王鐸草書章法探究

摘 要：由于晚明特殊的歷史與文化背景，人們的思想得到了空前解放，推動了文藝創(chuàng)作的發(fā)展。王鐸是一位有才華的書家，其作品中的字組、字勢、章法布局、空間布白等，在今天看來仍然十分新穎、有創(chuàng)見，值得去深入研究。研究王鐸的資料雖非常多，但專門研究王鐸草書章法特征的仍是少數(shù)。因此，圍繞王鐸的草書作品，總結(jié)其草書產(chǎn)生的政治背景、晚明的審美思想及其本人的心性對其書法的影響等，研究王鐸草書的章法，并分析王鐸草書對后世的影響。

關(guān)鍵詞：王鐸；晚明美學(xué)；章法；草書

一、王鐸草書產(chǎn)生的背景

（一）政治背景

晚明是中國文化發(fā)展史上一個重要的時期，在這一時期，禪宗思想十分流行，從哲學(xué)到藝術(shù)，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性解放傾向，出現(xiàn)了一大批重個性、重情感的藝術(shù)家，也使得明初程朱理學(xué)和前后七子提倡的擬古主義遭到批判。王鐸正是這種個性解放背景下走出的一位書家。崇禎十年（1637年），王鐸受命返京任少詹事職，他深知做官的艱難，在答謝張首輔推薦其升職時云：“我無他望，所期后日史上，好書數(shù)行也?！边@體現(xiàn)了他無意政治上的追求，而只以書法寄托人生的思想[1]。崇禎十一年（1638年），王鐸多次上書彈劾楊嗣昌，惹崇禎皇帝大怒。待至弘光元年（1645年），此時王鐸已經(jīng)對朝廷失去了信心，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)歸隱，但因幾番失去機(jī)會，最終迫不得已與錢謙益等選擇了歸順清軍，自此成為貳臣。盡管他在晚年位高權(quán)重，但其并不想與清廷合作，并多次在詩文中抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦，因此對于清王朝來說，他是非常不受歡迎的人。歸順清軍成了王鐸人格上的污點(diǎn)，這自然影響到了歷史對他的評價。在坎坷動蕩的一生中，王鐸以書法托其心志，寄寓不平，留下了數(shù)量巨大的書法作品墨跡、詩文手稿、銘石刻帖等。其代表作品有《龜龍館帖》《瑯華館帖》《擬山園帖》《弘月館帖》等。

（二）晚明的審美思想

明代中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想更加開放。晚明書家對物質(zhì)的追求與重視，既受到王陽明心學(xué)的影響，也受到當(dāng)時經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的影響。對晚明社會產(chǎn)生了重要影響的思想家李贄，具有強(qiáng)烈的革新思想，他把王陽明的學(xué)說推向了極端，主張人內(nèi)在的本性。李贄強(qiáng)調(diào)童心，他認(rèn)為文章要出自真情，才會有強(qiáng)烈的感染力。湯顯祖更是在作品與作者之間建立了具體聯(lián)系——“天下文章所以有生氣者，全在奇士。士奇則心靈，心靈則能飛動，能飛動則下上天地，來去古今，可以屈伸長短生滅如意，如意則可以無所不如”[2]。湯氏認(rèn)為當(dāng)一個作家是奇士時，其作品自然會出類拔萃，這說明了書家受到當(dāng)時社會的影響，并將這種思想運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。在當(dāng)時的著作中，我們也能看到一些文學(xué)家和藝術(shù)家用“奇”來評論他們贊揚(yáng)的文藝作品。正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“尚奇”這一晚明美學(xué)思想，王鐸也用“奇”字作為批評詞匯，例如奇曠、奇怪等。王鐸草書用筆險勁沉著，敢于造險，在其草書作品當(dāng)中能看到有很多比較奇怪的字。如在作品《雒州香山作行草詩條幅》中，他以漲墨的手法構(gòu)成了筆畫與墨塊的對比，使得有的字空間特別茂密，字間呼應(yīng)或左或右，有虛有實(shí)，有連有斷。另外，在有的草書作品當(dāng)中，只要出現(xiàn)一組茂密的線組，便會有一組疏密的線組與之對應(yīng)。

（三）王鐸的心性

清代劉熙載在《藝概·書概》中說：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”[3]書家的作品與本人的性格有很大的關(guān)系，例如歐陽詢是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?，他的作品《九成宮醴泉銘》當(dāng)中點(diǎn)畫就表現(xiàn)得非常嚴(yán)謹(jǐn)，筆法也比較細(xì)膩。如果隨意改變筆畫的形態(tài)，字的重心就會偏移，所以粗心的人是寫不好這個作品的。與歐陽詢這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅倚纬甚r明對比的便是晚明的書家王鐸，王鐸的性格敏感、倔強(qiáng)，他是受儒家思想影響很深的文人，對于明朝還是很忠心的。投降清朝成了他的一個巨大的思想包袱，于是他便把這種郁悶的心情寄托到書法中，以此抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦。

