紀(jì)錄電影《大學(xué)》的創(chuàng)作方法探析

□李雙雙

在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)的紀(jì)錄電影都毫無(wú)波瀾，直到導(dǎo)演郭柯的紀(jì)錄電影《二十二》的出現(xiàn)，才重振了中國(guó)紀(jì)錄電影市場(chǎng)，之后相繼涌現(xiàn)出了題材更加新穎、內(nèi)容更加豐富的紀(jì)錄電影，比如記錄中國(guó)古典詩(shī)詞大師葉嘉瑩傳奇故事的紀(jì)錄電影《掬水月在手》，記錄一群孩子打棒球的紀(jì)錄電影《棒！少年》，記錄南蘇丹槍聲里的戰(zhàn)士的紀(jì)錄電影《藍(lán)色防線》等。中國(guó)的紀(jì)錄電影制作愈發(fā)精湛，為中國(guó)紀(jì)錄電影市場(chǎng)重新注入了活力。

2021 年正值清華大學(xué)建校110 周年，清華大學(xué)推出了紀(jì)錄電影《大學(xué)》，其中的一句臺(tái)詞“有家國(guó)天下，會(huì)讓你做一個(gè)有用的人”火爆社交平臺(tái)，人們才注意到了這部高質(zhì)量的紀(jì)錄電影。紀(jì)錄電影《大學(xué)》從2018 年開(kāi)始了為期三年的跟蹤拍攝，記錄了高三學(xué)子嚴(yán)韞洲、留美學(xué)者蔡錚、博士研究生宋云天、大學(xué)教授錢(qián)易的個(gè)人選擇和命運(yùn)變遷的故事。紀(jì)錄電影《大學(xué)》取得了巨大成功，本文就著重從主題、敘事、視聽(tīng)語(yǔ)言三大方面來(lái)分析其創(chuàng)作方法，希望為后來(lái)的紀(jì)錄電影的創(chuàng)作提供有益啟示。

主題

個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)情懷的緊密相連。紀(jì)錄電影《大學(xué)》對(duì)四位清華人進(jìn)行了為期三年的跟蹤式拍攝，記錄了高三學(xué)子嚴(yán)韞洲進(jìn)入清華學(xué)習(xí)、留美學(xué)者蔡錚到清華任教、博士研究生宋云天到基層工作、大學(xué)教授錢(qián)易光榮退休的經(jīng)歷，他們的個(gè)人經(jīng)歷正好可以用“進(jìn)”“來(lái)”“去”“退”四個(gè)字來(lái)概括。家國(guó)情懷的敘事主題，對(duì)于創(chuàng)作者的要求是極高的，如何能夠摒棄紀(jì)錄電影的說(shuō)教意味而又新穎表達(dá)主題？該紀(jì)錄電影的創(chuàng)作者選擇以小見(jiàn)大，對(duì)所拍攝的對(duì)象進(jìn)行細(xì)節(jié)把控。通過(guò)觀看該電影，人們可知嚴(yán)韞洲的快樂(lè)來(lái)源于學(xué)習(xí)，蔡錚的快樂(lè)來(lái)源于對(duì)于天文事業(yè)的熱愛(ài)，宋云天的快樂(lè)來(lái)源于能夠選擇自己喜歡的事情，錢(qián)易的快樂(lè)來(lái)源于教書(shū)育人。三年的跟蹤拍攝見(jiàn)證了這四位清華人的人生抉擇，他們處于人生的十字路口的時(shí)候，能夠憑借著自己的理想與信念走向新的征程，這便是個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)情懷的緊密相連。

紀(jì)錄電影《大學(xué)》中沒(méi)有解說(shuō)詞，主人公的話語(yǔ)中也沒(méi)有透露任何關(guān)于國(guó)家和民族的字句，也沒(méi)有說(shuō)教意味的家國(guó)情懷傳遞，而是僅僅依靠四位主人公的命運(yùn)變遷來(lái)體現(xiàn)家國(guó)情懷。在這四位主人公的故事里，人們看到的是熱門(mén)頂尖專業(yè)、留美專家歸國(guó)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及環(huán)境保護(hù)國(guó)策，基于四個(gè)人的故事線，人們能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，其實(shí)就是一種家國(guó)情懷的建構(gòu)。作為一種思想觀念，家國(guó)情懷是作為個(gè)體的人在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，對(duì)價(jià)值共同體持有的一種高度認(rèn)同，并促使認(rèn)知共同體朝著積極、正面、良性的方向發(fā)展的一種思想和理念。[1]紀(jì)錄電影《大學(xué)》構(gòu)建了大學(xué)里的個(gè)體，用小人物的故事來(lái)彰顯家國(guó)情懷，同時(shí)用紀(jì)實(shí)性的拍攝手法去挖掘四位主人公身上具有家國(guó)情懷的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。觀眾可以透過(guò)他們的故事產(chǎn)生情感共鳴，加強(qiáng)自身對(duì)于家國(guó)情懷的認(rèn)同。

