系統(tǒng)觀念視域下高校思想政治工作的四重特征

○胡喆罡 劉夢(mèng)锜 胡少萍

（1.湖北大學(xué) 通識(shí)教育學(xué)院，湖北 武漢 430062；2.湖北中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院，湖北 武漢 430065）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法[1]，是解決復(fù)雜問題的分析方法。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，關(guān)鍵在于“系統(tǒng)”二字，“系統(tǒng)是指由互相關(guān)聯(lián)、互相制約、互相作用的各個(gè)部分組成的具有一定功能的總體”[2]。而系統(tǒng)觀念則是依據(jù)系統(tǒng)的構(gòu)成特點(diǎn)，將系統(tǒng)整體分解為各個(gè)要素，通過系統(tǒng)思維分析事物的內(nèi)在機(jī)理，是一種解構(gòu)與建構(gòu)并存、追求系統(tǒng)最優(yōu)整合的分析方法。促進(jìn)高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的有序進(jìn)行，必須遵循和實(shí)踐系統(tǒng)觀念。

思想政治工作是一項(xiàng)復(fù)雜且確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的整體性、戰(zhàn)略性和系統(tǒng)性工程。其涵蓋了管理主體、教育主體、教育客體、教育介體四大要素，作為客觀存在的事物，它不是零散的、單一孤立的存在，而是與其周圍的事物普遍聯(lián)系、相互作用的。因此，應(yīng)運(yùn)用系統(tǒng)觀念的視域?qū)Ω咝Ｋ枷胝喂ぷ骷右钥疾炫c分析，而哲學(xué)意義上的“視域”不僅與生理—物理的“看”的范圍有關(guān)，而且與精神的“觀”的場(chǎng)所也有關(guān)。基于此，感知、想象、判斷等意識(shí)行為都具備“視域”的范疇，堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念的視域探究高校思想政治工作，就是要把思政工作中各子系統(tǒng)及其組成元素以最佳優(yōu)化的形式組合起來，將諸多層次疊加的子系統(tǒng)構(gòu)成為大系統(tǒng)，從而釋放出系統(tǒng)的最優(yōu)整體功能，為新時(shí)代思想政治工作的高質(zhì)量發(fā)展打開新的思路。

一、系統(tǒng)觀念視域下高校思想政治工作的整體性

整體性原則是系統(tǒng)理論中最基本的觀點(diǎn)，世間萬物都是由個(gè)體或要素構(gòu)成的整體，個(gè)體或要素作用于整體事物，而整體事物要在多個(gè)個(gè)體、要素的共同作用下凸顯功能。不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。馬克思指出，人的本質(zhì)……在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和[3]135。社會(huì)應(yīng)被當(dāng)作一個(gè)整體來看待，而社會(huì)關(guān)系就是“一切關(guān)系在其中同時(shí)存在又互相依存的社會(huì)機(jī)體”[3]223，從某種意義而言，系統(tǒng)觀念基于全局和整體之上。因此，當(dāng)論及系統(tǒng)時(shí)，首先應(yīng)從整體性的視域出發(fā)，厘清系統(tǒng)中的多重要素，同時(shí)將系統(tǒng)視為更高層次的范疇，因?yàn)檎w不是部分的疊加，而是各個(gè)要素所不具有的全新的功能。

首先，思想政治工作的本質(zhì)就是育人，它回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一教育的根本問題。這就要求思政工作者要有整體意識(shí)、協(xié)同意識(shí)，聚合各項(xiàng)思政要素在育人取向上相互配合、相互促進(jìn)。具體來看，思想政治教育包括教育主體（教師）、教育客體（學(xué)生）、教育介體（課程）等核心要素。因此，應(yīng)從宏觀上、全局上把握思政工作，從整體上確保思政工作方向的一致性，統(tǒng)一于全局的謀劃。如果各要素之間彼此割裂，則產(chǎn)生不了整體效應(yīng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央賡續(xù)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視思想政治工作，始終將黨的青年工作放在相當(dāng)高度上，并提出一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求。事實(shí)上，習(xí)近平總書記每逢五四青年節(jié)都會(huì)向各條戰(zhàn)線上的青年群體親切寄語(yǔ)，從“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”“自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“為共同理想和目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗”“樹立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念”，到“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”“從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量”，并提出“勇于創(chuàng)新突破”“堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走”，歷次寄語(yǔ)都飽含著總書記對(duì)青年學(xué)生的關(guān)愛與要求。對(duì)于黨的青年工作，黨的二十大報(bào)告指出，“辦好人民滿意的教育”。辦好人民滿意的教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。而育人的根本在于立德，這就要求高校應(yīng)當(dāng)全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是高等教育自身發(fā)展的客觀要求和必然趨勢(shì)?！扒嗄陱?qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無比光明。全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。并將其定位在黨和國(guó)家“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中。這既是高校思想政治工作的頂層設(shè)計(jì)，也是高校思想政治工作的根本遵循和行動(dòng)指南。

