字處理成左短右長(zhǎng),那么其視覺(jué)效果將會(huì)有很大的改變。“理”字左低右高,右半部分“里”字的最后一筆比左半部分“王”的最后一筆的位置高,為一個(gè)梯形結(jié)構(gòu)。“當(dāng)”字上半部分往左下傾斜,下半部分較平穩(wěn),書(shū)者將這個(gè)字處理得十分有趣?!白颉弊肿蠖逃议L(zhǎng),在這個(gè)字當(dāng)中共有三個(gè)豎畫(huà),第一個(gè)豎和第三個(gè)豎相比較短,中間的豎最短?!坝巍弊肿蟮陀腋?,整個(gè)字看起來(lái)比較傾斜,左邊的筆畫(huà)較短,把整個(gè)重心拽回來(lái),達(dá)到一種和諧的效果。
(二)字組
在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí),如果作品當(dāng)中的造型都相同,那么就沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)可言了,整幅作品將會(huì)變得了無(wú)生趣。要想讓作品變化多端,那么字組的表現(xiàn)是非常重要的。在古人的作品中,我們可以看到有很多字組的運(yùn)用,例如在王獻(xiàn)之的《中秋帖》中,簡(jiǎn)單的三行字就出現(xiàn)了很多字組的變化,大多是以?xún)蓚€(gè)字為一組。這種字組的運(yùn)用增添了作品的活力。王鐸作品中的字組也十分值得探究,在其草書(shū)作品中,出現(xiàn)了很多通過(guò)牽絲連帶構(gòu)成字組的表現(xiàn)方式,打破了整幅作品僵硬的局面。例如在《草書(shū)高適七絕萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春詩(shī)立軸》(圖3)中,就出現(xiàn)了“歌楊柳”“到處盡逢”“太平人”等字組,給整幅作品增添了活力。
(三)疏密
疏可給人寬廣的空間感,密可給人一種緊張感。書(shū)法作品只有疏密得當(dāng),才稱(chēng)得上一幅精彩的作品。楊凝式的《韭花帖》整幅作品較疏朗,在一些結(jié)字當(dāng)中就有疏密的變化。疏密對(duì)比這種處理方式在晚明王鐸的作品中也非常常見(jiàn),其草書(shū)《錄語(yǔ)》軸中疏密的對(duì)比表現(xiàn)就特別明顯。例如“而”的左半部分特別密,右半部分特別疏,“能”字左疏右密,“電”和“章”上松下緊,“熙”字上半部分特別密,下邊四個(gè)點(diǎn)較疏。在其作品中,有字內(nèi)空間的疏密,也有字與字之間的疏密,讓人看起來(lái)覺(jué)得很舒服。如果一個(gè)字過(guò)密,會(huì)讓人感覺(jué)喘不過(guò)氣,過(guò)于疏的話(huà),則會(huì)讓人感覺(jué)字的凝聚力不夠,因此在字形結(jié)構(gòu)中疏密的處理十分重要。通過(guò)字形疏密的對(duì)比,字的空間沒(méi)有被平均分割,可形成強(qiáng)烈的視覺(jué)反差,給整幅作品增添活力。
(四)收放
董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中云:“作書(shū)所最忌者位置等勻,且如一字中,須有收有放,有精神相挽處?!盵5]王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》云:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,便不是書(shū),但得其點(diǎn)畫(huà)耳?!盵6]從這些論述中都可以看出字形收放的重要性。在書(shū)法創(chuàng)作中,如果把字都寫(xiě)得方方正正,則會(huì)顯得無(wú)趣,字形有收放,才可以使作品看起來(lái)比較生動(dòng)。
三、王鐸草書(shū)對(duì)后世的影響
(一)對(duì)傅山的影響
王鐸草書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響,其中對(duì)傅山的影響是較大的。傅山和王鐸的書(shū)法風(fēng)格較接近,如鄭榮明在《明代草書(shū)簡(jiǎn)論》中講:“傅山師王鐸,故其書(shū)有王鐸之跡,但其筆勢(shì)的矯健流暢,筆意的連綿纏繞,結(jié)字的支離拙丑,都讓人感到另一種雄狂的風(fēng)格。”王鐸在章法、墨法上對(duì)傅山都有影響,如傅山《草書(shū)七絕立軸》中墨色的變化特別明顯,且在這幅作品當(dāng)中共有六個(gè)字的最后一筆拉得特別長(zhǎng),這種處理字形的方法在王鐸的作品當(dāng)中也有體現(xiàn)。在作品當(dāng)中有大量的團(tuán)塊出現(xiàn),疏密的對(duì)比十分明顯,且傅山的書(shū)法作品當(dāng)中字勢(shì)左右欹側(cè),行軸線(xiàn)的擺動(dòng)沒(méi)有固定的模式,變化十分豐富。
(二)對(duì)林散之的影響
林散之是當(dāng)代著名的書(shū)法家,在書(shū)法、詩(shī)文、繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域都有所研究,書(shū)法方面以草書(shū)成就最為顯著。其書(shū)法遠(yuǎn)追“二王”、懷素,近學(xué)王覺(jué)斯、祝希哲等。林散之六十歲開(kāi)始專(zhuān)攻草書(shū),尤其是學(xué)習(xí)王鐸的草書(shū)。王鐸草書(shū)強(qiáng)調(diào)字形的欹側(cè),字的空間特別緊密,章法上注重字的連帶關(guān)系。從林散之的《秋興八首后四首》中可以看出其起筆處學(xué)習(xí)王鐸的用筆方法,轉(zhuǎn)折處多用方折頓筆,章法上筆斷意連、上下呼應(yīng)。林散之的草書(shū)之所以取得如此高的成就,與他的勤奮、博學(xué)、頓悟是密不可分的,他的書(shū)法對(duì)同時(shí)代的書(shū)家及對(duì)后世的書(shū)家都有很大的影響。
綜上所述,王鐸的草書(shū)骨氣深厚,氣勢(shì)磅礴。通過(guò)分析王鐸草書(shū)的章法,我們更加深入地了解了王鐸草書(shū)字組的變化形式,以及其學(xué)書(shū)的觀(guān)念。王鐸堅(jiān)持“一日臨帖,一日應(yīng)索請(qǐng)”,可見(jiàn)其草書(shū)取得如此高的成就與他的勤奮是息息相關(guān)的。他具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神,這啟示我們?cè)趯W(xué)書(shū)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該多思考,有自己的想法,而不是人云亦云。從王鐸的草書(shū)作品當(dāng)中可以看到其字形大小錯(cuò)落有致,結(jié)字的收放特別明顯,我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)可以把這種方式運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。此外,王鐸還特別注重臨寫(xiě)。當(dāng)今很多學(xué)書(shū)者很少多次臨寫(xiě)一個(gè)字帖,在學(xué)習(xí)時(shí)最多臨寫(xiě)幾遍就轉(zhuǎn)換成另外一個(gè)字帖,所以在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們應(yīng)該專(zhuān)注于一個(gè)字帖來(lái)學(xué)習(xí)其作品中的內(nèi)容,爭(zhēng)取做到能夠?qū)λ鶎?xiě)的內(nèi)容進(jìn)行背誦,將臨摹時(shí)學(xué)習(xí)到的方法運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。
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作者簡(jiǎn)介:
張淑琴,山西師范大學(xué)碩士研究生。研究方向:書(shū)法。