大學(xué)精神的展現(xiàn)。 紀(jì)錄電影《大學(xué)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員都是清華學(xué)生，此片是清華學(xué)子為了獻(xiàn)禮清華校慶而拍攝的一個(gè)紀(jì)錄電影。作為清華學(xué)子，他們基于清華去反映“大學(xué)精神”是最合適不過(guò)的，他們本身就是大學(xué)精神的最好體現(xiàn)，也能夠更好地說(shuō)明大學(xué)對(duì)于人的發(fā)展究竟有什么樣的時(shí)代意義。片中除了展示了四位主人公的個(gè)人選擇和命運(yùn)變遷之外，還突出了這四位主人公的一個(gè)共同經(jīng)歷，那就是清華經(jīng)歷。紀(jì)錄電影《大學(xué)》真實(shí)地記錄了嚴(yán)韞洲的高考、宋云天的畢業(yè)、蔡錚的入職、錢(qián)易的退休，并用這四種在清華園里最常見(jiàn)的經(jīng)歷來(lái)展現(xiàn)清華人的四種狀態(tài)，通過(guò)四位清華人去探究什么是大學(xué)精神、大學(xué)的價(jià)值觀決定了培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生等等。嚴(yán)韞洲初入清華時(shí)穿著雨衣參加集體軍訓(xùn)，宋云天離開(kāi)北京前騎著自行車(chē)想要去天安門(mén)看祖國(guó)慶典的煙火表演，蔡錚拖家?guī)Э诨貒?guó)加入祖國(guó)的天文事業(yè)的教研，年近八十的錢(qián)易孜孜不倦地將環(huán)保知識(shí)傳遞給學(xué)生，創(chuàng)作者透過(guò)這些故事將背后的大學(xué)精神潛在地流露給觀眾。

什么是大學(xué)精神？何為大學(xué)之道？本片雖沒(méi)有明說(shuō)卻已經(jīng)給出了明確的答案，那就是堅(jiān)守自己所熱愛(ài)的事業(yè)，不辜負(fù)青春，不辜負(fù)自己，終極奧義就是理想與信念對(duì)于個(gè)體的人生選擇和命運(yùn)變遷具有支撐作用。

敘事

細(xì)節(jié)的重要性。 細(xì)節(jié)是否真實(shí)，是檢驗(yàn)紀(jì)錄電影的標(biāo)準(zhǔn)之一。細(xì)節(jié)往往支撐著整部紀(jì)錄電影，豐富的細(xì)節(jié)可以令觀眾回味無(wú)窮，這些細(xì)節(jié)可以是人物的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等，也可以是物件、環(huán)境等。觀眾在觀看影片時(shí)也會(huì)試圖去找尋影片的細(xì)節(jié)，此時(shí)就要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)一定要把握好細(xì)節(jié)，轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)會(huì)使觀眾產(chǎn)生自我滿足感，與影片中的主人公產(chǎn)生情感共鳴。

細(xì)節(jié)隱藏在敘事中，創(chuàng)作者也可以通過(guò)細(xì)節(jié)引導(dǎo)觀眾去理解人物、主題或者感受創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)最直接的感受。紀(jì)錄電影的細(xì)節(jié)性敘事的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)解讀細(xì)節(jié)我們能發(fā)現(xiàn)隱藏于紀(jì)錄文本的敘述者保有何種態(tài)度、思想和價(jià)值傾向，最終達(dá)到讀解整個(gè)紀(jì)錄文本的目的。[2]細(xì)節(jié)可以塑造人物形象，推動(dòng)故事向前發(fā)展。有時(shí)候人物本身沒(méi)有一波三折的經(jīng)歷，創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)很難抓住人物的敘事邏輯，甚至無(wú)法形成敘事軌跡，對(duì)觀眾而言就是沒(méi)有清晰的敘事線索，就很難理解故事的發(fā)展，這時(shí)候就需要細(xì)節(jié)來(lái)輔助。細(xì)節(jié)不僅可以補(bǔ)充說(shuō)明，還可以串聯(lián)碎片化的片段、勾連時(shí)間和空間不同的場(chǎng)景，起到推動(dòng)故事發(fā)展的作用。