其次，高校作為人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新的重要主體，承擔(dān)著為黨育人，為國(guó)育才的歷史使命，而思政工作則是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要一環(huán)，是黨的青年工作“整體”中的“局部”，承載著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命。教師作為思想文化的傳播者和踐行者，是高校思想政治工作成功與否的關(guān)鍵所在。廣大教師應(yīng)積極參與到思想政治工作的建設(shè)中去，緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生的整體素養(yǎng)以及政治覺悟，建立起相互支持的信任機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作主客體之間的相互協(xié)作，并充分發(fā)揮各個(gè)要素在整體中的功能作用，從而達(dá)成整體性工作的有序推進(jìn)。同時(shí)，思政課作為教育介體，講好高校“大思政課”是突破傳統(tǒng)思政課模式的必然選擇，應(yīng)發(fā)揮課堂教育主渠道的重要作用，名正言順、理直氣壯地上好思政課，筑牢思政課堂的主陣地，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況、現(xiàn)實(shí)問題，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，科學(xué)轉(zhuǎn)換話語(yǔ)體系，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性、理論性與實(shí)踐性、價(jià)值性與知識(shí)性的統(tǒng)一，做到“常講常新”，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。

從整體性原則的角度來考量，思政工作作為一個(gè)完整系統(tǒng)，是多元主體協(xié)同作用的直接體現(xiàn)。不同元素主體間相互作用的總和代表了最終系統(tǒng)的整體功能，高校思政工作正是從整體性出發(fā)，并根據(jù)各參與主體的特征、功能、層級(jí)等進(jìn)行分級(jí)分析，凝練一般規(guī)律，最終服務(wù)于整體系統(tǒng)的良好運(yùn)作，推動(dòng)高等教育教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

二、系統(tǒng)觀念視域下高校思想政治工作的差異性

“差異存在于一切客觀事物系統(tǒng)及思維的過程中，并貫穿于一切過程的始終”[4]。系統(tǒng)內(nèi)部個(gè)體、成分、元素間的差異化體現(xiàn)，是系統(tǒng)本身存在的客觀事實(shí)。由于數(shù)量、層級(jí)、性質(zhì)、根源、環(huán)境等方面的差異，構(gòu)成了系統(tǒng)內(nèi)部的成分差異化，但正因如此，元素之間才能在相異的時(shí)間、空間、角度上相互作用，并在互動(dòng)的行為表現(xiàn)基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng)。以系統(tǒng)觀念看待事物，必須厘清系統(tǒng)內(nèi)部的元素組成部分，重新審視差異化的外顯表征及內(nèi)隱表征。歷史與實(shí)踐充分證明：均衡發(fā)展往往是效率低下的根本原因[5]。想要實(shí)現(xiàn)高校思政工作的高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)以多元化培養(yǎng)主體、多樣化培養(yǎng)方式、多重化差異性分析為根本遵循。就思政工作而言，系統(tǒng)差異化的特征，主要表現(xiàn)在施教群體、受教育群體、施教手段三個(gè)方面。