王鐸的書法個性張揚(yáng)，甚至可以用“狂”來形容其作品。王鐸的草書作品大多是長幅巨作，可長達(dá)兩三米，氣勢豪放，猶如長江大海。例如其以草書寫的唐詩十首，筆力雄厚，點(diǎn)畫遒勁婉轉(zhuǎn)，字與字、行與行之間參差，墨色的對比表現(xiàn)非常明顯，極富感染力。在《旅夜書懷》這首詩當(dāng)中，整體的氣勢非常連貫，第一行和第二行的字距較小，結(jié)字比較大，第五行的字表現(xiàn)得非常小，與前幾行形成了鮮明的對比，最后一行“沙”字的最后一筆拉得特別長，可見其用筆之大膽、性格之灑脫。與之相似的是《江南旅情》，其中“聲”字獨(dú)占一行，最后一筆也是特別長。在王鐸的草書作品中，把筆畫拉得特別長的這種處理方法還有很多。王鐸在字法的處理上敢于造險，使得疏密的對比非常強(qiáng)烈，達(dá)到了疏可走馬、密不透風(fēng)的境界。

王鐸的書法之所以取得如此高的成就，與他學(xué)習(xí)的勤奮和取法的多樣性密不可分。王鐸學(xué)習(xí)書法特別刻苦，曾自定日課：“一日臨帖，一日應(yīng)索請，以此相間，終身不易?！蓖蹊I行草書學(xué)習(xí)“二王”、顏真卿、米芾，多次臨寫《淳化閣帖》，達(dá)到爛熟于心、能夠隨機(jī)背臨的地步，可見他學(xué)習(xí)書法的用心。因此在學(xué)書的過程中，應(yīng)有創(chuàng)新精神，在臨摹古人的作品時仔細(xì)觀察，做到心中有數(shù)，下筆時才能靈活運(yùn)用。書家自身的修養(yǎng)對自己的作品起著至關(guān)重要的作用，在今后的學(xué)書過程中，我們也應(yīng)該不斷提升自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，提高自己的綜合能力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

二、王鐸草書的章法

（一）字勢

東漢蔡邕在《九勢》中有言：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背?！盵4]字勢在書法作品當(dāng)中至關(guān)重要，如果書家的作品是四平八穩(wěn)、方方正正則毫無意義。王鐸在其草書作品當(dāng)中就特別注重勢的拓展及行列的擺動，為了給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，因而夸張字的左右取勢。例如《臨王曇首昨服散帖》（圖1）當(dāng)中，“請”字左低右高，右邊的月字向右下傾斜。在一個字當(dāng)中，粗細(xì)的對比能夠造成一種勢態(tài)，可見這個字的處理方法十分巧妙。此外還有“故”字，其橫畫比較長，左邊低、右邊高。左邊的古字較右邊的筆畫較短，整個字看起來要往左下倒。但最后一筆拉得較長，和下一個字連接，達(dá)到一種和諧的效果。

再如《臨張芝帖》（圖2），“潛”字左邊的三點(diǎn)水，第一個點(diǎn)畫和第二個點(diǎn)畫為弧線，第二個點(diǎn)畫和第三個點(diǎn)畫在一條直線上。這個字三點(diǎn)水和右半部分之間留有大量的空白，形成往右上傾斜的字勢?！敖K”字左邊長右邊短，給人的感覺較穩(wěn)，如果將這個字處理成左短右長，那么其視覺效果將會有很大的改變?！袄怼弊肿蟮陀腋?，右半部分“里”字的最后一筆比左半部分“王”的最后一筆的位置高，為一個梯形結(jié)構(gòu)。“當(dāng)”字上半部分往左下傾斜，下半部分較平穩(wěn)，書者將這個字處理得十分有趣?！白颉弊肿蠖逃议L，在這個字當(dāng)中共有三個豎畫，第一個豎和第三個豎相比較短，中間的豎最短。“游”字左低右高，整個字看起來比較傾斜，左邊的筆畫較短，把整個重心拽回來，達(dá)到一種和諧的效果。

（二）字組

在進(jìn)行書法創(chuàng)作時，如果作品當(dāng)中的造型都相同，那么就沒有書法藝術(shù)可言了，整幅作品將會變得了無生趣。要想讓作品變化多端，那么字組的表現(xiàn)是非常重要的。在古人的作品中，我們可以看到有很多字組的運(yùn)用，例如在王獻(xiàn)之的《中秋帖》中，簡單的三行字就出現(xiàn)了很多字組的變化，大多是以兩個字為一組。這種字組的運(yùn)用增添了作品的活力。王鐸作品中的字組也十分值得探究，在其草書作品中，出現(xiàn)了很多通過牽絲連帶構(gòu)成字組的表現(xiàn)方式，打破了整幅作品僵硬的局面。例如在《草書高適七絕萬騎爭歌楊柳春詩立軸》（圖3）中，就出現(xiàn)了“歌楊柳”“到處盡逢”“太平人”等字組，給整幅作品增添了活力。