紀(jì)錄電影《大學(xué)》作為為清華大學(xué)校慶而創(chuàng)作的影片，除了四位主人公的個(gè)人經(jīng)歷最為突出之外，似乎就沒(méi)有什么突發(fā)性的大事件，創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)就選擇采用細(xì)節(jié)化處理的方法——利用清華校園的經(jīng)典場(chǎng)景來(lái)串聯(lián)，但是創(chuàng)作者并沒(méi)有把鏡頭聚焦到校園場(chǎng)景的花式宣傳上，而是讓大量鏡頭展示四位主人公在清華園的點(diǎn)滴日常時(shí)不顯突兀，例如初入校園的嚴(yán)韞洲在大雨中軍訓(xùn)時(shí)和同學(xué)說(shuō)了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”時(shí)，為他們歡送的是在雨中奏曲的學(xué)長(zhǎng)，就是這么一個(gè)細(xì)節(jié)的安排讓傳承的意味在這一刻得到了迸發(fā)。還有創(chuàng)作者通過(guò)清華園里相同或相似的鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)，時(shí)常出現(xiàn)的清華校訓(xùn)貫穿了這部影片的主題，這些埋藏在事件當(dāng)中不被人注意的細(xì)節(jié)讓觀眾得以窺探到清華園里無(wú)處不在清華精神，推動(dòng)了故事往前發(fā)展。還有就是當(dāng)宋云天回到家鄉(xiāng)走在夜晚的鄉(xiāng)間田野上糾結(jié)是回到家鄉(xiāng)還是要去到基層工作時(shí)，天空上升起了煙花，與后面的當(dāng)他在學(xué)校思考了很久下定決心回到家鄉(xiāng)時(shí)，一個(gè)人騎著自行車(chē)去追趕天安門(mén)的煙花表演相呼應(yīng)，說(shuō)明哪怕是一點(diǎn)微光都足以讓宋云天感到快樂(lè)。如果只以全景單純宣傳清華校園，而不去挖掘清華學(xué)子的細(xì)節(jié)，又或者只展現(xiàn)清華學(xué)子?jì)故斓恼f(shuō)辭，而不去表現(xiàn)清華學(xué)子的困境，那么觀眾便看不到情緒的流動(dòng)，故事也沒(méi)有推進(jìn)感和思想性，所以這些隱藏在背后的細(xì)節(jié)才是紀(jì)錄電影創(chuàng)作者應(yīng)該關(guān)心的，這也體現(xiàn)出了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)敏銳的洞察力和人文情懷的關(guān)注。在紀(jì)錄電影《大學(xué)》中，創(chuàng)作者沒(méi)有用直接告訴觀眾關(guān)于清華的歷史，而是在主人公與主人公的轉(zhuǎn)場(chǎng)中穿插了能夠體現(xiàn)清華大學(xué)豐富歷史底蘊(yùn)的場(chǎng)景，比如校史展覽、人物雕塑、建筑等。正是利用了這些細(xì)節(jié)畫(huà)面來(lái)補(bǔ)充信息，將其巧妙地運(yùn)用在故事發(fā)展過(guò)程中，既能推進(jìn)敘事，也能增強(qiáng)影片的藝術(shù)性。

群像式敘事的表達(dá)。群像，原指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的一群人物的形象，亦作“群象”，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的人物塑造方式。而后，群像的概念逐漸從文學(xué)領(lǐng)域延伸至影視創(chuàng)作，不同的藝術(shù)形態(tài)造就了群像在表現(xiàn)特點(diǎn)上的差異性。[3]人物紀(jì)錄電影，以人為主體的紀(jì)錄電影稱為人物類(lèi)紀(jì)錄電影，常見(jiàn)的一類(lèi)是重點(diǎn)突出單個(gè)人的紀(jì)錄電影，如《掬水月在手》《搖搖晃晃的人間》《舟舟的世界》等。什么是群像式紀(jì)錄電影？專門(mén)表現(xiàn)一群人或者一類(lèi)人的紀(jì)錄電影就叫群像式紀(jì)錄電影。群像式紀(jì)錄電影有著獨(dú)特的敘事方式和創(chuàng)作手法，創(chuàng)作難度要高于單一人物紀(jì)錄電影，也不同于以往的線性敘事紀(jì)錄電影，因?yàn)槿合袷郊o(jì)錄電影以多人物、多線索進(jìn)行豐富的敘事，而線性敘事紀(jì)錄電影則比較單一。