其一，施教群體的差異化，外顯表征為牽頭部門的差異，工作主體的多樣化。例如，校院之間聯(lián)動(dòng)不夠密切，思政工作的目標(biāo)難以聚焦，缺乏良性互動(dòng)，而內(nèi)隱表征則體現(xiàn)為施教主體間的互動(dòng)性、協(xié)同性。從實(shí)踐層面上來看，家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人從來都不只是一家一校一地之小事，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事要事，黨的二十大報(bào)告指出，要“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”，而高校思政工作往往呈現(xiàn)出由學(xué)校教育獨(dú)自承擔(dān)的現(xiàn)狀，協(xié)同育人成為了一道難題。在現(xiàn)今教育領(lǐng)域，家庭教育和社會(huì)教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才同樣起著至關(guān)重要的作用，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。因此，這就要求家、校、社三者在育人的職能定位上各司其職，學(xué)校教育旨在立足于校園，以全面、系統(tǒng)、科學(xué)的知識(shí)教育和理性熏陶，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；家庭是孩子人生的“第一環(huán)境”，家庭教育對(duì)孩子的影響是潛移默化的，好的家庭教育能讓孩子受益一生。這就要求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的心理健康及成長(zhǎng)環(huán)境給予高度的重視和關(guān)注，這比學(xué)校德育、社會(huì)教育的重要性更為凸顯，能培養(yǎng)學(xué)生的心智與性格，使其能擁有良好的身體素質(zhì)和心理品質(zhì)；社會(huì)教育旨在在社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)生活中，讓學(xué)生走出校門，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)、理想擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。一定程度上，這三者之間的價(jià)值定位是共通的，都回答了“培養(yǎng)什么人”這一教育的根本問題。只有健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，才能凝聚共識(shí)，發(fā)揮好教育合力，引發(fā)三者之間的情感共鳴，共同構(gòu)建家校社協(xié)同育人共同體。

其二，受教育群體的差異化，外顯表征主要為地域、文化、信仰、環(huán)境等綜合因素形成的個(gè)體差異，內(nèi)隱表征則體現(xiàn)在多元化個(gè)體需求、多樣化群體構(gòu)成，以及個(gè)體間的互動(dòng)模式之中。由于學(xué)生成長(zhǎng)和教育經(jīng)歷的個(gè)體差異存在多樣性，個(gè)體間都呈現(xiàn)出不同的人格特征。按照學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，把他們培育成為不同類型的現(xiàn)代化人才，是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的要求。因此，推進(jìn)思政工作的手段應(yīng)是多層次、多元化的。就高校思政工作而言，不少教師慣用固定的尺度和條框去要求學(xué)生，運(yùn)用同一的教學(xué)模式，而不顧學(xué)生的個(gè)體差異，這種單一固定的模式已不能適應(yīng)時(shí)代對(duì)于人才培養(yǎng)的要求，不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。為此，實(shí)行差異性管理是首要目標(biāo)，采用不同的方式施以專門教育，精心培養(yǎng)，善于觀察學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生不同階段的思想狀況及個(gè)體需求進(jìn)行具體了解，深入學(xué)生的活動(dòng)范圍。事實(shí)上，即便是同一門學(xué)科，不同的教師也會(huì)運(yùn)用不同的教學(xué)方式，或是精雕細(xì)刻，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全方位的把握；或是有的放矢，緊抓重難點(diǎn)；或是循循善誘，與學(xué)生達(dá)到共情；或是善于歸納總結(jié)和分析邏輯，用廣博的科學(xué)知識(shí)探究疑難問題的本質(zhì)，這都反映了教師施教方式的差異特征。因此，由于受教育群體的差異化，教師應(yīng)在分析現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，堅(jiān)持分層分類的培養(yǎng)方法，聚焦德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)目標(biāo)，幫助和鼓勵(lì)學(xué)生銳意進(jìn)取、發(fā)揚(yáng)專長(zhǎng)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這也是當(dāng)代教師不容推卸的使命與責(zé)任。

