王鐸草書(shū)章法探究

摘 要：由于晚明特殊的歷史與文化背景，人們的思想得到了空前解放，推動(dòng)了文藝創(chuàng)作的發(fā)展。王鐸是一位有才華的書(shū)家，其作品中的字組、字勢(shì)、章法布局、空間布白等，在今天看來(lái)仍然十分新穎、有創(chuàng)見(jiàn)，值得去深入研究。研究王鐸的資料雖非常多，但專(zhuān)門(mén)研究王鐸草書(shū)章法特征的仍是少數(shù)。因此，圍繞王鐸的草書(shū)作品，總結(jié)其草書(shū)產(chǎn)生的政治背景、晚明的審美思想及其本人的心性對(duì)其書(shū)法的影響等，研究王鐸草書(shū)的章法，并分析王鐸草書(shū)對(duì)后世的影響。

關(guān)鍵詞：王鐸；晚明美學(xué)；章法；草書(shū)

一、王鐸草書(shū)產(chǎn)生的背景

（一）政治背景

晚明是中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要的時(shí)期，在這一時(shí)期，禪宗思想十分流行，從哲學(xué)到藝術(shù)，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性解放傾向，出現(xiàn)了一大批重個(gè)性、重情感的藝術(shù)家，也使得明初程朱理學(xué)和前后七子提倡的擬古主義遭到批判。王鐸正是這種個(gè)性解放背景下走出的一位書(shū)家。崇禎十年（1637年），王鐸受命返京任少詹事職，他深知做官的艱難，在答謝張首輔推薦其升職時(shí)云：“我無(wú)他望，所期后日史上，好書(shū)數(shù)行也。”這體現(xiàn)了他無(wú)意政治上的追求，而只以書(shū)法寄托人生的思想[1]。崇禎十一年（1638年），王鐸多次上書(shū)彈劾楊嗣昌，惹崇禎皇帝大怒。待至弘光元年（1645年），此時(shí)王鐸已經(jīng)對(duì)朝廷失去了信心，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)歸隱，但因幾番失去機(jī)會(huì)，最終迫不得已與錢(qián)謙益等選擇了歸順清軍，自此成為貳臣。盡管他在晚年位高權(quán)重，但其并不想與清廷合作，并多次在詩(shī)文中抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦，因此對(duì)于清王朝來(lái)說(shuō)，他是非常不受歡迎的人。歸順清軍成了王鐸人格上的污點(diǎn)，這自然影響到了歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)。在坎坷動(dòng)蕩的一生中，王鐸以書(shū)法托其心志，寄寓不平，留下了數(shù)量巨大的書(shū)法作品墨跡、詩(shī)文手稿、銘石刻帖等。其代表作品有《龜龍館帖》《瑯華館帖》《擬山園帖》《弘月館帖》等。

（二）晚明的審美思想

明代中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想更加開(kāi)放。晚明書(shū)家對(duì)物質(zhì)的追求與重視，既受到王陽(yáng)明心學(xué)的影響，也受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的影響。對(duì)晚明社會(huì)產(chǎn)生了重要影響的思想家李贄，具有強(qiáng)烈的革新思想，他把王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)推向了極端，主張人內(nèi)在的本性。李贄強(qiáng)調(diào)童心，他認(rèn)為文章要出自真情，才會(huì)有強(qiáng)烈的感染力。湯顯祖更是在作品與作者之間建立了具體聯(lián)系——“天下文章所以有生氣者，全在奇士。士奇則心靈，心靈則能飛動(dòng)，能飛動(dòng)則下上天地，來(lái)去古今，可以屈伸長(zhǎng)短生滅如意，如意則可以無(wú)所不如”[2]。湯氏認(rèn)為當(dāng)一個(gè)作家是奇士時(shí)，其作品自然會(huì)出類(lèi)拔萃，這說(shuō)明了書(shū)家受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，并將這種思想運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。在當(dāng)時(shí)的著作中，我們也能看到一些文學(xué)家和藝術(shù)家用“奇”來(lái)評(píng)論他們贊揚(yáng)的文藝作品。正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了“尚奇”這一晚明美學(xué)思想，王鐸也用“奇”字作為批評(píng)詞匯，例如奇曠、奇怪等。王鐸草書(shū)用筆險(xiǎn)勁沉著，敢于造險(xiǎn)，在其草書(shū)作品當(dāng)中能看到有很多比較奇怪的字。如在作品《雒州香山作行草詩(shī)條幅》中，他以漲墨的手法構(gòu)成了筆畫(huà)與墨塊的對(duì)比，使得有的字空間特別茂密，字間呼應(yīng)或左或右，有虛有實(shí)，有連有斷。另外，在有的草書(shū)作品當(dāng)中，只要出現(xiàn)一組茂密的線(xiàn)組，便會(huì)有一組疏密的線(xiàn)組與之對(duì)應(yīng)。