以紀(jì)錄電影《大學(xué)》為例，該片跟蹤記錄了嚴(yán)韞洲從高三畢業(yè)生到在讀本科生、宋云天從博士研究生到基層選調(diào)生、蔡錚從留美學(xué)者到青年教師、錢(qián)易從大學(xué)教授到榮休院士，敘事基本是以時(shí)間為線索，看似沒(méi)有特定的規(guī)律，卻能在收束全片之際讓觀眾感悟到大學(xué)精神，同時(shí)也重新定義自己的大學(xué)精神?？梢?jiàn)，群像式紀(jì)錄電影不遵循某一種特殊的電影邏輯，而是遵循人物的活動(dòng)軌跡。

紀(jì)錄電影中常常以人物為表現(xiàn)對(duì)象，在《大學(xué)》這部紀(jì)錄電影中，又不乏對(duì)于特定人物群體進(jìn)行展現(xiàn)，但鏡頭不只對(duì)準(zhǔn)單個(gè)或幾個(gè)人物，對(duì)于特定人物群體進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)，還展現(xiàn)了與之相關(guān)的人物，也借此增加人物的可信度和說(shuō)服力，但最終其著重表現(xiàn)的是眾多個(gè)體凝結(jié)成的群體形象。在紀(jì)錄電影《大學(xué)》中，鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是清華人的群體，清華大學(xué)對(duì)于中國(guó)學(xué)子或者學(xué)術(shù)界而言具有一定的威嚴(yán)和威望，正是這么一個(gè)遙不可及的高校殿堂，現(xiàn)如今通過(guò)一個(gè)紀(jì)實(shí)性的電影展示在觀眾面前，讓觀眾走進(jìn)清華大學(xué)，身臨其境地感受這四位主人公身上的力量以及清華人的群體精神，引發(fā)觀眾對(duì)于群像式紀(jì)錄電影的思考。

視聽(tīng)語(yǔ)言

長(zhǎng)鏡頭的表現(xiàn)作用。 長(zhǎng)鏡頭作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其最大的作用在于真實(shí)記錄。如今，紀(jì)錄電影中鏡頭語(yǔ)言運(yùn)用直接關(guān)系到紀(jì)錄電影的成敗，而能將一個(gè)場(chǎng)景或一個(gè)段落表現(xiàn)得比較完整、連續(xù)，且鏡頭延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的獨(dú)特表現(xiàn)形式——長(zhǎng)鏡頭則顯得尤為重要，可以為紀(jì)錄電影的畫(huà)面創(chuàng)造了豐富的內(nèi)涵。[4]

長(zhǎng)鏡頭的表現(xiàn)方式十分重要，既可以通過(guò)人物來(lái)表現(xiàn)，又可以通過(guò)環(huán)境來(lái)展現(xiàn)。創(chuàng)作者在拍攝長(zhǎng)鏡頭時(shí)，一定是為了給觀眾傳遞某些信息，創(chuàng)作者用長(zhǎng)鏡頭讓主人公通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)或者是環(huán)境來(lái)述說(shuō)自己的故事，因此長(zhǎng)鏡頭是創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作紀(jì)實(shí)性作品時(shí)最喜歡采用的一種表現(xiàn)形式。長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用在紀(jì)錄電影當(dāng)中，不僅表現(xiàn)了事物的發(fā)展過(guò)程，還增加了畫(huà)面的可信度。長(zhǎng)鏡頭沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾，是鏡頭語(yǔ)言中最真實(shí)的存在，運(yùn)用在紀(jì)錄電影當(dāng)中能給觀眾帶來(lái)真實(shí)感、參與感。在紀(jì)錄電影《大學(xué)》中一段錢(qián)易教授拜訪許葆玖先生的長(zhǎng)鏡頭中，許葆玖先生哪怕講話吐字不清楚了，但是依舊心系自己為之奉獻(xiàn)一生的教育事業(yè)，并且一直反復(fù)囑咐晚輩一定要完成自己的愿望，這段長(zhǎng)鏡頭有力地表現(xiàn)了許葆玖先生對(duì)于自己鐘愛(ài)一生的教育事業(yè)的不舍，也更好地說(shuō)明了錢(qián)易教授與許葆玖先生同樣對(duì)于教育事業(yè)的熱愛(ài)，甚至渴望堅(jiān)守到最后一刻的動(dòng)人情懷。創(chuàng)作者利用這一段長(zhǎng)鏡頭起到了較好的表現(xiàn)作用，在這一段長(zhǎng)鏡頭里展示了人物關(guān)系，交代了環(huán)境，補(bǔ)充說(shuō)明了畫(huà)面內(nèi)容，使得觀眾在動(dòng)情的同時(shí)，能夠細(xì)細(xì)體味錢(qián)易教授的故事。