其三，施教手段的差異化，外顯表征體現(xiàn)在多維度、多渠道的工作方法與媒介工具之中，內(nèi)隱表征則具體體現(xiàn)在施教手段獲取方式的多樣化、施教主體與施教手段的熟練度、受教育主體與施教手段的融合度上。當(dāng)前，高校思想政治工作存在急功近利、求同求穩(wěn)、施教手段刻板單一的傾向，這使得高校的思政工作呈現(xiàn)出千人一面的狀況，缺乏針對(duì)性與創(chuàng)造性。對(duì)于一名優(yōu)秀的高校教師而言，首先就是要掌握教學(xué)的藝術(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量，注重教學(xué)的情感性。知識(shí)的傳遞不僅是學(xué)習(xí)的提升，更重要的是情感的共鳴與碰撞，使學(xué)生在情感的熏陶下接受教育，從而體現(xiàn)出更高的教學(xué)境界，采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)方法，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐為思政課教學(xué)提供了生動(dòng)翔實(shí)的案例，融媒體時(shí)代，多媒體技術(shù)的運(yùn)用、人工智能的發(fā)展為高校思政工作的開展提供了有力的技術(shù)支撐，這也對(duì)思政工作的方式、方法提出了更高的要求，借助網(wǎng)絡(luò)等手段，達(dá)到更好的教學(xué)效果。最后，高等教育的教學(xué)藝術(shù)在于創(chuàng)新，這就有必要從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)資源及考評(píng)機(jī)制上實(shí)行根本變革，不僅要體現(xiàn)在手段途徑的革新，還要通過不斷的創(chuàng)新來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?！敖虝焙汀坝恕辈皇莾杉拢且患碌膬蓚€(gè)方面，書本知識(shí)在課堂教學(xué)中是“育人”的手段與資源，服務(wù)于“育人”這一根本目標(biāo)，所以教好書的前提首先要明晰育什么樣的人。“育人”不是學(xué)生被動(dòng)地接受、適應(yīng)、服從，而是學(xué)生內(nèi)在生命力的主動(dòng)探索，教學(xué)應(yīng)把學(xué)生主動(dòng)、自由健康發(fā)展看成一切教育活動(dòng)的核心價(jià)值，主動(dòng)的活動(dòng)狀態(tài)不僅體現(xiàn)了主體的自覺，亦是時(shí)代發(fā)展的根本指向，能使人在高速發(fā)展的時(shí)代背景下，具有自我選擇、自我創(chuàng)造的意識(shí)和能力，進(jìn)而成為一個(gè)真正意義上的“人”。因此，高校思想政治工作的差異性決定了要將普遍性和針對(duì)性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，推進(jìn)系統(tǒng)功能的優(yōu)化，協(xié)同推進(jìn)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、系統(tǒng)觀念視域下高校思想政治工作的階段性

系統(tǒng)的穩(wěn)定是由系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的互動(dòng)狀態(tài)所形成，屬于一種動(dòng)態(tài)平衡的發(fā)展規(guī)律。從時(shí)間維度上來說，系統(tǒng)具有階段性特征。系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)不斷進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。系統(tǒng)所服務(wù)的中心或終極目標(biāo)幾乎是不變的，但實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整階段性目標(biāo)的過程。因此，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)整體目標(biāo)的完成情況進(jìn)行自我修正。正如人的自身發(fā)展，由小到大、從無知到成熟是漸進(jìn)的、階段性的。在思政工作的研究進(jìn)程中，從“觀”的視域來看，同樣形成了具有時(shí)代特色的階段性目標(biāo)。為了辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，高校育人工作伴隨著時(shí)代變化經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展時(shí)期，并形成了獨(dú)具特色的教育特點(diǎn)。馮剛主編的《改革開放以來高校思想政治教育發(fā)展史》一書，系統(tǒng)總結(jié)了改革開放40 多年來的高校思政教育的發(fā)展歷程。該歷程包含了全面建設(shè)、創(chuàng)新改革兩個(gè)重要時(shí)期，高校思想政治工作目標(biāo)也經(jīng)歷了從心理健康教育、加深大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)、社會(huì)主義榮辱觀到以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為主旋律進(jìn)行教育改革的轉(zhuǎn)變過程，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育重點(diǎn)融入高校思政教育[6]。黨的十八大以來，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)高校一盤棋，形成了大思政格局，高校思想政治工作也經(jīng)歷了數(shù)次重要革新：實(shí)現(xiàn)了從立德樹人到培育時(shí)代新人的系統(tǒng)設(shè)計(jì)革新，完成了從數(shù)量發(fā)展到質(zhì)量發(fā)展的思路革新，形成了從課程思政、思政課程到“大思政格局”的局面革新[7]。