（三）王鐸的心性

清代劉熙載在《藝概·書(shū)概》中說(shuō)：“書(shū)，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”[3]書(shū)家的作品與本人的性格有很大的關(guān)系，例如歐陽(yáng)詢(xún)是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)家，他的作品《九成宮醴泉銘》當(dāng)中點(diǎn)畫(huà)就表現(xiàn)得非常嚴(yán)謹(jǐn)，筆法也比較細(xì)膩。如果隨意改變筆畫(huà)的形態(tài)，字的重心就會(huì)偏移，所以粗心的人是寫(xiě)不好這個(gè)作品的。與歐陽(yáng)詢(xún)這位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)家形成鮮明對(duì)比的便是晚明的書(shū)家王鐸，王鐸的性格敏感、倔強(qiáng)，他是受儒家思想影響很深的文人，對(duì)于明朝還是很忠心的。投降清朝成了他的一個(gè)巨大的思想包袱，于是他便把這種郁悶的心情寄托到書(shū)法中，以此抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦。

王鐸的書(shū)法個(gè)性張揚(yáng)，甚至可以用“狂”來(lái)形容其作品。王鐸的草書(shū)作品大多是長(zhǎng)幅巨作，可長(zhǎng)達(dá)兩三米，氣勢(shì)豪放，猶如長(zhǎng)江大海。例如其以草書(shū)寫(xiě)的唐詩(shī)十首，筆力雄厚，點(diǎn)畫(huà)遒勁婉轉(zhuǎn)，字與字、行與行之間參差，墨色的對(duì)比表現(xiàn)非常明顯，極富感染力。在《旅夜書(shū)懷》這首詩(shī)當(dāng)中，整體的氣勢(shì)非常連貫，第一行和第二行的字距較小，結(jié)字比較大，第五行的字表現(xiàn)得非常小，與前幾行形成了鮮明的對(duì)比，最后一行“沙”字的最后一筆拉得特別長(zhǎng)，可見(jiàn)其用筆之大膽、性格之灑脫。與之相似的是《江南旅情》，其中“聲”字獨(dú)占一行，最后一筆也是特別長(zhǎng)。在王鐸的草書(shū)作品中，把筆畫(huà)拉得特別長(zhǎng)的這種處理方法還有很多。王鐸在字法的處理上敢于造險(xiǎn)，使得疏密的對(duì)比非常強(qiáng)烈，達(dá)到了疏可走馬、密不透風(fēng)的境界。

王鐸的書(shū)法之所以取得如此高的成就，與他學(xué)習(xí)的勤奮和取法的多樣性密不可分。王鐸學(xué)習(xí)書(shū)法特別刻苦，曾自定日課：“一日臨帖，一日應(yīng)索請(qǐng)，以此相間，終身不易?！蓖蹊I行草書(shū)學(xué)習(xí)“二王”、顏真卿、米芾，多次臨寫(xiě)《淳化閣帖》，達(dá)到爛熟于心、能夠隨機(jī)背臨的地步，可見(jiàn)他學(xué)習(xí)書(shū)法的用心。因此在學(xué)書(shū)的過(guò)程中，應(yīng)有創(chuàng)新精神，在臨摹古人的作品時(shí)仔細(xì)觀(guān)察，做到心中有數(shù)，下筆時(shí)才能靈活運(yùn)用。書(shū)家自身的修養(yǎng)對(duì)自己的作品起著至關(guān)重要的作用，在今后的學(xué)書(shū)過(guò)程中，我們也應(yīng)該不斷提升自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，提高自己的綜合能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

二、王鐸草書(shū)的章法

（一）字勢(shì)