（三）疏密

疏可給人寬廣的空間感，密可給人一種緊張感。書法作品只有疏密得當(dāng)，才稱得上一幅精彩的作品。楊凝式的《韭花帖》整幅作品較疏朗，在一些結(jié)字當(dāng)中就有疏密的變化。疏密對比這種處理方式在晚明王鐸的作品中也非常常見，其草書《錄語》軸中疏密的對比表現(xiàn)就特別明顯。例如“而”的左半部分特別密，右半部分特別疏，“能”字左疏右密，“電”和“章”上松下緊，“熙”字上半部分特別密，下邊四個點(diǎn)較疏。在其作品中，有字內(nèi)空間的疏密，也有字與字之間的疏密，讓人看起來覺得很舒服。如果一個字過密，會讓人感覺喘不過氣，過于疏的話，則會讓人感覺字的凝聚力不夠，因此在字形結(jié)構(gòu)中疏密的處理十分重要。通過字形疏密的對比，字的空間沒有被平均分割，可形成強(qiáng)烈的視覺反差，給整幅作品增添活力。

（四）收放

董其昌在《畫禪室隨筆》中云：“作書所最忌者位置等勻，且如一字中，須有收有放，有精神相挽處?！盵5]王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》云：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。”[6]從這些論述中都可以看出字形收放的重要性。在書法創(chuàng)作中，如果把字都寫得方方正正，則會顯得無趣，字形有收放，才可以使作品看起來比較生動。

三、王鐸草書對后世的影響

（一）對傅山的影響

王鐸草書對后世產(chǎn)生了巨大的影響，其中對傅山的影響是較大的。傅山和王鐸的書法風(fēng)格較接近，如鄭榮明在《明代草書簡論》中講：“傅山師王鐸，故其書有王鐸之跡，但其筆勢的矯健流暢，筆意的連綿纏繞，結(jié)字的支離拙丑，都讓人感到另一種雄狂的風(fēng)格?！蓖蹊I在章法、墨法上對傅山都有影響，如傅山《草書七絕立軸》中墨色的變化特別明顯，且在這幅作品當(dāng)中共有六個字的最后一筆拉得特別長，這種處理字形的方法在王鐸的作品當(dāng)中也有體現(xiàn)。在作品當(dāng)中有大量的團(tuán)塊出現(xiàn)，疏密的對比十分明顯，且傅山的書法作品當(dāng)中字勢左右欹側(cè)，行軸線的擺動沒有固定的模式，變化十分豐富。

（二）對林散之的影響

林散之是當(dāng)代著名的書法家，在書法、詩文、繪畫等多個領(lǐng)域都有所研究，書法方面以草書成就最為顯著。其書法遠(yuǎn)追“二王”、懷素，近學(xué)王覺斯、祝希哲等。林散之六十歲開始專攻草書，尤其是學(xué)習(xí)王鐸的草書。王鐸草書強(qiáng)調(diào)字形的欹側(cè)，字的空間特別緊密，章法上注重字的連帶關(guān)系。從林散之的《秋興八首后四首》中可以看出其起筆處學(xué)習(xí)王鐸的用筆方法，轉(zhuǎn)折處多用方折頓筆，章法上筆斷意連、上下呼應(yīng)。林散之的草書之所以取得如此高的成就，與他的勤奮、博學(xué)、頓悟是密不可分的，他的書法對同時代的書家及對后世的書家都有很大的影響。

綜上所述，王鐸的草書骨氣深厚，氣勢磅礴。通過分析王鐸草書的章法，我們更加深入地了解了王鐸草書字組的變化形式，以及其學(xué)書的觀念。王鐸堅(jiān)持“一日臨帖，一日應(yīng)索請”，可見其草書取得如此高的成就與他的勤奮是息息相關(guān)的。他具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，這啟示我們在學(xué)書的過程當(dāng)中應(yīng)該多思考，有自己的想法，而不是人云亦云。從王鐸的草書作品當(dāng)中可以看到其字形大小錯落有致，結(jié)字的收放特別明顯，我們在創(chuàng)作時可以把這種方式運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。此外，王鐸還特別注重臨寫。當(dāng)今很多學(xué)書者很少多次臨寫一個字帖，在學(xué)習(xí)時最多臨寫幾遍就轉(zhuǎn)換成另外一個字帖，所以在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們應(yīng)該專注于一個字帖來學(xué)習(xí)其作品中的內(nèi)容，爭取做到能夠?qū)λ鶎懙膬?nèi)容進(jìn)行背誦，將臨摹時學(xué)習(xí)到的方法運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃惇.中國書法史：元明卷[M]．南京：江蘇鳳凰教育出版社，2017：356．

[2]白謙慎.傅山的世界：十七世紀(jì)中國書法的嬗變[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006：15.

[3]劉熙載.藝概·書概[M]//華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：715.

[4]蔡邕.九勢[M]//華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：6.

[5]董其昌.畫禪室隨筆[M]//華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：540．

[6]王羲之.題衛(wèi)夫人《筆陣圖》后[M]//華東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：26-27．

作者簡介：

張淑琴，山西師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：書法。