從空間維度而言，系統(tǒng)也具有明顯的階段性特征。在固定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)或時(shí)間段內(nèi)，盡管時(shí)間維度上的目標(biāo)相對(duì)一致，但并不能單純以靜態(tài)的角度觀察系統(tǒng)的運(yùn)行，因?yàn)橄到y(tǒng)內(nèi)部的元素之間也在不斷進(jìn)行關(guān)聯(lián)、沖突、聯(lián)合等，系統(tǒng)本身亦是一個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。在高校思政工作系統(tǒng)中，同樣保持著階段性特征。首先，思政工作的各教育主體之間存在著相互聯(lián)動(dòng)的關(guān)系，高校主導(dǎo)的學(xué)校教育、家庭主導(dǎo)的家庭教育、學(xué)生群體間形成的朋輩教育、社會(huì)思潮產(chǎn)生的環(huán)境教育這四者，既是獨(dú)立運(yùn)行的，也是相互作用、相得益彰的，并依據(jù)時(shí)間階段的更迭調(diào)整主次。其次，高校思政工作的作用對(duì)象也存在著明顯的空間階段性特征：一方面由于前期教育主體的差異性，學(xué)生個(gè)體的需求、世界觀、人生觀、價(jià)值觀存在一定差別；另一方面，年齡層不同的學(xué)生將被自然年級(jí)劃分為不同的層次，而每個(gè)層次所包含的學(xué)生群體又會(huì)由于學(xué)業(yè)階段、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)感知等方面的個(gè)體特征，產(chǎn)生差異化的需求表現(xiàn)。因此，高校思想政治工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同時(shí)期和階段制定不同的教育安排及措施，有目的、有計(jì)劃地抓好思想政治工作重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思政工作從新生入學(xué)教育、全面基礎(chǔ)教育、提高教育到學(xué)生發(fā)展教育的內(nèi)在轉(zhuǎn)變。

系統(tǒng)目標(biāo)的變化標(biāo)志性地彰顯了系統(tǒng)在時(shí)間維度上的階段性特征，在系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)修正進(jìn)程中，前階段目標(biāo)將演化成為后階段目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的理論基礎(chǔ)。對(duì)高校思政工作而言，只有把握短期、長(zhǎng)期目標(biāo)的相互交融，分時(shí)段地設(shè)置漸進(jìn)式目標(biāo)，動(dòng)態(tài)性調(diào)整高校思政工作的標(biāo)準(zhǔn)體系，才能依據(jù)實(shí)際情況客觀決定階段性目標(biāo)的設(shè)置。成分聯(lián)動(dòng)及分層也標(biāo)志性地展現(xiàn)了系統(tǒng)在時(shí)間維度上的階段性特征，因此，高校思政工作的各主體間需要加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)，做好部門之間的并聯(lián)、串聯(lián)，以需求分析作為方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持層級(jí)化發(fā)展，引導(dǎo)青年學(xué)生形成看齊意識(shí)，喚醒學(xué)生心靈、激發(fā)學(xué)生自覺，實(shí)現(xiàn)高校思政工作的中心任務(wù)。

四、系統(tǒng)觀念視域下高校思想政治工作的協(xié)作性

任何系統(tǒng)的內(nèi)部都是一個(gè)極為復(fù)雜的元素集合，而組成部分之間的協(xié)調(diào)運(yùn)作直接決定了系統(tǒng)的運(yùn)行情況，當(dāng)內(nèi)部成分相互耦合、良性作用時(shí)，系統(tǒng)可以在有序的秩序下穩(wěn)步運(yùn)行；相反，若各元素之間缺乏關(guān)聯(lián)，各行其道，系統(tǒng)必然走向無序甚至混亂的狀態(tài)。高校思想政治工作作為時(shí)代發(fā)展的直接體現(xiàn)，其主要面向?qū)W生的未來發(fā)展，以協(xié)作性的理念指導(dǎo)思想政治工作實(shí)踐，使用科學(xué)合理的方法確定學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，這對(duì)于提升高校思想政治工作成效具有重要的指導(dǎo)作用。因此，在高校思想政治工作實(shí)施的過程中，要把創(chuàng)新協(xié)作作為基礎(chǔ)性任務(wù)，促進(jìn)系統(tǒng)中每個(gè)環(huán)節(jié)之間的相互配合，從而達(dá)到共同創(chuàng)新發(fā)展的目的，進(jìn)而提升高校思想政治工作的有效性。

高校思想政治工作的系統(tǒng)性發(fā)展脈絡(luò)，在1996 年召開的全國(guó)教育工作會(huì)議上初見雛形：教書、管理、服務(wù)的三育人思路是以人為本理念在教育教學(xué)中的直接體現(xiàn)。從系統(tǒng)觀念的角度來看，也是當(dāng)時(shí)高校思政工作的整體性目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程作為階段性目標(biāo)。2016 年召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，系統(tǒng)觀念仍是指導(dǎo)思政工作的重要理念。會(huì)議指出的全員、全方位、全過程育人格局，為新時(shí)代高校思政課建設(shè)開拓了思路，為高校思政課在供給層面上提升教學(xué)實(shí)效性提供了富集資源[8]，也為“大思政”格局的形成提供了方法論。三全育人的工作格局，是系統(tǒng)觀念中協(xié)作性特征的內(nèi)部協(xié)調(diào)體現(xiàn)。高校思政工作系統(tǒng)的有效運(yùn)行，應(yīng)切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)及政治站位，充分發(fā)揮教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”、媒介宣傳“主陣地”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀“主旋律”作用，并將五“主”有機(jī)串聯(lián)，推動(dòng)彼此合力、開展協(xié)同行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全校“一盤棋”的整體性思路。