東漢蔡邕在《九勢(shì)》中有言：“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無(wú)使勢(shì)背?！盵4]字勢(shì)在書(shū)法作品當(dāng)中至關(guān)重要，如果書(shū)家的作品是四平八穩(wěn)、方方正正則毫無(wú)意義。王鐸在其草書(shū)作品當(dāng)中就特別注重勢(shì)的拓展及行列的擺動(dòng)，為了給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，因而夸張字的左右取勢(shì)。例如《臨王曇首昨服散帖》（圖1）當(dāng)中，“請(qǐng)”字左低右高，右邊的月字向右下傾斜。在一個(gè)字當(dāng)中，粗細(xì)的對(duì)比能夠造成一種勢(shì)態(tài)，可見(jiàn)這個(gè)字的處理方法十分巧妙。此外還有“故”字，其橫畫(huà)比較長(zhǎng)，左邊低、右邊高。左邊的古字較右邊的筆畫(huà)較短，整個(gè)字看起來(lái)要往左下倒。但最后一筆拉得較長(zhǎng)，和下一個(gè)字連接，達(dá)到一種和諧的效果。

再如《臨張芝帖》（圖2），“潛”字左邊的三點(diǎn)水，第一個(gè)點(diǎn)畫(huà)和第二個(gè)點(diǎn)畫(huà)為弧線(xiàn)，第二個(gè)點(diǎn)畫(huà)和第三個(gè)點(diǎn)畫(huà)在一條直線(xiàn)上。這個(gè)字三點(diǎn)水和右半部分之間留有大量的空白，形成往右上傾斜的字勢(shì)。“終”字左邊長(zhǎng)右邊短，給人的感覺(jué)較穩(wěn)，如果將這個(gè)字處理成左短右長(zhǎng)，那么其視覺(jué)效果將會(huì)有很大的改變。“理”字左低右高，右半部分“里”字的最后一筆比左半部分“王”的最后一筆的位置高，為一個(gè)梯形結(jié)構(gòu)。“當(dāng)”字上半部分往左下傾斜，下半部分較平穩(wěn)，書(shū)者將這個(gè)字處理得十分有趣?！白颉弊肿蠖逃议L(zhǎng)，在這個(gè)字當(dāng)中共有三個(gè)豎畫(huà)，第一個(gè)豎和第三個(gè)豎相比較短，中間的豎最短?！坝巍弊肿蟮陀腋?，整個(gè)字看起來(lái)比較傾斜，左邊的筆畫(huà)較短，把整個(gè)重心拽回來(lái)，達(dá)到一種和諧的效果。

（二）字組

在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，如果作品當(dāng)中的造型都相同，那么就沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)可言了，整幅作品將會(huì)變得了無(wú)生趣。要想讓作品變化多端，那么字組的表現(xiàn)是非常重要的。在古人的作品中，我們可以看到有很多字組的運(yùn)用，例如在王獻(xiàn)之的《中秋帖》中，簡(jiǎn)單的三行字就出現(xiàn)了很多字組的變化，大多是以?xún)蓚€(gè)字為一組。這種字組的運(yùn)用增添了作品的活力。王鐸作品中的字組也十分值得探究，在其草書(shū)作品中，出現(xiàn)了很多通過(guò)牽絲連帶構(gòu)成字組的表現(xiàn)方式，打破了整幅作品僵硬的局面。例如在《草書(shū)高適七絕萬(wàn)騎爭(zhēng)歌楊柳春詩(shī)立軸》（圖3）中，就出現(xiàn)了“歌楊柳”“到處盡逢”“太平人”等字組，給整幅作品增添了活力。

（三）疏密

疏可給人寬廣的空間感，密可給人一種緊張感。書(shū)法作品只有疏密得當(dāng)，才稱(chēng)得上一幅精彩的作品。楊凝式的《韭花帖》整幅作品較疏朗，在一些結(jié)字當(dāng)中就有疏密的變化。疏密對(duì)比這種處理方式在晚明王鐸的作品中也非常常見(jiàn)，其草書(shū)《錄語(yǔ)》軸中疏密的對(duì)比表現(xiàn)就特別明顯。例如“而”的左半部分特別密，右半部分特別疏，“能”字左疏右密，“電”和“章”上松下緊，“熙”字上半部分特別密，下邊四個(gè)點(diǎn)較疏。在其作品中，有字內(nèi)空間的疏密，也有字與字之間的疏密，讓人看起來(lái)覺(jué)得很舒服。如果一個(gè)字過(guò)密，會(huì)讓人感覺(jué)喘不過(guò)氣，過(guò)于疏的話(huà)，則會(huì)讓人感覺(jué)字的凝聚力不夠，因此在字形結(jié)構(gòu)中疏密的處理十分重要。通過(guò)字形疏密的對(duì)比，字的空間沒(méi)有被平均分割，可形成強(qiáng)烈的視覺(jué)反差，給整幅作品增添活力。