音樂(lè)的敘事功能。音樂(lè)是紀(jì)錄電影中最富有情感的一種藝術(shù)表達(dá)方式，能讓紀(jì)實(shí)藝術(shù)豐富起來(lái)，而推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作的則是紀(jì)實(shí)藝術(shù)。在紀(jì)實(shí)電影的創(chuàng)作中，常常會(huì)運(yùn)用大量音樂(lè)。在紀(jì)錄電影《大學(xué)》中，音樂(lè)的使用不僅有渲染氣氛、增加人物感情色彩的作用，還有揭示人物內(nèi)心世界的作用。但音樂(lè)在紀(jì)錄電影中的作用不止如此，在敘事過(guò)程中音樂(lè)還可以發(fā)揮襯托畫(huà)面、控制節(jié)奏、凸顯主題、銜接段落、抒發(fā)情感、升華意境等復(fù)雜而多樣的功能。[5]只是為了渲染氣氛而運(yùn)用的音樂(lè)對(duì)于以紀(jì)實(shí)為目的紀(jì)錄電影而言，只會(huì)讓觀眾以覺(jué)得莫名其妙，這種畫(huà)面內(nèi)容不夠只能靠音樂(lè)來(lái)增加內(nèi)容的做法顯然不符合紀(jì)錄電影的客觀性要求，也會(huì)對(duì)觀眾理解影片產(chǎn)生誤導(dǎo)。

紀(jì)錄電影中音樂(lè)恰如其分的出現(xiàn)，不僅能讓紀(jì)錄電影的敘事結(jié)構(gòu)變得更加合理，而且可以讓觀眾更清晰地了解紀(jì)錄電影的故事線索，更好地理解影片的主題，創(chuàng)作者也能更好地創(chuàng)作影片。雖說(shuō)紀(jì)錄電影《大學(xué)》中沒(méi)有解說(shuō)詞，但是創(chuàng)作者有意利用音樂(lè)來(lái)渲染影片的情感，不僅讓四位主人公的形象更加生動(dòng)，而且也讓影片的主題得到了升華。也就是說(shuō)在紀(jì)錄電影《大學(xué)》中，音樂(lè)的使用讓觀眾對(duì)主題的理解更加透徹理解，也讓觀眾對(duì)于影片的情感價(jià)值更好地接受和認(rèn)同。因此，把音樂(lè)的補(bǔ)充敘事功能運(yùn)用到紀(jì)錄電影《大學(xué)》中，能夠充分展現(xiàn)出影片所具有的時(shí)代內(nèi)涵，增加影片的畫(huà)面內(nèi)容的真實(shí)性，還能讓整部影片的主題、人物和敘事更加飽滿和立體。

結(jié)語(yǔ)

紀(jì)錄電影《大學(xué)》沒(méi)有固有的家國(guó)情懷創(chuàng)作套路，娓娓道來(lái)平凡人物的不平凡故事，用更加謙虛的大學(xué)精神與觀眾產(chǎn)生共情、共鳴，講好故事、塑好人物，回歸紀(jì)錄電影的本質(zhì)。過(guò)分重視意識(shí)形態(tài)的輸出而忽略人物和故事的真實(shí)性的紀(jì)錄電影已經(jīng)不能獲得市場(chǎng)和觀眾的心，因此紀(jì)錄電影應(yīng)該積極探索，促進(jìn)紀(jì)錄電影的多元化發(fā)展。

在劇情電影占據(jù)市場(chǎng)主流的今天，高票房是評(píng)價(jià)一部片子市場(chǎng)收益好壞的標(biāo)準(zhǔn)，但絕不是評(píng)價(jià)一部片子好壞的標(biāo)準(zhǔn)。紀(jì)錄電影走到今天經(jīng)歷著不斷的嘗試和探索，尤其是在融媒體時(shí)代，紀(jì)錄電影也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行積極探索，向劇情電影學(xué)習(xí)，做到紀(jì)實(shí)性與故事線相結(jié)合的探索創(chuàng)新，做到有別于電視紀(jì)錄片的立足點(diǎn)。紀(jì)錄電影不應(yīng)當(dāng)一味墨守成規(guī)，而是既要符合市場(chǎng)的博弈又要符合受眾的需求，最終實(shí)現(xiàn)講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)精神的目的。