除了內(nèi)部元素的協(xié)調(diào)一致，系統(tǒng)的整體性同時(shí)強(qiáng)調(diào)了作為整體的系統(tǒng)，也將成為更高一層級(jí)系統(tǒng)的元素存在，并作為高一級(jí)系統(tǒng)的元素開展協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，這就是系統(tǒng)的外部協(xié)同特征。高校思想政治工作作為一個(gè)運(yùn)行著的系統(tǒng)，從高校層面看，既作為學(xué)校黨委集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)整體局面的系統(tǒng)元素存在，同時(shí)與其他行政部門如財(cái)務(wù)部門、后勤部門、保衛(wèi)部門等元素相并聯(lián)，這就需要探索建立內(nèi)外各項(xiàng)管理服務(wù)保障聯(lián)動(dòng)機(jī)制，各個(gè)部門之間形成良好的協(xié)作關(guān)系，確保完善的協(xié)作制度和充足的物質(zhì)保障，加強(qiáng)部門文化建設(shè)，促進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，形成日常交流機(jī)制；從社會(huì)層面來看，系統(tǒng)性的思政工作，同時(shí)也與社會(huì)思潮、主流價(jià)值觀、國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)等緊密聯(lián)系。信息化時(shí)代背景下，學(xué)生接觸到的信息媒介平臺(tái)層出不窮，接收思潮的途徑五花八門，思政工作必須以系統(tǒng)性的目光重新審視新時(shí)代高校學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，保持與社會(huì)媒體的深度融合，有效占領(lǐng)思想政治領(lǐng)域的新高地，確保青年學(xué)生“第一顆扣子”扣好。

高校思政工作，除了發(fā)揮思政課程的主渠道以外，其他各門專業(yè)課程教師也應(yīng)在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持知識(shí)教育與價(jià)值教育相結(jié)合，這不僅有利于思政教育的發(fā)展，也能推動(dòng)專業(yè)和學(xué)科教育的革新與優(yōu)化[9]。此外，高校要充分發(fā)揮課程思政的作用，針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)制定課程思政方案，將思政元素融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，使“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[10]。最后，思政工作要與社會(huì)這一大課堂結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)觀念的視角建立新時(shí)代思政工作大格局，全方位、多層次地形成協(xié)同效應(yīng)，建立科學(xué)的新時(shí)代高校思政工作的新模式。

五、結(jié)語(yǔ)

系統(tǒng)看待高校思想政治工作，就是要將系統(tǒng)觀念切實(shí)轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的“橋”與“船”[11]，將系統(tǒng)思維真正消化為立德樹人的“道”與“術(shù)”，將系統(tǒng)邏輯準(zhǔn)確升格為國(guó)之大計(jì)的“世界觀”與“方法論”。高校思想政治工作要把握整體性思維，厘清系統(tǒng)內(nèi)部復(fù)雜元素之間的關(guān)系機(jī)理，制定正確的發(fā)展方向；要強(qiáng)化差異性目光，提升辯證思維，正視不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀，準(zhǔn)確研判矛盾，敢于斗爭(zhēng)；要掌握階段性特征，正確看待實(shí)際情況并深入調(diào)研，找好抓手、用好“法寶”；要重視協(xié)作性特征，警惕“情況不明決心大、稀里糊涂方法多”的錯(cuò)誤思維，努力拓寬高校思想政治工作的理論內(nèi)涵與外延，牢記“更好把青年團(tuán)結(jié)起來、組織起來、動(dòng)員起來，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”的光榮使命，牢牢守住人才培養(yǎng)主陣地，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，從政治上著眼、從思想上入手、從青年特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)青年對(duì)黨信賴、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有信心、對(duì)馬克思主義有信仰，胸懷“兩個(gè)大局”，心系“國(guó)之大者”，賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，厚植愛國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想不懈奮斗。