（四）收放

董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中云：“作書(shū)所最忌者位置等勻，且如一字中，須有收有放，有精神相挽處?！盵5]王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》云：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳?！盵6]從這些論述中都可以看出字形收放的重要性。在書(shū)法創(chuàng)作中，如果把字都寫(xiě)得方方正正，則會(huì)顯得無(wú)趣，字形有收放，才可以使作品看起來(lái)比較生動(dòng)。

三、王鐸草書(shū)對(duì)后世的影響

（一）對(duì)傅山的影響

王鐸草書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，其中對(duì)傅山的影響是較大的。傅山和王鐸的書(shū)法風(fēng)格較接近，如鄭榮明在《明代草書(shū)簡(jiǎn)論》中講：“傅山師王鐸，故其書(shū)有王鐸之跡，但其筆勢(shì)的矯健流暢，筆意的連綿纏繞，結(jié)字的支離拙丑，都讓人感到另一種雄狂的風(fēng)格。”王鐸在章法、墨法上對(duì)傅山都有影響，如傅山《草書(shū)七絕立軸》中墨色的變化特別明顯，且在這幅作品當(dāng)中共有六個(gè)字的最后一筆拉得特別長(zhǎng)，這種處理字形的方法在王鐸的作品當(dāng)中也有體現(xiàn)。在作品當(dāng)中有大量的團(tuán)塊出現(xiàn)，疏密的對(duì)比十分明顯，且傅山的書(shū)法作品當(dāng)中字勢(shì)左右欹側(cè)，行軸線(xiàn)的擺動(dòng)沒(méi)有固定的模式，變化十分豐富。

（二）對(duì)林散之的影響

林散之是當(dāng)代著名的書(shū)法家，在書(shū)法、詩(shī)文、繪畫(huà)等多個(gè)領(lǐng)域都有所研究，書(shū)法方面以草書(shū)成就最為顯著。其書(shū)法遠(yuǎn)追“二王”、懷素，近學(xué)王覺(jué)斯、祝希哲等。林散之六十歲開(kāi)始專(zhuān)攻草書(shū)，尤其是學(xué)習(xí)王鐸的草書(shū)。王鐸草書(shū)強(qiáng)調(diào)字形的欹側(cè)，字的空間特別緊密，章法上注重字的連帶關(guān)系。從林散之的《秋興八首后四首》中可以看出其起筆處學(xué)習(xí)王鐸的用筆方法，轉(zhuǎn)折處多用方折頓筆，章法上筆斷意連、上下呼應(yīng)。林散之的草書(shū)之所以取得如此高的成就，與他的勤奮、博學(xué)、頓悟是密不可分的，他的書(shū)法對(duì)同時(shí)代的書(shū)家及對(duì)后世的書(shū)家都有很大的影響。

綜上所述，王鐸的草書(shū)骨氣深厚，氣勢(shì)磅礴。通過(guò)分析王鐸草書(shū)的章法，我們更加深入地了解了王鐸草書(shū)字組的變化形式，以及其學(xué)書(shū)的觀(guān)念。王鐸堅(jiān)持“一日臨帖，一日應(yīng)索請(qǐng)”，可見(jiàn)其草書(shū)取得如此高的成就與他的勤奮是息息相關(guān)的。他具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，這啟示我們?cè)趯W(xué)書(shū)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該多思考，有自己的想法，而不是人云亦云。從王鐸的草書(shū)作品當(dāng)中可以看到其字形大小錯(cuò)落有致，結(jié)字的收放特別明顯，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)可以把這種方式運(yùn)用到自己的作品當(dāng)中。此外，王鐸還特別注重臨寫(xiě)。當(dāng)今很多學(xué)書(shū)者很少多次臨寫(xiě)一個(gè)字帖，在學(xué)習(xí)時(shí)最多臨寫(xiě)幾遍就轉(zhuǎn)換成另外一個(gè)字帖，所以在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們應(yīng)該專(zhuān)注于一個(gè)字帖來(lái)學(xué)習(xí)其作品中的內(nèi)容，爭(zhēng)取做到能夠?qū)λ鶎?xiě)的內(nèi)容進(jìn)行背誦，將臨摹時(shí)學(xué)習(xí)到的方法運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。

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作者簡(jiǎn)介：

張淑琴，山西師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：書(shū)法。